DEMOKRACIJA JE SAMOUPRAVLJANJE

Harold W. Percival

DEL I

DIKTATOR IN LJUDI

Na tej zemlji so bile preizkušene vse oblike človeške vladavine, razen - prava demokracija.

Ljudje si dovolijo, da bi jih vodil vladar ali vladarji, kot so monarhi, aristokrati, plutokrati, dokler se ne zdi smiselno, da bi "ljudem dovolili vladati", saj že v preteklosti vedo, da tisto, kar se imenuje ljudstvo, ne sme ali ne bo upravljalo. Potem imajo demokracijo, samo v imenu.

Razlika med drugimi oblikami vlade in resnično demokracijo je v tem, da vladarji v drugih vladah vladajo ljudem in da sami vladajo zunanjim lastnim interesom ali kruti sili; ker morajo imeti volivci, ki med seboj izvolijo predstavnike, da bi imeli resnično demokracijo, samoupravljati z zavestno močjo pravilnosti in razuma od znotraj. Potem bodo le volivci znali dovolj, da izberejo in izvolijo predstavnike, usposobljene z znanjem pravičnosti, da bodo upravljali v interesu vseh ljudi. Tako med civilizacijskimi poskusi ljudje poskušajo pustiti vladanje. Toda večina ljudi, čeprav željna svojih "pravic", vedno ni hotela upoštevati ali dovoliti pravic drugim in noče prevzeti odgovornosti, ki bi jim prinesla pravice. Ljudje so si želeli pravic in prednosti brez odgovornosti. Njihov lastni interes jih zaslepi za pravice do drugih in jih zlahka postane preprodajalcem. Med preizkušnjami demokracije so prožni in močni ljubeči pretendenti ljudi prezirali tako, da so jim obljubili, česar ne morejo dati ali česar ne bi storili. Pojavil bi se demagog. Če začuti svojo priložnost v kriznem času, potencialni diktator privlači brezpravne in nediskriminatorne množice. So plodno polje, na katerega motec poseje svoja semena nezadovoljstva, grenkobe in sovraštva. Vzgajajočemu demagogu dajejo pozornost in aplavz. Sam deluje v bes. Odmahne z glavo in pestjo in s svojim simpatijami trpi zrak za uboge dolge trpeče in zlorabljene ljudi. Pozdravlja in razlaga njihove strasti. V pravični ogorčenosti divja zaradi krutih krivic, ki so jim jih povzročili njihovi brutalni in trdosrčni delodajalci in gospodarji v vladi. Risuje vabljive slike besed in opisuje, kaj bo storil zanje, ko jih bo rešil iz bede in vezi, v kateri so.

Če bi jim povedal, kaj je pripravljen storiti, dokler ga ne postavijo na oblast, bi lahko rekel: "Moji prijatelji! Sosedi! in sokrajani! Zaradi vas in zaradi naše ljubljene države se zavežem, da vam bom dal, kar želite. (Zmešala se bom z vami in negovala vaše hišne ljubljenčke ter poljubljala vaše dojenčke.) Jaz sem vaš prijatelj! In storil bom vse, da vam bom koristil in da bom blagoslov za vas; in vse, kar morate storiti, da pridobite te ugodnosti, je, da me izvolite in mi tako dajte avtoriteto in moč, da jih pridobim za vas. "

Toda če bi tudi povedal, kaj namerava storiti, bi rekel: "Toda ko bom imel oblast in oblast nad tabo, bo moja volja tvoj zakon. Nato vas bom prisilil k temu in vas prisilil, da ste to, kar bom, kar morate storiti in biti. "

Seveda ljudje ne razumejo, kaj misli njihov plemeniti dobrotnik in samoimenovani osvoboditelj; slišijo le, kar pravi. Ali se ni zavezal, da jih bo olajšal in storil za njih tisto, kar bi morali vedeti, da bi morali narediti zase! Izvolijo ga. In tako gre - v posmeh demokraciji, demokratični prepričanju.

Njihov zaščitnik in izročitelj postane njihov diktator. Demoralizira in zmanjšuje, da jih berajo za svoj račun, ali pa jih zapira ali ubija. Vstane še en diktator. Diktator premaga ali nasledi diktatorja, dokler se diktatorji in ljudje ne vrnejo v divjino ali pozabo.