Zodiak je zakon, po katerem vse nastane, ostane nekaj časa, nato izzveni iz obstoja, da se znova pojavi v skladu z zodiakom.

- Zodiak.

THE

BESEDA

ROJSTVO-SMRT-SMRT-ROJSTVO

(zaključeno)

V našem zadnjem članku podan je bil kratek opis večnega nevidnega kalčka fizičnega življenja, kako vztraja v dušnem svetu od življenja do življenja, kako deluje kot vez, ki združuje oba spolna zarodka, kako daje idejo, na kateri fizično telo se gradi, kako v prenatalnem razvoju zarodek sprejema svoja načela in sposobnosti in kako se te prenašajo iz sveta duše s pomočjo staršev, kako, ko je telo izpopolnjeno, umre iz svojega sveta fizične teme , maternico, in se od tam rodi v svet fizične svetlobe; in tudi kako se reinkarnacijski ego ob rojstvu svojega fizičnega telesa rodi v meso in umre iz svojega mesta v svetu duše.

V tem članku bo prikazana ujemanje med fizično smrtjo in fizičnim rojstvom in kako je mogoče s procesom duhovnega razvoja in duhovnega rojstva predvideti in premagati proces smrti, medtem ko človek še vedno živi v fizičnem telesu, katerega razvoj in rojstvo sta analogno razvoju ploda in rojstvu in kako se s tem rojstvom vzpostavi nesmrtnost.

Pri oblikovanju in izgradnji človeškega telesa so poklicane vse moči in sile vesolja. Človeško telo se rodi in vdihne v fizični svet duše; govor je razvit; kasneje se začne ego inkarnacija in samozavest. Telo raste, čuti se vadba, sposobnosti se razvijejo; nekaj idealov in ambicij se udeleži nekaj pomembnih malih bojev, malo veselja in žalosti ter užitka in bolečine. Potem pride konec; igra življenja je končana, zavesa je zasukana; zadihano, luč izdihne in igralec se umakne, da bi premišljeval nad svojimi dejanji in motivi v predstavi. Torej, vedno znova prihajamo in odhajamo, izmenično hvalimo in zlorabljamo kolo rojstva in smrti, vendar ga ves čas tesno objemo.

Fizična smrt ustreza fizičnemu rojstvu. Ko otrok zapusti mater, diha in se loči od staršev, zato je snop občutkov, ki jih med telesnim življenjem v astralnem telesu (linga sharira) drži skupaj, v trenutku smrti prisiljen navzven od fizičnega telesa, njegovega vozila. Vpitje, zadihavanje, ropotanje v grlu; srebrna vrvica, ki jo veže, je izgubljena in zgodila se je smrt. Novorojenega otroka skrbi in ščiti njegov starš, dokler ni samozavesten in je sposoben živeti s svojimi izkušnjami in znanjem, zato ego, ločen od fizičnega, skrbi in varuje njegova dobra dela in deluje v svetu. svoje duše, dokler ne ugotovi, kakšno je njeno stanje, in se v trenutku izbire loči od čutnih želja, ki jo zavezujejo v svet želja. Tako se živi krog rojstva in življenja ter smrti in ponovnega rojstva. Toda to ne bo trajalo večno. Prihaja čas, ko ego vztraja pri tem, da ve, kdo in kaj je in kakšen je njegov namen v vrtincu življenja in smrti? Po večjih bolečinah in žalosti se začne svetloba zanj v tej deželi senc. Potem bo videl, da ga ni treba prizemljiti za volanom življenja, da bo morda brez tega kolesa, čeprav se še naprej vrti. Vidi, da je namen vrtenja kolesa skozi veselje in žalost, boj in prepire, svetlobo in temo, ga pripeljati do točke, ko bo morda videl, kako in si želi premagati smrt. Izvede se, da lahko z duhovnim rojstvom premaga fizično smrt. Tudi ko se fizičnega rojstva udeležujejo bolečine, se tudi njega trudijo in veliko truda, ki bi pomagal pri kasnejši dirki, ki mu pripada, tako da bi dosegel in dosegel duhovno rojstvo in tako postal zavestno nesmrten.

Na novih področjih napora tisoče ne uspe tam, kjer uspe. Že stoletja se je na tisoče poskusilo in ni uspelo, preden je bila ena zračna ladja zgrajena proti vetru. In če je v eni veji le fizikalne znanosti delni uspeh rezultat večstoletnega napora in izgube življenj, je pričakovati, da se bodo mnogi trudili in spodleteli, preden se bo eden od sedanjih človeških rokov inteligentno spopadal in se spustil v nov svet, kjer so instrumenti, gradivo, težave in rezultati drugačni od tistih, s katerimi je bil seznanjen.

Raziskovalec novega sveta nesmrtnosti ne sme biti manj pogumen kot pustolovec na novih področjih, ki tvegajo svoje življenje in preživijo svojo snov ter trpijo duševne in telesne stiske ter privabe in neuspehe v upanju na odkritje.

Ni drugače s tistim, ki bi vstopil v duhovni nesmrtni svet in postal njegov inteligenten prebivalec. Večje nevarnosti se ga bo udeležilo kot katerikoli avanturist v fizičnem svetu, zato mora imeti vzdržljivost in moč ter hrabrost in modrost ter moč, da se spopade z vsemi ovirami in težavami. Zgraditi mora in izstreliti svoj lubje ter nato preiti ocean življenja na drugo obalo, preden bo lahko uvrščen med nesmrtnega gostitelja.

Če med svojo potjo ne bo mogel trpeti in zasmehovati svoje rase, če nima moči, da bi se vzdržal strahu pred šibkimi koleni in slabovidnimi in da bo nadaljeval, čeprav tisti, ki sodelujejo z njim, popolnoma odpovejo ali odidejo njega in se vrni na premagano stezo, če nima hrabrosti, da bi se izognil napadom in napadom svojih sovražnikov, ki bi ovirali ali preprečevali njegovo delo, če nima modrosti, ki bi ga vodila pri velikem delu, če ima ne moči, da bi premagal in če ne bo imel neomajnega prepričanja v vrlino in resničnost svojih prizadevanj, potem ne bo uspel.

Toda vse to se pridobi s trudom in večkratnim naporom. Če napori enega življenja ne bodo uspešni, bodo to še dodatno pripomogli k uspešnosti prihodnjega življenja tistega, ki prizna poraz samo za obnovo boja. Naj bo motiv nesebičen in v dobro vseh. Uspeh bo zagotovo sledil trudu.

V zgodnjih obdobjih človeštva so zavestno nesmrtna bitja iz preteklih evolucij s svojo voljo in modrostjo tvorila telesa s pomočjo dvojnih sil in vstopila v ta telesa, ki so se naselila med našim takrat primitivnim človeštvom. Božanska bitja so v tem obdobju človeštvo naučila, da lahko ustvarijo fizična ali duhovna telesa z združevanjem dvojnih sil znotraj. Nekaj ​​te rase je zaradi naravne kondicije in po navodilih božjih bitij združilo dvojne sile narave v svojih telesih in v telo postavilo tisto telo, v katerem so postali zavestno nesmrtni. Toda večina, ki nenehno združuje nasprotne sile, da proizvajajo samo fizične učinke, je postajala vse manj željna duhovnega in bolj in bolj zavedena od fizičnih. Potem, namesto da bi kopulirali le za namen opremljanja človeških teles za ego njihovega lastnega visokega reda in podobnega značaja, so poslušali spodbude nižjih entitet in se sestavljali izven sezone in v lastno zadovoljstvo. Tako so se rodila v svet bitja, ki so bila spretna in zvita in ki so se bojevala proti vsem človeškim vrstam in med seboj. Nesmrtni so se umaknili, človeštvo je izgubilo znanje in spomin na svojo božanskost in preteklost. Potem je prišla izguba identitete in degeneracija, iz katere zdaj izhaja človeštvo. Vstop v fizični svet je bil dan manjvrednim bitjem skozi vrata človeške strasti in poželenja. Ko se strast in poželenje nadzirata in premagujeta, ne bo vrat, skozi katera lahko zlobna bitja pridejo na svet.

Kar je bilo storjeno v zgodnjih obdobjih človeštva, bo morda spet storjeno v naši dobi. Skozi vso navidezno zmedo teče harmoničen namen. Človeštvo se je moralo vključiti v materialnost, da bi pridobilo moč, modrost in moč tako, da je premagalo materijo in jo dvignilo na višjo stopnjo na lestvici popolnosti. Človeštvo je zdaj na vzpenjajočem se evolucijskem loku cikla in nekateri se lahko, nekateri se morajo povzpeti na raven nesmrtnih, če naj rasa napreduje. Danes stoji na navzgornjem evolucijskem loku ravnine (♍︎-♏︎), da je človeštvo na svoji nasprotni in navzdol involucijski poti in človek lahko vstopi v kraljestvo nesmrtnih (♑︎). Toda medtem ko so v zgodnjih obdobjih ljudje delovali naravno in spontano kot bogovi, ker so bili zavestno v prisotnosti in z bogovi, lahko zdaj postanemo kot bogovi le tako, da premagamo vse, kar drži človeštvo v nevednosti in suženjstvu, in si tako zaslužimo pravico naši božanski dediščini zavestne nesmrtnosti. Za človeštvo je bilo lažje zaplesti v materijo in ga držati v suženjstvu, kot pa pridobiti osvoboditev iz tega suženjstva, ker je suženjstvo nastalo po naravnem izvoru, vendar je svoboda pridobljena samo s samozavestnim trudom.

Kar je bilo v zgodnjih vekih človeštva resnično, je danes resnično. Človek lahko vsak dan zasluži svojo nesmrtnost, kot jo je zaslužil človek v preteklih letih. Morda pozna zakon o duhovnem razvoju in če bo izpolnjeval potrebne zahteve, bo imel zakon zakon.

Kdor je obveščen o zakonu duhovnega razvoja in rojstva, čeprav je pripravljen izpolnjevati vse zahteve, ne bi smel noro hiteti, ko se modreci nehajo premišljevati. Ko se seznani z zakonom in zahtevami, je treba počakati in dobro razmisliti, kakšni so njegovi ideali in dolžnosti v življenju, preden se odloči, da bo sodeloval v procesu doseganja samozavedne nesmrtnosti. Nobene resnične življenjske dolžnosti ni mogoče prevzeti in zanemariti, ne da bi pri tem nastale posledice. Človek ne more doseči resničnega napredka v duhovnem življenju, če svoje sedanje dolžnosti ne bo več. To strogo dejstvo ni nobena izjema.

Zaradi spremljajočih vzrokov in pojavov sta razvoj ploda in rojstvo v fizični svet fizični primeri fizičnega razvoja in rojstvo v duhovni svet; s to razliko, da medtem ko se fizičnega rojstva udeležuje nevednost staršev in pomanjkanje samospoznanja otroka, duhovno rojstvo spremlja samozavedno znanje starša, ki postane nesmrtno skozi razvoj in rojstvo duhovnega telesa.

Zahteve po nesmrtnosti so zdrave pameti v zdravem in odraslem telesu z idejo o nesmrtnosti kot motivu življenja nesebičnosti in življenja v dobro vseh.

V človeškem telesu je sončni kalček (♑︎) in lunin kalček (♋︎). Lunin zametek je psihični. Prihaja iz sveta duše in predstavlja barhishad pitri. Lunin kalček se spusti v telo enkrat na mesec – pri moških in ženskah. V človeškem telesu se razvije v spermatozoid - vendar ne vsebuje vsak spermatozoid luninega kalčka. Pri ženski postane jajčece; nima vsaka jajčna celica luninega kalčka. Da pride do oploditve pri izdelavi človeškega fizičnega telesa, je potrebna prisotnost tega, kar imenujemo nevidni kalček fizičnega iz sveta duše, ter moški kalček (spermatozoid z luninim kalčkom) in ženski. kalček (jajčna celica z luninim kalčkom). Moški in ženski kalček sta povezana z nevidnim kalčkom in tako proizvedeta oplojeno jajčece; nato sledi razvoj ploda, ki kulminira z rojstvom. To je psihofizični vidik spočetja in izgradnje fizičnega telesa.

Lunin kalček se izgubi iz človeškega telesa s proizvodnjo fizičnega telesa. Če je še vedno v telesu, se lunarni kalček izgubi s kopulacijo; in se lahko izgubi na druge načine. V primeru današnjega človeštva ga vsak mesec izgubita tako moški kot ženska. Ohranjanje luninega kalčka je prvi korak k nesmrtnosti za vsa človeška telesa, fizično, psihično, mentalno in duhovno telo,[1][1] Glej Beseda, vol. IV., št. 4, »Zodiak«. so zgrajene iz istega vira in sile, toda sila se mora dvigniti do določene višine, da bi zagotovila kalček za vrsto telesa, ki naj bi se zgradilo. To je osnova in skrivnost vse prave alkimije.

Sončni kalček se spusti v telo iz sveta duše. Sončni kalček se nikoli ne izgubi, dokler človek ostane človek. Sončni kalček je predstavnik ega, agnishvatta pitri, in je božanski.[2][2] Glej Beseda, vol. IV., št. 3-4. "Zodiak." V resnici sončni kalček vstopi, ko otrok postane samozavesten, in se nato obnavlja vsako leto.

Telesa moškega in ženske se medsebojno dopolnjujeta in sta zgrajena tako, da njune posebne funkcije proizvajajo dve različni fizični kalčki. Na čisto fizični ravnini telo ženske proizvaja jajčno celico, ki je vozilo in predstavnik lunarnih kalčkov, medtem ko se moško telo uporablja za proizvodnjo vozila in predstavnik lunarnega kalčka, ki je navdušen s podpisom sončnega zarodka. .

Za ustvarjanje duhovnega telesa se lunarni kalček ne sme izgubiti. Z življenjem čistosti misli in dejanj, z motivi nesmrtnosti in nesebičnosti, se lunin kalček ohrani in prestopi vrata ravnovesja (♎︎ ) in vstopi v žlezo Luschka (♏︎) in se nato dvigne do glave.

[3][3] Glej Beseda, vol. V., št. 1, »Zodiak«. Traja en mesec, da lunin kalček doseže glavo od trenutka vstopa v telo.

Če se čistost telesa med letom zaporedno ohranja, so v glavi sončni in lunarni kalčki, ki stojijo drug drugemu kot moški in ženski kalčki pri proizvodnji fizičnega telesa. Med svetim obredom, podobnim dejanju kopulacije v prejšnjih časih, se v svet duše spušča božji žarek svetlobe iz božanskega ega in blagoslavlja zvezo sončnih in lunarnih mikrobov v glavi; to je spočetje duhovnega telesa. Je brezmadežno spočetje. Nato se začne rast duhovnega nesmrtnega telesa skozi fizično telo.

Spust božanskega žarka svetlobe iz ega, ki sankcionira združitev sončnih in lunarnih mikrobov, ustreza prisotnosti nevidnega zarodka na spodnji ravnini, ki meša dve psihofizični kalčki.

Brezmadežno spočetje se udeležuje velike duhovne osvetlitve; potem se notranji svetovi odprejo duhovni viziji in človek ne samo da vidi, ampak je navdušen nad poznavanjem teh svetov. Nato sledi dolgo obdobje, v katerem se to duhovno telo razvija skozi svojo fizično matrico, tako kot se je plod razvil v maternici. Toda medtem ko mati med razvojem ploda čuti samo in zgolj zaznava nejasne vplive, tista, ki ustvarja duhovno telo, pozna vse univerzalne procese, ki so predstavljeni in pozvani pri oblikovanju tega nesmrtnega telesa. Tako kot je v času fizičnega rojstva dih vstopil v fizično telo, tako tudi zdaj božanski dih, sveta pneuma, vstopi v tako ustvarjeno duhovno nesmrtno telo. Tako je dosežena nesmrtnost.

[1] Poglej Beseda, vol. IV., št. 4, »Zodiak«.

[2] Poglej Beseda, vol. IV., št. 3-4. "Zodiak."

[3] Poglej Beseda, vol. V., št. 1, »Zodiak«.