Fundacija Word
Dajte to stran v skupno rabo



THE

BESEDA

Vol 21 AVGUST 1915 No 5

Avtorske pravice 1915 HW PERCIVAL

NARAVNI DUŠKI

(Nadaljevano)
[Fiziološka dopisovanja.]

VSE operacije narave so čarobne, vendar jih imenujemo naravne, saj telesni rezultat vidimo vsak dan. Procesi so skrivnostni, neopazni in običajno neznani. So tako redni v svojem obstoju in pri ustvarjanju fizičnih rezultatov, da moški ne mislijo veliko nanje, vendar so zadovoljni s trditvijo, da se telesni rezultati zgodijo po zakonu narave. Človek sodeluje v teh procesih, ne da bi se tega zavedal, in narava deluje po njegovem telesu, ali dela z njo ali proti njej. Sile narave, ki so v nekaterih primerih veliki zgornji elementi na nemanificirani strani zemeljske sfere, sprejmejo rezultate nepravilnih dejanj človeka in te rezultate razsodijo v skladu z njegovimi okoliščinami, usodo, njegovi nasprotniki, prijatelji in prepričljiva usoda.

Človek lahko včasih poseže v procese narave in jih uporabi do svojih ciljev. Običajno moški uporabljajo fizična sredstva. Obstajajo pa nekateri moški, ki lahko zaradi naravnih darov ali zaradi pridobljenih moči ali zato, ker posedujejo v materialni stvari, kot je prstan, šarm, talisman ali dragulj, naravne procese zlepijo v svojo individualno voljo. To se potem imenuje magija, čeprav to ni več tako, kot se imenuje naravno, če to počne narava.

Človeško telo je delavnica, ki vsebuje materiale, ki jih um potrebuje za izvajanje vseh magičnih operacij, ki jih narava izvaja prek naravnih duhov. Morda dela čudeže, večje od vseh, ki so bili zabeleženi. Ko človek začne opazovati, kaj se dogaja v njem, in spoznava zakone, ki urejajo delovanje elementov in elementarnih bitij v njem, in se nauči osredotočati in prilagajati bitja, ki mu služijo kot njegovi čuti in kot njegovi organi in elementarne sile, ki igrajo skozi njega, tako da lahko pospeši ali zavira, usmerja ali koncentrira procese v sebi in lahko stopi v stik z elementi zunaj njega, potem lahko začne delovati v kraljestvu magije. Da bi bil zavesten in inteligenten delavec v kraljestvu narave, bi moral poznati glavnega upravitelja svojega telesa. Manager je usklajevalna oblikovalna moč v njem. Moral bi opazovati in nadzorovati organe v treh predelih svojega telesa, medenico, trebušno in prsno votlino, pa tudi tiste v glavi, in sile, ki tam delujejo skozi ta elementarna bitja. Vendar mora poznati tudi korespondenco in odnos med temi elementarnimi bitji v njem in ognjem, zrakom, vodo in zemeljskimi duhovi znotraj Velikega zemeljskega duha. Če deluje brez vednosti o razmerju med bitji v svojem telesu in temi naravnimi duhovi zunaj, mora prej ali slej priti v žalost in povzročiti veliko slabosti tistim, s katerimi deluje.

Nekateri vidiki medsebojnih odnosov so: Element, zemlja. Organ v glavi, nosu. Organi v telesu, želodcu in prebavnem traktu. Sistem, prebavni sistem. Smiselno elementarno, vonj. Hrana, trdna hrana. Zunanji duhovi narave, zemeljski duhovi.

Element, voda. Organ v glavi, jeziku. Organi v telesu, srcu in vranici. Sistem, obtočni sistem. Smisel, okus. Zunanji duhovi narave, vodni duhovi.

Element, zrak. Organ v glavi, ušesu. Organi v telesu, pljučih. Sistem, dihala. Čut, sluh. Naravni duhovi, zračni duhovi.

Element, ogenj. Organ v glavi, očesu. Organi v telesu, spolnih organih in ledvicah. Sistem, generativni sistem. Smisel, vid. Zunanji duhovi narave, ognjeni duhovi.

Vsi ti organi in sistemi so med seboj povezani s simpatičnim živčnim sistemom. Simpatični ali ganglionski je živčni sistem, skozi katerega elementi in sile narave delujejo na elemente človeka.

Um po drugi strani deluje prek centralnega živčnega sistema. Pri običajnem človeku um ne deluje neposredno na organe, ki opravljajo neprostovoljno delovanje. Um trenutno ni v tesnem stiku s simpatičnim živčnim sistemom. Um pri navadnem človeku stika s svojim telesom le rahlo in nato le v bliskavah. Um se v budnih urah stopi v stik s telesom s sunki in utripi ter oscilatornimi gibi nad in se včasih dotika središč v glavi, ki so povezani z očesnimi, slušnimi, vohalnimi in gustatornimi živci. Tako um prejema poročila od čutov; vendar je njegov sedež in center za prejemanje komunikacij iz simpatičnega živčnega sistema in za izdajo ukazov kot odgovor na ta sporočila organ hipofize. Pri običajnem človeku um ne doseže niti v spanju pod ali kolikor do osrednjega živca hrbtenjače v vratnih vretencih. Povezava uma in narave je v hipofizi. Da se človek lahko inteligentno poveže in nadzira elemente v svojem telesu in naravi, mora človek imeti možnost zavestno in pametno živeti v osrednjem živčnem sistemu in prek njega. V naravi ne more priti na svoje pravo mesto niti opravljati svojih dolžnosti, dokler tega ne stori v živo. Ko živi skozi centralni živčni sistem, je v zavestnem stiku z elementi v sebi in z elementi in silami v naravi.

Človek ne more biti čarodej, dokler se njegove moči kot človeka, torej njegove moči uma, kot ene od inteligenc, ne morejo sporočiti in tako vplivati, prisiliti, omejevati naravne duhove, ki se vedno želijo ubogati in sodelujejo z obveščevalcem.

Človek, ki je inteligenten in živi v svojem centralnem živčnem sistemu, ne razmišlja v utripih in kretenjih, ampak tak človek razmišlja vztrajno in zanesljivo. Njegov um je enakomerna, zavestna svetloba, ki osvetli katerikoli predmet, na katerega je obrnjen. Ko se tako svetloba uma obrne na kateri koli del telesa, se elementi tega dela ubogajo in svetloba uma lahko s pomočjo teh elementov in povezav, ki jih imajo z elementi in silami v elementih, doseže oz. osvetli in nadzira katerega koli od teh elementov in sil. Človek, ki lahko tako osvetli in nadzoruje elemente v svojih organih in tudi človeški element svojega telesa, stoji v enakem razmerju s svojim telesom kot inteligenca sfere Zemlje do Velikega zemeljskega duha ter zgornje in spodnje zemlje duhovi. Tak človek za izvajanje čarobnih del ne bo potreboval nobenega posebnega časa niti mest in instrumentov, razen tistih, ki so v njegovem telesu. Najbrž ne bo izvajal nobene magije, kar je v nasprotju z zakonom. Drugi moški, ki bi delali čarovništvo, zahtevajo prednosti posebnih, ugodnih razmer, krajev in časa ter instrumentov. Tisti možje, ki poskušajo z magičnimi deli prisiliti duhove narave, ne da bi prej imeli ustrezno kvalifikacijo, na koncu srečajo poraz. Ne morejo uspeti, saj imajo celotno naravo proti njim in ker jih inteligenčna sfera ne ščiti.

(Se nadaljuje)