THE

BESEDA

ZAROPITVE

(Nadaljevano)

Psihična zastrupitev

DUHOVNE alkoholne pijače in narkotične pijače so bile in so v mislih povezane z religijami in pogosto igrajo vlogo pri obredih. Vendar uporaba alkohola ali narkotikov v kakršni koli obliki v verske namene kaže na degenerirano in degradirano obliko te religije.

Tistega, ki časti v duhu in resnici, ne uporablja nobene alkoholne pijače ali narkotika. V kakršni koli obliki je opojno sredstvo fizični simbol resničnosti nad ali znotraj fizične. Izgubijoč vid resničnosti, religioznik se je prilepil na obliko in slovesnost namesto na to, kar simbolizirajo, čuteči in čutni misli pa domnevajo ali verjamejo, da je njihovo početje čaščenje božanstva.

Priprava žganih alkoholnih pijač ali narkotikov na vzhodu in zahodu ima dve obliki. Eno je iz soka rastline, drugo iz soka sadja. Eno je brezbarvno ali belo, drugo rdeče. V Vzhodnih spisih se o likvorju za verske obrede običajno govori kot o belem, kot je haomah ali soma sok, ki naj bi bil iz rastline soma. Na zahodu je bila slavnostna pijača rdeča, navadno pripravljena iz soka grozdja in imenovana nektar ali vino. Torej, ne glede na državo, imajo ljudje religije svoje oblasti za pitje alkoholnih pijač, tisti, ki želijo in se opravičijo, da so zasvojeni z njimi, pa lahko uporabljajo spise kot svoje ozadje in izgovor. Lahko trdijo, da patriarhi, preroki, gledalci preteklosti in celo veliki verski učitelji, ki so v takšni ali drugačni obliki sodelovali ali jim svetovali pitje pijač, zato alkoholne pijače niso samo dopustne, ampak koristne, in nekateri trdijo, da, kjer vino oz. kakšna druga pijača se je uporabljala v verske namene od tako oddaljenega časa, v praksi mora biti okultni pomen. In tako je.

Verski obredi, žrtvovanja ali obredi, omenjeni v starodavnih spisih, se razen v svojih degeneriranih oblikah ne nanašajo na fizične prakse. Nanašajo se na določene fiziološke in psihične procese, na mentalna stališča in stanja ter na duhovne dosežke.

Z belo tekočino je predstavljen limfni sistem in njegova tekočina; rdeča je povezana z obtočilnim sistemom in krvjo. Generacijski sistem in tekočina delujeta v povezavi s temi. S fiziološkimi ali alkemičnimi procesi se razvijajo vino, amrita, nektar, soma sok, o katerem govorijo sveti spisi. Pomen Svetih spisov ni v tem, da bi morale te tekočine ustvariti pijanstvo, ampak da bi z notranjimi procesi obnavljale mladost, dokler ne dosežemo nesmrtnosti.

Nihanja, daritve in pijače, o katerih so govorili v starih spisih, ne bi smeli jemati dobesedno. So metaforični. Namigujejo na odnos uma in psihičnih procesov ter njihovo delovanje na telo in njegove tekočine ter na reakcijo fizičnih in predvsem psihičnih čutov na um.

Vzajemno delovanje med silami narave in čutili ter njihovim delovanjem na um povzroča psihično zastrupitev.

Psihična zastrupitev je nenormalni prenos delovanja čutov iz fizičnega v psihično stanje; omejevanje ali prekomerna stimulacija funkcije enega ali več čutil; nesorazmerna želja po občutku stvari astralne ali psihične narave; neskladje čutov in njihova nezmožnost, da bi resnično pričevali in dajali resnična poročila o predmetih in stvareh, s katerimi se ukvarjajo.

Psihična zastrupitev je posledica fizičnih vzrokov, psihičnih vzrokov in duševnih vzrokov. Fizični vzroki psihične zastrupitve so stvari ali fizične prakse, ki delujejo na čutila skozi organe čutila in prenašajo čute iz fizičnega v ali jih povezujejo z astralnim ali psihičnim svetom. Med fizične vzroke psihične zastrupitve sodijo kristalno zaznavanje; pogled na svetlo mesto na steni; vznemirjanje vidnega živca s pritiskom na zrkla, dokler se ne pojavijo utripi barve in slike; sedeti v temni sobi in opazovati barvne luči in spektralne oblike; vzbujanje slušnega živca s pritiskom proti ušesnim bobnom, dokler se ne zaznajo čudni zvoki; degustacija določenih esenc ali uživanje alkoholnih ali narkotičnih pijač, dokler se fizično ne zaduši ali zaduši in se prebudi in razburi psihični občutek; vdihavanje nekaterih vonjav in kadila; magnetizem in magnetni prehodi; izgovarjanje ali zapoved določenih besed ali stavkov; izdih, vdih in zadrževanje vdiha.

Te prakse se ukvarjajo zaradi radovednosti, prazne radovednosti ali na predlog drugega, za zabavo, zaradi občutkov, ki izhajajo iz želje po pridobivanju čudnih moči, zaradi močne privlačnosti, s katero se nad nekaterimi ljudmi držijo nečedne ali psihične stvari, ali zaradi najemniškega motiva za pridobitev denarja s praksami.

Fizični učinki takšnih praks na psihične rezultate včasih niso škodljivi za tiste, ki pri svojih praksah ne vztrajajo predolgo. Tistim, ki so odločeni uspeti in so vztrajni pri vadbi, običajno pride do fizičnega nelagodja, ki ga spremljajo tegobe in bolezni organov ali delov telesa, ki se ukvarjajo s prakso. S preobremenitvijo ali nepravilnim ravnanjem s tako občutljivimi instrumenti, kot sta oko in uho, je verjetno, da bo prizadet vid, sluh in ti organi ne bodo mogli opravljati svojih fizičnih funkcij. Opisani so rezultati po zaužitju alkoholnih ali narkotičnih pijač. Učinek vdihavanja vonjav in kadil za psihične rezultate je vzbujanje ali omamljanje čutov ali spodbujanje čutne narave. Rezultati po praksi izdiha, vdiha in zadrževanja diha, imenovani pranayama, so bili opisani v Beseda ob prejšnjih priložnostih. Glede na vztrajnost te oblike telesne zlorabe so fizični rezultati skoraj vedno katastrofalni. Pljuča so oslabljena zaradi napetosti, prekrvavitev je postala neenakomerna, srce oslabljeno, živčni sistem neorganiziran in sledijo bolezni prizadetih organov in delov.

Psihični učinki fizičnih praks za psihične namene so oslabitev povezave med fizično in astralno obliko telesa. Vezi so zrahljane; telo astralne oblike, v katerem so osredotočeni čuti, se premakne in njegovi privezi zrahljajo. Lahko preide v astralni svet in nato zdrsne nazaj v svoje fizično telo; lahko zdrsne noter in ven, kot ohlapni sklep noter in ven iz svoje vtičnice, ali kot gostujoči duh na seansi gre nazaj skozi zaveso in v telo medija. Ali pa, če astralna oblika ne preide iz svojega fizičnega telesa, in to se redko zgodi, potem se lahko tisti del, v katerem je čutilo v stiku, s prakso preklopi iz svojega fizičnega živčnega stika v astralni kontakt.

Takoj, ko so čutila v stiku z astralno snovjo ali psihičnimi silami, jih pritegnejo kalejdoskopske barvne utripi, čudovito razporejeni toni, vonji cvetov, ki se zdijo znani, vendar izvirajo iz nezemeljskega cvetenja, nenavaden občutek, ko kateri koli od njih predmeti se dotikajo. Takoj, ko so čuti naravnani in povezani z novo odkritim svetom, se lahko nepovezani prizori in figure in barve zberejo drug ob drugem in si lahko ogledate premikajoče se panorame ali pa se fizično telo in svet pozabita in oseba z na videz bodo na novo razvita čutila živela v novem svetu, v katerem bodo izkušnje ukrojene ali polne pustolovščine, lahko presežejo živahnost in razveselijo najbolj goreče domišljije ali pa jih preganjajo ali uničijo groze, ki jih nobeno pero ne bo upodobilo.

Če se je človeku zaradi naravne prilagoditve ali fizičnih praks astralni ali psihični svet odprl za njegova čutila, lahko figure ali prizori ali zvoki kadar koli vdrejo v običajne čute in ga odpeljejo od svojega dela.

Psihična zastrupitev se začne, preden se človekova čutila preklopijo v stik z astralnim ali psihičnim svetom. Psihična zastrupitev se začne z nestrpno radovednostjo ali resno željo videti stvari, slišati stvari, se dotakniti stvari, imeti opraviti s stvarmi, ki niso fizične. Nekdo morda nikoli nima odprtega ali razvitega katerega od svojih psihičnih čutov, pa kljub temu trpi zaradi psihične zastrupitve. Nekatera taka izkušnja, kot je videnje in pogovor s prikazni na materializacijski seji ali prevračanje mize z nevidnimi rokami ali "pisanje duhov" med zaprtimi ploščami ali levitacija predmetov ali videnje slike na golem platnu ali drugi površini. brez fizičnih sredstev, bo v nekaterih ljudeh vzbudilo željo, da bi imeli več takšnih razstav; in z vsakim preizkusom se želja po več povečuje. Morda implicitno verjamejo ali dvomijo v vse, kar vidijo, in v to, kar jim povedo tisti, ki jih zadeva razstava. Vendar pa kot zapriseženi pijanci hrepenijo po več in so zadovoljni šele, ko so pod vplivom, ki prevladuje. Pod tem vplivom, ki ga ustvarijo ali povzročijo sami ali drugi, so v stanju psihične omame.

Toda psihična zastrupitev prizadene več kot sorazmerno malo tistih, ki iščejo duhovne manifestacije, in tistih, katerih čutila so prilagojeni psihičnemu svetu.

Igre na srečo so oblika psihične opijenosti. Igralec upa, da bo s svojimi igrami dobil več denarja, kot bi ga lahko imel z zakonitim delom. A hoče več kot denar. Poleg denarja je v njegovi igri tudi posebna fascinacija. To je fascinacija, ki jo želi; fascinacija igre je opojna substanca, ki povzroča njegovo psihično zastrupitev. Pri tem ni pomembno, ali se igra na srečo zaradi denarja imenuje ilegalna, bazene in igralne hiše pa prepovedane, ali zakon dovoljuje igranje iger na srečo, na borzi ali drugih borzah, in na dirkališčih; kockarji, čeprav morda precej različni glede na postajo življenja, so po naravi enaki ali pa jih v duhu rodi psihična zastrupljenost z igrami na srečo.

Druga faza psihične opijenosti se čuti v izbruhih jeze ali strasti, ko se zdi, da kakšen vpliv vdre v telo, zavre kri, zažge živce, izgoreva moč in zapušča telo izčrpano od besnega nasilja.

Spolna zastrupitev je za človeka najtežja oblika psihične zastrupitve. Vpliv spola obdaja vsako osebo in lahko deluje kot opoj na osebo nasprotnega spola. Je najbolj subtilna in tista, od katere so odvisne vse druge oblike psihične zastrupitve. Človek lahko pride v to obliko zastrupitve zaradi prisotnosti drugega ali lastne misli. Ko pa je nekdo pod vplivom, vstopi skozi in premaga čute, je vihar s čustvi in ​​lahko prisili k dejanjem norosti.

Učinki psihične opijenosti niso katastrofalni samo za telo in čute, temveč tudi za um. Psihična zastrupitev v kakršni koli obliki zahteva pozornost in preprečuje razmišljanje na zakonitem področju dela. Vmešava se v posamezen posel in dolžnosti v življenju. Uporablja fizično telo navzgor in ga naredi neprimernega za koristno delo, zavira ali pretirano stimulira čutila in jih tako onemogoči, da bi bili primerni instrumenti za delo uma na svetu in daje napačne vtise in lažna poročila prek čutil, razbarva svetlobo uma in preprečuje, da bi razumel resnične vrednote in videl svoje delo s čutili in v svetu.

Psihičnih opojnih substanc ni mogoče videti skozi fizične oči, prav tako tudi fizičnih opojnih učinkov, kot sta viski ali vino, vendar so njihovi učinki lahko prav tako smrtonosni. Psihični opojni element je element ali sila narave, ki ga je treba izkoristiti in pametno uporabiti, če ga vnesemo v telo, sicer lahko deluje tako katastrofalno kot dinamit.

Z določenimi fizičnimi praksami so fizično telo in njegovi organi bolj občutljivi na psihične vplive. Potem se bodo z nekaterim sugestijo, ali mislijo ali navidezno žaljivo vzbudila čustva. Nato se čutila odprejo in naredijo, da stopijo v stik s posameznim elementom ali elementi, ki jim ustrezajo. Nato slepa sila vdre v telo, vrtine čustva in šoke ter pretresa fizično telo in porabi živčno energijo.

Telo astralne oblike je središče, kamor se premikajo vsi opojni psihični vplivi. Telo astralne oblike je magnet, s katerim se celice, ki sestavljajo fizično telo, držijo na mestu. Telo astralne oblike lahko deluje kot goba in kot akumulator. Ko se goba absorbira, lahko telo astralne oblike absorbira vplive in stvari, ki jih pritlikava in poje. Po drugi strani pa se lahko poveča v moč in koristnost v oceanu življenja, v katerem se prenaša in podpira. Kot akumulator lahko telo astralne oblike lahko nadzorujejo bitja, ki odvzamejo in absorbirajo svojo silo in izgorejo tuljave; ali pa je lahko izdelan iz akumulatorja z večjo zmogljivostjo, njegove tuljave pa se lahko polnijo s polno močjo, da se odpravijo na katero koli potovanje in opravijo vsa potrebna dela.

Da pa bi telo astralne oblike postalo akumulator moči, je treba čute varovati in nadzorovati. Da čuva in nadzira čute ter jih postavi za dobre duhovne služabnike, človek morajo zavrniti uživanja psihičnih opojnih snovi, morajo zavračati psihično zastrupitev. Izbruhe strasti je treba preprečiti ali preprečiti, sicer bodo tuljave za shranjevanje življenja pregorele ali pa mu bo izpadla moč.

Stvari čutov in psihičnih vplivov ni treba izključiti iz čutil in interesov. Ne moremo jih izključiti in ostati živeti v svetu. Stvari čutov in psihičnih vplivov so potrebne kot gorivo, vendar ne kot opojna sredstva. Noben vpliv, ki ga ni mogoče nadzorovati, ne sme biti dovoljen, da vstopi v telo, in samo takšni psihični vplivi bi morali imeti dovoljenje za vstop, ki so koristni ali jih je mogoče uporabiti za svoje namene v življenju. Naravne sile so nepogrešljive služabnice svojim gospodarjem. Vendar so neusmiljeni vozniki svojih sužnjev in vztrajni možje, ki nočejo postati njihovi gospodarji.

(Se nadaljuje)