Fundacija Word
Dajte to stran v skupno rabo



THE

BESEDA

Vol 14 MAREC 1912 No 6

Avtorske pravice 1912 HW PERCIVAL

ŽIVETI

(Nadaljevano)

ŽIVLJENJE je stanje, v katerem je vsak del zgradbe ali organizma ali bitja v stiku z življenjem skozi njegov poseben življenjski tok in kjer vsi deli usklajeno opravljajo svoje funkcije zaradi življenja te zgradbe, organizma ali bitja in kjer se organizacija kot celota dotakne poplave življenja in njegovih življenjskih tokov.

Kot ljudje sveta živimo? Nismo.

Človek kot fizična zgradba, živalstvo, miselna entiteta, božansko bitje so skupaj organizacija, a nepopolna organizacija. Vsaka od teh motenj ovira ali preprečuje delovanje drugih in tako ovira in preprečuje stik s svojimi življenjskimi trenutki. Organizacija človeka kot celote ni v stiku s poplavo življenja.

Strukture in organizmi so vključeni v organizacijo človeka, vendar je človek več kot struktura in organizem. Je miselna entiteta in božansko bitje. Neskončno gleda na in vase s pomočjo človekove organizacije, vendar vsi deli človekove organizacije niso zavedni ne sebe ne drug drugega, niti zavedni kot celota. Organizacija človeka kot celote se ne zaveda virov svojega življenja in svojega bivanja ter se ne zaveda neskončnosti, ki je skoznjo. En del človekove organizacije prevladuje nad drugimi. Človek je nerazvita, nepopolna in neharmonična organizacija. Moški so nezadovoljni in v vojni s sabo in z drugimi. Moški so v razburkanem, nerazvitem in nezrelem stanju. Moški ne živijo naravno kot živali, prav tako ne živijo kot božanska bitja z inteligenco. To lahko ponazarja nekaj vrst.

Delavec, ki se kopa za železnico čez alkalno puščavo ali na ohlapnem dnu mestne kanalizacije, bo opoldne hrepenel po čebuli, malo sira in koščka črnega kruha ter po dnevu truda in njegovega grobega v večernih urah se stopi skupaj z drugimi delavci v nizki lopi ali v nagačni sobi z družino, da bi čez dan prespali za svoj naslednji napor. V njegovem življenju je malo prostora, da božja iskra razsvetli njegovo glino.

Obstaja mehanik, ki se ponaša s svojo spretnostjo in z nekaj pomena ter z ljubosumjem čuva neko majhno skrivnost svoje obrti pred sodelavci in s špartanskim junaštvom brani svojo zvezo in svoje domnevne pravice.

Tam je pisar, ki ima za pisalno mizo ali za pultom dolge ure za majhno plačo in ki z lahkotno hojo ali prisilnim zavijanjem stiska svoj trebuh, da se zdi pametno oblečen.

Debelejši kuhar si z manj obuvanja, željnih pridobitve naklonjenosti in plače, pripravi bogate prigrizke, redke jedi in nove dobrote za gurmane. Gurman z veselim sijajem se zadovoljno smehlja, ko vsak konjiček prehaja svoje nepce, in doda večji del in občutljivost njegovega okvirja, ki se bo kmalu spremenil v vročo posteljo bolezni, na koncu poplave pa ostane in načrtuje, veselijo se drugih.

Neznanka obilja in bogate hrane je podhranjena ženska v svoji potrebni sobi, ki z občasnim dvigovanjem upognjene oblike zaradi zaskrbljenega pogleda na svojega bledega otroka na svoji postelji pomakne iglo, dokler ne opravi svoje delo, nato pa se zbere. , z hrepenečim pogledom zadaj se ji bliža oblačila, ko gre skozi grizni veter, da bi prišla do sitnosti za svoje delo, ki bo kupila dovolj, da bo zadržala življenje svojega otroka. Care je na njej odtisnil svoj pečat, njene lastnosti pa kažejo, da jo je lakota prikovala do kosti.

Poleg potreb krutih želja, a z močno lakoto, se finančnik spopada z igro bogastva. Igra za kraljestvo denarja. Na njegovi poti se odpirajo in zapirajo svetovni zalogi, zaloge napihnejo, vrednosti se amortizirajo, prihaja do panike, uničujejo se podjetja in celotne industrije, družine ostajajo brez domovine, vse v pravilnih pravnih oblikah, medtem ko se premika moške, sodišča in zakonodajne organe, ki so njegovi pete in z razkošno roko raztrese obilice ali zadavi trgovino in ustanove v svojem zajetju. Na koncu ugotovi, da je pokvarjen trst, čeprav je bil akreditiran za princa sveta.

Obstaja odvetnik, lutka univerzalnega prava, čeprav bi moral biti njegov zavestni zastopnik. Odvetnika in njegovo poslovanje ustvarja in vzdržuje denarna moč, pa tudi lahkomiselnost, zvijačnost in krivica ljudi. Je pripravljavec zakonov, ki jih je človek pripravil, in instrumenta, ki ga uporablja za kršenje ali izkrivljanje. Narejen je za oblikovanje obrazcev za legalizacijo nezakonitih tečajev in je zaposlen za njihovo obrambo. Zavzel se bo za obrambo moškega ali pa ga je pripravljen preganjati. Njegov um je v službi obeh strani in dobiva najglasnejše pohvale in najbolj liberalno nagrado, ko zagotavlja svobodo zločincem, spleta pravno mrežo okoli svojih nasprotnikov, zmaga v primeru, ko so zasluge pretirano proti njemu, in zdi se, da preprečuje administracijo pravičnosti.

(Se nadaljuje)