Gibanje je neodvisno od oblike, vendar oblike ne morejo obstajati neodvisno od gibanja.

THE

BESEDA

GIBANJE

GIBANJE je izraz zavesti.

Namen gibanja je dvigovanje snovi v zavest.

Gibanje povzroča, da je stvar zavestna.

Brez gibanja ni nobene spremembe.

Fizične čute nikoli ne zaznavajo gibanja.

Predlog je zakon, ki nadzoruje gibanje vseh teles.

Gibanje telesa je objektiven rezultat gibanja.

Vsi gibi izvirajo iz enega brezskrbnega, večnega gibanja.

Božanstvo se razodeva skozi gibanje, človek pa živi in ​​se giblje in se ohranja v Božanstvu - to je gibanje - fizično in duhovno. To je gibanje, ki navdušuje skozi fizično telo, ohranja vso snovno gibanje in navdihuje vsak atom, da opravlja svoje delo pri izvedbi idealnega načrta manifestacije.

Obstaja gibanje, ki nakazuje, da se atomi premikajo. Obstaja gibanje, ki povzroči, da se združijo v obliko molekul. Obstaja gibanje, ki začne življenski klic znotraj, razgrajuje molekularno obliko in se širi in gradi v strukturo rastlinskih celic. Obstaja gibanje, ki zbira celice, jim daje drugo smer in jih pretvarja v živalsko tkivo in organe. Obstaja predlog, ki analizira, identificira in individualizira materijo. Obstaja gibanje, ki preuredi, sintetizira in harmonizira materijo. Obstaja gibanje, ki združuje in razrešuje vso materijo v njeno prvotno stanje - snov.

Skozi sedem gibanj človeška duša ponovno in znova ponavlja zgodovino vesolja, svetov in človeštva v ciklu svojih inkarnacij. Ta gibanja se kažejo: v prebujanju iz obdobja počitka v nebeškem svetu starševske duše; v spremembah stanj materije, ko pridejo v stik z valovi čustev človeštva in s starši, ki morajo opremiti njegovo fizično telo; v njenih transmigracijah skozi procese, ki so potrebni za gradnjo njegovega fizičnega telesa; v rojstvu fizičnega telesa v ta svet in inkarnaciji v njem; v upanju, strahih, ljubeznih, sovraštvu, ambicijah, težnjah in bitki s snovjo v fizičnem svetu in pred smrtjo fizičnega telesa; pri opustitvi fizičnega telesa ob smrti in prehodu skozi astralni svet; in da bi se vrnili k počitku v obleki starševske duše - razen če bi se osvobodila gibanja s tem, da bi izpolnila svoje zakone in postavila, ves čas popolno in popolno zaupanje v zavest nad vsemi stvarmi.

Sedem gibov v eni homogeni osnovni korenski snovi povzroči pojav in izginotje vesolij, svetov in ljudi. Skozi sedem gibanj ima vsaka manifestacija svoj začetek in konec, od najbolj duhovnih esenc navzdol obrnjenega kroga do najbolj grobih materialnih oblik, nato pa se vrne na navzgor luk cikla v najvišje duhovne inteligence. Teh sedem gibanj so: samo gibanje, univerzalno gibanje, sintetično gibanje, centrifugalno gibanje, statično gibanje, centripetalno gibanje, analitično gibanje. Ko ti gibi delujejo v človeku in skozi njega, tako tudi v večjem obsegu delujejo v vesolju in skozi vesolje. Njihove univerzalne uporabe ne moremo razumeti, dokler ne zaznavamo in cenimo njihovega delovanja in odnosa do kompleksnega, ki ga imenujemo človek.

Samogibanje je vedno prisotnost zavesti po vsej snovi. Je abstraktni, večni, temeljni, subjektivni vzrok manifestacije. Samo gibanje je gibanje, ki se premika in daje zagon drugim gibanjem. Je središče vseh drugih gibanj, jih drži v ravnotežju in je najvišji izraz zavesti skozi materijo in snov. Kar se tiče človeka, je središče samo gibanja na vrhu glave. Njegovo polje delovanja je nad in v zgornji polovici telesa.

Univerzalno gibanje je gibanje, po katerem se ne manifestira v manifestacijo. To je gibanje, ki prenaša snov v duhovno snov in duhovno snov v snov. Človek ima središče zunaj in nad telesom, gibanje pa se dotika zgornjega dela glave.

Sintetični gib je arhetipsko ali idealno gibanje, s katerim so vse stvari harmonično povezane. Ta gibanje impresionira oblikovanje in daje smer materiji v njenih konkretnih delih in razvrsti materijo v proces njenih sublimacij. Središče sintetičnega gibanja ni v telesu, gibanje pa deluje skozi desno stran zgornjega dela glave in na desni strani.

Centrifugalni gib poganja vse stvari od središča do oboda znotraj svojega področja delovanja. Spodbuja in prisili ves material k rasti in širitvi. Središče centrifugalnega gibanja je dlan desne roke. Polje njegovega delovanja v telesu človeka je skozi desno stran glave in trupa telesa in del leve strani, v rahlem ovinku od vrha glave do središča med boki.

Statični gib ohranja obliko z začasnim pridržanjem in uravnoteženjem centrifugalnih in centripetalnih gibanj. To gibanje drži na mestu maso ali telo, sestavljeno iz delcev. Kot žarek sončne svetlobe, ki se pretaka v zatemnjeno sobo, daje obliko množici delcev, ki so sicer nevidni, vendar prevzamejo vidljivost, ko prečkajo meje žarka, tako statično gibanje uravnava in omogoča, da postane vidna interakcija centrifugalnega in centripetalnega gibanja v določeni obliki in vsak atom razporedi po zasnovi, ki jo je navdihnila sintetično gibanje. Kar zadeva človeka, je središče statičnega gibanja središče pokončnega fizičnega telesa in njegovo področje delovanja je skozi in okoli celotnega telesa.

Centripetalno gibanje vse svoje stvari pritegne iz svojega oboda v središče svojega delovanja. Strinjal bi se, infoldiral in absorbiral vse stvari, ki prihajajo v njegovo sfero, vendar jih je centrifugalno zadržal in uravnotežil statični gibi. Središče centripetalnega gibanja je dlan leve roke. Področje njegovega delovanja v telesu je skozi levo stran glave in trupa telesa in del desne strani, v rahlem ovinku od vrha glave do središča med boki.

Analitični gib prodira, analizira in prežema snov. Daje identiteto materiji in individualnosti. Središče analitičnega gibanja ni v telesu, gibanje pa deluje preko leve strani zgornjega dela glave in na levi roki.

Samo gibanje povzroči, da univerzalno gibanje spremeni nediferencirano snov v duhovno snov, in samo gibanje povzroči sintetično gibanje, da mu damo smer in jo uredimo po univerzalnem načrtu, in to je samo gibanje, ki ponovno naredi centrifugalno in vsa druga gibanja v opravljajo svoje ločene in posebne funkcije.

Vsak od gibov je prav v svojem delovanju, toda vsako gibanje bo dušo zadržalo v svojem lastnem svetu, dokler bo prevladal njegov Glamur, in bo ustvaril nove vezi v verigi, ki dušo veže na kolo ponovnega rojstva. Edino gibanje, ki bo osvobodilo dušo s kolesa ponovnega rojstva, je samo gibanje, božansko. Božansko, samo-gibanje, je pot osvoboditve, pot odpovedi in končna apoteoza -Zavest.