"To je Eno življenje, večno, nevidno, vendar vseprisotno, brez začetka ali konca, vendar periodično v svojih rednih manifestacijah, med katerimi obdobji kraljuje temačna skrivnost ne-bivanja; nezavedna, vendar absolutna Zavest, neuresničljiva, vendar ena sama obstoječa resničnost; resnično, "kaos v smislu, kosmos z razlogom". ”

- Skrivna doktrina.

THE

BESEDA

Vol 4

NOVEMBER 1906

No 2

Avtorske pravice 1906 HW PERCIVAL

ZODIAC

VIII

PRED nadaljevanjem korespondence med strogami "Skrivne doktrine" in zodiakom, kot ga poznamo, je treba zapomniti naslednja dejstva: Prvič, da strofe niso podane v točno določenem kronološkem zaporedju, čeprav v vsaki strofi obstajajo verzi kar kaže na postopen razvoj vesolja od njegovega najbolj nomenomenalnega stanja do stanja, v katerem ga poznamo. Nekatere posamezne strofe vodijo obseg več krogov; toda v celoti gledano je mogoče opaziti postopno napredovanje. Drugič, da se celotna evolucija včasih navaja kot na primer v tretji strofi, ki ne opisuje samo začetka kroga, Sloka 1, ampak kaže, da je napredoval v Slokasu 7 in 12. Nekatere strofe rekapitulirajte, kaj je preteklo, drugi pa predvidevajo, kaj bo prišlo. Tretjič, prednosti zodiaka kot ključnega pomena za razumevanje strok in celotnega sistema; kajti, medtem ko sloke niso vedno v zaporednem vrstnem redu, vseeno navedejo, v katero mesto v sistemu pripadajo, in z zodiakom kažejo postopni razvoj od začetka do konca katerega koli obdobja evolucije v njegovem največjem ali najmanjšem obdobju smisel; tako da ne bi bilo treba zmede v razmišljanju glede opisanega postopka. Proem "Skrivnega nauka" daje sinopsis manvantare ali velikega obdobja vklopa in evolucije sedmih krogov, ki jih študent lahko razlaga v skladu s fizičnim ali duhovnim ključem.

Proem se začne z uvedbo simbolov, str. 31–32:[*][*] Tajna doktrina, sinteza znanosti, religije in filozofije. Avtor: HP Blavatsky. 3d Ed.

". . . Brezmadežen beli disk znotraj črnega črnega tla. " In,. . . . "Isti disk, vendar z osrednjo točko. Prvi, študent ve, predstavlja Kosmos v večnosti, pred ponovnim prebujanjem še vedno nestalne energije, emanacijo Besede v kasnejših sistemih. Točka v doslej brezmadežnem disku, Vesolju in večnosti v Pralaji, označuje zore drugačnosti. To je točka v zemeljskem jajcu, kalček v njem, ki bo postal vesolje, Vse, brezmejni, periodični Kosmos - kalček, ki je latenten in aktiven, občasno in v zavojih. Eden krog je božanska enotnost, iz katere izhaja vse, kamor se vsi vrnejo; njegov obod - prisilno omejen simbol glede na omejenost človeškega uma - kaže na abstraktno, vedno neprepoznavno PRISOTNOST in njeno ravnino, univerzalno dušo, čeprav sta dve eno. Samo dejstvo, da je disk bel in okoliška tla črna, jasno kaže, da je njegova ravnina edino znanje, zatemnjena in nejasna, čeprav še vedno je, človek dosegljiv. Na tej ravnini se začnejo manvantarne manifestacije; kajti prav v tej duši se spušča med pralajo Božanska misel, v kateri je skrival načrt vsake prihodnje kozmogonije in teogonije.

Zdaj bomo v povezavi z zodiakom razmislili o nekaterih vidikih strof, kot so podani v "Skrivni doktrini", s svojimi komentarji.

Stanza 1, Sloka 1.—»Večna mati, zavita v svoja vedno nevidna oblačila, je spet spala sedem večnosti.« To je edina od devetih slok v tej kitici, ki dejansko opisuje začetek ali primernost za začetek evolucije prvega kroga pri raku (♋︎), začetek vodoravne črte premera. Osem slok, ki mu sledijo, opisuje tisto stanje ali stanje, kjer je prenehala vsaka manifestacija in je bila materija razrešena v prvotno prvotno stanje. Bogovi, sile, elementi, svetovi v svojih subjektivnih in objektivnih vidikih so bili raztopljeni v enem samem prvobitnem elementu. Ko komentiramo to stanje, beremo, Vol. I., str.73:

"Prejšnji objektivni univerzum se je raztopil v svojem prvotnem in večnem Vzroku in je, tako rekoč, zadržan v rešitvi v vesolju, da bi se spet razlikoval in na novo kristaliziral ob naslednji manvantarični zori, ki je začetek novega dne oz. nova Brahmova dejavnost - simbol vesolja. V ezoteričnem govoru je Brahmâ oče-mati-sin ali duh, duša in telo naenkrat; vsaka osebnost je simbol atributa, vsak atribut ali kakovost pa je postopen iztok božanskega diha v svoji ciklični diferenciaciji, involucijski in evolucijski. V kozmično-fizikalnem smislu so vesolje, planetarna veriga in zemlja; v čisto duhovnem, neznanem božanstvu, planetarnem duhu in človeku - sinu obeh, bitju duha in materije in manifestaciji le-teh v svojih periodičnih nastopih na zemlji med 'kolesi' ali manvantarami. "

Prvi krog torej predstavlja prva sloka prve strofe. Stanje in stanje prvobitnega materiala v sedmih globusih in sferah, iz katerih se postopoma oblikujeta naše vesolje in svet. Tega stanja skoraj ni mogoče uresničiti s procesom razmišljanja, saj predhodi obliki in oblikovanju vseh stvari, s katerimi smo seznanjeni. Predstavlja ves tisti material, ki je bil uporabljen v prejšnjem velikem obdobju evolucije v pretekli manvantari ali obdobju sedmih krogov. To je stanje, v katerem je vse, kar je bilo v številnih stopnjah njegovega razvoja, razrešeno v prvotni izvor, snov, ki je v vseh delih homogena in zavestna, in v mirovalnem stanju, brez kakršne koli razlike. Tisti Absolut, Zavest je bil prisoten ves čas, vendar ga vsebina ni mogla razumeti kot sama po sebi ali drugačno od nje. Namen prvega kroga je bil torej iz te homogene snovi razviti obliko ali telo, ki bi moralo biti sposobno razumeti, se zavedati vse prisotnosti Absolutnosti, Zavesti.

Opaziti bo, da je vrstni red znakov zodiaka od ovna (♈︎) v tehtnico (♎︎ ) z rakom (♋︎) navzdol in od tehtnice (♎︎ ) ovnu (♈︎) s pomočjo kozoroga (♑︎) navzgor, in to oven (♈︎) začne prvi krog na položaju, za katerega vemo, da ga zdaj zaseda rak (♋︎).

Za tiste, ki morda niso predvideli vzroka za to in navidezno neskladje, bi rekli, da obstajajo mirujoča in gibljiva znamenja zodiaka. Nepremični znaki so v vrstnem redu, ki ga poznamo. Vedno so enaki, v vsakem krogu in v vseh pogojih. Razlog za to je, da ni odvisno od predznaka, temveč od položaja v krogu, kakšna je kvaliteta oziroma značaj doseženega razvoja. Na primer, najvišji možni dosežek je Zavest, oven (♈︎), torej simbolizira najvišji položaj. V odnosu do človeka, v našem krogu in rasi, je to glava, oven (♈︎), kot je prikazano drugje v teh člankih (glejte Beseda, Vol. III., Stran 5). Sfera je vseobsegajoča figura. Glava je kroglaste oblike, človekova krona in kot znak je na vrhu zodiaka. Vrstni red imen je glede na zodiakalni razvoj od homogenega elementa z diferenciacijo in involucijo, od nemanificiranega noumena do manifestiranega fenomenalnega vesolja.

Slika 20

Vsak znak ima svoje značilno ime, vendar mora kljub temu preiti skozi faze razvoja. Zato so med tem razvojem premični znaki. Tako ugotovimo, da je v začetku prvega kroga (gl Slika 20) Oven (♈︎) je viden v svoji gibljivi fazi, ker je v tistem mirujočem znaku ali stopinji kroga, ki je začetek vsake manifestacije. Začetni impulz vsake nove manifestacije je iz središča zodiaka, vendar se manifestacija začne na enem koncu vodoravne črte premera in se zaključi na drugem koncu. Ko oven (♈︎), kot obdobje evolucije ali kroga, se zaključi, gre navzgor onstran ravnine manifestacije in mu sledi naslednji znak ali krog. Ne smemo pozabiti, da vsak znak simbolizira krog, ko je na začetku vodoravne črte premera, in da vsi znaki, ki mu sledijo v spodnji polovici kroga do konca vodoravne črte, označujejo faze njegovega razvoja kot ki jih predstavljajo sedem velikih koreninskih ras. Tako je oven (♈︎), ki se začne s prvim krogom, ne označuje le prevladujoče značilnosti kroga, ampak predstavlja tudi prvo veliko koreninsko raso; bik (♉︎) predstavlja drugo koreninsko raso, dvojčka (♊︎) tretja koreninska rasa, rak (♋︎) četrta koreninska rasa, leo (♌︎) peta koreninska rasa, devica (♍︎) šesta koreninska rasa, tehtnica (♎︎ ) sedma koreninska dirka, po zaključku katere se prvi krog zaključi. S tem prvim krogom se ukvarja 1. kitica.

V prvem krogu oven (♈︎), kot zavest, je v stacionarnem znaku ali stopnji raka (♋︎), dih, ki je začetek vseh manifestacij. Ta začetek je opisan v Sloki 3 kitice 4. Kitica 4, Sloka 3, na strani 60, se glasi:

Iz svetlobne žarke je v vesolju prebudila energije ves čas temne žarke, ki so prebudile energijo; Tistega iz Jajca, šestih in petih. Nato tri, ena, štiri, ena, pet dvakrat sedem, seštevek. In to so esence, plameni, elementi, graditelji, številke, arupa, rupa in sila ali božanski človek, vsota vsota. In iz božanskega človeka so izhajale forme, iskre, svete živali in glasniki svetih očetov v sveti štirici.

Potem pa spet v Stanzi 4, Sloka 5, na strani 61:

Oi-Ha-Hou, ki je tema, brezmejna ali številka, Adi-Nidana Svabhavat,

I. Adi-Sanat, število, ker je eno.

II. Glas Besede, Svabhavat, številke, saj je en in devet.

III. "Brezformni kvadrat."

In ti trije, zaprti znotraj so sveti štirje; in deset je vesolje arupe. Potem pridejo sinovi, sedem borcev, eden, osmi izpuščen, in njegov dih, ki je proizvajalec svetlobe.

Napredovanje glede na korenske rase kroga je iz tega stanja vseobsegajočega, ki ga predstavlja oven (♈︎) pri stopnji raka (♋︎), dih. Iz tega se je razvila druga rasa, ki jo predstavlja premično znamenje bik (♉︎), gibanje, v mirujočem znamenju leva (♌︎), življenje. Iz tega se je razvila tretja rasa, ki jo predstavlja premično znamenje dvojčka (♊︎), snov, v mirujočem znamenju device (♍︎), oblika. Iz tega se je razvila četrta rasa, ki jo predstavlja premični znak rak (♋︎), dih, v mirujočem znaku tehtnice (♎︎ ), seks. Iz tega se je razvila peta rasa, ki jo predstavlja premični znak leva (♌︎), življenje, v mirujočem znamenju škorpijona (♏︎), želja. Iz tega se je razvila šesta rasa, ki jo predstavlja premično znamenje device (♍︎), oblika, v mirujočem znaku strelec (♐︎), pomislil. Iz tega se je razvila sedma rasa, ki jo predstavlja premično znamenje tehtnice (♎︎ ), spol, v mirujočem znamenju kozorog (♑︎), individualnost. To so vse velike koreninske rase prvega kroga, katerih snov je izjemno oslabljena. Zato ni za domnevati, da je treba telesa tega kroga primerjati s tistimi v naši sedanji rasi in krogu, razen po analogiji. Dirke kroga kažejo napredovanje iz stanja vsezavestne homogenosti v nasprotno stanje, ki je prepleteno z značajem spola in je zaključek kroga in dirke v individualnosti kot njegovi značilnosti. Najnižje telo, razvito v tem prvem krogu, je označeno z najnižjim mirujočim znakom v krogu, in sicer tehtnico (♎︎ ), spol, ki je bil četrta rasa tega prvega kroga, in ta četrta in najbolj materialna rasa prvega kroga je razvila dihalno telo; to se pravi, iz vseobsegajočega materiala so se telesa ločila v četrti rasi na najnižji stopnji svoje involucije in v tej rasi prejela iz mirujočega znaka vtis spola in dvojnost diha. To se je v značaju izpopolnilo šele pri mirujočem znamenju kozoroga (♑︎), individualnost, ki je bila razvoj sedme rase. Telesa v tem prvem krogu so bila sferična skozi celoten krog in tako ostajajo do danes. Iz tega prvega kroga se razvijejo vsi poznejši krogi s svojimi reprezentativnimi dirkami.

2. kitica se začne tako, da v prvih petih slokah pokaže, kaj je potrebno za razvoj kroga in kaj ne. Vse to so negativne izjave. Kitica se konča s sloko 6: »To dvoje je kalček in kalček je eno. Vesolje je bilo še vedno skrito v božanski misli in božanskem naročju.« To je edina sloka v tej kitici, ki opisuje drugi krog. Ta krog ali obdobje manifestacije se začne z znamenjem bika (♉︎), gibanje, duh, ki opisuje prevladujočo značilnost celotnega kroga in se zaključi z znamenjem škorpijona (♏︎), želja, zaključek kroga. Bik (♉︎), gibanje je kot gibljivo znamenje predstavnik prve rase pri mirujočem znamenju raka (♋︎), dih, začetek obdobja manifestacije. Iz tega se je razvila druga rasa, ki jo predstavlja premično znamenje dvojčka (♊︎), snov, v mirujočem znamenju leva (♌︎), življenje. Iz tega se je razvila tretja rasa, ki jo predstavlja premični znak rak (♋︎), dih, v mirujočem znamenju devica (♍︎), oblika. Iz tega se je razvila četrta rasa, ki jo predstavlja premični znak leva (♌︎), življenje, v mirujočem znamenju tehtnice (♎︎ ), seks. To je najnižje in najgostejše telo, razvito v tem drugem krogu. To telo začne razvijati življenja v svoji sferi dihanja in življenja prejmejo prvi odtis svojega značaja iz mirujočega znamenja tehtnice (♎︎ ), seks. Iz tega se je razvila peta rasa, ki jo predstavlja premično znamenje device (♍︎), oblika, v mirujočem znamenju škorpijona (♏︎), želja. Iz tega se je razvila šesta rasa, ki jo predstavlja premično znamenje tehtnice (♎︎ ), spol, v stacionarnem znaku strelec (♐︎), pomislil. Iz tega se je razvila sedma rasa, ki jo predstavlja premično znamenje škorpijona (♏︎), želja, v mirujočem znamenju kozorog (♑︎), individualnost. Z zaključkom te sedme dirke se zaključi drugi krog.

Stanza 3 opisuje celotne tri runde in nekatere faze četrtega kroga. Začne se strofa: „* * * Zadnja vibracija sedme večnosti navdušuje skozi neskončnost. Mati nabrekne, od zunaj se razširi, kot brstič lotosa. " To opisuje obdobje po začetku tretjega kroga.

Krog se začne z znamenjem dvojčka (♊︎), substanca, ki je prevladujoča značilnost kroga in iz katere se je razvila dvojnost in dvojne oblike. Opisuje tisto stanje, kjer se iz homogenega elementa začnejo "pari nasprotij" in vse vrste in faze dvojnosti. V tem tretjem krogu se oblike ločijo na spol. Ta tretji krog se začne s prvo dirko, ki jo predstavlja premični znak dvojčka (♊︎), snov, pri stacionarnem znaku rak (♋︎), dih. Iz njega se razvije druga rasa, ki jo predstavlja premični znak rak (♋︎), dih, pri mirujočem znaku leva (♌︎), življenje. Iz tega se je razvila tretja rasa, ki jo predstavlja premični znak leva (♌︎), življenje, v mirujočem znamenju device (♍︎), oblika. Iz tega se je razvila četrta rasa, ki jo predstavlja premično znamenje device (♍︎), oblika, v mirujočem znaku tehtnice (♎︎ ), seks. V tej četrti rasi oblika prevzame svojo najnižjo razvitost in najgrobejše telo, to je spolno. Iz tega se je razvila peta rasa, ki jo predstavlja premično znamenje tehtnice (♎︎ ), spol, v mirujočem znamenju škorpijon (♏︎), želja. Iz tega se je razvila šesta rasa, ki jo predstavlja premično znamenje škorpijona (♏︎), želja, v mirujočem znaku strelec (♐︎), pomislil. Iz tega se je razvila sedma rasa, ki jo predstavlja premični znak strelec (♐︎), misel, v mirujočem znamenju kozorog (♑︎), individualnost. Z zaključkom te sedme dirke, ki ima moč misli, se krog sklene. Krog se je začel z razvojem substance, ki se je razvila v spolne oblike, te oblike pa so razvile moč misli, ki je sklenila krog in tinkturirala naslednji, naš četrti krog. "Tajna doktrina", Vol. I., str. 182-183, podaja naslednji oris prvih treh krogov:

V korist tistih, ki v teozofskih spisih niso naučili brati ali jih, če so, morda niso jasno razumeli, nauk o sepnarnih verigah svetov v sončnem kozmosu, je nauk kratko:

1. Vse v metafizičnem kot v fizičnem vesolju je septenarno. Zato je vsako stransko telo, vsak planet, bodisi viden ali neviden, zaslužen s šestimi spremljevalnimi globusi. Evolucija življenja poteka na teh sedmih globusih ali telesih, od prvega do sedmega v sedmih krogih ali sedmih ciklih.

2. Ti globusi so oblikovani s postopkom, ki ga okultisti imenujejo "ponovno rojstvo planetarnih verig (ali obročev)." Ko je bil vpisan sedmi in zadnji krog enega od takšnih obročev, je najvišji ali prvi globus, A, ki mu sledijo vsi drugi do zadnjega, namesto da bi vstopili ob določenem času počitka ali "motnosti", kot v prejšnji krogi začnejo izumreti. Planetarno raztapljanje (pralaja) je na dosegu roke in ura je udarila; vsak globus mora svoje življenje in energijo prenesti na drug planet.

3. Naša zemlja mora kot vidni predstavnik svojih nevidnih superiornih kolegov, svojih "gospodarjev" ali "načel" živeti, kot ostali, skozi sedem krogov. Med prvimi tremi se oblikuje in utrjuje; med četrto se poravna in strdi; v zadnjih treh se postopoma vrne v prvo eterično obliko; je spiritualiziran, tako rekoč.

4. Njegova človečnost se v celoti razvije šele v četrtem sedanjem krogu. Do tega četrtega življenjskega cikla se označuje kot "človeštvo" samo zaradi pomanjkanja ustreznejšega izraza. Tako kot krč, ki postane chrysalis in metulj, tudi človek ali bolje rečeno tisti, ki postane človek, med prvimi krogi skozi vse oblike in kraljestva preide skozi vse oblike in kraljestva.

V zvezi s človekom v prvih treh krogih so nauki "Skrivna doktrina", Vol. I., str. 210–211:

I. krog Človek v prvem krogu in prvi dirki na globusu D, naša zemlja, je bilo eterično bitje (lunin dhyani, kot človek), neinteligentno, a nad-duhovno; in ustrezno, po zakonu analogije, v prvi dirki četrtega kroga. Na vsaki naslednji dirki in pod dirki,. . . . vedno bolj raste v vdrto ali utelešeno bitje, vendar še vedno pretežno eterično. . . . Je brez seksa in tako kot žival in zelenjava razvija pošastna telesa, ki se ujemajo s svojo grobo okolico.

II. Krog On (človek) je še vedno velikanski in eteričen, vendar postaja čvrstejši in bolj zgoščen v telesu; bolj fizičen človek, vendar še vedno manj inteligenten od duhovnega (1), ker je um počasnejša in težja evolucija kot fizični okvir. . . . .

III. Krog Zdaj ima popolnoma konkretno ali zbito telo, sprva obliko velikanske opice, zdaj pa bolj inteligentno ali precej zvito kot duhovno. Kajti na navzdol loku je zdaj dosegel točko, ko je njegova prvobitna duhovnost zasenčena in zasenčena z novonastalo mentaliteto (2). V zadnji polovici tretjega kroga se njegov velikanski stas zniža, telo pa se izboljša v teksturi in postane bolj racionalno bitje, čeprav še bolj opica kot deva. . . . . (Vse to se skoraj natančno ponovi v tretji korenski dirki četrtega kroga.)

(Se nadaljuje)

[*] Tajni nauk, sinteza znanosti, religije in filozofije. Avtor: HP Blavatsky. 3d Ed.