Človek in ženska in otrok

Harold W. Percival

DEL IV

MEJNIKI NA VELIKEM NAČINU ZA ​​ZAVEDAJO NEPRIMERNOST

Samo-de-hipnotizacija: korak k samospoznavanju

Nobena hipnotizirana oseba ne ve, da je hipnotiziran. Poleg tega tisti, ki ne ve kaj on ali ona je, is hipnotiziran. Bili ste hipnotizirani, samo-hipnotizirani, ker se kot zavestno sebstvo ne čutite v telesu tako jasno, kot se počutite, da se telo razlikuje od oblačil, ki jih nosi. Zdaj, ko ste sami hipnotizirani, lahko sami sebe dehnipsirate, potem pa boste spoznali sebe, medtem ko ste v fizičnem telesu.

Dejstva so: Ne razumete sebe, da ste različni in drugačni od fizičnega telesa, v katerem živite. Ne veš kdo or kaj ste - budni ali zaspani. Ko vas vprašajo: Kdo ste? navedete ime, ki so ga starši dali telesu, v katerem živite. Toda vaše telo ni, ne more biti si. Znanstveniki so izjavili, da se v vsakih sedem let človeško telo popolnoma spremeni. Ker, \ t jo so sedaj samo-isti identični jaz, zavestni jaz, da ste bili, ko ste prvič vstopili v svoje nenehno spreminjajoče se telo. To je presenetljivo!

Poglejmo nekaj običajnih stvari: Ali veste, kako greste spat? Ko sanjaš, je tvoja identiteta enaka kot takrat, ko si buden? Kje so jo med globokim spanjem? Ne veste, kaj ali kje jo kadar niso v telesu; vsekakor jo ne more biti telo, ker telo leži v postelji; mrtva je svetu; ni zavedajoč se njenih delov, vas ali nečesa; telo je masa delcev nenehno spreminjajoče se fizične snovi. Ko se prebudite in ko se dotaknete telesa, preden ste “budni”, se včasih za trenutek sprašujete, kdo in kaj in kje ste. Medtem ko se povezujete s telesom, lahko mentalno rečete, če živite v moškem telesu: Oh, da, vem; Jaz sem John Smith; Imam sestanek in moram vstati; ali, če živite v ženskem telesu, lahko rečete: Jaz sem Betty Brown; Moram se obleči in videti v hiši. Potem nadaljujte in nadaljujte življenje včeraj. To je vaša skupna izkušnja.

Tako skozi vse življenje identificirate svojo lastno stalno identiteto z imenom, ki mu je dodeljeno telo dojenčka jo se je preselil, ko je bil pripravljen jo nekaj let po njegovem rojstvu. V času ali okoli tega časa ste se zavedali sebe v telesu; da je bil tvoj prvi spomin. Nato lahko začnete postavljati vprašanja o sebi, o svojem telesu in o ljudeh in stvareh na tem svetu.

Proces dehypnotizinga se mora nujno začeti s poskusom samoanalize. Lahko se vprašate: kaj vse vem, od česar se zavedam? Pravi odgovor je: Od vseh stvari, za katere se zavedam, obstaja samo ena stvar, ki jo resnično poznam, in to je: Zavedam se.

Nobeno človeško bitje ne ve več o svojem zavednem sebi kot o tem. Zakaj ne? Ker kot osnovno dejstvo vemo, ne da bi mislil, da je zavesten, o tem ni dvoma. O vsaki drugi stvari lahko obstaja dvom, ali pa je treba razmišljati o tem, česar se zaveda. Vendar pa ni treba razmišljati o tem, da je zavesten, ker o tem ni dvoma.

Obstaja še ena in samo ena stvar, ki jo lahko poznamo, vendar mora o njem razmišljati. To dejstvo je: zavedam se, da sem pri zavesti. Samo človek lahko ve, da je zavesten. Ti dve dejstvi sta vsega, kar vsakdo zaveda svojega zavestnega jaza.

S tem, ko naredimo naslednji korak k samospoznavanju, začnemo dehipnotizirati sebe. To se stori, ko vprašate in odgovorite na to vprašanje: Kaj ali je zavesten in se zaveda, da je zavesten?

Ko je nekdo povedal, kaj je, lahko privoli in to verjame. Toda zgolj prepričanje ni samo-znanje. Če hočemo resnično spoznati sebe, mora človek in volja z razmišljanjem vztrajno vedeti, kaj je, kolikor dolgo bo trajalo, dokler na koncu ne odgovori na svoje vprašanje. kaj res je. In ta prvi korak k samospoznavanju je tako drugačen in boljši od tistega, v kar je verjel, da ne bo zadovoljen, dokler ne sprejme vseh korakov ali stopenj in dejansko in resnično spozna sebe kot samo-znanje.

Edino pot do samospoznavanja je z razmišljanjem. Razmišljanje je stalno držanje Zavestne Svetlobe znotraj subjekta mišljenja. Na poti ali v procesu razmišljanja obstajajo štiri faze ali dejanja. Prvo dejanje je obrniti zavestno svetlobo na izbrani subjekt mišljenja; drugo dejanje je, da držimo Zavestno Svetlobo na predmetu razmišljanja in da ne dovolimo, da bi razmišljanje motilo katero koli od neštetih stvari, ki se nabirajo v Svetlobo; tretji ukrep je osredotočanje svetlobe na subjekt; četrto dejanje je središče svetlobe kot točka na to temo. Potem točka svetlobe odpre subjekt v polnost znanja o subjektu.

Ti procesi kot dejanja so tukaj navedeni, da pokažejo pravi način razmišljanja. Razumeti jih je treba kot logično in progresivno razmišljanje. Toda medtem ko razmišljamo o temi samospoznanja, je treba vse druge misli, razen tistega na tem področju, zanemariti kot žarišče vse svetlobe na to temo, drugače ne bo nobenega dejanskega poudarka svetlobe, ki bi nastala kot resnično znanje subjekta.

Delavec uporablja tri možgane ali načine razmišljanja in jih uporablja v vseh razmišljanjih. Namen telesa-uma je vzpostaviti stik z naravo z razmišljanjem s štirimi čuti in skozi njih, za sprejemanje vtisov iz narave in za doseganje kakršnih koli sprememb v svetu. Občutek-um je posrednik med telesom-umom in željo-umom, da razlaga in prevede vtise narave iz telesa-uma, v željo-um in nato posreduje odzive želja-uma do prejetih vtisov.

Od prvih dni vašega otroštva ste vi, kot občutek-želja, zavestni jaz v telesu, dovolili, da vas telo-um hipnotizira, tako da ste v budnem samoplazemskem transu ali spanju, in zdaj ste popolnoma pod hipnotičnim vplivom vašega telesa-uma in čutil. Zato se ne razlikujete kot občutek-želja od telesa, v katerem ste.

Ta nadzor telesa-uma nad željo občutenja naredi zavestni jaz v vsakem človeškem telesu suženj naravi in ​​je vzrok za stiske in težave človeštva. Kot zavestni jaz se ne ločite od apetitov, telesnih nagonov in impulzov in pogosto delate kaj jo raje ne bi naredil, samo da bi zadovoljil apetite in nagone. Zato ostanete suženj naravi; ne morete pobegniti; ne veste, kako se »zbuditi« in si pridobiti svobodo.

Zbuditi se in biti gospodar telesa jo kot občutek-želja mora dehipnotizirati sebe in se naučiti nadzorovati svoje telo-um. To lahko storite v treh korakih. Prvi korak naredite tako, da se uveljavite zase in z logičnim razmišljanjem prepričate svoje telo-um o razliki in razlikovanju med vami in telesom. Drugi korak je, da se znajdete kot občutek, medtem ko ste v telesu, da se lahko razumno počutite in razumete kot telo v telesu, ki se počuti, ki se počuti v telesu kot ne telo. Tretji korak je ločiti, izolirati, sebe in spoznati sebe, da si sam, v sebi. Potem boste sami dehipnotizirali. Konfuzija nastane, ko poskušate vzeti tri korake hkrati.

V človeku je občutek želja želja zavesten jaz v telesu, saj je želja prevladujoči predstavnik v moškem telesu; pri ženski je občutek-želja zavestni jaz v telesu, saj je občutek v ženskem telesu prevladujoč. Toda z moškim ali žensko je treba občutek najti in osvoboditi pred željo, saj občutek vzpostavi stik z naravo skozi štiri čute in drži željo po naravi.

Za vas bi moralo biti enostavno, da dokažete sebi, da se počutite-željite, razločljive in ločite od vsakega drugega, kar je vaš make-up kot človeško bitje. To lahko storite tako, da razumete razliko med tem, kar je narava vaše narave, in tistim, kar je si. Tisto, kar ste zavestni samo skozi štiri čute, pripada naravi; to v ličilu as ki ste se zavedali, je vi, občutek-želja-sebe.

Lahko začnete s preučevanjem sebe z občutkom vida in rečete: vidim to osebo ali stvar; ali: ta fotografija je moja slika. Toda dejansko ne more biti jo da vidite, ker ste, kot občutek-želja, v živcih in krvi, in tam ne morete videti ali biti videni. Da bi videli, potrebujete občutek vida in čutni organ vida. Oseba, ki ji je odvzeta oči, ne vidi nobenega predmeta.

Da bi našli sebe kot v živcih in krvi in ​​se zavestno razlikovali od svojega telesa - čeprav v telesu - je treba razumeti, da obstajata dve vladni sedeži: ena od narave in druga od sebe. Oba se nahajata v telesu hipofize, majhnem organu v možganih v obliki fižola, ki je razdeljen na prednji in zadnji del.

Sprednji del je sedež oblike dihanja, ki koordinira in upravlja čutila in nenamerni živčni sistem. Zadnji del je sedež, iz katerega vi, Izvajalec, zavestni jaz, vodite prostovoljni sistem z razmišljanjem. Od tam vaše telo-misel doseže sprednjo polovico, deluje na obliko dihanja in se povezuje z naravo z razmišljanjem skozi čute.

Vaše telo-um razmišlja o naravi skozi čute; ne razume tega občutka-želje, vi, niso narave. Vtisne vas v prepričanje, da ste čuti; da ste telo čutov. Zato pravite: vidim, slišim, okusim in voham; in še naprej pustite, da vas vaše telo-um vas hipnotizira v prepričanju, da jo so človeško telo ali žensko telo.

Obstajajo trije razlogi, zakaj se človek ni mogel identificirati in razlikovati od fizičnega telesa, v katerem živi. Prvi razlog je, da ni vedel, kaj je oblika duše ali diha in kako deluje; drugi je, da ne ve, da uporablja tri misli v razmišljanju, to je tri načine razmišljanja in kaj so vrste mišljenja ali kaj je mišljenje; tretji razlog je, da ne ve, da je samozadosten od telesa-uma. Da bi si vzeli hipnozo in se »zbudili«, se morate zavedati, da ste vi so samo-hipnotiziran. Potem lahko nadaljujete s samo-dehypnotization.

Ko spoznate situacijo in se želite »zbuditi«, morate biti popolnoma prepričani, da občutljiva stran vašega zavestnega jaza ni »peti občutek«, drugače se ne morete osvoboditi telesa v sedanjem življenju. Občutek sploh ni smisel, ampak je vidik Doerja v človeku. Najprej se znajdete kot občutek v telesu z rednim in neprekinjenim globokim dihanjem pljuč. (Glej IV. Del, Regeneracija.) Potem, ko ločite, »izolirate« svoj občutek od telesa-uma v obliki dihanja, boste vedeli in se počutili, to je občutek občutka, v fizičnem telesu, podobno kot čutite fizično telo drugačno od oblačil, ki jih nosi. Potem boste naredili pomemben korak naprej in boste usposobljeni, da nadaljujete s svojim zavestnim napredkom v smeri popolnega samospoznanja, to je znanja o sebi v telesu.

Hipofizno telo, ki je, kot je bilo navedeno, sedež vlade za nešteto funkcij fizičnega telesa in dejavnosti Doerja v telesu, je najbolje zaščiten del celotnega telesa in to je dokaz njegovega izjemno pomemben pomen človeškega make-upa. Obesimo jo s pecljem, infundibulumom, iz podlage možganov, kot hruška s svojim steblom, in ga trdno drži na mestu obkrožena kostna tkiva. Nekoliko nad in za telesom hipofize, ki rahlo štrli iz strehe tretjega prekata, je telo češerice, velikosti graha. Iz svojega položaja v strehi tretjega ventrikla telo epifize usmerja zavestno svetlobo skozi infundibulum do izvajalca v zadnji polovici hipofiznega telesa. V trenutnem stanju stvari je večinoma osnovni organ, vendar je potencialni sedež Mislitelja-Vedelja, ko bodo vsi trije deli Trietnega Jaz v regeneriranem popolnem fizičnem telesu.

Zelo pomembni so prekati možganov, o katerih namen anatomi niso upali niti špekulirati. Prelome so velike votle prostore, ki komunicirajo med seboj. Zasedajo velik del srednje in desne in leve poloble možganov. Nekako so kot ptica v konfiguraciji, tretji komoro, ki sestavlja telo, z glavo, ki se spušča skozi infundibulum v zadnjo polovico telesa hipofize, sedež zavestnega jaza; Dva stranska ventrikla bi predstavljala krila, četrti in peti prekat pa rep, ki se redčita v nitni kanal in v sredini hrbtenjače preide vse do zadnjega dela hrbta.

Zavestna svetloba prihaja iz Miselca-Spoznavalca Triinovega Sopstva skozi vrh lobanje in napolni arahnoidni prostor med dvema občutljivima membranama, ki sta najbližji in obdajajo snovi možganov in hrbtenjače, kot tudi prekatne komore možganov. Ta prostor vsebuje mrežo iz finih filamentov in prepletenega materiala, ki je podoben gobam, med obema mejnima membranama, številnimi vejami arterij in žil ter jasno tekočino, in prosto komunicira skozi določene dobro definirane odprtine s prekati v notranjosti možganov . Material v arahnoidnem prostoru služi kot vodnik zavestne svetlobe za organe v možganih, s pomočjo katerih je svetloba na voljo, kot jo potrebuje delavec v svojem razmišljanju.

Pod vodstvom Miselca svoje trojne samouprave se toliko Zavestne Svetlobe dodeli občutku-želji, delodajalcu v telesu, kot ga ima. Svetloba nato gre v naravo z razmišljanjem telesa-uma in jo obdaja z inteligenco, ki je povsod očitna v naravi; in nadzor telesa-uma, vendar je odvisen od občutka-želje, brez česar telo-um ne bi mogel razmišljati.

To je zato, ker telo-um uravnava občutek-željo v človeku, kar misli, kot to počne. Toda ko se občutek-želja sčasoma dehnipicira, bo nadzorovala telo-um, medtem ko inteligentno vodi razmišljanje.

Telo-um, ki vzpostavi stik z obliko dihanja v sprednjem delu telesa hipofize in razmišlja skozi štiri čute, določa dejanja skozi dan; in to, kar misliš in dela čez dan, vpliva na to, kar sanja ponoči. V sanjskih stanjih je občutek vida običajno aktivni občutek, oči pa so organi, ki delijo budnost od sanjanja.

Ko je telo utrujeno ali izčrpano, narava spodbuja sprostitev skozi nehoten živčni sistem s spanjem; veke blizu, oči se obrnejo navzgor in navznoter proti točki ali črti, stanje budnosti je levo, in Doer bodisi vstopi v sanjsko stanje ali preide v spanje brez sanja. V sanjah telo-um nadzira Doer in Delavec lahko čuti in čuti in želi, toda v spanju brez sanja telo-um nima takega nadzora. V spanju brez sanja - je želja v lastnem stanju, nezavedna čutov, in ni v hipnozi, ker občutek-želja, delavec, potem ne obvladuje njegovo telo-um.

Čeprav telo-um uporablja občutek-želja, je njegovo področje delovanja omejeno na prednji del telesa hipofize in dokler se dotika sprednjega dela, je še vedno v sanjskem stanju. Zadnji del telesa hipofize je domena občutka-želje. Ko se telo-um znova poveže z obliko dihanja v sprednjem delu, je ozemlje čutov in narave, občutek-in-želja ponovno pod nadzorom telesa-uma.

Ko Izvajalec spozna, da ni telo in čuti, se lahko začne uveljavljati in izvajati nadzor nad telesom-umom. Eden od načinov za obvladovanje čutov in apetitov je na splošno, če se ne predamo njihovim potrebam. Toda poseben način za nadzor telesa-uma je zatiranje njegovih funkcij razmišljanja skozi vid, sluh, okus in vonj. To se najbolje doseže z odpravljanjem vidne funkcije med poskusi pridobivanja želenega nadzora. To naredimo tako, da zapremo veke in ne želimo misliti na noben predmet ali stvar; s pripravljenostjo, da ne vidim ničesar. To se lahko izvaja kadar koli. Vendar je v času spanja lažje. Tako se lahko spimo ponoči, takoj ko preneha razmišljati, in tako lahko premagamo nagnjenost k nespečnosti. To ni lahko storiti, vendar je to mogoče storiti z vztrajnostjo v praksi. Ko to lahko naredi po svoji volji, je naredil določen korak v smeri samo-obvladovanja, nato pa je mogoče doseči samo-de-hipnotizacijo.

De-hipnotizacijo lahko dosežemo, ne s teoretiziranjem ali prepričanjem, da se to lahko stori, ampak s svojim dejanskim poskusom čutite se kot občutek v telesu kadarkoli čez dan. Kot na primer, ko uporabljate roke za kakršen koli namen, občutite svoj občutek v rokah in občutite predmet, ki se ga dotaknejo roke; ali, če čutite svojo nogo ali noge ali občutite drugo osebo v vašem srcu. To ne bi smelo biti pretežko.

Razlikovanje med seboj v vsakem trenutku, ki je drugačno od vašega telesa, vam omogoča in sčasoma izvedljivo, da potlačite telo-um po volji in s tem ustavite njegovo delovanje. Ko z mislijo, da namerno zaustavite delovanje telesa-uma, torej, ko ne vidite, ne slišite, ne okusite ali vonjate in ostanete zavestni, ste zatrli telo-um, svet je izginil in sami ste in se zavedate svojega občutka-sebe kot zavestnega blaženosti!

Z zavračanjem razmišljanja o upokojitvi namerno prenehate razmišljati skozi čute in potem boste v globokem spanju. Potem se telo-um odcepi od oblike dihanja v sprednjem delu in se umakne z občutkom v zadnjem delu telesa hipofize in ste kot občutek izolirani od narave in sami v sebi, v globokem spanju. To se samodejno izvede za vas vsako noč, ko ste v spanju brez sanj.

Ko razumete metodo postopka in to storite namerno, podredite svoje telo-um k nesporni poslušnosti. Potem, ko ločite in umaknete telo-um iz narave, se upokojite in spoznajte sebe kot občutek, sam, kot zavestno blaženost. Vi ste v večnem, kjer časa ne more biti. Poznaš sebe in se dehipnotizira. Nato v svojem varnem bivališču telo-um gre v obliko dihanja in se dotakne narave z razmišljanjem skozi čute. Spet ste na svetu, a niste zavajani; zaznavate stvari, kot so v resnici, in telo-um ne poskuša vladati; služi. Potem veste in občutite, da ste različni in različni od telesa. Lahko, ko se združite s svojo željo, dokončate zmago.

Copyright 1979 ga The Word Foundation, Inc.