Fundacija Word
Dajte to stran v skupno rabo



 

Fundacija Word

Izjava

Namen Fundacije je seznaniti se z dobro novico v knjigi Misli in usoda in druga pisanja istega avtorja, da je možno, da zavestni jaz v človeškem telesu izniči in ukine smrt z regeneracijo in preoblikovanjem strukture človeka v popolno in nesmrtno fizično telo, v katerem bo jaz sam. zavestno nesmrtni.

Človeško bitje

Zavestni jaz v človeškem telesu vstopi v ta svet v hipnotičnih sanjah, pozablja na njegov izvor; sanja skozi človeško življenje, ne da bi vedel, kdo in kaj je, buden ali zaspan; telo umre in jaz sega iz tega sveta, ne da bi vedel, kako in zakaj je prišel, ali kam gre, ko zapusti telo.

Preoblikovanje

Dobra novica je, da zavestnemu sebi v vsakem človeškem telesu povemo, kaj je, kako se je hipnotiziral z razmišljanjem in kako lahko z razmišljanjem dehipnotizira in spozna sam sebe kot nesmrtnega. Pri tem bo spremenila svojega smrtnika v popolno fizično telo in bo, čeprav v tem fizičnem svetu, zavestno na eni s svojim lastnim trojnim sebstvom v kraljestvu trajnosti.

 

V zvezi s fundacijo Word

To je čas, ko časopisi in knjige kažejo, da je kriminal besen; ko še vedno obstajajo »vojne in govorice o vojnah«; to je čas, ko so narodi razburjeni in smrt je v zraku; Da, to je čas za ustanovitev fundacije The Word.

Kot je razglašeno, je namen fundacije Word za premagovanje smrti z obnovo in preoblikovanjem človeškega fizičnega telesa v telo nesmrtnega življenja, v katerem se bo našel zavestni jaz in se vrnil v Realm of Permanence v večnem življenju. Red napredovanja, ki ga je zapustil v dolgo, dolgo nazaj, v ta moški in ženski svet časa in smrti.

Ne bodo vsi verjeli, ne bodo vsi želeli, toda vsi bi morali vedeti za to.

Ta knjiga in drugi podobni zapisi so posebej namenjeni tistim redkim, ki želijo informacije in so pripravljeni plačati ceno, ki je v oz. Obnavljanju in preoblikovanju njihovih teles.

Noben človek ne more imeti zavestne nesmrtnosti po smrti. Vsak mora ovirati svojo fizično telo, da bi imel nesmrtno življenje; nobena druga spodbuda ni na voljo; ni bližnjic ali kupčij. Edina stvar, ki jo lahko naredimo za drugo, je, da povej tistemu drugemu, da obstaja Velika pot, kot je prikazano v tej knjigi. Če se ne obrne na bralca, lahko zavrne misel o večnem življenju in še naprej trpi smrt. Toda na tem svetu obstajajo ljudje, ki so odločeni spoznati resnico in živeti življenje z iskanjem poti v lastnih telesih.

Vedno v tem svetu so bili posamezniki, ki so bili neopaženi, ki so bili odločeni rekonstruirati svoja človeška telesa in najti pot do Realm of Permanence, iz katere so odšli, da pridejo v ta svet moškega in ženske. Vsak od njih je vedel, da bi težava svetovne misli preprečila delo.

Pod "miselnostjo sveta" je mišljena množica ljudi, ki posmehujejo ali ne zaupajo nobeni inovaciji za izboljšanje, dokler se ne izkaže, da je metoda, ki jo zagovarjamo, resnična.

Toda zdaj, ko se je pokazalo, da se lahko veliko delo opravi pravilno in razumno, in da so se drugi odzvali in se ukvarjajo z »Velikim Delo«, bo svetovna misel prenehala biti ovira, ker bo Velika pot za dobro. človeštva.

Fundacija Word je za dokazovanje zavesti o nesmrtnosti.

HW Percival

O Author

Kot je poudaril Harold W. Percival v Predgovor avtorja of Misli in usoda, je svoje avtorstvo raje pustil v ozadju. Njegov namen je bil, da na veljavnost njegovih izjav ne bi vplivala njegova osebnost, temveč da bi bila preizkušena glede na stopnjo samospoznanja vsakega bralca. Kljub temu si ljudje želijo izvedeti nekaj o uglednem avtorju, še posebej, če se ukvarjajo z njegovimi spisi.

Tu je omenjenih nekaj dejstev o gospodu Percivalu, več podrobnosti pa je na voljo na thewordfoundation.org. Predgovor avtorja of Misli in usoda vsebuje tudi dodatne informacije, vključno z opisom njegovih izkušenj, ko se je zavedal Zavesti. Prav zaradi tega noetičnega razsvetljenja je kasneje lahko spoznal kateri koli predmet skozi miselni proces, ki ga je imenoval resnično razmišljanje.

Leta 1912 je Percival začel orisati gradivo za knjigo, ki vsebuje njegov celoten sistem razmišljanja. Ker je njegovo telo moralo biti mirno, medtem ko je razmišljal, je narekoval, kadar je bila na voljo pomoč. Leta 1932 je bil prvi osnutek končan in je bil imenovan Razmišljanje in zakon mišljenja. Ni dajal mnenj ali sklepal; namesto tega je poročal o tem, česar se je zavedal skozi enakomerno, osredotočeno razmišljanje. Naslov je bil spremenjen v Razmišljanje in usoda, in knjiga je bila končno natisnjena leta 1946. In tako je bila ta tisočstranska mojstrovina, ki ponuja ključni pogled na naš odnos s kozmosom in širše, nastala v štiriinštiridesetih letih. Nato je leta 1951 objavil Moški, ženska in otrok in leta 1952 Zidarstvo in njegovi simboli – v luči mišljenja in usode, in Demokracija je samouprava. Te tri manjše knjige o izbranih pomembnih temah odražajo načela in informacije, ki jih vsebuje Misli in usoda.

G. Percival je izdal tudi mesečnik, Beseda, od 1904–1917. Njegovi navdihnjeni uvodniki so bili predstavljeni v vsaki od 156 številk in so mu prislužili mesto v Kdo je kdo v Ameriki. Fundacija Word je začela drugo serijo Beseda leta 1986 kot četrtletna revija, ki je na voljo svojim članom.

Harold Waldwin Percival se je rodil 15. aprila 1868 v Bridgetownu na Barbadosu in umrl 6. marca 1953 v New Yorku po naravni smrti. Njegovo telo je bilo kremirano po njegovih željah. Ugotovljeno je bilo, da nihče ni mogel srečati Percivala, ne da bi čutil, da je spoznal resnično izjemno človeško bitje in da je bilo mogoče čutiti njegovo moč in avtoriteto. Ob vsej svoji modrosti je ostal odkrit in skromen, gospod nepodkupljive poštenosti, topel in naklonjen prijatelj. Vedno je bil pripravljen biti v pomoč vsakemu iskalcu, vendar nikoli ni poskušal nikomur vsiliti svoje filozofije. Bil je navdušen bralec raznolikih tem in ga je zanimalo veliko, vključno z aktualnimi dogodki, politiko, ekonomijo, zgodovino, fotografijo, vrtnarstvom in geologijo. Poleg pisanja je Percival nagnjen k matematiki in jezikom, zlasti klasični grščini in hebrejščini; vendar je bilo rečeno, da mu je bilo vedno onemogočeno, da bi naredil karkoli, razen tistega, za kar je očitno tu.