THE

BESEDA

JULIJ 1910

MOMENTI S PRIJATELJI

Ali je mogoče um umreti iz uma? Če je tako, kako se to izvaja; kako lahko preprečimo njegovo ponovitev in jo zadržimo iz uma?

Misel je mogoče obdržati brez misli, ni pa je mogoče izvesti misli, kot bi postavili potepuha iz hiše. Razlog, zakaj toliko ljudi ni sposobno preprečiti nezaželenih misli in niso sposobni razmišljati po točno določenih poteh, je v tem, ker verjamejo v razširjeno predstavo, da morajo misli spraviti iz sebe. Nemogoče je izpustiti misel iz svojega uma, ker mora biti pri izpuščanju pozornosti misel in medtem ko um misli misli ni mogoče znebiti. Tisti, ki reče: Pojdi stran slabe misli, ali pa ne bom mislil na to ali ono, ima to stvar v svojih mislih tako varno, kot da je tam prikovana. Če si človek reče, da ne sme misliti na to ali ono stvar, bo takšen kot asketi in puščavniki in fanatiki, ki sestavijo seznam stvari, o katerih ne bi smeli razmišljati, in nato nadaljujejo miselno čez ta seznam in postavljajo te misli izpadejo iz misli in ne uspejo. Stara zgodba o "Velikem zelenem medvedu" ponazarja to zelo dobro. Srednjeveški alkimist je oškodoval enega izmed svojih učencev, ki mu je želel povedati, kako pretvoriti svinec v zlato. Njegov mojster je učencu rekel, da tega ne zmore, čeprav mu je bilo rečeno, ker ni kvalificiran. Ko se je učenec nadaljeval, se je alkimist odločil, da bo učenca naučil lekcijo in mu rekel, da mu bo naslednji dan pustil formulo, po kateri bi mu lahko uspelo, če bo spoštoval vsa navodila. , ampak da bi bilo treba natančno posvetiti formuli in biti natančen v vsaki podrobnosti. Učenec je bil navdušen in nestrpno je začel delo ob imenovanem času. Pazljivo je sledil navodilom in bil natančen pri pripravi svojih materialov in instrumentov. Videl je, da so kovine prave kakovosti in količine v svojih ustreznih lončkih, in zahtevana temperatura je bila proizvedena. Pazil je, da so se hlapi ohranili in se prehajali skozi alembice in retorte, in ugotovil, da so nahajališča iz njih točno takšna, kot so navedena v formuli. Vse to mu je povzročalo veliko zadovoljstva in med nadaljevanjem eksperimenta je pridobil zaupanje v njegov končni uspeh. Eno od pravil je bilo, da ne sme brati formule, ampak naj se ji drži le, ko je nadaljeval s svojim delom. Medtem ko je nadaljeval, je prišel do izjave: Zdaj, ko je eksperiment potekal tako daleč in je kovina na beli vročini, vzemite malo rdečega praška med kazalcem in palcem desne roke, malo belega praška med kazalcem in palcem leve roke stojite nad žarečo maso, ki jo imate zdaj pred seboj, in bodite pripravljeni, da te pudre izpustite po naslednjem zaporedju. Mladenič je naredil po naročilu in prebral naprej: Zdaj ste dosegli odločilno preizkušnjo in uspeh bo sledil le, če boste sposobni ubogati naslednje: Ne mislite na velikega zelenega medveda in bodite prepričani, da ne mislite na velik zeleni medved. Mladenič je zastajal brez zadiha. "Veliki zeleni medved. Ne mislim na velikega zelenega medveda, "je dejal. "Veliki zeleni medved! Kaj je velik zeleni medved? am, razmišljal je o velikem zelenem medvedu. "Ko je še naprej razmišljal, da ne bi smel razmišljati o velikem zelenem medvedu, je lahko razmišljal o ničemer drugem, dokler mu končno ni padlo na pamet, da bi nadaljeval s svojim poskusom in čeprav je mislil na veliki zeleni medved je še vedno imel v mislih, obrnil se je na formulo, da bi videl, kaj je naslednje naročilo, in prebral: V poskusu niste uspeli. V ključnem trenutku vam ni uspelo, ker ste si dovolili, da vas odvzame delo, da razmišljate o velikem zelenem medvedu. Vročina v peči ni bila zadržana, ustrezna količina pare ni uspela preiti skozi to in tisto reorto, in zdaj je neuporabno spuščati rdeč in bel prah.

V mislih ostane misel, dokler se ji daje pozornost. Ko um neha nameniti pozornosti eni misli in jo usmeri na drugo misel, misel, ki ima pozornost, ostane v mislih in tista, ki nima pozornosti, izzveni. Način, kako se znebiti misli, je, da se um zagotovo in vztrajno drži za določen in določen predmet ali misel. Ugotovljeno bo, da če se to stori, nobene misli, ki se ne nanašajo na zadevo, ne morejo vdreti v um. Medtem ko um želi neko stvar, se bo njegova misel vrtela okoli te želje, ker je želja kot težišče in privlači um. Um se lahko osvobodi te želje, če hoče. Proces, s katerim se osvobodi, je, da vidi in razume, da želja ni najboljša zanj in se potem odloči za nekaj, kar je boljše. Ko se um odloči za najboljši subjekt, mora svojo misel usmeriti na to temo in pozornost mu je treba nameniti samo. S tem postopkom se težišče spremeni iz stare želje v nov predmet misli. Um se odloči, kje bo njegovo težišče. K kateremu koli predmetu ali predmetu bo šel um, bo tudi njegova misel. Torej um še naprej spreminja svoj predmet misli, svoje težišče, dokler se ne nauči postaviti težišča v sebi. Ko to stori, um umakne vase svoje posledice in funkcije, in sicer s pomočjo čutov in čutnih organov. Um, ki ne deluje prek svojih čutov v fizični svet in se nauči pretvoriti svoje energije vase, se končno prebudi v lastno resničnost, ki se razlikuje od svojih telesnih in drugih teles. S tem um ne samo odkrije svoj resnični jaz, ampak lahko odkrije resnični jaz vseh drugih in resnični svet, ki prodira in podpira vse druge.

Takšne uresničitve morda ne bo mogoče doseči naenkrat, vendar se bo uresničil kot končni rezultat preprečevanja neželenih misli iz uma z udeležbo in razmišljanjem drugih, ki so zaželeni. Nihče ni sposoben misliti samo na tisto misel, ki jo želi razmišljati, in s tem izključiti ali preprečiti, da bi druge misli vstopile v um; vendar bo to zmogel, če bo poskušal nadaljevati.

Prijatelj [HW Percival]