RAZMIŠLJANJE IN USTREZA

Harold W. Percival

POGLAVJE III

PREDMETI ZAKONA MISLI

Oddelek 6

Moralni kodeks v religijah.

O Enota ki je zdaj Triune Self od delavec-in-telo je bilo nekoč prvotno Enota in naravain kasneje napredoval skozi vse faze v popolnem telesu v Področje trajnosti pred svojim delavec "Padel" in prišel v človeško telo v tem človeškem svetu sprememb; to pomeni, da je deloval v vseh delih in sistemih popolnega narava univerzitetni stroj, popolno telo. Tako je delovala zaporedno kot organska enota vseh organov v štirih sistemih tega popolnega telesa; potem je postal zaporedno upravitelj vsakega sistema in hkrati čas je deloval kot eden izmed štirih čutov; na koncu Enota je postal oblika dihanja; in kot oblika dihanja upravljal je s štirimi sistemi in telesom kot celoto. The oblika dihanja Enota je postal aia. Končno zaradi napotkov in Svetloba od njenih Intelligenceje aia v zameno je postal a Triune Self-The Triune Self od Intelligence ki je bil prej a Triune Self, (Sl. II-G, H).

O Triune Self ni narava, vendar je napredovala in segala naprej narava. Triune Self ni inteligenca; vendar je vedno znotraj njegovega področja IntelligenceIn Svetloba od njenih Intelligence je v njem. Štiri čutila so korenine narava v ali okoli delavec zdaj v človeškem telesu. Narava črpa prehrano iz delavecv telesu in delavec dobi izkušnje iz narava. To izmenjavo omogočajo Svetloba od Intelligence ki je s Triune Self, ne z narava. Glas ali poteg narava doživlja kot občutek, hrepenenje The delavec se odziva s čaščenjem in verovanjem in modami zase bogovi iz narava.

O Razlog da narava bogovi Želja čaščenje od delavec pri človeku je, da je to edini način, na katerega lahko prejmejo Svetloba of inteligenca. Religije obstajajo, ker obstaja ta vez ali poteza narava o delavec; in Triune Selves to uporabljajo Razmerje za razvoj in izobraževanje njihovih izvajalci. Religije so dovoljene s strani Triune Selves za Namen dajanje njihovih izvajalci se naučite zakon misli as Usoda, čeprav pouk ni pod tem imenom. Preproste nauke lahko dobijo le otročji izvajalci. Zato je izvajalci so lahko verjeli, da je njihovo Dobro je skrbnik pravice v skladu z moralnim kodeksom in da jim govori prek njih Vest. Koda morale opremlja Triune Selves; in s pomočjo te kode Odgovornost od izvajalci je razvit.

O delavec, ker je vezan na narava, zlahka zasluži svoje narava bog več, kot je dolga. The narava bogovi, odvisni od čaščenja zaradi svoje nege in obstoja, se želijo predstavljati kot vrhovni gospodarji pravice. Duhovniki tudi izkoristijo potrebe in čustva od izvajalci. Torej je moralni kodeks, ki ga je dal Triune Selves, za cerkveno namene, dopolnjena s teološkimi nauki in slovesnim počastitvijo; in ga uporablja bogovi in njihove duhovnike obdržati izvajalci v podrejenosti.

Kot delavec predujmov, ki jih začne poizvedovati. Samovoljna in precej človeška krivica, ki se kaže pri vodenju svetovnih zadev, lahko prinese neverstvo, agnosticizem in ateizem; vendar samo za a čas. V takšnem prehodnem obdobju se zdi, da so vladni svet slepi priložnost in bogastvo; in razlaga vsega nenavadnega, nepovezanega in nepričakovanega je, da se je zgodilo kot Nesreča.

So izvajalci prehajajo skozi različne faze verovanja: verjamejo, da se človek rodi, ne da bi naredil svoje Usoda; da ima samo enega življenje na zemlji, v kateri vidi pravice neenakomerno odmerjena; da se človek rodi v greh; da se ga lahko reši pred posledicami svojih napak z napakami, ker nima nobene morale Odgovornost; da je vse odvisno od samovoljne volje Dobro; da je vse rezultat priložnost in Nesreča. Te doktrine so v nasprotju s Razlog. v čas moški bodo videli, da ta verodostojno sprejeta prepričanja niso veljavni ugovori proti zakon misli, ko razumejo celoto Načrt o razvoju izvajalca z vso njegovo enotnostjo, preprostostjo, analogijami in medsebojnimi odnosi.