RAZMIŠLJANJE IN USTREZA

Harold W. Percival

POGLAVJE IV. \ T

DELOVANJE ZAKONA MISLI

Oddelek 4

Zakon misli. Eksteriorizacija in interiorizacija. Psihični, duševni in noetski rezultati. Moč misli. Uravnavanje misli. Cikli.

O zakon je: Vse, kar obstaja na fizični ravni, je an eksteriorizacija o mislil, ki mora biti uravnotežen s strani tistega, ki je izdal mislil, v skladu z njegovim Odgovornostin v povezavi z čas, stanje in kraj. Tako se pojasnijo na videz nepravični, samovoljni ali naključni dogodki v človekovi osebi življenje. Karkoli se zgodi z enim, se zgodi v povezavi z čas, stanje in kraj. Fizični dogodki, ki se zgodijo pri moškem, so lahko ali ne eksteriorizacije svoje misli. Toda psihični dogodki, občutki veselja ali žalosti, ki jo je izkušnje iz vsakega dogodka v njegovem življenje so njegovi rezultati razmišljanja.

To so interiorizacije - psihične, duševne in noeti. Težijo k uravnoteženju mislil. Psihični rezultati so prve interiorizacije. Radosti in žalosti, občutki in čustva, so človeku opremljeni kot izkušnje. Preko njih naj bi se naučil, torej dosegel miselne rezultate. Če se ne bo učil, bo izkušnje se ponavljajo in ponavljajo in krepijo, dokler se ne nauči. Vse radosti in žalosti so rezultat dogodkov, ki so eksteriorizacije prej misli. občutki nastanejo s fizičnimi sredstvi, rahli ali močni, fizični dogodki in pogoji pa se imenujejo fizična usoda.

Torej, gre za prodajo ničvrednih delnic in izgubo vlagateljev, nepošteno poslovanje in propad nedolžnih partnerjev, pogumno delo reševalca in njegovo reševanje obsojenih ter dejanje morilca in smrt njegove žrtve. Torej, o posamezniku nesreče pa tudi univerzalne nesreče, neuspehi pri pridelku, lakote in škodljivci, stavke in vojne ter kasnejše preusmerjanje slojev družbe. Ti dogodki prinašajo občutki veselja ali žalosti, ki pridejo do vsakega kot žetva nekdanje setve kot posledica njegove misli, ki preživijo zanj. Torej, rojite osebe z močnimi ali slabimi lastnostmi, dobrimi ali zli nagibi; tako tudi privlačnost, ki jo izvaja religija, šport, Igre na srečo, pitje ali po določenih trgovinah in poslovanju. Tako nastane rojstvo z duševnimi obdaritvami in moralo lastnosti ki krasijo ali osramotijo človeka. Tako nastajajo zakladi uvida in prirojenega znanja.

Kako narediti misli pozivajo k izvedbi dogodkov, ki jim bodo omogočili eksteriziranje? Odgovor na to pojasnjuje začetek takih dogodkov, kot so Stoletna vojna med Francijo in Anglijo, osvajanja Mehike in Perua, Napoleonove vojne in svetovne vojne, ki so povzročile smrt milijonov in ki so vplivali na druge milijone ugodno ali neugodno. Pojasnjuje, kako nekatere osebe v zadnjem trenutku stopijo na ladjo, ki se bo izgubila, druge pa se spustijo, preden odpluje; kako se le radovedna oseba zaplete v množico in je hudo prizadeta; kako nekateri preživijo nepoškodovane vse vrste nevarnosti v pustolovščini življenjein kako druge nepričakovane dogodke vodijo v težave. Fizični dogodki, št pomembno kako super se zdijo, so majhni in podobni koščkom slame, ki jih piha veter, če jih primerjamo z mislijo, ki jih je povzročila, ali jih kliče po njih.

Misli živijo in trajajo, dokler se ne prilagodijo. So močna bitja, čeprav ne tako, kot ljudje poznajo bitja. Misli pozivajo, potegnejo in pritisnejo na osebo ali skupino oseb, ki jim dovolijo eksteriorizacijo v primeru, da bo fizično vplival na osebo ali niz oseb, odgovornih zanje. To pozivanje in pritiskanje s strani a mislil lahko prizadene samo tiste, ki bodo zabavali mislil ali ki si bodo dovolili, da bodo na to vplivali. Osebe, ki se ne bodo zabavale ali dopustile, da se na njih vpliva, ne morejo vplivati ali jih spodbuditi k dejanjem. The mislil živi duševno atmosfere oseb ali skupnosti in je zabava ali zavrnitev publike v srcih. Ko se zabava ali dovoli vstopiti, predlaga ukrepanje; in kdaj čas, stanje in kraj ustrezajo mislil vprašanja iz možganov nekoga, zasnovo v njem je zunanjost in oseba ali osebe bodo storile dejanje, ki bo posledično dogodek v življenje osebe ali skupnosti, katere mislil se eksteriorizira skozi ta dogodek.

Dogodki prinašajo občutki, torej rezultate na delavecv telesu in duševno vzdušje človeškega. Te občutki, ali izhajajo iz fizičnih ali psihičnih vzrokov, so izkušnje psihične narave in so zadovoljni ali nezadovoljni, dobro počutje ali nelagodje, veselje ali utrujenost, veselje ali težko srce. Te izkušnje nastanejo zaradi eksteriorizacije sedanjosti ali preteklosti mislil tistega, ki ima izkušnje. Droben dogodek lahko prinese izjemen občutek. Čutenje je tisto, kar šteje. Dogodek je v primerjavi s senzacijo zanemarljiv. Pomembnost neke stvari ali dogodka je v občutku, psihičnem rezultatu, ki ga proizvede. Dovolj bo vsak dogodek, ki bo povzročil potreben občutek, toda občutek mora biti proizveden. Senzacije pomeni plačilo ali prejem plačila za storjena ali nedokončana dejanja. Lahko so sredstva za učenje, kar je duševni rezultat.

Če bi se moški naučili izkušnje, dobili učenje iz psihičnih rezultatov ne potrebujejo enakih izkušnje ponovno. Toda moški se ne bodo učili od svojih izkušnje in tako nadaljujte v istem krogu misli in imajo enako izkušnje in življenje po življenje. Od teh ponovljenih izkušnje je zgrajena na vidnem narava or značaja človeka, z določenimi nagnjenostmi h kriminalnosti, sebičnosti, brezskrbnosti, premalo upoštevanja občutki drugih ali obratno od vseh teh. Ta jasnovidna narava se kasneje izrazi v fizičnem telesu. Ljudje se torej rodijo z določenimi bolezniali jih razvijte pozneje. Kot misli vstopijo v telo in vplivajo na enega od štirih sistemov, torej elementali graditi misli nositi s seboj in ustvariti bolezen, ki jo kliče misel. Po drugi strani je dr. bolezni so med glavnimi vzroki za Občutek. Oni so tisti izkušnje od skoraj vseh. Po drugi strani so dogodki, ki so dobrodošli, pogosto kazen v preobleki, kot se bo kmalu pokazalo, da so zadevni, tako kot so nezaželeni dogodki pogosto prikriti prikrivanje. Takšni so psihični rezultati po tem eksteriorizacija misli. Duševni rezultati izhajajo iz užitek or bolečina of izkušnje.

Mentalni rezultati bodo slej ko prej sledili. The Svetloba od Intelligence je na delavec ki Triune Self je zadolžen. Z uporabo tega Svetloba o delavec je razvit za vrednotenje primernosti stvari. Moralne lekcije se poučujejo skozi religije in pri materinem kolenu. The zakoni države predstavijo tudi pripravljen kodeks za ravnanje. Nadalje so tu zakoni narave ki mu je omogočil, da se uči glede prebave, dihanja in Bolezen. Z vsemi temi pomeni človeka učiti neposredno.

Uči se tudi z opazovanjem dejstva. Ko jih je zbral dovolj dejstva, čeprav morda ne ve, zakaj ali kako jih je opazoval, a Želja učiti se od njih se prebuja, ker delavec je v Svetloba od njenih Intelligence. Nato človek začne razmišljati, sklepati, združevati in ločevati mimo Svetloba od Intelligence. Tako sodeluje s teorijami, ki zadevajo njegove težave. Čutil bo, kakšen dogodek ima nekaj kar pomeni, zanj, ko se zgodi, čeprav ni zaznavno povezan z njim. Večina dogodkov ima a kar pomeni, za tistega, ki izkušnje njih ali kdo jih opazuje. Medtem ko delavecv telesu je učenje iz nabora izkušnje je kot človek, ki grozi v temi in poskuša ugotoviti, kakšne so različne stvari, s katerimi je v stiku, in kdo vidi predmete iz čas do čas z utripi od light. Dogodki, ki prihajajo človeku v življenje ne more biti povezan, dokler ne prejme Svetloba. S strani Svetloba, se nauči. Od učenje veliko stvari in jih videti preverjeno, delavec pridobi določeno količino znanja o tem, kaj je Pravica. Količina znanja o tem, kaj je Pravica je njegovo Vest.

Miselni rezultati so v različnih primerih različni. So vtisi, da je dejanje ali dogodek Pravica or narobein da nosi ali ne nosi pouka za razmišljanja delavec. Ko je vtis, da je bilo dejanje ali dogodek Pravica or narobe, ta miselni vtis je eden izmed dejavnikov oblikovanja mnenja on Pravica in narobe kar zadeva stvari na splošno. Tudi če dogodek ni bil dojemljiv zaradi katerega koli njegovega dejanja, bo nekaj znakov, da se dogodek pojavlja kar pomeni, zanj in nekaj predloga, da bi ga preučil.

Vsak dogodek ima svoje kar pomeni, za tistega, do koga pride, čeprav redko pozoren na klic. Moški pogosto skuša skriti pred seboj dejstva, kadar se ne strinja in tako preprečuje, da bi videl, kaj je Pravica in kaj bi moral ali ne smel početi. Iz načina, kako človek miselno gleda na dejanja in dogodke in na njegove psihične rezultate, ustvarja ali krepi miselne nagnjenosti in potrjuje miselne stališča, s katerimi upošteva te smeri Pravica or narobe ukrepanje; to povzroči ponovitev misli z istim ali podobnim ciljem.

Noetic rezultati, torej rezultati v noeti Vzdušje človeškega izvirajo iz miselnih rezultatov, ki sledijo psihičnim rezultatom užitek or bolečina Iz izkušnje fizičnih dogodkov. The noeti rezultati so izvlečki duševnih rezultatov, ki vsebujejo bistvo psihičnih rezultatov in so zapis tega, kar naj delavec od Triune Self storila sama s seboj za biti zavestno tega, kar poznavalec že ve. Kaj za delavec je postalo zavestno kot moralno Pravica or narobe se hrani kot zapis v noeti Vzdušje in je na delavec Vest. zavest govori samo od ali skozi pravilnost od mislec od Triune Self. Noetic rezultati so bistvo tistega, kar se ljudje naučijo, vendar se tako zelo malo naučijo noeti rezultati iz eksteriorizacije so majhni.

A mislil se eksteriorizira, dokler se ne uravnovesi s svojim fizičnim, psihičnim, duševnim in noeti rezultati. Fizični rezultati so eksteriorizacije ki so bili potencialno v mislil od začetka. Iztrebljanje nadaljujte, dokler potencialno ravnovesje v mislil je narejena dejansko. The izravnalni faktor v misli, s katero se potencialno ravnovesje vsiljuje in eksterizira Vest, ki govori kot rezultat znanja in odmika od tega, kar je znano Pravica.

Dejansko stanje a mislil je narejeno, ko končno noeti, duševni, psihični in fizični rezultati so v soglasju, torej ko poznavalecje mislec in delavec so zadovoljni z določenim dogodkom, ki je eksteriorizacija od mislil. To eksteriorizacija na svetu lahko pomeni veliko ali malo, vendar veliko pomeni delavec. eksteriorizacija je edino, kar lahko vidi svet; toda Triune Self želje ali misli ali ve, kaj je tisti dogodek zanj. Pomembna stvar za delavec narediti, potem ko je ustvaril mislil, je, da želi to uravnotežiti v treh delih Triune Self z vsakim fizičnim dogodkom, ki je eksteriorizacija od mislil.

Izravnava izhaja iz delavec od Triune Self. Tam poteka uresničitev vseh in od vseh izkušnje ki se ukvarjajo z vsemi dogodki, ki so se lahko pojavili in razvili dejansko iz tega mislil. delavec je pripravljen, ko ga je imel dovolj izkušnje preko mislil; ko vidi, da je tisto, kar si dejansko želi, samo po sebi, ne pa noter posesti; ko vidi, da je tako Želja ne more soditi; ko ga želje o mislec opraviti presojo; ko se želi spustiti. The poznavalec, kot znanje in mislec, Kot je pravice, so vedno pripravljeni na uravnavanje. Čakajo na delavec biti v stanju, v katerem je pripravljen prilagoditi med seboj in narava narejen. Ta prilagoditev je uravnoteženje mislil, in je narejena z vrnitvijo v narava da v mislil ki pripada narava in z osvoboditvijo želje iz njene navezanosti nanjo. Ko je želja, da se prepusti in da ga vodijo mislec, človek ni pripet na dogodek in je srečen v občutek of svoboda. Zadovoljen je s eksteriorizacija četudi gre za izgubo vsega ali najtežjo usodo. Čeprav človek ni nujno zavestno uravnovešanja zavestno kakšen je njegov odnos do eksteriorizacija pomeni zanj. To je v vsakem primeru korak naprej razmišljanja brez ustvarjanja misli, Usoda, torej brez navezanosti na predmete narava. poznavalec ne odobrava vsake ustvarjene misli, ker to pripisuje želji delavec do rezultatov misli.

Čeprav je delavec-in-telo ni zavestno tistega, kar se dogaja v Triune Self, človek naredi ravnovesje, ko izvaja svoje dajatev z veseljem, brez navezanosti na njihove rezultate. Malo ljudi uravnoteži svoje misli, ker večina ljudi ni pripravljena opravljati svojih dajatev in nočejo razumeti, da delavec-in-telo mora biti pripravljeno, da ga vodijo mislec in ne mimo občutki. Pa vendar ustvarjajo novo misli ne da bi se mnogi uravnovešali in grejo skozi življenje kot kometi, z ogromnimi neuravnoteženimi repi misli po njih.

Med prilagoditvijo a mislil človek mora plačati svoje stare dolgove, on pa dobi odškodnino za to, kar mu dolguje. A mislil ni mogoče izravnati, če plačilo ni bilo opravljeno ali prejeto in računi poravnani v zvezi s tem mislil. Plačilo se lahko izvede v bolečina, žalost, teror ali obup, plačilo se vedno izvede v psihičnem kovancu, psihična stanja pa so posledica fizičnih pogojev. Prav tako se plačilo prejema vedno v psihičnem kovancu kot užitek, dobro počutje, vedrina.

Samo plačilo ni dovolj. Moški mora plačati, ali hoče ali ne; plačeval bo še naprej in znova, dokler se ne nauči, zakaj mora biti plačilo izvedeno. To ne pomeni, da mora poznati tistega, ki ga je zmotil in kje in kdaj je postal dolžnik, ampak da se mora naučiti, kako drugim ne škodovati in kako ne dovoliti drugim, da ga poškodujejo; kako biti pozoren na pravice in občutki drugih, ne da bi postali njihov plen. Plačilo in učenje sami niso dovolj. Obstajati mora noeti razsvetljenje, doseženo z rezultati tega, kar se je naučil od svojega izkušnje. To ponavadi kaže njegov odnos do moti proti njegovemu dajatev. Dolžnosti opravljeno s pripravljenostjo in razumevanje učinek ravnotežja mislil od katerih so eksteriorizacija.

A mislil mora biti uravnotežen tisti, ki ga je izdal v skladu z Odgovornost ki je bil njegov na čas ustvaril ali zabaval. Njegovo Odgovornost je njegovo priznanje Pravica in narobe, njegov standard Pravica. O tem je obveščen Odgovornost ne mimo Razlog, ampak z neposrednim opozorilom njegovega Vest, podana skozi pravilnost njegovo mislec. To opozorilo odtisne znak mislil za življenje skozi smrtin ves čas obstoja mislil. mislil bo nadaljeval, dokler se ta žig ne ujema. Žig je tisto izravnalni faktor, ki prisili ciklično eksteriorizacije iz misli, dokler misel ni uravnotežena s sporazumom fizičnega, psihičnega, duševnega in noeti rezultati. OneJe Odgovornost je njegovo znanje kot rezultat vsega, kar je njegovo delavec se je naučil iz vsega izkušnje skozi vse življenje. To znanje je abstraktno; konkreten izraz te abstrakcije pa najdemo v Dajatev kar je njegovo kadarkoli čas. To Dajatev je njegovo ogledalo Odgovornost.

A mislil enkrat izdane poteze v ciklu. Izdano je iz light svet in njegov potek je v smeri eksteriorizacija. Na fizični ravnini se eksteriorizira kot dejanje, predmet ali dogodek, ki daje rezultate, ki so interiorizirani kot psihični, duševni in noeti rezultati v Triune Selves.

Če ni ravnotežja mislil je narejen, Želja začne dejanje razmišljanja in Želja na nov cikel istega mislil. Pogosto staro mislil ki ni uravnotežen donos. Ponovno ni zasnovan, ampak se zabava v srcu, ojača skozi možgane in ponovno izda, nato pa se zdi, da je novo mislil. To je eno Razlog zakaj eden misli teče po določenih progah in so povezane med seboj. Cilj vedno vrne misel tja, kjer se je začela, nato pa se cilj lahko rahlo spremeni, ko misel pošlje v svojem novem ciklu. Misel, ko je enkrat izdana, ponavadi povzroča podobno razmišljanja da jo okrepijo.

Če mislil, ko se njeni rezultati interiorizirajo v psihično, duševno in noeti atmosfere človeka, ni uravnotežen, odločitveni vpliv na človeka ima, medtem ko poteka skozi svoje cikle. Rezultati na človeku so občutki veselja ali žalosti in Želja za nadaljevanje ali prenehanje rezultatov in nadaljnje ostrenje, zatemnitev ali nadzor nad tem Želja. Človek zaznava Želja kot bitje Pravica or narobe. Če Želja hoče biti Pravica, pravilnost krepi ga; če Želja vztraja pri tem narobe, pravilnost popusti. Pa vendar razmišljanja je lahko aktiven in učinkovit. To je zelo pogosto, kadar osebnost je po ciklih a mislil zgrajena na moralni narobe osnove, od zvijačnosti, sebičnosti ali krivde. V takšnih primerih človek vse šteje za pravilno, kot je željein vse, kar mu stoji kot narobe.

Cikel a mislil ima določeno pot. Ob enem točka na svoji poti mislil je eksterioriziran. Tu se cikel obravnava le v toliko, kolikor proizvaja eksteriorizacija v urejenem nasledstvu. One del poti je proti eksteriorizacija, drugi del poti je notranji in subjektiven in pride po delu, ki je prikazan kot eksteriorizacija. Seveda, ko a mislil vprašanja na light ravnina light svet, ki je brez formule, mislil je brez formule in njeni premiki niso ciklični v istem smislu, v kakršnem so, ko mislil ima obliko in cikle v fizičnem svetu. Zaradi enostavnosti se izraz cikel uporablja tudi na predhodnih stopnjah.

Znotraj širšega programa mislil od izdaje do eksteriorizacija je veliko manjših ciklov, tako da v enem ciklu od duševno vzdušje v življenje svet po fizični ravnini fizičnega sveta in nazaj v duševno vzdušje v življenje svet lahko obstaja veliko manjših ciklov. Izdeluje jih želje in razmišljanja proti eksteriorizacija OD TEGa mislil. Dejanju, predmetu ali dogodku lahko sledijo drugi cikli znotraj večjega cikla mislil, manjši cikli proizvajajo občutki, občutki in čustva. Temu lahko sledijo nešteti cikli duševnih procesov. A mislil z miselnimi aktivnostmi krožijo navzdol, da bi našli pot do eksteriorizacija. Ker prevzema dokončno zasnovo, načrt in obrazec s katerim se bo eksterioriziral, se mu približa in se končno pojavi na fizični ravnini. Po tem eksteriorizacija dela mislil nadaljuje, vpliva na delavec subjektivno, najprej po občutku, občutku, čustvovanju in sentiment, vse teče kot rezultat eksteriorizacija. To je cikel izkušnje(Slika IV-A).

Torej potek mislil nadaljuje do delavec se uči od nje izkušnje prek teh eksteriorizacije. Po delavec se je naučil in v delavec narediti, kar se mu zdi, bi moralo biti noeti, duševni in psihični dogovor med znanjem, Vest, željo in početje ali trpljenje v Razmerje do eksteriorizacije tega mislilin cikel mislil je končano - uravnoteženo v duševno vzdušje.

Dolžina cikla in Številka manjših ciklov na njeni poti določimo s Odgovornost od delavec in njegovo pripravljenost za učenje in izvajanje tega dajatev. Nihče mislil se lahko eksteriorizira ločeno od vsega drugega, ker ne mislil ali stvar lahko deluje neodvisno od nje Razmerje drugemu mislil ali stvar. Dva ali več misli iste osebe ali pa je potrebna misel ene osebe in vsaj ena misel na drugo osebo, da se ustvari eksteriorizacija. Dva ali več misli se morajo med seboj dotikati ali prekrižati eksteriorizacija enega ali obeh. Ko vsaj dva misli naredite tako stičišče, se združijo, sekajo ali sovpadajo, eden ali oba sta pripravljena na eksteriorizacija, če je mogoče najti kraj in stanje The čas se določi s Dejstvo da je misel na ravni oblike fizičnega sveta. Samo tam misli se lahko srečamo za eksteriorizacija.

A mislilPo izdaji in delni eksteriorizaciji nadaljuje s cikličnimi potmi po smrt telesa tistega, ki ga je ustvaril. To gre skupaj s delavec-in-the-body in ostane v duševno vzdušje človeškega, (Slika VB). V tem delu polja se ciklično prikazuje delavec po smrt med različnimi po smrt stanj. Svoje misli so tožilci in priče, ki prihajajo na delavec za ali proti njej v sodni dvorani in stanja izteka in očiščenja. Cikli se nadaljujejo. Samo porcije najboljših misli spremljati delavec v svoje raj in ostani pri njej, (Sl. VD). Ko delavec porcija se vrne v fizično življenje in vstopi v človeško telo, njegovo nekdanje misli še naprej kroži okoli človeka. Človek v zgodnjih fazah življenje ni zavestno kolesarjenja misli. Ko telo dozoreva in delavec se znajde, ima misli. Ti misli ki pridejo do nje v ciklični ponovitvi, so njene prejšnje misli. Niso zamišljeni na novo, ampak se zabavajo v srcu, okrepljeni v možganih in od tam ponovno izdani. Cikli človekovega cikla misli določite dolžino in narava njegovo pekel in njegov raj in približno čas med ponovnimi obstoji.

Tako daleč mimo misli obravnavani posamezni posamezniki; vendar to ni dovolj. Vse ljudje ustvarjajo misli. Njihovi mislitako kot posamezniki, se kondenzirajo in tako postopoma iztrebljajo.

Vsi ti misli oblikovali so pogoje preteklosti z njeno divjostjo, despotizmom, suženjstvom; njegove fevdalne in absolutne monarhije, pri katerih so bili kmetje in kmetje podvrženi prisilnemu delu, desetinam in davkom; s svojimi plemiči in njihovimi Pravica pristojnost in storitve tistih, ki so pripadali deželi; in nato spreminjajoče se razmere v devetnajstem stoletju, ko misli našel izraz v širšem šolstvu, združenih narodih, birokracijah in proizvodnji in trgovini, z železnicami, telegrafom in nadaljnjimi izumi, s katerimi so srednji sloji in delavci prišli na fronto, izobraževanje pa je postalo običajno v vseh civiliziranih deželah.

Če drugi misli niso bili nasprotni njegovim, posameznik je skoraj vedno lahko računal na spoznanje svojega misli v fizičnem svetu, čeprav ne vedno tako, kot bi si želel, ker nihče ne more upoštevati vseh dejavnikov v light, življenje, obrazec in fizični svetovi; prav tako ne more vedeti, kdaj se bodo cikli ugodno ali neugodno srečevali, da bi dovolili eksteriorizacije. Vse ljudje izdajajo misli. Številne od teh so v nasprotju s misli katerega koli; nekateri sovpadajo z njimi. Kdaj misli ljudje se križajo med seboj ali sovpadajo, na fizični ravni, v dejanjih in stvareh je običajno srečanje ali naključje. Torej prijatelji, poslovni sodelavci, osebe razmišljanja skupnega razloga ali poklica se srečujejo pristaši cerkvenih ali političnih gibanj; njihove misli združi jih. Na enak način se srečujejo sovražniki, posamezniki, ki se borijo ali se spopadajo s svojimi bojnimi boji misli. Tako so narodi razdeljeni, kot je bila Poljska, in združeni, kot je bila Italija po njenem dolgem boju.

Misli ponavadi ne rezultirajo v eksteriorizacija kot bi si človek želel, ker ne zna upoštevati neznanih dejavnikov. Med njimi je pomembna njegova preteklost misli ki še niso uresničeni in katerih rezultati lahko preprečijo takojšnje eksteriorizacija njegove sedanje misli. Drug dejavnik je, da od milijonov misli, svoje in tiste druge, le majhen Številka se lahko v fizičnem svetu uresniči na katerem koli čas, kot kraj in čas na fizični ravni stanje eksteriorizacija of misli. Potem eksteriorizacija v fizična dejanja in dogodki se lahko odvijajo samo pod fizičnimi zakoniin nadalje, ko sestanek ciklov misli dovoljenja. Poleg tega nobene misli ne bi bilo mogoče eksterizirati, če je ne bi bilo razmišljanja. Obstaja veliko ovir, ki jih ni mogoče poznati in jih premagati. Toda najbolj skrivnostni od vseh dejavnikov je izravnalni faktor v misli, ki je povezana z univerzalno težnjo po prilagajanju in še naprej vsiljuje eksteriorizacije misli, dokler se ne uravnoteži.

Ker ti dejavniki niso zaznani in ker se zdi, da ni takojšnje, temveč maščevanja, se zdi, da moralna dejanja ne prinašajo učinka, ki bi ga morali ustvariti. Dela, vredna in plemenita, se pogosto zdijo brez nagrade, zlobna in nepravična pa so kronana s svetniškimi uspeh. Tako se zdi, da moralne zahteve, ki jih moški čutijo kot pravilo lastnega življenja, pri upravljanju sveta odsotne.

Justice na fizični ravni ne more biti naenkrat zaradi nepripravljenosti ljudi pravice storjeno zanje; zaradi neodzivnosti fizičnega pomembno do mislil; zaradi ovir na fizični ravnini do takojšnjih eksteriorizacija vsega, kar je potrebno za prilagoditev; ker križni tokovi različnih oseb " misli moti; zaradi čas ni zrelo, da bi se udeleženi udeležili; in zaradi drugih navedenih težav.