RAZMIŠLJANJE IN USTREZA

Harold W. Percival

POGLAVJE V

FIZIČNA DESTINIJA

Oddelek 4

Denar. Denarni bog. Revščina Preobrati. Rojeni tat. Ni bogastva ali dedovanja.

Predmet denarja in tisto, kar ima denarno vrednost, si zasluži posebno pozornost. The posest in pomanjkanje denarja ustvarjata danes tisoče in ene pogoje, skozi katere so poti Usoda svinca. Neodvisnost, hlapčevost, utrujenost, preverjanja razvoja, izbira sodelavcev, moči, priložnost, Dajatev, večina nešteto vnaprej določenih vidikov življenje v svetu so povezane z denarjem.

Vsak potrebuje denar. Prav je, da bi jih morali imeti vsi. Eden od testov dobre vlade je, da bi morali imeti vsi ljudje pod njim priložnost zaslužiti dovolj za hrana, oblačila in zavetišče. Poleg teh potreb so nekatere želje upravičene glede na položaj, ki ga ima moški na svetu. Če kdo nima žene ali otrok, je potrebnih manj. Toda misli človeka presegajo in ne zahtevajo le tistega, kar bi zadostovalo njihovim potrebam in razumnim željam. Denar si želijo za razkošje in prikaz, za oblast nad drugimi, nekateri pa želijo denar zaradi denarja. Kolikor veliko imajo, še vedno želijo več. Denar ima denar, potem ko ga je pridobil, malo vrednosti. Ne bo kupilo zdravja, časti, samospoštovanja; ne more kupiti ljubezen niti življenje; niti neodvisnost, enostavnost ali znanje.

Prava neodvisnost je tisto, kar naj bi denar prispeval, za to pa je dovolj malo denarja. Čeprav se neodvisnost razlikuje glede na položaj in delo na svetu je za njegovo vzpostavitev potrebno malo denarja. Skrbi, težave in spletke obkrožajo tiste, ki Želja več kot dovolj. Denar ne širi dosega neodvisnosti. Sreča znotraj in zagotovilo brez tega, kar si vsi moški želijo, ampak življenje jih nikoli ne daje. Najbližji pristop je neodvisnost, kako skromna je. Denar je ena najmanjših zahtev. Manj kdo potrebuje in manj želi od denarja bog, bolj neodvisna je.

Denar bog je močna zemlja Duh, ustvaril, ohranil pri življenju in dal svojo moč, kot drugi bogovi, s čaščenjem delavec porcije v človeških telesih. Pod tem velikim bogom zemlje je malo denarja bogovi, posebna božanstva za vsakega izmed častilcev. Vsakega malega denarja v srcu in na ognjišču hrani častilec in stoji za velikim bogom. Posameznik bogovi prenesti čaščenje sestavljenemu velikemu bogu. Ta s pomočjo hierarhije pomaga svojim častilcem pri pridobivanju denarja in izogibanju izgubam, pomagajo jim v uspešna podjetja in donosne položaje ali jih preprečujejo pred finančnimi katastrofami. Toda ta bog ne more dati zdravja, tolažbe ali spoštovanja; niti ljubezen, navijati oz upam,; niti ne more na koncu zaščititi, kdaj Usoda ni mogoče zadržati. Pogosto častilec, ki je dobil denar, časti druge bogovi in porabi denar za ugodje drugim želje kar njegovo bogastvo dopušča. Denarni bog je strpen, medtem ko ima prvo mesto v srcu, če pa se novo čaščenje, kot je na primer hudobnost, pijančevanje, ambicije, vmešava, je ljubosumen bog in se maščuje ne samo z izgubo denarja, ampak izguba stvari, ki jih je kupil denar.

Kdor se rodi v revščini, ki se v revščini počuti doma in se ne trudi premagati svoje revščine, je slabotna, brezsrčna in nevedna oseba, ki je v preteklosti storila malo in tako malo tudi v sedanjosti. Gnala ga bo lakota in si ga želela ali prinesla ljubezen tistih, ki so odvisni od njega delo, kot edini pobeg iz dolgočasne revščine revščine. Tisti, ki se rodi v revščini s ideale, nadarjenosti ali visokih ambicij, je morda tisti, ki je prezrl fizične razmere in porabil svojo energijo v sanjah in grajenju.

Kdor nenadoma utrpi preobrat sreče, je lahko tisti, ki je v preteklosti drugim odvzel premoženje ali ki je zanemaril zaščito svojega. Prisoten izkušnje je lekcija, ki je potrebna, da občuti fizično željo in trpljenje, ki jo prinaša izguba blaginje, in da nakloni drugim, ki izkušnje to. Ali pa bo izgubo bogastva morda zahteval Usoda kot preverjanje razvojnih teženj ali kot priprava na druge delo.

O posest bogastva je rezultat delo ali častijo v sedanjosti ali v preteklosti življenje. Fizično delo, intenzivno Želja, čaščenje denarja bog, in nenehno mislil, so sredstva, s katerimi se pridobi denar. Od prevlade katerega koli dejavnika bo odvisen znesek.

Nekvalificirani delavci na terenu, v rudniku ali v trgovini, ki malo uporabljajo mislil in ne skrbno usmerja svojega Želja, mora delo težko in dolgo zaslužiti dovolj za redko obstoj. Z bolj intenzivno Želja in še več mislil, delavec postane usposobljen in lahko zasluži več. Ko je denar sam - ne zgolj hrana, oblačila in zavetišče - je predmet Želja, razmišljanja zagotavlja sredstva, s katerimi jih je mogoče dobiti. Potem se iščejo širša polja, kjer je treba zaslužiti in več Priložnosti se vidijo in izkoristijo.

Za pridobitev ogromnih denarnih zneskov mora človek zaslužiti svoj glavni predmet življenje in žrtvovali so druge interese pri čaščenju denarja bog. Ko je plačal ceno pri bogoslužju, denar bog vzpostavil stik z drugimi moškimi z enakimi cilji, s katerimi bo lahko uporabil denar, po katerem hrepeni, ali denar bog ga bo postavil v položaj, kjer bo lahko neposredno ali posredno zaračunal množici, kot je to primer davkoplačevalcev, imetnikov obveznic, vojaških pogodb, vladnih graditeljev ali lastnikov franšiz. Včasih denar ne pride kmalu, potem pa pride drugo življenje v obliki dedovanja, dobrega premoženja, daril, sinekur ali pokojnin, brez prisotnosti delo ali častijo. Vendar se takšne stvari ne dogajajo, razen za delo in čaščenje preteklosti.

Glede na Pravica or narobe uporaba denarja bo trpela ali uživala, kar prinaša denar. Ko je denar glavni predmet obstoja, ne more v celoti uživati fizičnih stvari, ki jih lahko zagotavlja njegova uporaba, denar pa ga dela ravnodušnega do napake stori, gluh do žalosti drugih in brezskrben do svojih resničnih potreb. Denar je spet nemesis, ki je tesni in stalni spremljevalec tistih, ki ga zasledujejo. Torej tisti, ki najde užitek v lovu na denar nadaljuje lov, dokler ne postane nora lova. Pogosto dolge ure mislil in delovna sila, potrebna za pridobitev njegovega bogastva, mu je uničila zdravje in umrl je nezadovoljen človek.

Častitljivcu lahko denar odpre druge vire bede. Svoj denar lahko porabi v povišanih ocenah ali vicah. Svoje otroke pogosto zanemarja in pušča, da bi jih drugi lahko skrbeli. Mogoče je opaziti, da sta norost in degeneracija pogosta med praznimi in razkošnimi potomci bogatih. Ti izrojeni otroci so častilci denarja drugih dni. The ljubezen denarja jih je pritegnil v bogato družino, vendar je denar zdaj prekletstvo.

Od prihodnosti zgolj bedaka ali lovca na dolarje se razlikuje od tistih, ki so brezvestni in nepošteni pri pridobivanju denarja. Veliko uspešnih ligavcev, nadomestnih potrebščin, prodajalcev ponarejenih hrana, spletkarji, promotorji in plovec finančnih mehurčkov je v prihodnosti običajni tatovi ali roparji. Osebe, ki posamično ali kot pripadniki privilegiranih razredov pridobijo s silo ali korupcijo posebne privilegije v škodo drugih, so legalizirani roparji. Ti liki tatov in zatiralcev, ki so jih razvili, bodo svoj pravi izraz našli pozneje, ko bodo zunanji.

Potem se brez kritja zakonitosti, denarja, postaje ali vpliva rodijo kot lopovci in se pritožujejo nad krivico svojega žreba. Rojeni tat, ki ga lovijo od rojstva in kmalu zaide v žalost, je uspešen tat preteklosti življenje ki so plenili ali ogoljufali druge, ne da bi nato trpeli posledice. Zdaj plačuje dolgove, ki jih je imel potem, ne glede na to, ali je bil hlapeč hlapec, kramp, običajen spoiler, roparski baron, davkar, hrana napadalca, podkupitelja ali katere koli druge vrste goljufije ali prevare; ali so bila njegova dejanja označena kot zločin ali ne, bila nepoštena, to je bilo dovolj. Če je imel značaja tat, to značaja sčasoma postane fizično eksternaliziran, ko je »rojeni tat«, ki »nikoli ni imel a priložnost. " Označen je, prepovedan, obsojen in v kletki kot lopov.

Fizično trpljenje, ki ga je lahko kdo povzročil, revščino, ki jo je drugim prinesel s tem, da jih je prelisičil ali jim odvzel premoženje, mora ves čas trpeti on.

One ki precenjuje užitkov in odpustki, ki jih denar lahko kupi, in ga porabijo za njihovo nabavo, morajo biti nekateri brez denarja časin začutite potrebo po tem. Zloraba denarja prinaša revščino; the Pravica uporaba denarja prinaša neodvisnost in pošteno bogastvo. Denar, ki je pravilno nabavljen, daje fizične pogoje za udobje, užitek in delo za sebe in druge. One kdor se rodi iz častnih in bogatih staršev ali ki podeduje denar, ga je zaslužil po svojem mislil in dejanja; ni Nesreča bogastva ali dedovanja po rojstvu.