RAZMIŠLJANJE IN USTREZA

Harold W. Percival

POGLAVJE VI

PSIHIČNA DESTINIJA

Oddelek 12

Psihična usoda obsega vlado in institucije.

O psihična usoda naroda v veliki meri sestavlja svojo vlado. Mnogi vidiki vlade so duševni, vendar Usoda vladajočih je v veliki meri psihično. Vlada, ki bi skrbela za svoje vojake in šibke, ki bi poskrbela za tiste, ki so se starali v svoji službi in bi uveljavili zakoni za varnost svojih ljudi pred tujimi in notranjimi sovražniki in izobraževanje svojih državljanov, da ne počnejo tistega, česar ne bi radi trpeli, bi bila takšna vlada, kakršno si je ljudstvo želela in zaslužila. Bila bi enotna in dolgo živela ter instrument dobrega med drugimi narodi. Zgodovina ne kaže takšne vlade. Vse očetovske vlade so bile v korist vladarja in vladajočega razreda. Države so bile zgolj dežele, ki so jih kralji in plemiči posedali in jih premetavali, ljudje pa so šli z deželo. Ko je v osemnajstem stoletju prišlo do spremembe od domače proizvodnje v vaseh do kongregacije v mestnih tovarnah, se je blaginja delavcev znova ignorirala, dokler ne bi grozila degeneracija in revolucija.

Vlada, čeprav pod oznako demokracije izkorišča svoje državljane v korist nekaj posameznikov ali razreda, ki je brez skrbi za svoje oddelke, vojake in javne uslužbence, ki ne skrbi za zdravje in blaginjo vse bo kratkotrajno. V upadu bodo bodisi vladajoči razred ali izdajalci. Nekateri njegovi ljudje ga lahko izdajo drugim, tako kot je izdal svoje.

Podobno kot verski žar na oživljajočih se srečanjih je politično navdušenje, džingo ljubezen lastne države in posameznih družbenih in ekonomskih institucij kot deželno plemstvo, klerikalna hierarhija, sindikalna zveza ali kombinacije "velikih podjetij". V sodobnih demokracijah je ta politična sila pomembna, kolikor se ljudje zdaj izražajo brez invalidnosti v preteklosti. Vse to je jasno narava. V političnih kampanjah ljudje postanejo bolj vznemirjeni zaradi svoje stranke, ne pa zaradi interesov dobre vlade. Moški bodo kričali nad vprašanji, ki jih ne razumejo, in svoje argumente in obtožbe bodo premaknili z malo ali nič Razlog; in držali se bodo stranke, čeprav vedo, da je njena politika narobe. Nevednost sebičnost pa omogoča psihičnemu narava vladati brez zadrževanja.

Najuspešnejši strankarski politiki so tisti, ki najbolje znajo doseči, razburjati in nadzorovati jasnovidce narava ljudi skozi njihove apetiti, slabosti, sebičnost in predsodki. Konec koncev so ti politiki le sredstva za eksteriorizacijo misli od ljudstva do ljudstva. Strankarski politik, ki obljublja občinstvo, se zavzema za njegove posebne interese ali pa šepeta na kakšen klike. Uporablja svoj osebni vpliv, kar je njegova psihična narava, za dosego predsodki njegovih poslušalcev, pod pretvezo zvestobe ljudem in državi. Njegovo ljubezen je za moč in uresničevanje njegovih lastnih ambicij, z lastnim psihičnim vplivom pa se prijavi na predsodki drugih, s pritožbo na svoje želje, strahovi in čustva.

Slaba vlada se mora nadaljevati, medtem ko so tisti, ki jih upravljajo, sebični, ravnodušni in neinformirani. Takšna vlada je njihova psihična usoda. To mora biti tako dolgo, da bodo ljudje slepi za Dejstvo da dobijo, kar dajo, posamezno ali kot celota in da je tisto, kar dobijo eksteriorizacija svojih misli. želje Posamezniki in kolektivna želja ljudi so tisto, kar prinaša te stvari. Spremenjeni bodo šele, ko ljudje zavrnejo spopad z strankarskim politikom, ki jim nagovarja to, za kar vedo, da so narobe, tudi ko se zdi, da je tisto, kar obljublja, v njihovo osebno korist. Če gre za poškodovanje drugih, je narobe in zagotovo bodo odreagirali nase. Branje zgodovine s razumevanje bo naučil to lekcijo.

Človek, ki poskuša uveljaviti zakon je pogosto pogojen. Državljan ali politični reformator, ki ponuja izboljšanje pogojev, je običajno obsojen na razočaranje, ker poskuša preoblikovati Obrazci in fizične razmere, medtem ko se vzroki, ki so privedli do teh učinkov, še naprej izvajajo. Politika, institucije in običaji so to, kar so, ker so tisti psihična usoda posameznikov, ki so nemoralni, sebični, nevedni in hinavski.