RAZMIŠLJANJE IN USTREZA

Harold W. Percival

POGLAVJE IX

PONOVNO OBSTOJEČO

Oddelek 7

Četrta civilizacija. Vlade. Starodavni nauki luči inteligence. Religije.

V vseh obdobjih in v vseh štirih obdobjih katerega koli cikla so bili ljudje iz štirih razredov: ročni delavci, trgovci, misleci in tistih, ki so imeli nekaj znanja. Te razlike so bile izjemne v obdobjih najvišjega razvoja in prikrite v obdobjih nizkega razvoja. The Obrazci od Razmerje med temi štirimi razredi so se večkrat spremenili.

V kmetijskih obdobjih so ročni delavci delovali kot sužnji ali najeti delavci ali majhni posestniki, ki delajo zase, ali pa so prejeli del pridelka ali drugo plačilo kot plačilo večjih posestnikov ali pa so delali v velikih družinskih skupnostih. V industrijskih obdobjih so delali kot sužnji ali najeti moški, imeli v lasti majhne proizvodne obrate v svojih hišah ali skupaj delali v večjih trgovinah ali v skupnostih. Tako je bilo med ljudmi v zemeljski dobi, pa tudi med ljudmi druge starosti. One razred so bili ročni delavci ali delavci mišic ali karoserijski delavci; ostali trije razredi so bili odvisni od njih, toda karoserijski delavci so bili odvisni od drugih razredov. Drugi razred je bil razred trgovcev. Trgovali so z izdelki ali za medij izmenjave, kovine, živali ali sužnji. Včasih so nekaj časa prevladovali, kot danes, ko v ta razred sodijo veliki posestniki in proizvajalci, politiki, odvetniki in pogosto zdravniki. Tretji razred je bil klasični misleci, tisti, ki so imeli poklic, ki ponujajo informacije in storitve trgovcem in delavcem; bili so duhovniki, učitelji, zdravilci, bojevniki, graditelji ali poveljniki, na kopnem, vodi ali v zraku. Četrti razred so bili poznavalci med moškimi, tistimi, ki so imeli v preteklosti smiselno znanje o silah narava kateri tretji razred je veljal le za praktične namene in kdo jih je imel znanje izvajalca in Triune Self in njihovih Razmerje k Svetloba od Intelligence. Včasih so vsi razredi živeli nesramno; pri drugih so živeli v preprostem udobju z umetnostjo in učenje široko razpršena; v drugih obdobjih so bile velike razlike v življenjskem standardu ter revščina, nelagodje in Bolezen množice so bile v nasprotju z bogastvom in razkošjem nekaj ljudi. Običajno so bili štirje razredi mešani, včasih pa je bilo togo opaziti njihove razlike.

Vlade so bile faze vladanja po znanju, učenje, s strani trgovcev in številnih. The Obrazci v katerih so se faze dejansko pojavljale hierarhije, katerih glava je vrh piramide manj uradnikov. Ali je vladalo znanje ali učenje ali če so bili na oblasti trgovci ali mnogi, je bila dejansko ena oseba vladar s pomočniki, svetniki in številke služabnikov, ki zmanjšujejo avtoriteto in pomen. Včasih je vodjo izvolil svoj razred ali vse razrede, včasih je uzurpiral ali podedoval svoj položaj. Tisti, ki so pod njim, bi si ponavadi črpali moč, lastnino in privilegije na račun tistih, ki takrat niso bili v razredu oblasti. Vse to je bilo preizkušeno vedno znova. Najuspešnejše vlade, kjer je največja blaginja in sreča prevladovali med največjimi, so bili tisti v časih, ko je veljal razred, ki je imel znanje. Najmanj uspešni, tisti, kjer je vladala največja zmeda, želja in nesreča, so bile vlade mnogih.

Korupcija in trgovanje v splošnem interesu za zasebne namene sta obstajala toliko, ko so vladali številni, kot takrat, ko so bili na oblasti sami trgovci. Prekletstvo vlad množic je bilo nevednosti, ravnodušnost, nebrzdan strast in sebičnost. Trgovci so, ko so odločali, te inherentne lastnosti spremenili za a mislil ureditve, reda in poslovanja. Toda prekletstvo je bilo, da praksa korupcije, hinavščine in trgovanja z javnimi zadevami še vedno obstaja v splošnem zaporedju, ki so ga navzven ohranjali. Ko so bili učenci na oblasti kot bojevniki, duhovniki ali kulturniki, je bil temeljni lastnosti, ki so bili nestrpni, ko so bili številni na oblasti in so se samo površno spreminjali, ko so trgovci vladali, so pogosto vplivali pomisleki o integriteti, časti in plemenitosti. Ko so vladali tisti, ki so vedeli, je bila piramida javnih uslužbencev prosta pohlep, poželenje in surovost in prinesli pravice, preprostost, iskrenost in upoštevanje drugih z njim. Toda to je bilo redko in je prišlo šele v vrhuncu neke dobe, čeprav je včasih trajalo daljše obdobje.

Moralno lastnosti of človeštvo so bili že dolgo enaki v vsaki starosti. Različna je bila odprtost, s katero so se pojavile. odgovornost in svoboda iz spolne nemoralnosti, pijančevanja in od nepoštenost so bili znamenje v vseh obdobjih tistih, ki so imeli znanje. Ostale tri razrede je vodil njihov strasti. Medtem ko so se učenci in kulturi pogosto omejevali s ponosom, častjo in položajem, so trgovce omejevali strah od zakon in izgubo trgovine, četrti razred pa so omejili, če niso videli ali zanemarili prednosti, Priložnosti, in do strah.

Ta splošni vidik moralnosti vek je spremenjen s številnimi izjemami. Izjemne osebe so takšne, ker v resnici ne spadajo v razred, v katerem so čas zdi se obrazec del. V vsakem človeku je kombinacija vseh razredov. Vsak je delavec, trgovec, ima učenje in ima znanje do neke mere. Njegova moralnost je urejena s prevlado v njem enega od štirih. Je ena izmed izjem, ko mu prevlada ene od štirih daje moralni standard, ki se razlikuje od razreda, ki mu menda pripada.

Med četrto civilizacijo so se številne in široko razhajale religije so se pojavile, se dvignile in padle v zanič. Religije predstavljajo vezi, ki držijo delavec do narava, iz katerega je prišel, in potegnite to narava ima na delavecJe občutki, čustva in želje, skozi štiri čutila. Ta čutila so glasniki in služabniki narava. Povezave trajajo do delavec spozna, da ni del narava, ne tistih čutov in od tega je neodvisno narava in čutila. Te vezi dovoljuje Inteligenca in Triune Selves človeštvo za Namen treninga. Religije Nekatere vrste so potrebne, če so te vezi, in ugodne, če težijo k napredku izvajalci ki so vezani. The Svetloba od Inteligenca je posojena prek izvajalci, do Dobro or bogovi kateremu misli in želje od ljudje pojdite ven na bogoslužje. Navidezno inteligenca od bogovi of religije je posledica Svetloba od Inteligenca, ki jim omogočajo razsvetljenje bogovi in teologijo religije. Pomembnejša verska gibanja so začela modreci, ime, ki se tukaj uporablja za napredne izvajalci živi za posebnega Namen v človeških telesih in s strani Odrešenikov plemena, ljudi ali sveta. The Dejstvo od Videz novega religije iz čas do čas je patent, čeprav osebnosti ki so začela gibanja, kot so Oziris, Mojzes in Jezus legendarni, tudi v zgodovinskih časih. V sedanji zemeljski dobi se pojavi vsaka približno enaindvajset let.

O religije od katerih preteklost ni znana, pogosto se pojavlja v cikličnem zaporedju. Nekateri religije so bili za razliko od vsega, kar se danes imenuje religija. Včasih so se poistovetili z znanostjo. Bili so logični in urejeni. Njihova teologija je ustrezala zahtevam Razlog. Tako je bilo v obdobjih, ko so bile svetovne vlade v rokah tistih, ki so jih imeli Samospoznanje. V tistih časih je obstajal kot ločen od religije poučevanje poti, ki je privedlo do Svetloba od Intelligence, in na svoboda od delavec iz ponovnega rojstva. Pot je bilo treba prehoditi individualno in zavestno. Nikoli ni bilo kolektivnega čaščenja s prazniki in obredi ter obredi, s katerimi bi dosegli Svetloba od Intelligence. Religije so na naravaob strani Pot je na strani inteligence.

V večini primerov je bila prepad med njimi razmišljanja in religija. Teologije so bile predstavljene kot nezmotljive in nespremenljive. Običajno so držali svoje obrede z obredi in spektakli, ki so simbolično dogajanje v narava ali dogodkov po smrt ker so se ti pritožili na občutki in čustva. Teologije so svojim votarjem obljubile nagrade, ki so si jih želele, in grozile kazni česar so se bali. Zgodbe o tem, kaj bogovi šli skozi, njihova trpljenja in pustolovščine, naklonili sočutje in čustva častilcev. Mučeništvo je bilo pomembno v teh teologijah. V hierarhijah so obstajali impresivni angeli, demoni in hudiči. Vse je bilo urejeno tako, da je vzbujalo naklonjenost, strah in pričakovanje nagrade. V množico pogosto neresničnih, naključnih in nelogičnih zgodb se je vedno vnašal moralni kodeks. The Inteligenca in Triune Selves človeštvo videl za to. "Odrešeniki" so občasno dajali nauke o narava od delavec in njegove Usodain ko so bili nauki pozabljeni ali izkrivljeni, so jih razsvetljeni reformatorji želeli znova vzpostaviti. The življenje od delavec po smrt in njegovo vrnitev na zemljo v novem človeškem telesu so pogosto razkrivali in pogosto pozabljali ali izkrivljali. Pravi nauki so bili zakriti in nevednosti ali fantastična prepričanja so prevladala.

Danes je na vzhodu ostanek velikega učenja Svetloba od Intelligence se spuščati narava in njene reklamacije, skrite pod teologijo o puruši in prakritih in atmi v različnih fazah. The Zavestno Svetloba, ki je bil nekdanjim hindujcem znan kot starodavni Modrost, je v teku čas so bili zajeti v mit in skrivnostnost in se izgubljajo v njihovih svetih knjigah. V tej majhni knjigi Bhagavad Gita, the Svetloba ga lahko najde tisti, ki je sposoben izvleči bistveno Krišnino učenje Arjune iz množice drugih naukov. OneJe zavestno Jaz v telesu je Arjuna. Krišna je mislec in poznavalec enega Triune Self, ki se mu razodeva zavestno delavec v telesu, ko je človek pripravljen in pripravljen sprejeti pouk. Na Zahodu podobne nauke zakriva neugledna in neverjetna teologija s čudno originalno Adamologijo grehin kristologijo, ki temelji na martirologiji, kot v narava čaščenje, namesto poučevanja vzvišenega Usoda od delavec.

Vsako učenje zahteva telo moških, da ga prinese in obdrži pred ljudmi in ga vodi v verskem občevanju. Vse religijeso torej imeli duhovnike, vendar niso bili vsi duhovniki zvesti svojim zaupate. Redko, razen ob vrhuncu cikla, so to storili tisti, ki so imeli znanje funkcija kot duhovniki. Običajno niti tretjega razreda, tistih, ki so jih imeli učenje, a razred trgovcev je opremil duhovnike templjev. Nekateri so imeli veliko učenje, ampak njihove miselni sklop je bilo to od trgovcev. Službe, prednost, privilegiji in zasluge so jih cenili, kolikor je bilo mogoče. Oblikovali so teologijo, ki je podpirala njihove trditve, da so izbrani in do nje sledijoč organ. Zatrdili so, da imajo enako moč nad izvajalci od ljudi po smrt ki so jih izvajali v svojem življenju. Čim dlje so prišli od pravih naukov, tem bolj so se utrdili s nevednosti, bigotičnost in fanatizem, ki sta jih ohranila okoli sebe, in strah so vzrejali. Kot učitelji so duhovniki upravičeni do ustreznega mesta, da lahko dostojno opravljajo svojo visoko funkcijo. Toda njihova moč naj bi izvirala iz ljubezen in naklonjenost ljudi, ki jih poučujejo, tolažijo in spodbujajo, ter spoštovanje, ki je posledica plemenitega življenje. Svetovna moč duhovnikov, izraz njihove notranje narava kot trgovci so končno prinesli korupcijo in propad v vsako religijo, ki jim je služila.

Vsaka religije v preteklosti so bili odlični v jasnosti, enotnosti in moči svojih naukov. Šteta so bila mnoga bitja in sile v narava in dajal tistim, ki so jim sledili, oblast nad elementarno bitja. Njihovi festivali in obredi so se morali nanašati na globlje pomene letnih časov in pojavov življenje. Njihov vpliv je bil razširjen in je prizadel vse sloje ljudi. Oni so bili religije plemensko veselje, navdušenje, samoomejevanje. Vsi ljudje so nauke z veseljem vzeli v svoje življenje. Takšni časi so se zgodili šele, ko je bila vlada v rokah tistih, ki so imeli znanje.

S takšnih višin religije padal, postopoma ali nenadoma, ko je vlada prešla na trgovce. Prej razkrite resnice so bile ponovno navedene kot absurdi, oblečeni v fantastično obleko. Pomp, dolg obred, igre, mistične ceremonije, čudežne zgodbe so se razgibale s plesi ter žrtvami ljudi in živali. Njihova teologija je bila nespremenljiv in nespodoben panteon in mitologija. Ljudje v svojih nevednosti sprejele zlahka absurdne zgodbe. Najbolj čudežno in nerazumljivo je postalo najpomembnejše. Nevednost, fanatizem in krutost sta bila univerzalna, medtem ko so se prihodki duhovnikov povečevali in njihova oblast je bila vrhovna. Laskavost in spolne prakse so bile predstavljene in sprejete kot čaščenje mnogih bogovi ali najvišjega Dobro. Gniloba religije, izguba morale, korupcija v vladi, zatiranje šibke in ogromne moči velikih so se običajno združili in privedli do izginotja religije.

Vojne so se ponavljale skozi vse starosti. Med sovražniki so prišla obdobja počitka. Vzroki so bili želje oseb, razredov in ljudstev za hrana, udobje in moč ter občutki of Zavidam in sovraštvo, ki se je začelo od tega želje. Vojne so potekale s kakršnimi koli sredstvi. V surovih obdobjih so uporabljali zobe in nohte ter kamne in palice. Ko so imeli ljudje stroje za vojno, so bili ti zaposleni. Ko so poveljevali narava sile in elementarno bitja, so jih izkoristili. V ročnih bojih so bili posamezniki ranjeni ali ubiti, eden ob a čas; v mehanskih in znanstvenih obdobjih so na tisoče sovražnikov pohabili ali uničili naenkrat; in v najnaprednejših fazah, ko bi nekatere osebe lahko uporabljale elementarno sile, jih je bilo mogoče uničiti, in uničili so jih, cele vojske in narodi. Tisti, ki so režirali elementarno sile so srečevali sovražniki, ki so uporabljali iste ali nasprotne sile. Med temi posamezniki je šlo za potisk in pariranje s silo proti sili, dokler operaterji na eni strani niso bili premagani. Mogoče jih bo premagala sila, ki so jo izvajali sami, ki se jim je oddaljila med pariranjem, ali pa bi lahko podlegli sili, ki ji niso bili kos. Ko so bili tako ubiti tisti, ki so usmerili silo, bi lahko uničili ali zasužnjili celo vojsko ali ljudi.

Obnašanje ljudi, ki je imelo občasno majhne ali velike vojne in revolucije ter druge splošne nesreče in posledične motnje, je prineslo s seboj bolezni. bolezni so bili eksteriorizacije od razmišljanja kolikor so bile druge nesreče. Iz splošnih stisk so mnogi pobegnili, zelo malo pa jih je ostalo brez bolezni. Bili so časi, ko so mnogi, v Dejstvo večina ljudi je bila brez bolezni. To so bila obdobja preprostega divljaštva ali tista, ko je razred, ki je imel znanje, povsem vladal in je bilo splošno udobje, preprostost in veselje v delo. V nasprotnem primeru je od nekdaj prišlo do bolj ali manj bolezni.

V različnih obdobjih prevladujejo bolezni se razlikujejo, ker misli razlikovali. Včasih so bile prizadete posamezne osebe, včasih so prišle epidemije. Bila je koža bolezni kjer so kožo pojedli in pustili tekoče rane, začenši z obliži in širjenjem, dokler ni bilo dovolj celotne kože za dihanje. V drugi vrsti je koža na nekaterih mestih narasla, zrasla kot cvetača, se je obarvala in izpuščala smrad. Bolezen je pojedla lobanjo in se nadaljevala, dokler kosti niso pojedli tako, da so bili možgani izpostavljeni in smrt sledilo. Bolezni organov čuta pojedli oko ali notranje uho ali korenino jezika. Bolezni odtrgal nastavke, ki so držali sklepe, tako da so padli prsti, prsti in včasih spodnja noga. Tam so bili bolezni notranjih organov, ki so ustavili svoje funkcije. Nekatere bolezni povzročil št bolečina vendar invalidnost, nekatere so povzročile intenzivno bolečina in teror. Bilo je nalezljivih spolnih bolezni poleg današnjih. One od njih je povzročil izgubo pogled, sluha ali govor, ne da bi prizadel njihove organe. Drugi je povzročil popolno izgubo občutek. Drugo povečanje moških ali ženskih organov ali zakrčenje, zaradi česar so neuporabni.

Večina teh bolezni še nikoli niso ozdraveli. Poskusi ozdravitve s kirurškim posegom, z medicino, z očmi, nagibi, molitvami, plesi, duševno zdravljenje in takšne metode, ki se uporabljajo danes, niso izvedle pravega zdravljenja. Na pravem čas bolezen se vrne v enem obrazec ali drugi. Včasih manifestacije bolezni naraščali, dokler ni bil narod razkrojen, oslabljen in izginil.