RAZMIŠLJANJE IN USTREZA

Harold W. Percival

POGLAVJE IX

PONOVNO OBSTOJEČO

Oddelek 18

Povzetek prejšnjih poglavij. Zavest je Enotna Resničnost. Človek kot središče sveta časa. Obtoki enot. Stalne institucije. Zapisi misli so narejeni v točkah. Usoda človeka je zapisana v zvezdnatih prostorih. Uravnavanje misli. Cikli razmišljanja. Glamur, v katerem se vidijo stvari. Čutila so prvine. Zakaj narava išče izvajalca. Iluzije. Bistvene stvari v življenju.

Če želite pregledati nekatere prejšnje trditve: Zavest je končno Reality; v primerjavi z njo je vse ostalo iluzija(Slika VII-A). Zato: Unmoving Motion, ki povzroči homogenost Snov vstaviti v manifestacijo kot manifestirano, je an iluzija. Snov is prostor, nobena stvar, ničnost, je iluzija. Iz mirovanja Snov pride manifestirano. To je nekvalificirano Duh ali sila, dejavnost, sestavljena iz neuničljivega enote, in je sfera ognja, (Slika IA). je Onein je izvor vseh stvari, ki se kažejo kot narava. Ta sfera je končna resničnost ki ljudje lahko zamisli kot narava. Pa vendar je iluzija- v primerjavi z Zavest.

V ognjeni sferi se manifestacija nadaljuje kot dejavnost nedeljivega enote dokler neizražen vidik nekaterih izmed njih ne začne izražati pasivnosti. Tako se začne dvojnost. The enote tako so izražanja dvojna narava, pri čemer je en del vsake enote dejavnost, Duh, sila in drugo pasivnost. To je sfera zraka. Tam aktivnost prevladuje pasivnost, dokler niso množice enote v katerem pasivnost začne prevladovati nad dejavnostjo. To je sfera vode. Med temi enote so nekateri, kjer se samo pasivnost kaže in aktivna stran je v mirovanju. To je zemeljska sfera, inercija. Te štiri sfere so iluzije v primerjavi z Zavest, ultimativni Reality. Območja so stalne institucije za prehod v progo enote v skladu z Večnim redom napredovanja, (sl. II-G, H).

Na manifestirani strani zemeljske krogle, določene od enote v inerciji postanejo aktivni kot Svetloba; pasivna stran enote ni izraženo. V primerjavi z dejavnostjo požarne sfere so nekoliko pasivni, vendar imajo potencialni dvojni vidik. Naredijo light svet, ki je brezbarvna sfera brez senc light. V nekaterih od enote aktivna stran se izrazi in naredijo življenje svet. V nekaterih od njih pasivna stran prevladuje na aktivni strani; teh enote sta obrazec svet; fizični svet je sestavljen iz enote kjer je aktivna stran izginila v pasivno. V nemanificiranem delu fizičnega sveta je enote tako ostanite. V manifestiranem delu fizičnega sveta po meri ponavljajo prejšnji napredek navzdol in naredite lightje življenjeje obrazec in fizične ravnine. Nadalje na fizični ravnini naredijo štiri stanja in njihove podstanice ter sestavljajo področja vidnega in oprijemljivega narava. Vseeno je vse iluzija, v primerjavi z Zavest, (Sl. IB, C, D, E).

To je zaradi prisotnosti Zavest da Predlog deluje na Snov in da Snov se manifestira postopoma kot enote of narava v štirih sferah in svetovih. Zaradi prisotnosti Zavest o enote napredek skozi nadaljnje faze v narava.

V vesolju so štiri vrste enote, na splošno razdeljen na naravne enote, aia enote, Triune Self enote in Intelligence enote.

Naravne enote so zgolj zavestno. Oni so zavestno as posebno funkcija ki jih izvajajo. Nikoli ne prenehajo biti zavestno; tudi ko so neaktivni, opravijo svoje funkcija neaktivnosti. Nekateri ne izvajajo več kot enega funkcija pri a čas. Ko se odpovejo enemu, se lotijo drugega. Nikoli se ne vrnejo nazaj funkcija v stanju, ki so ga prestali. Na fizični ravni so nekateri izmed njih, tisti v štirih pododdelkih trdnega stanja pomembno, sestavljajo predmete animirane in nežive narava. Ti predmeti so najbolj grozni iluzije. So vesolje.

Aja enote niso zavestno kot funkcije ki jih naredijo, da jih izvajajo razmišljanja in misli njihovih izvajalci, vendar vsebujejo zapise o vseh vtisih, ki so bili narejeni na njih. Ne delujejo, razen če jih na to spodbudijo izvajalci. So zunaj dosega narava. Narava se ne more dotikati in ne more prisiliti aia da deluje brez sankcije izvajalca, v razmišljanja. oblika dihanja je enota, a narava enota. Oblika oblika dihanja je oblika telesa in dih ali je življenje od oblika dihanja in graditelj telesa. V teh dveh vidikih oblika dihanja je graditelj vsakega fizičnega telesa v vseh ponovnih obstojih dvanajstih delov dela.

Triune Self enote so zavestno as občutek-in-Želja, pravilnost-in-Razlog, Jaz-in-sebičnost; kljub temu Triune Self is One. Kot enota je Triune Self is zavestno, ne samo of in as svoje funkcija, ampak da je zavestno in ve, da je zavestno od njenih Enost, kot Triune Self.

Inteligenca Enota je zadnja faza, v kateri a Enota is zavestno kot Enota. Intelligence enote so zavestno as njihovih sedem fakultet in of sami Inteligenca, Kot je Enost od sedmih. So zavestno kot njihovi Svetloba ki jih posojajo svojim Triune Selvesom in katere od izvajalci gre v narava, povzroča enote od light svet, da se pojavi kot light in je inteligenca in naročite noter narava in o čemer govorijo nekateri Dobro. Oni so zavestno in narava kot to Svetloba kjer koli je, v skalah, rastlinah, živalih, človeških telesih in bogovi of narava ali od religije. Inteligenca so zavestno da naročajo univerzalno narava; in s celotnim Triune Selvesom prilagodite zadeve ljudje glede na zakon misli. To so štirje razredi enote.

S prisotnostjo Zavest inteligenca najvišje stopnje lahko, če je Triune Self je postalo inteligenca, zapusti manifestirano in postane zavestna istost. Inteligenca ne izgubi svojega posameznika inteligenca ko postane zavestna istost, vendar preneha delovati kot samo inteligenca s tem, da postane nekaj zunaj njega. Enakost je nemanificirana in je vse to Snov je bil, vendar je vseveden kot istost, medtem ko Snov bil nezavesten Snov. Zavestna istost se zaveda, da smo enaki v in kot vsi Enota v manifestiranem. Zaveda se, da je v njih in kot njihovo bitje v njem. Pa vendar se zaveda, da ni bitje. Inteligenca se zaveda sebe kot ločenega Enotain to prenaša v največji meri, ker je en posameznik, čeprav se zaveda tudi vseh drugih Inteligenca as enote pod vrhovno inteligenco, ki vlada v štirih sferah. Enakost se zaveda, da je eno v isti stopnji, kot je bila Inteligenca, vendar se zaveda, da je skozi vse enote ne glede na to, kakšne vrste bivajo in so v njej. Zavestni istosti je stanje zavedanja, ker je inteligenca, tudi kot najvišja inteligenca, bistveno iluzija.

Zavestno Enakost postane čista Intelligence s prisotnostjo Zavest. Inteligenca je ime, ki se tukaj uporablja za označevanje najvišjega reda enote, ki so Inteligenca, vendar Pure Intelligence ne označuje nobene enote. Čista inteligenca je zavestna istost iluzija. Čista inteligenca se zaveda v višji stopnji kot karkoli v nemanificiranem, kar ni Zavest sama. Ni zavestno kot biti v vseh stvareh in vseh stvareh, ki so v njem. Na to ne vpliva nič, razen prisotnosti Zavest. Tudi Zavestna istost je iluzija, in na to Zavest ali je One Reality. Čista inteligenca ni moč, vendar omogoča vse Triune Selves in Inteligenca imeti moč v skladu s svojo sposobnostjo sprejemanja in uporabe. Omogoča jim, da to storijo ne glede na Namen za kar uporabljajo moč. Odloči se eno: postati Zavest; potem se samemu sebi zdi kot iluzija.

Manifestirano vesolje in njegove štiri sfere in vse, kar je v njih na naravana strani in na strani inteligentne so zavestno enote zaradi prisotnosti Zavest. Ni ravnin, stanj, faz ali stopinj Zavest. Zavest se ne spremeni. Enote spremeniti glede na stanja, v katerih se zavedajo. Zavest ne naredi ničesar, ne povzroča ničesar neposredno ali posredno, vendar je s svojo prisotnostjo vsem bitjem omogočeno, da se zavedajo in spreminjajo v stopnjah, v katerih se zavedajo. Njegova prisotnost v njih jih osvešča of or as kar so. Zavest ne more zajeti razmišljanja ali kot primerjava s katerim koli pomembno, sila, stvar ali bitje ali razmišljanja kot kakršno koli izvedbo funkcija. Je neokrnjen in negibljiv, neprivezan in nedosegljiv.

Zavest ali je One Reality, vse ostalo je v določeni meri iluzija. Enote spodaj Triune Self ne more razlikovati med realnost in iluzija. Vprašanje realnost in iluzija nima kar pomeni, do živali ali do elementali. Zanje so stvari. Toda človek lahko razmišlja in zato lahko razlikuje, kaj je iluzija iz tega, kar je realnost- na to. Stvari se vidijo kot realnost na letalu, na katerem je. Ko se človek zave na višji ravnini, so stvari na tej ravnini resničnosti in realnosti ravnine, na kateri je bil prej, postanejo iluzije.

Človek je zavestno njegovih štirih čutov, stvari čutov in od zunaj narava. On je zavestno of občutki in želje, zavestno o sebi kot a osebnost. On ni zavestno of sam as utelešena delavec porcija. Lahko pa postane zavestno as o delavec, kar je, in of o mislec in poznavalec njegovo Triune Self. Lahko postane zavestno o čem bi rad razmišljal. To lahko stori z občutkom in željo in z razmišljanja. Lahko postane zavestno vsega na svetu sprememb skozi delavec porcija v njegovem telesu. V sebi ima povezave z vsem. Kot vsi narava človeški svet kroži po njem, lahko postane zavestno tistega dela, ki ga čuti in o katerem misli. Lahko postane zavestno of sebe in as o delavec, njegov psihični del Triune Self, po občutku in razmišljanja of in as občutek-in-Želja. Lahko postane zavestno of o mislec, miselni del, po občutku in razmišljanja of pravilnost-in-Razlog. Lahko postane zavestno of o poznavalecje noeti del, po občutku in razmišljanja of Jaz-in-sebičnost. Vse je odvisno od tega, kaj on želje čutiti in razmišljati.

Lahko postane zavestno katere koli od teh stvari, vendar obstaja to s postankom zavestno od tega mu bo omogočeno, da preko svojih doseže vse stvari razmišljanja, ker je to v vseh in skozi vse stvari in omogoča vse stvari funkcija v kakršni koli zmogljivosti: Zavest. Čeprav je še vedno človek in je daleč od konca svoje poti, se je mogoče zavedati Zavest by občutek in željo in razmišljanja od tega.

Človek ne traja dolgo. Pojavi se in izgine. Toda stvari, ki so njegova ličila, se nadaljujejo tudi po tem, ko kombinacija preneha biti vidna. Vsak del, še najmanj Enota, ima kontinuiteto zaradi prisotnosti Zavest. Enota se spreminja, vendar nikoli ni uničen, ker je nedeljiv. Traja kot Enota dokler ni prenehalo biti inteligenca in je postala Zavestna istost.

Obstaja isto Številka of oblika dihanja enote kot obstajajo aia enote in Triune Self enote. Številka of Intelligence enote je večja in Številka of naravne enote je precej večja. Po vsej progi je stalno počasno napredovanje, ki ni hitrejše od napredka Triune Self v svojem toku, da postane inteligenca.

Tako naravne enote prehajajo skozi človeška telesa in povzročajo pojave, ki dajejo izkušnje do ljudje. Enote ognja so prisotni s enote v sevalnem stanju in omogočajo občutek pogled videti, drva za kurjenje, spremembe se pojavijo. Prisotnost enote zraka z enote v zračnem stanju omogoča občutek sluha slišati, bitja leteti in pomembno da se življenje. Voda enote z enote v stanju tekočine omogoči smisel, da ključiin pomembno kombinirati kot tekočino in jemati obrazec. Zemljo enote z enote v trdnem stanju omogočajo smisel Vonj in vzpostaviti stik, in pomembno za beton in oprijemljivo strukturo, in oblika dihanja enoto za koordinacijo funkcije telesa.

Naravne enote od najvišjega do najnižjega nikoli ne preneha funkcija. Če niso aktivni, jih funkcija kot pasiven. Ni ga smrt za njih. Ne morejo se vrniti tja, od koder so prišli.

Vse, kar je vidno in oprijemljivo, se spremeni, ampak enote ostati enak enote. Krožijo od kombinacije do kombinacije, od pojava do pojava, kot prehodnega enote. Zgradbe zunaj narava sodelujejo v modelu človeškega telesa in se gradijo po njem ter ga specializirajo za različne Obrazci živali in rastlin, ki vse objektivizirajo človeka misli.

O enote ki sestavljajo štiri sfere in štiri svetove se gibljejo, se stopnjevajo in postajajo zavestno v višjih stopnjah, kot njihovi funkcije. Toda sfere in svetovi so trajni. So stalne ustanove z očitno stranjo, ki se vedno kaže. Ni občasnih pojavov sfer ali svetov.

Ciklični pojavi in izginotja, ki jih v vzhodni literaturi imenujejo manvantaras in pralayas, se pojavljajo le v štirih stanjih pomembno na zunanji zemeljski skorji človeškega sveta sprememb, (Slika II-G). Tam so predmeti sestavljeni iz štirih vrst skladateljev, ki se tukaj imenujejo kauzalni, portalni, obrazec in strukturo enote. Prihajajo iz človeških teles in so zunaj graditelji narava. Ti sestavniki sestavljajo prehodni ogenj, zrak, vodo in zemljo enote ki, če so dovolj zbrani skupaj, sestavljajo predmete, ki jih zaznavajo čutila. Vsi ti predmeti obstajajo za čas samo. Temu so podvržene zvezde, sonce in planeti, luna ter zemlja in voda na zemeljski skorji zakon ustvarjanja in raztapljanja ali pojava in izginotja, kot je človeško telo. The zakon ali je zakon misli. Štirikratna zemlja ostaja, toda Obrazci na zunanji zemeljski skorji so v skladu s fizičnim telesom človeka in to določa njegovo razmišljanja in njegov misli. Manvantare in pralaje pridejo in minejo le, dokler se človeško telo pojavi in umre. So vsote vseh ljudje in eksteriorizacije od misli človeka. Vidni svet, v katerem se stvari pojavljajo in izginjajo, v katerem čas pomeni rast, propadanje in smrt, je obdan in prežet s stalnostjo, (Sl. VB, a). Ničnost, iz katere prihajajo vidne stvari in v katere gredo, pomeni, da se začasne kombinacije, ki so jih naredile vidne, raztopijo za čas. enote ki so jih sestavili in postali vidni, ker so bili v obliki množice, čeprav so nevidni kot posamezniki enote, zato jih ni mogoče zaslediti v novih kombinacijah. The Dejstvo kontinuiteta, ki se razlikuje od vidnosti, uide opazovanju.

Vodenje ljudje so seznanjeni le z majhnim delom trdne zemlje, zunanjo stranjo zemeljske skorje in s tistimi značilnostmi, ki jih zaznajo s svojimi štirimi čutili. Zaznavajo celo površine enote štirikratnega trdnega stanja le, če so ti enote se masirajo dovolj tesno. Če niso tako betonirani, ni ničesar, kar bi jih bilo mogoče videti, slišati, okusiti, vonjati ali kontaktirati.

Štiri države v pomembno na fizični ravnini so razporejeni na naslednji način:Slika IE): Znotraj sveta sijočega pomembno, tam je sevalna trdna podstata, ki ima v sebi zvezde; znotraj tega globusa je zračen globus pomembno, ki ima v sebi sonce v zračno trdnem stanju in nekaj planetov; znotraj zračnega globusa je globus tekočine pomembno ki ima v sebi luno v tekočem trdnem stanju; znotraj tečnega globusa pa je globina trdne snovi pomembno, ki ima v sebi trdno zemeljsko skorjo v trdnem-trdnem stanju. The enote trdnega stanja prodrejo in jih prenašajo enote stanja tekočine; the enote stanja tekočine so podprti s tistimi v zračnem stanju in ti s enote sevalnega stanja in te z enote v trdnem stanju pomembno o obrazec letalo. Ti organi niso stalni; izginile bodo, ko razmišljanja in misli jih ne potrebujete več. Pretresi in uničenja velikih delov zunanje zemeljske skorje so manvantarni dnevi in noči, omenjeni v vzhodni tradiciji.

Zaradi omejitev stalnosti, ljudje ne more zaznati zemeljskih, tekočih, zračnih in ognjenih globusov fizičnih stanj pomembnoali teh globusov, ki so na notranji in zunanji strani skorje, ali znotraj in zunaj skorje, je vsak globus en in isti; prav tako ne morejo zaznati delovanja nebesnih teles v teh globusih.

Vodenje ljudje ne razumejo ličnosti svojih teles ali tega, kako so del njih narava, lažni del, ki se razlikuje od zunaj naravaali kako enote v njihovih telesih prehajajo od tam navzven narava in od tam nazaj v človeška telesa ali kako nekatere enote so opredeljeni kot pripadnost določenim človeškim telesom. Ne vedo, kako je skladatelj enote iti po smrt v kraljestva v narava in sestavljajo prehodno enote v rastline in živali in spet so na pravem mestu čas za postavitev človeškega telesa ali kako ta kompozitor enote izgraditi človeško telo s prehodnim enoteali kako sestavljavci tako vzdržujejo, raztrgajo in rekonstruirajo telo med življenje. Ne vedo, da je človeško telo nenehno tekoč pretok enote, vidna samo med prehodom skozi skladatelje; ali kako se človeško telo širi v skale, vetrove, drevesa, živali, luno, sonce in zvezde. Ne vedo, da enote ki gredo skozi ledvice in nadledvičniki gredo skozi Luno, tisti, ki gredo skozi srce in pljuča, pa gredo skozi sonce, tisti, ki gredo skozi živce, pa skozi zvezde in tisti, ki gredo skozi spolne organe, gredo v zemeljsko skorjo in stvari na njih; niti ne vedo, kaj funkcije planetov je v Razmerje do sonca, lune in zemlje.

Ne razumejo, kako prehodno enote med prehodom skozi telo pridejo iz oblika dihanja odtis, ki je simbolična, čarobna črta; kako ti enote medtem ko so še vedno v telesu, posnamejo zapis v zvezdastih prostorih, tako da naredijo simbolično figuro, sestavljeno iz znamk na njih; kako se pozneje vrnejo iz oddaljenih in različnih predmetov, da bi bili med njimi enote ki človeku ustvarijo dejanja, predmete in dogodke, ki so projekcija simbolične figure, kot da se je ohranilo predhodno dejanje, predmet in dogodek.

Medtem ko je prehodno enote so v telesu in tako sodelujejo pri nekem dejanju, predmetu ali dogodku, ki so hkrati čas ustvarjanje v zvezdah omejuje simbolično figuro s prenosom iz oblika dihanja do zvezdnih omejitev oznake na njih; lahko tako prenašajo, ker drugi enote niso ovire zanje in ne motijo prenosa. Nesposobnost ljudje do zamisli, kako je to storjeno, je posledica njihove omejenosti na koncepte stalnosti in oddaljenosti. Toda razdalja obstaja samo za prehodno enote v trdnem stanju ne obstaja enako kot v tekočem, zračnem in sevalnem stanju. Medtem ko trdno enote so v telesnem in telesnem Vzdušje, prenašajo se skozi tekoč, zračen in sijoč enote v njih simbolične oznake, ki jih prejmejo, in te enote te oznake takoj prenesite na točka v zvezdastih prostorih, kjer je hkrati predstavljen ustrezen, ne identičen, akt, predmet ali dogodek.

Če bi to videli, se ne bi zdelo kot dejanje, predmet ali dogodek, ampak kot simbolna figura, sestavljena iz znamk, ki jih je navdušil oblika dihanja o enote v njem na čas pojava.

Od tega Simbol v točka je narejena obvezna rekompozicija in projekcija v fizično dejanje, predmet ali dogodek. Priporočilo je narejeno naravno, enostavno, neuspešno zaradi samodejnega, harmoničnega delovanja enote ki sestavljajo štiri države v pomembno na fizični ravni in ker za fizičnim svetom stojijo drugi svetovi, ki v light svet je dokončan kot ena celota.

Če sta namera ali cilj, s katerim je neko dejanje, v skladu s prvotnim, se v fizičnem svetu ne beleži nobenega zapisa; če pa namera ne sovpada, se v fizičnem svetu shrani zapis simboli na mejah fizične ravnine in je ponovna ponovitev tega zapisa v fizično dejanje, predmet ali dogodek prisiljena. Iz zapisa je takoj razvidno, kaj je bilo dejanje in kaj je potrebno za uskladitev cilja, s katerim je bilo dejanje usklajeno s celoto. Rekompozicijo izdela simbolni zapis, tako da sčasoma cilj oz mislil se bo strinjal z izvirnikom. Vzrok in posledica, ki sta eno, se v manifestaciji ločita. Kar je zgornjega sveta, lahko postanejo številna fizična dejanja in dogodki. Te pa so povezane v zaporedju z izvirnim namenom. Odmik od nje ne povzroča motenj v light svet, kjer obstaja celovitost in večnost, vendar v fizičnem svetu povzroča motnje. Zato sta njeno bistvo in vrednost izražena v pomembno katere vojne v okviru omejitev čas in kraj. Ta konflikt, ki ga povzroči naklep, je urejen s svojim simboličnim zapisom, iz katerega se naredijo poznejše rekompozicije vseh tistih dejanj, ki trajajo prvo, dokler ne pride do prilagoditve.

Dejanja, predmeti in dogodki, do katerih pride ljudje kot vrnitev, projicirana iz simboličnega zapisa, ki je v a točka v zvezdah pomembno, se lahko pojavijo za razliko od posnetih. Iz točka lahko izide projekcija, ki se lahko razširi na veliko regijo, državo, velik del zemlje in lahko prizadene veliko več ljudi, kot so sodelovali v prvotnem dejanju. V projekciji je izvedena izmenjava prehodnih enotetako, da čeprav so storjena dejanja v bistvu enaka, osebe, ki jih opravljajo, niso in prizadete osebe niso enake kot prej. Isti prehodni enote sodelujte, vendar so njihova mesta obrnjena. One ki je napadel drugega, se bo poškodoval nekdo. Prehodno enote ki so bili takrat v njem, bo zdaj v drugem. Prehodno enote ki so bili v enem, ko je ravnal z namenom, da bi ogoljufal, ukradel, oropal ali poškodoval, bo zdaj v drugem, ki je postal žrtev. Skladatelj enote nekdanjega igralca vplival na prehodno enote v njem in zdaj ta skladatelj enote prizadene isti prehodni enote, ki so zdaj v drugi osebi. Prehodno enote ki so sredstvo, s katerim je simbolna figura v zvezdah točka Izdelane so tiste, ki so označene z oblika dihanja igralca.

Tisti, ki enote označeni so le tisti, ki sodelujejo v dejanju ali dogodku, ki ga delavec namerava ali kar je eksteriorizacija o mislil. Če rutina mislilkot na primer s ščetkanjem las ali oblačenjem čevljev ali mislil brez navezanosti na rezultate ali njene eksteriorizacija, je uravnoteženo s prvim eksteriorizacija, prehodno enote niso označeni z oblika dihanja in noben zapis ne posreduje.

Zapis o izdelavi je sestavljen v točka. točka je prehodna Enota. Iz tega točka nekdanja scena se spet razprostira na pravem čas v novi sceni pa isto prehodno enote so zaposleni, ki so jih zaznamovali Simbol prejšnjega dejanja ali dogodka. Če je reprodukcija narejena med istim življenjeje točka ki vsebuje Simbol človek ga vdihne in ta oseba je vir dogodka, ki se mu zgodi s prihodom prehodnega enote. Ne samo, da je življenjska doba ljudje napolnjeni z dogodki, ki so projekcije, narejene iz simboličnih figur zapisa, toda še preden se otrok rodi, je njegovo telo v maternici obdano z zapisi prejšnjih dejanj. Ti zapisi so zdaj točke v sapi enote v možgane in živce celice, zgrajena s strani oblika dihanja. V povezavi časa, stanja in kraja, od tega točke bodo razširili prizore in dogodke, v katerih fizično telo sodeluje. čas in razdaljo, kakršno obstajajo ljudje, za te ne obstajajo točke. Vse našteto je osnova astrologije.

O Usoda of ljudje je tako zapisano v točke ki so v ljudje sami in od trenutka, ko postanejo aktivni, so v vseh zvezdnih prostorih. Celotno fizično vesolje z vsemi svojimi silami zaostaja Usoda. Nihče, ki tega razume, ne more verjeti, da se je zgodilo karkoli mimo priložnost ali Nesrečaniti ne more verjeti, da lahko nekdo pobegne iz Usoda je naredil. Destiny kot vsak dan plačevanja se lahko odloži, vendar ga ni mogoče preprečiti ali preprečiti.

Destiny prinaša tisto, kar ukaze elementali. Bitja, ki zapovedujejo narava-sati so Inteligenca in njihove Triune Selves na strani inteligence, pod vrhovno inteligenco. Naročajo ga po a zakonje zakon misli: Vse, kar obstaja na fizični ravni, je an eksteriorizacija o mislil ki mora biti uravnotežen prek tistega, ki ga je izdal, v skladu s svojim Odgovornostin v povezavi z čas, stanje in kraj.

Ta zakon veže na dejanja in opustitve, ki so eksteriorizacije of misli in ki so namenjeni, ne takim, kot so naključni, samodejni ali naključni, kot je to, da bi perfunkcionalno rekli »kako si«, ali kjer je misel ob prvi eksteriorizaciji takoj uravnotežena.

Ko je dejanje storjeno z namenom, je to eksteriorizacija zasnove a mislil, in dejanje je zapisano v a točka v zvezdnatih prostorih sledi rekompozicija dejanja kot sledi Usoda. Če sledi v istem življenjeje točka ki vsebuje zapis, vstopi v človeško telo skozi dih; če sledi v nadaljevanju življenjeje točka se vgradi v telo pred rojstvom. Z rekompozicijo akta v delavec, ki je zdaj prejemnik, izvirni zapis ne deluje. Čeprav ne deluje, ostaja zapisnik do mislil je uravnotežen. V zapisu je razvidno, kako daleč je cilj odstopal od tistega, kar bi moral biti, v skladu s mislecJe Vest. Zapis je vedno v magnetnem Razmerje do utelešenega delavec, čigar dejanje ohranja.

O dejanju kot o eksteriorizacija od mislil tega zapisa pa ne ustvari ali vstopi narava-pomembno. Ta zapis je v mislil sama. Sploh ni v a točka in jih ni mogoče opisati v smislu pomembno; to ni slika ali celo simbolna reprezentacija. Povzroča a doer-spomin, ki se kaže kot občutek, kot Želja ali kot miselni odnos.

Triune Selves, ki vidijo zapis v zvezdastih prostorih, vidi tudi zapis v mislil sama in nato mora urediti eksteriorizacije od mislil, ko kroži proti fizični ravnini, tako da nastanejo situacije, ki predstavljajo a Dajatev dejanja ali opustitve. Te situacije tečejo primerno čas iz nje mislil sama; jih ustvari eksteriorizacije od mislil. Dajatev ki je s tem predstavljen ponuja priložnost za uravnoteženje mislil.

Za uravnoteženje mislil o Dajatev mora biti storjeno brez strah or upam,. To je treba storiti ne glede na rezultate, ki lahko sledijo. Če je to storjeno brez pritrditve, sestavni deli mislil, izravnalni faktor, cilj, oblikovanje in fizični del, ki je prišel skozi eno od čutov in povzročil prvo Želja in nato eksteriorizacije, so osvobojeni. Te sestavine so osvobojene, ker jih ni ničesar, kar bi jih združilo. Dokler obstaja navezanost na predmet ali dejanje, jih priponka drži skupaj.

Ni nujno, da kdo ve, katero od njegovih misli uravnava. Vse, kar lahko storite, je, da uravnotežite nekaj misli s tem Dajatev ki se ponuja. Tudi če bi lahko izbral, ne bi mogel izbrati boljše misli od tiste, ki bi jo darilo Dajatev mu omogoči ravnotežje. Za dogodke v življenje so tako maršalizirani, da so življenja in dajatev vseh ljudi na zemlji, ki se prilegajo skupaj.

Prišli bodo vsi a čas v nekaterih življenje ko bo lahko zavestno njegovih izjemnih misli ko pridejo pred njega in ko jih lahko zavestno uravnoteži. Trenutno ljudje se ne zavedajo svojega misli kot bitja, niti ne dajatev of življenje kot da prihaja eksteriorizacije njihove preteklosti misli. Vse kar lahko storijo je, da opravijo svoje darilo dajatev brez navezanosti na rezultate. S tem uravnotežijo nekaj misli in svobodno Svetloba ki je bila zavezana v misli. Tako dosežejo nekaj znanja, ne glede na to, kako malo jih je, in prejmejo občutek zadovoljstva, lahkotnosti in vedrine. Prisoten življenje, kot danes in sedanjost Dajatev, je tisto, v katero se je stopila preteklost in iz katerega se širi prihodnost. The misli ki niso uravnoteženi, še naprej eksteriorizirajo in nove obstoje potrebujejo delavec.

življenje zdi se, da je poln primerov krivice, kjer zlobni pogosto uspevajo in se sreča z nesrečo. Aktivno zlobni dobijo stvari, ne tisti zlobni in pasivni. Če bi bili dobri v svoji dobroti tako aktivni, bi dosegli praktično enake rezultate blaginje. Množica ljudi, ki so trgovci in delavci, razmišljajo o vnaprejmi, hinavstvu in dobivanju z goljufijo, ne pa z iskrenost. Zato je misli prizadevanja hudobnih najdejo pripravljen odziv, saj gredo s plimovanjem, medtem ko se morajo dobri boriti proti njej. The Vzdušje, se pravi elementi prežet z misli of ljudje, je v nenehni zmedi in konfliktih in se zato bolj odziva na hudobne in nepoštene kot na dobro. The narava sile, elementali, lažje pritegnejo cilje zlobnih kot cilje poštenih, ker se bolj odzivajo Občutek in navdušenje.

V teh pogojih ni ničesar nepravičnega v materialnem uspeh hudobnih. Uspejo zaradi večjega zanimanja, močnejšega Želja, vztrajnost, ugodno Vzdušje pogosto pa tudi zaradi večjih sposobnosti in všečnih osebnih lastnosti. Prav tako ni nepravično, kadar dobro še zdaleč ne uspeva, saj imajo slabe spodbude, manj spodbud za dobiček in razpršene interese; so pasivni in si dovolijo, da bi bili pleni in pogosto nimajo všečnih in družabnih lastnosti. Justice v materialnih stvareh je neopažen, opaziti pa je očitno krivico, ker je udarna.

Če bi bilo dobro vztrajno dobro, jim ne bi prišlo do škode in bi se lahko zoperstavili čemur. Nihče ni povsem dober ali povsem slab, popolnoma aktiven ali povsem pasiven. V različnih življenjih različne značilnosti najdejo izraz. Tisti, v katerih je bila zloraba potlačena, lahko ob upoštevanju svojih spodbud postanejo zlobni in tisti, v katerih se dobrota ni pokazala, lahko postanejo aktivno dobri. Prikazani so tako imenovani dobrota in slabost, druga stran se ne kaže. Kadar zlobni uspevajo, je to deloma zato, ker uživajo koristi, ki so si jih v preteklosti zaslužili, pogosto pa dobro trpijo zaradi pretekle neprevidnosti ali krivic. Ti vidiki življenje so efemerni, na površino pripeljejo tisto, kar je bilo v preteklosti še nevidno, in kaj lahko kmalu izgine.

Zunanje razmere bogastva, posesti, uspeh, na kateri nekateri napovedujejo krivico ali kapricijo v človeških zadevah, pridejo do vseh v urejenih zavojih. So Priložnosti, Priložnosti za razmišljanja pošteno in za usposabljanje in kontrolo občutki in želje. Oni so Priložnosti za delovanje z vedrino in dobro voljo in vendar brez navezanosti. Lenoba, sebičnost in slabosti ne bodo popustili verig, ki moške vežejo na tekalno stezo življenje. Poklici, posesti, moč, občudovanje, avanture, neuspehi in uspehi niso bistveni. Moški mora nadzorovati svoje apetit naj bo bogat ali slab, mora pošteno razmišljati, ali je znan ali prikrit, ohraniti ga mora Svetloba ne glede na njegovo poklicanost.

Običajno je potreben cikel dvanajstih obstojev ljudje o delavec del prek kroga od bogastva do revščine do bogastva, od pomembnosti prek nejasnosti do razvitosti, od nevarnosti za varnost in nazaj do nevarnosti ter od raznolikosti, preko monotonije do raznolikosti. Te zunanje spremembe nastanejo, določene v okviru zakon ciklov ali zaporedja dogodkov. Tako je narejenih dvanajst korakov ali žbice tekalne plošče, ki vodijo od revščine, bogastva spet v revščino. Naključno s tem je lahko potek skozi monotonost in spremembe ter skozi druga nasprotja. Zenit in nadir nekaterih od teh ciklov se lahko ali ne ujemata. Te ciklične spremembe situacij ne motijo človekovega fizičnega, psihičnega in duševnega noetična usoda, vendar so razporejeni tako, da ustrezajo Usoda in kljub temu ubogati zakon da se nasledstvo dogodkov odvija v štirih letnih časih, od katerih ima vsaka tri vidike. Skoraj vsi, ki so danes pogoltni v masi, ubogi v telesu, torbici, intelektu in vladajo mu želje, ima v roku dvanajst življenj posesti, je bil odvažen v avanturah in užival užitkov v izobilju, čeprav se njegova psihična in duševna šibkost morda ne razlikujeta veliko od črede črede ljudje danes. Dvanajst vidikov takega cikla predstavlja faze življenje ki niso bistvene; vendar pogoji ali stanja delavec ki so rezultat razmišljanja, zaradi občutki in želje človeka v teh položajih, so bistvenega pomena.

Ti pogoji delavec prinašajo druge cikle, ki niso neodvisni od dvanajstega cikla. Ti cikli so lahko za več ali manj kot dvanajst življenj. Med takšnimi cikli so tudi seks, vztrajnost ali letargija razmišljanjaintelektualnih dosežkov ali njihove izgube ter povezav in odnosov z drugimi.

Lahko pride do spremembe spola razmišljanja in občutek. Če delavec-in-telo obstaja kot ženska, vendar močno razmišlja na podlagi Želja njegova naslednja izvedba je verjetno v moškem telesu ali če Želja od delavec razmišlja pozitivno na podlagi občutek, njeno naslednje telo bo verjetno ženskega spola, vendar to ni v redu. Sprememba z enega spola na drugega je posledica več, običajno šestih življenj razmišljanja; ni posledica razmišljanja v enem življenje sam. občutek-in-Želja kot delavec, v seriji šestih, izmenično obstajajo. Obstaja šest ponovno obstoječih delov občutek in šest obstoječih delov Želja pri ličenju delavec od Triune Self. V pravem nasledstvu šest Želja porcije bi morale obstajati v moških telesih in v šestih delih občutek naj bi ponovno obstajala v ženskih telesih. Zaporedni obstoj vsakega od šestih delov občutek in vsakega od šestih delov Želja predstavlja cikel dvanajstih obstojev delavec—In ponovnih obstojev.

Še en cikel, v katerem ljudje o delavec vzpon in padec je odvisen tudi od razmišljanja, s posledičnimi miselnimi stališči in značaja od duševno vzdušje. Ta cikel je lahko v enem sam popoln življenje ali lahko zajema več življenj. Ko je spodbuda, da gremo naprej razmišljanja, človek ni dovolj močan, da bi ohranil trud in napredek. Potem pride do reakcije letargije noter razmišljanja, ki jih je prinesel poteg Želja v druge smeri. Obstaja poteg nazaj, povešanje navzdol, pot. Nagnjenost drugega želje vlečenje proti vzponu prinaša povratno dogajanje v razmišljanja in posledično odnašanje, površinsko življenje.

Vzpon in padec intelektualnih dosežkov v življenjskem krogu je tudi posledica ciklov razmišljanja. Intelektualni dosežki, ki so zgolj smiselno vedenje v zvezi z naravoslovnimi vedami in snovno filozofijo zakon, medicine in teologije, ne prinašajo. Kar se pridobi s štirimi čutili, se izgubi ob smrt, ker fizični zapis o oblika dihanja, je uničen. Morda se bo prineslo nekaj, kar je razmišljanja iz teh dosežkov izvzeti in prisvojiti. Od rahlega poznanstva ali površnega dogovarjanja ne ustreza nič. Kaj za delavec pridobljena z intimnim in temeljitim ukvarjanjem z znanostmi, bo prevzeta kot težnja, da bi jih prevzela nova življenje in kot pripravljen razumevanje izmed njih. Novi obrazec izražanja se bo treba naučiti, kot je bilo staro obrazec. Če bi moralo biti doer-spomin tistega, kar je nekdo doživel v preteklosti, bo prišlo kot trenutek razumevanje, možganska kap genij.

Stiki med ljudmi nastajajo mimo razmišljanja v podobnih ali nasprotnih vrsticah. The Razmerje začne se ležerno, bliža in nato moderira, oslabi in končno izgine. Če njihovi občutki in želje in posledično razmišljanja so v nekaterih pogledih podobni, ljudje se združijo in postanejo tovariši, prijatelji ali zaljubljenci in jih lahko imajo zakonske in družinske vezi. Ljudje so lahko tudi tesno povezani zaradi naklonjenosti. Da so nekdanji prijatelji ali sovražniki mož in žena, starš in otrok, brat in sestra in tako v situacijah, kjer se nenehno srečujejo, jim daje priložnost do delo skupaj na prijateljskih in prijaznih linijah oz delo odpraviti ali poslabšati stare težave. Osebe se tako držijo skupaj za življenje ali več življenj po njihovem občutku in želji in posledičnem razmišljanja. Za dva ali več ni nemogoče izvajalci ostati v tesnem stiku celotno obdobje njihovega razvojnega dela, je to najbolj nenavadno. Na splošno ljudje zberite se enkrat ali večkrat, se obrnite in ločite.

Cikli zaradi razmišljanja se razlikujejo od ciklov v povprečju dvanajstih ponovnih obstojev, ki trajajo ljudje o delavec del skozi krog svetovnih postaj in pogojev. Človek naredi svoje cikle razmišljanja po izbiri med svojimi občutki in želje. Želja začne razmišljanja in jo vzdržuje, dokler se želja ne izrabi ali dokler se človek ne obrne na drugo željo. Cikel z dvanajstimi žlicami obstoja je splošen cikel; zagotovljeno je, da človeka postavi na položaje, v katerih ima najrazličnejše izkušnje iz česa se učiti.

Stvari se pojavljajo v čas cikli, ker niso stalni. Stalnost je ozadje, iz katerega se fizično ponovno pojavi vse, kar je začasno. Ti nastopi se ponavljajo ciklično, saj predstavljajo nekaj trajnega. Kolesa so korak do stalnega stanja in nadaljujte, dokler tega ne dosežete. Človek je sredina, na kateri je cikličen videz naravne enote in od delavec nastopi v povezavi, dokler se ne vzpostavi stalnost popolnega obrazec od oblika dihanja. obrazec od oblika dihanja mora biti trajno, nesmrtno in popolno, da fizično telo ne bo postaralo in umrlo. Skozi to stalno fizično telo Obrazci, telesa, ki so stalna, je treba razviti tudi za tri dele Triune Self. Medtem je delavec mora še naprej živeti v začasnih organih in v vseh življenje skozi različne cikle; spremembe v ciklih spremljajo: glamur in iluzija. glamur odkrivajo, toda do iluzije ostanejo predmet.

Zaradi samega iskanja ljudje jih pogosto vodi začetnica glamur. Če bi lahko stvari videli takšne, kot so, bi videli praznino predmetov življenje. Ne bi jih zanimale situacije, ki bi jih od njih lahko zahtevali dajatev. Izognili bi se v takim situacijam in bi jim tako primanjkovalo izkušnje iz česar bi se lahko učili in se onesposobili učenje in za srečanje z njihovimi Usoda. glamur zato služi za vodenje ljudi v situacije, ko dajatev se jim bo razkril ali jih prisilil, saj jih uporabljajo za privabljanje v situacije, ko Usoda jih lahko doseže.

Glamour je stanje delavecv telesu, ki ga je naredil iluzije ki jih proizvajajo štirje čuti. Glamour je nadalje izdelal razmišljanja kot odgovor na pritisk občutek in Želja. Čutila poročajo o fizičnem svetu občutek-in-Želja. delavec del, ki se identificira s štirimi čutili, pokliče telo-um pridobiti želeno stvar.

Razlika med stvarmi, ki so videti takšne kot so, in tistimi, ki jih vidimo v glamur je razlika, ki jo naredi pričakovanje, olepševanje, pretiravanje, začudenje ali teror, ločeno od fizičnega dejstva kot so. Iz kmetije naredi raj raj iz zakonske zveze, romance iz vojaštva, obilja iz zaposlitve. Idealizirajo skupne osebe in stvari. Potem ko so ljudje zajeti z začetnico glamur, pade proč in se spopadajo z golimi dejstva, trpinčenje osvajanja življenja s tal, preizkušnje zakonske zveze, stiske vojaka življenje, maloštevilnost in prizadetost hlapčevanja in razočaranje pri tovariših.

Človek sam naredi to glamur po njegovem nevednosti v kombinaciji z lastnim interesom in Želja imeti in imeti užitek. Toda njegova mislec inženirji situacij, okoli katerih vrti očarljivost, ki ga nato zvabi v prihodnost, v kateri bo resničnost stvari veliko manj prijetna od privlačnih perspektiv, ki si jih je ustvaril zase v svojem nevednosti.

Torej so ljudje prisiljeni, da sklenejo posel, če imajo možnost izbire, ker verjamejo, da bo iz njih prišlo nekaj bolj prijaznega ali nekaj z manj neprijetnih lastnosti kot realnost bo. Prav tako jih včasih spustijo pred skušnjave in težave z zaznavanjem strašnih posledic. Oblikovanje začetnice glamur pomagata enostavnost in sebičnost. A glamur Kadar je oseba pripravljena prevzeti, ni potrebna kot spodbuda dajatev situacije in stvari sprejeti z enakomernostjo, ko pridejo.

Stvari, zaradi katerih so življenje privlačne ali odbijajoče, ki dajejo motive za razmišljanja in je namenjena temu misli, ki držijo delavec do življenje na zemlji, so občutki in predmete, iz katerih prihajajo. Senzacije lakote in seksa premagujejo. Senzacije so iluzije z vidika delavec, vendar ne z zemeljskega stališča. Medtem ko delavec pod njimi jih ni iluzije, vendar so močne realnosti življenje. Senzacije sodijo med vzroke za ponovni obstoj a delavec. Dokler ostajajo realnost za delavecje delavec se ne more izogniti ponovnemu obstoju. Kdaj občutki se počutijo kot elementaliin se ne počutijo kot del občutek, se začne začetek, s katerim nujnost za obnovo bo v čas konec.

Senzacije so elementali, naravne enote; niso del tega občutek od delavec, Vendar občutek od delavec jih čuti. Vsak Občutek of lightsence, barve in barve obrazec, zvokov, okusov hrana in pijača, brez vonja in z dotikom, je element ali tok naravne enote, elementali. To so elementali prihaja v telo od zunaj. The občutki lakote po hrana in za pijačo, vključno z alkoholnimi pijačami, za droge in za spolne stike elementali znotraj samega telesa. Ko nekdo poje jagodo, je Želja kajti jagoda ni element, niti ni jedla, niti ni jagoda, ampak je tisto, kar začne Želja za občutek okušanja jagode in občutek okusa jagode so elementali. Ko eden pije vino, občutki okusa in opijenosti sta elementali kot tudi hrepenenja v celice telesa, ki je začelo Želja za pijačo. Pri spolni zvezi občutki spolnih stikov so elementali prav tako pa tudi znamenitosti, zvoki in vonji, ki so vzbudili seks Želja, prav tako pa tudi hrepenenje v spolnem celice telesa, ki je spodbudilo Želja. Senzacije hrepenenja in občutki zadovoljstva, občutki fizičnega trpljenja in fizičnega uživanja elementali.

O občutki niso občutek in ne Želja, niti niso občutek or Želja občutki. delavec ne more biti lačen; občutek ne more biti lačen. Lakota je tok elementali, Ki je občutek se počuti kot občutki. elementali postanejo občutki ko dosežejo občutek or Želja. Kot da bi se tekma z dotikom spremenila v plamen. Človeški pridih občutek preobrazi in vitalizira elementali, ki so zgolj narava sile. Elementali postanejo občutki samo med stikom z občutek-in-Želja. Te sile so aktivna stran enote od štirih elementi in so občutki samo dokler ostanejo v stiku občutek in Želja. Pasivna stran je tista, v kateri se manifestira sila. Obe strani sta nedeljivi in neločljivi. Potem ko je stik prenehal, so spet zgolj elementali, narava sile; vendar jih navduši tisto, s čimer sta bila v stiku, in pritegnila jih bo, da ponovita isto senzacijo.

Vsaka elementali ki postanejo občutki so vezani v telesu, nekateri so zunaj telesa. Tisti, ki so v telesu, so celica enote in želijo biti preskrbljeni s tem, po čem hrepenijo. Lahko dosežejo občutek na katerikoli čas. Tisti zunaj iščejo občutek ker nimajo št občutek in ne morejo priti v stik občutek razen s stikom z elementali v telesu, ki ga vzbujajo. Način kako občutek vpliva prisotnost elementali v živcih je to občutek čuti elementali as občutki potem ko jih je sama naredila takšne; in elementali postanejo občutki takoj, ko občutek jih čuti. Nato se počutijo kot občutki, ki jih postanejo s stikom občutek. občutek tako element spremeni v čut.

Medtem ko je a Občutek an elementarno udeležbe na občutek ki jo je poživil že od samega sebe narava prisiliti v a Občutek. Sama po sebi elementarno se ne počuti, tudi ko ostane spremenjen v a Občutek, na način, kako se človek počuti ali celo kot žival. Nikoli ne trpi, nikoli ne uživa - navdušuje. Teži bolečina enako kot užitek, in se ne počuti niti kot takega, ampak le kot vznemirjenje in to samo, dokler vzpostavi stik občutek in dokler občutek čuti kot a Občutek.

Predmet, ki ga vidimo, slišimo, okusimo, vonjamo ali vzpostavljamo stik, se ne zazna kot je ali kot Občutekali kot občutek: to je iluzija. iluzija je v resnici an elementarno ki se začasno spremeni v a Občutek. Ves svet in vsak predmet in vsak Občutek v njem so iluzije; jih ne vidimo kot take in jih kot take ne morejo utelešati delavec dokler ne loči med seboj kot občutekje Občutek kot elementarno, in predmet, kot ga sestavljajo elementali. Ko delavec lahko razlikujem med občutki in sam, občutek-in-Želja lahko ostane nespremenjen elementali; iluzije proizvedeni s predmeti in občutki bodo postali pregledni in realnosti, ki proizvajajo iluzije je mogoče zaznati. Vse znamenitosti, zvoki, okusi, vonji in stiki ter vsa lakota in spolno hrepenenje bodo izgubili svoj čar, moč in grozo za delavec ki lahko razlikuje med seboj in elementali.

Narava išče delavec za več namene. Poskuša priti Svetloba od Intelligence ki delavec ima uporabo in pridobiti delavec v narava, da bi se povezali s občutek-in-ŽeljaIn pri razmišljanja iz katerega dobi Obrazci. Narava si prizadeva, da bi to združenje ohranilo enote v obtoku. To stori tako, da ima delavec preoblikovanje elementali v občutki nato pa se poistoveti z njimi, medtem ko so občutki. Ljudje si ne bi dovolili, da bi se tako uporabljali, če bi bili zavestno resničnega stanja v dejstva in od iluzija pod katerim živijo. Torej iluzija je dovoljeno nadaljevati do delavec je dovolj napreden, da izvaja svoje dajatev do narava in vzgajati, ne da bi bil pod nobenim iluzija.

O iluzija nastane z najemom delavec občutek, da so štirje čuti del sebe in tistega drugega elementali bodisi vstop v telo skozi te ali že v telesu so tudi del samega sebe, ko se jim zdi, da so občutki.

Vse znamenitosti, zvoki, okusi, vonji in stiki so tokovi elementali ki prihajajo od zunaj narava na ta del narava to je telo. Prihajajo skozi sedem odprtin organov čutil v glavi in skozi ostalih pet odprtin, v primeru stika pa tudi skozi kožo. Potujejo po živcih neprostovoljnega sistema, ki jih kot žice povežejo skozi oblika dihanja, s katerim koli delom telesa, kjer stimulirajo celice. Skozi oblika dihanja dosežejo delavec, ki je v ledvicah in nadledvičnikih ter v prostovoljnem živčnem sistemu. Ko tako dosežejo delavec oni, pa tudi elementali od celice v telesu, na katerega vplivajo, postanejo občutki. Vsi se preoblikujejo iz elementali v občutki s stikom, ki ga skleneta občutek preko oblika dihanja. delavecv telesu, kot je človek, nato se poistoveti s čutili in kot občutki in pravi: »Vidim«, »slišim«, »okusim«, »dišim«, »dotikam se«, »lačen sem«, in vzame občutek kot del sebe.

Ko je lačen in hrana je vzeta, tok dohodnih elementali, ki je lakota, ne zadovoljuje hrana; elementali ne jejte. Močnejša kot je lakota, bolj intenzivno je njihovo vznemirjenje. Kdaj hrana jedo, spet navdušijo. Po polnem želodcu ne najdejo nobene možnosti, da bi prišli do živcev, ker jim živci niso odprti in jih ne bodo sprejeli. Če lahko izzovejo prenajedanje, spet vznemirjajo ob tem nelagodju.

Ali se človek počuti bolj ali manj intenzivno občutki je odvisno od sposobnosti njegovih organov in živcev, da zabavajo v toku elementali, in na prostornino toka. The občutki of užitek se zadušijo, ko živci in organi, ki jih prejmejo kot elementali so izčrpani. Senzacije of bolečina posledično postanete nezavestni, če je volumen prvinskega toka večji od zmogljivosti organov in živcev, da ga zabavajo. Potem pa astralno-telesna tekoča mlečna tekočina postane neaktivna in jih pretirani tok izžene iz živcev, zato jih ni več medij komunikacije z oblika dihanja. Tako delavec je izklopljen iz svoje povezave z neprostovoljnim živčnim sistemom. V to smer elementali lahko pomagajo ali ovirajo pri postajanju občutki. Lahko jih tudi preprečimo.

To je mogoče storiti s postopkom razglabljanja in razočaranja delavecv telesu iz čutil. Možno je za delavec za zavestno samega sebe kot ločenega od telesa, v katerem živi, in od telesa elementali ki sestavljajo telo. Ko delavec se je zdelo, da ni treba občutiti lakote ali hrepenenja po seksu ali užitkov znamenitosti in zvokov, okusov in vonjev in stikov. Lahko pa čuti te stvari, vendar se razlikuje od občutki. Lakota je potem drugačna od lakote, ki jo človek čuti pod iluzijo, da gladi. Tako je, ko se človek počuti za svojega psa, ki je lačen. Ko človek začuti, da je njegov pes lačen, ni pod iluzijo, da je sam lačen.

O življenje of ljudje sestavljajo iluzije. Pogosto odkrijejo med a življenje o iluzije ki so jih naredili zase, z izginotjem glamur pod katero so vstopili v a Razmerje. Ne odkrijejo iluzije njihovih občutkiin da jih zgolj zadovoljujejo elementali dokler verjamejo, da uživajo ali trpijo. Iz te iluzije ljudje ne vedo, kako se osvoboditi. Prav tako se ne morejo znebiti spoznanja, da so fizični predmeti takšni, kot jih čutimo, kar je tudi iluzija. Štiri čutila prinašajo vse gradivo narava. Toda to pomeni samo, da vnašajo vtise predmetov, kot se zdi človeku. Predmeti so resničnost samo kot nastopi. Matter je videti kot videz, ne kot pomembno je. Videz je najbolj zunanji, površinski vidik in prikriva ostale dele in vidike.

To, kar se kadilcu zdi cigara, narejena iz rjavih, dišečih, tobačnih listov, je takšna, kot jo poročajo oko, nos, jezik in dotik, ki dobivajo vtise s površin, tj. pomembno masiran v trdnem stanju na fizični ravnini. Ta cigara je v drugih treh državah pomembno na fizični ravni, če jih dojemamo ločeno, za razliko od tistega, kar je videti, okusiti, dišati in se dotikati kot goreče cigare. V trdnem stanju obrazec Na ravnini fizičnega sveta je cigara videti drugače, čeprav je njen obris obrazec je približno enako. Izgleda lepše, bolj barvito, dišava je bolj izrazita, okus bolj intenziven, in če kadilca opeče, je pekoča trajnejša in ostane pečat. V drugih treh državah pomembno o obrazec ravnine, obstajajo nadaljnje razlike. Na življenje in light letali fizičnega sveta, cigare kot take ne obstaja; le načrt je tam. V obrazec svet, na fizični ravni je golo obrazec ali cigare cigare, v življenje svet tudi tega ne obstaja, vendar obstaja a Simbol ali določeno vrednost namesto tiste, ki je v kadilčevi roki goreča cigara.

Vsi trdni predmeti na fizični ravnini so takšni, dokler jih zaznavamo skozi čutne organe človeškega telesa. V drugih državah v pomembno niso več to, kar se jim zdi v trdnem stanju. The Videz se v drugih državah izgubi. Ni več edini realnost, čeprav ima lahko a realnost kot Videzje realnost pojavljanja.

Ker razmišljanja je bolj resničen od nastopov pomembno kot predmeti v življenje, lahko pokaže njihovo relativno neresničnost. Lahko prikrajša bolečina o svoji bolečini, Bolezen opustošenja in starosti vedenja. Razmišljanje lahko sproži predmete, kot so denar in posestiin lahko naredi okoliščine, kot so zaposlovanje in uspeh. Takšna je moč razmišljanja. Mnogi ljudje ga uporabljajo. Prisilijo se, da mislijo, da je njihovo bolečina, Bolezen, starost, nelagodje in revščina ne obstajajo, niso realnost, ampak so iluzije. Oni so iluzije, vendar se jih ljudje nočejo znebiti, ker so iluzije, ampak zato, ker so neprijetne; in želijo namesto njih postaviti drugo iluzije, ne resničnosti, ki so prijetnejše. Včasih jim uspe zapeljati vozilo iluzije proč in postavljanje drugih namesto njih, ker moč razmišljanja lahko premaga moč iluzije, razmišljanja biti bolj resničen.

Rezultat takšnih praks je samoprevara in vse večja nezmožnost razlikovanja ne le iluzije iz resničnosti, na splošno pa resnično iz lažnega. Medtem ko takšni ljudje morda nameravajo biti pošteni, se slepijo za dejstva dolgovati posega in prednost. Uporabljajo moč mislil toliko kot vlomilec uporablja jeklo. Obstajajo take stvari kot bolečina, Bolezen, starost, nelagodje in revščina; so zelo resnični za tistega, ki jih čuti. Tudi takrat, ko se pozna iluzije so resnični kot iluzije. Če jih vidimo takšne, kot so, in vidimo, kaj so, je legitimno. Prisiliti se k misli, da niso to, kar in kje so, je neresnično in narobe.

Človek je obkrožen, obdan, potopljen iluzije. Vse zunanje stvari so iluzije. Tako so tudi njegovi apetiti, bolečine in užitkov, ne marajo in sovraštva. So elementali. Njegov lastni občutki in želje, razen teh iluzije, ne ve. Ne vidi ljudi, za katere misli, da jih vidi; on vidi samo tisto misli ki jih ustvari iz njih. Če torej tisoč vidi človeka, ga dva ne bi videla podobno, saj nobenega od tisoč ne obstaja misli bi bilo podobno.

Vsak ustvari mislil samega sebe, kakršnega vidi sam, vendar ga nihče drug ne vidi ali si o njem misli kot o osebi, ki jo vidi in misli, da je sam. The mislil o sebi, ki ga je ustvaril, je iluzija, ker sam ne ve, da je to realnost kar je. O sebi misli kot o identitete, kot "jaz", medtem ko je on le tisti del sebe, ki čuti njegovo prisotnost identitete ali "I." Je pod iluzija da to stori razmišljanja in sklepanje, medtem ko to stori eden od treh misli ki jih morda uporablja, a katerih ni zavestno.

Človek verjame, da je zavestno of čas in prehodu čas. To je iluzija. čas je prehod dogodkov na področju večni; odlomek je zapisan kot preteklost, sedanjost in tisto, kar bo prišlo. Ampak večni je nespremenjen, kot je povezano s čas, in v večni preteklost, sedanjost in prihodnost so Zdaj, brez preteklosti in brez prihodnosti. Večnost ima veliko različic čas; med njimi je sorta, ki jo odkrije nebesna ura, sonce in luna kot njene roke in planeti v svojih delih. Vsako dejanje, predmet in dogodek, ki obstaja v fizičnem čas obstaja tudi v večni, vendar tam ne obstaja na enak način ali v zaporedju. V večni to ni dejanje, predmet ali dogodek z začetkom, sredino in koncem, ampak je eno, vzrok in rezultat sta eno.

čas se kdaj požre. Porabi se in nastane na novo iz sebe. Začetek, izvor, prvi vzrok in konec so le označevalci na toku čas. v realnost, konec je kolikor toliko začetek, kolikor je začetek, konec, toda za ljudi so nasprotja. Ljudje ne morem vedeti narava of čas dokler so njihova telesa del čas in so sredstva, s katerimi merijo čas, in dokler občutek-in-Želja izmenično prevladujejo drug nad drugim. Kajti do takrat ne bo delavec biti osvobojen pred iluzija of čas.

V tej množici iluzije človek obstaja kot kombinacija, ki je sestavljena skupaj za a čas. On je zavestno kot entiteta, vendar je to iluzija. Biti zavestno kot karkoli je iluzija, čeprav je a realnost relativno. Biti zavestno je realnost absolutno, ampak biti zavestno kot vsako bitje je le relativno resnično.

Ko je človek zavestno as sam to pomeni zgolj to, da je zavestno as občutek-in-Želja. Grossest iluzije so njegove vrhunske resničnosti - predmeti njegovih občutki in želje. Vidni svet, v katerem živi, je tip, po katerem si zamisli svoj svet po smrt. Njegovo lastno telo je tip njegovega Dobro in njegovega Devil. Stvari, ki se jih zgraža in ki jih strašijo, so njegova pekelin stvari, ki so mu všeč, njegove raj. Toda svoje delavec se zdi domišljijsko, dvomljivo, neresnično, razen v kolikor je občutki in želje.

Pa vendar se človek v teh neugodnih razmerah izobražuje. Izobražuje ga doer-spomini. Ne glede na to, da se ne spomni svojih preteklih življenj, le del tega delavec je v njegovem telesu in da je najvišje pojmovanje sebe kot bitja iluzija, lažno "jaz" in ne glede na to, da je svet, v katerem obstaja iluzija in vsi predmeti, ki jih vidi, in ljudje, ki jih srečuje, so iluzije, se izobražuje. The iluzije izobrazite ga s doer-spomini od njih kot resničnosti, dokler jih ne vidi kot iluzije.

Bistvena stvar v življenje je ohraniti, povrniti in osvoboditi njegove Svetloba in razmišljati brez ustvarjanja misli, torej brez pritrditve. Ugotoviti mora, kaj ni. Ugotoviti mora, kaj in kdo je. Svoje telo mora obnoviti v telo, ki je brez smrti. Ne more biti izgubljen. Nikoli ni pozabljen, nikoli zapuščen, nikoli brez nege in zaščite, ki si jo bo dopustil. Lahko čuti in misli skozi vse težave in težave, kot da jih varuje in presoja njegov skrbnik mislec, znan po njegovem poznavalec, ki ga vodi Svetloba od Intelligenceter ga ljubil, skrbel in podpiral Vrhovni Triuni Jaz svetov pod Svetloba of Najvišja inteligenca.