THE

BESEDA

MAREC 1906

MOMENTI S PRIJATELJI

Kako lahko povemo, kaj smo bili v naši zadnji inkarnaciji? je drugi večer po predavanju vprašal obiskovalec.

Edini način, da povemo, je, da pozitivno vemo, kdo smo živeli prej. Fakulteta, po kateri prihaja to znanje, je spomin višjega reda. Če tega ni, si lahko vsak oblikuje ocene, kakšen je bil prej, glede na to, kaj je zdaj resnično rad. Smiselno je samo domnevati, da v primeru, da imamo v zvezi s tem kakršno koli izbiro, ne bi izbrali za stanje ali okolja, v katera bomo prišli, kot so neprimerni za naše okuse ali razvoj, in po drugi strani, če Torej zakon, ki ureja reinkarnacijo, nas ne bi postavljal v pogoje, neprimerne za razvoj.

Čutimo sočutje z ali nasprotujemo določenim idealom, likom, razredom ljudi, vrstam ljudi, obrtom, strokam, umetnostim in poklicem, kar bi pomenilo, ali smo prej delali za ali proti tem. Če se v dobri ali slabi družbi počutimo domače ali nelagodno, bi to kazalo na tisto, česar smo bili navajeni že prej. Potepenec, navajen, da se je na starem pomolu ali po prašni podeželski cesti mirno sončil, se ne bi počutil udobno v vljudni družbi, v kemičnem laboratoriju ali na tribuni. Tudi tisti, ki je bil dejaven marljiv človek, mehanično ali filozofsko naklonjen, se ne bi počutil udobno in se lahko sončil, neopran, v raztrganih oblačilih.

Morda s pošteno natančnostjo sklepamo, da smo bili v preteklem življenju ne po bogastvu ali položaju v sedanjosti, ampak po tem, kar nas v sedanjosti potegnejo naši impulzi, ambicije, všečki, ne mare, obvladovanje strasti.

Lahko povemo, kolikokrat smo bili rojeni prej?

Telo se rodi in telo umre. Duša se ne rodi in ne umre, ampak se uteleša v telo, ki se rodi, in telo zapusti ob smrti telesa.

Če želite vedeti, koliko življenj je duša preživela na tem svetu, si oglejte različne dirke na svetu. Razmislite o moralnem, duševnem in duhovnem razvoju afriškega ali južnega otočja; in nato Newton, Shakespeare, Platon, Buda ali Kristus. Med temi skrajnostmi razmišljajo o različnih stopnjah razvoja, ki jih predstavlja človeštvo. Po tem vprašajte, kje med temi skrajnostmi stojim »jaz«.

Po povprečju položaja poglejte, koliko "jaz" sem se naučil iz izkušenj sedanjega življenja - navaden človek se nauči le malo - in kako se "jaz" deluje kaj sem se "jaz" naučil. Po tem zanimivem vprašanju si morda lahko ustvarimo neko predstavo o tem, kolikokrat je bilo treba živeti, da bi dosegli celo sedanje stanje.

Nobena oseba ne more povedati, kolikokrat je že živela, razen z dejanskim znanjem in nenehno zavestjo iz preteklosti. Če bi mu rekli, da živi dvakrat ali petdeset tisočkrat, mu informacije ne bodo koristile in tega ne bi mogel preveriti, razen z znanjem, ki izvira iz njegove lastne duše. Toda na podlagi prikazane ilustracije morda oblikujemo neko predstavo o milijonih let, skozi katere smo morali doseči sedanje stanje.

Ali se zavedamo med našimi reinkarnacijami?

Mi smo. Nismo zavestni tako, kot smo med življenjem v telesu. Ta svet je polje delovanja. V njej človek živi, ​​se giblje in razmišlja. Človek je sestavljen sestavljen ali sestavljen iz sedmih mož ali načel. Ob smrti se božanski del človeka loči od hudo materialnega dela in božanska načela ali ljudje potem prebivajo v stanju ali stanju, ki so ga skozi celo življenje določali misli in dejanja. Ta božja načela so um, duša in duh, ki z višjimi željami preidejo v idealno stanje, ki ga je določilo življenje na zemlji. Ta pogoj ne more biti višji, kot so bile v življenju misli ali ideali. Ker se ta načela ločijo od hudo materialnega dela, se ne zavedajo zla v življenju. Vendar so zavestni in živijo ideale, ki so se oblikovali v življenju, ki se je pravkar končal. To je obdobje počitka, ki je enako potrebno za napredek duše, saj je počitek ponoči potreben, da ustreza telesu in duhu za dejavnosti prihajajočega dne.

Ob smrti ločitev božanskega od smrtnih načel omogoča doživljanje blaženosti živega iz idealov. To je zavestno stanje med reinkarnacijami.

Kaj so teozofski pogledi na Adamovo in Evino reinkarnacijo?

Kadar koli se je teozofom to vprašanje postavilo, se je nasmehnil, čeprav je bila ideja sodobnega znanstvenega raziskovanja, da sta Adam in Eva prvi dve človeški bitji, ki sta živeli na tem svetu, v svojih nesmiselnosti prikazana, pogosto prihaja.

Dobro obveščen človek bo takoj rekel, da evolucija prikazuje to zgodbo kot pripoved. Teozof se strinja s tem, vendar pravi, da se je zgodnja zgodovina človeške rase ohranila v tem mitu ali basni. Skrivna doktrina kaže, da človeška družina v svojem zgodnjem in prvotnem stanju ni bila takšna, kot je zdaj, sestavljena iz moških in žensk, ampak da v resnici ni bilo seksa. Postopoma se je v naravnem razvoju razvil dvojni spol ali hermafroditizem pri vsakem človeku. Pozneje so se razvili tudi spoli, na katere je človeštvo trenutno razdeljeno.

Adam in Eva ne pomenita enega moškega in ene ženske, temveč celotno človeštvo. Ti in jaz sva bila Adam in Eva. Reinkarnacije Adama in Eve so reinkarnacija človeške duše v različnih telesih, v mnogih deželah in skozi številne rase.

Kolikšna je dolžina časa, določenega med reinkarnacijami, če obstaja določen čas?

Govorilo se je, da je obdobje med inkarnacijami ali od časa smrti enega telesa, dokler duša ne začne prebivati ​​v drugem, ki se rodi na svet, približno petnajst let. A to nikakor ne velja za vse ljudi, še posebej pa ne za aktivno mislečega sodobnega zahodnega človeka.

Dober človek, ki hrepeni po nebesih, ki na tem svetu izvaja dobra dela in ima ideale in živo domišljijo, tisti, ki hrepeni po večnosti v nebesih, ima morda nebesa za neizmerno obdobje, vendar je varno reči, da je takšno ne povprečen človek v današnjem času.

Življenje na tem svetu je polje delovanja, na katerem so posejana semena. Nebesa so stanje ali stanje počitka, kjer um počiva od svojih prizadevanj in deluje v življenju, da se bo lahko ponovno reinkarniral. Obdobje, po katerem se um potegne nazaj, je odvisno od tega, kaj je storil v življenju in kam je postavil svojo misel, kamor koli se bo misel ali težnja postavila na to mesto ali stanje, kamor bo šel um. Obdobje se ne meri z našimi leti, ampak s sposobnostjo uma za uživanje v dejavnosti ali počitku. Trenutek naenkrat se zdi večnost. Še en trenutek mine kot blisk. Naše merjenje časa torej ni v dneh in letih, ki prihajajo in minevajo, temveč v zmožnosti, da bi te dni ali leta naredili dolge ali kratke.

Med reinkarnacijami je določen čas za naše bivanje v nebesih. Vsak si ga sam imenuje. Vsak človek živi svoje življenje. V kolikor se vsaka podrobno razlikuje od vsake druge, ni mogoče dati nobene dokončne izjave o času, razen tega, da si vsak svoj čas sam naredi s svojimi mislimi in dejanji, in je dolg ali kratek, kot to navaja. Lahko se reinkarnira v manj kot enem letu, čeprav je to nenavadno, ali pa se podaljša obdobje za tisoče let.

Ali spreminjamo svojo osebnost, ko se vrnemo na zemljo?

Enako naredimo tako, da obleko spremenimo, ko je služila svojemu namenu in ni več potrebna. Osebnost je sestavljena iz elementarne materije, združene v formo, ki jo poživi življenjski princip, ki ga usmerja in spodbuja želja, pri čemer spodnje faze uma delujejo v njem skozi pet čutov. To je kombinacija, ki ji rečemo osebnost. Obstaja le za obdobje let od rojstva do smrti; služi kot instrument, s katerim um deluje, stopi v stik s svetom in v njem doživi življenje. Ta oseba se ob smrti odloži in se vrne v okultne elemente zemlje, vode, zraka in ognja, iz katerih je bila črpana in kombinirana. Človeški um nato preide v stanje mirovanja, po katerem uživa, ki ga gradi in vstopi v drugo osebnost, da nadaljuje svoje izobraževanje in izkušnje v svetu.

Prijatelj [HW Percival]