THE

BESEDA

MAJ 1906

MOMENTI S PRIJATELJI

V nedavnem prejetem pismu prijatelj prosi: Zakaj je bolje umreti telo po smrti, namesto da bi ga pokopali?

V prid upepeljevanju je več razlogov. Med njimi je ta, da je upepelitev čistejša, bolj sanitarna, da je potrebno manj prostora in da med živimi ni nobenih bolezni, kot so pogosto s pokopališč. Najpomembnejše pa je tisto, kar so napredovali teozofi, in sicer, da je smrt prehajanje višjih načel in pomeni puščati telo prazno hišo. Potem ko se človeška duša odklopi od ostankov, ostane astralno telo, ki je dajalo in ohranjalo fizično obliko in telo poželenja. Telo astralne oblike ali oblike se zadržuje okrog in traja tako dolgo, dokler se fizično razkroji, fizično razpada. Telo želja pa je aktivna sila, ki lahko dela škodo v sorazmerju, kolikor so bile želje v življenju začarane ali škodljive. Telo želja lahko traja sto let, če so želje, ki jih sestavljajo, dovolj močne, medtem ko fizično telo traja sorazmerno nekaj let. Telo želja je vampir, ki črpa svojo moč, najprej iz ostankov in drugič iz katerega koli živega telesa, ki ga bo predstavilo občinstvu ali priznalo svojo prisotnost. Telo želja črpa hrano iz mrtve oblike in astralnega telesa, če pa je fizično telo kremirano, se izogne ​​vsem zgoraj navedenim. To uniči sile fizičnega telesa, razprši njegovo astralno telo, razreši jih v elemente, iz katerih so bili črpani pred rojstvom in med življenjem na svetu, ter omogoča, da se um lažje odklopi od telesa želja in preide v telo počitek, ki ga religiologi imenujejo nebesa. Tistim, ki jih imamo radi in ki so že izstopili iz tega življenja, ne moremo narediti večje storitve, kot da bi njihova telesa kremirali in jih tako razbremenili potrebe, da se otresejo smrtne tuljave in grozovitosti groba.

Ali je v zgodbah, ki jih beremo ali slišimo, v zvezi z vampirji in vampirizmom resnica?

Živimo v dobi, ki je povsem preveč znanstvena, da bi dopuščala resnico v takšnih srednjeveških otroških zgodbah, kot so vampirji. Toda kljub temu resnica še vedno obstaja in mnogi znanstveniki, ki so presegli leta vraževernosti, so postali izkustvo z vampirjem bolj vraževerni kot najbolj verodostojni; nato pa je bil njihov čas, da izkusijo posmehe in zbadljivosti svojih kolegov znanstvenikov. Ena od prednosti razširjene materialistične nezvestobe v zvezi s pod-zemaljskimi in super-mondanskimi obstoji je, da ljudem odvzema zgodbe o goblinih, gouljih in vampirjih z zasmehovanjem takšnih stvari. Zato je manj vampirizma kot v srednjem veku, ko so vsi verjeli v čarovništvo in čarovništvo. Vampiri še vedno obstajajo in se bodo še naprej oblikovali in ohranili vse življenje, dokler človeška bitja živijo gnusno življenje, v katerem delajo v misel in želja ubijajo svoje sovražnike, ogoljufajo revne in nemočne, uničujejo življenje svojih prijateljev in žrtvujejo druge svojim sebičnim in zverinskim željam. Kadar človek, ki ima močne želje in intelektualno moč z pritlikavo ali dušeno vestjo, živi življenje sebičnosti, nima sočutja do drugih, kadar so njegove želje, izkoristi vse možne prednosti v poslu, ignorira moralni smisel in druge podvrže njegove želje na vse načine, ki jih lahko odkrije njegov razum: takrat, ko je prišel čas smrti takega človeka, se po smrti oblikuje tisto, kar imenujemo telo želja, moči in hudobne moči. To se precej razlikuje od astralne oblike, ki lebdi okoli fizičnih ostankov. Takšno telo želja je močnejše od povprečnega človeka in je močnejše, saj so bile misli v življenju koncentrirane v željah. To telo želja je nato vampir, saj pleni vse osebe, ki jim bodo odprla vrata življenje, misli in želje in ki so dovolj šibke volje, da bi vampirju omogočila premagovanje njihovega moralnega smisla. Grozne zgodbe bi lahko pripovedovali o izkušnjah mnogih, ki so bile plen vampirja. Telo takih, ki so živeli življenje vampirja, bo pogosto najdeno sveže, nedotaknjeno, meso pa bo celo topla leta, ko bo v grobu. To preprosto pomeni, da je telo želja včasih dovolj močno, da ohranja stik s fizičnim skozi astralno telo in da ohrani nedotaknjeno fizično obliko, skozi življenje ga oskrbuje z življenjem, ki ga je iz teles živih človeških bitij potegnil vampir oz. telo želja. Izgorevanje telesa z upepeljevanjem odpravlja možnost, da človeški vampir ohrani svoje fizično telo z življenjem, izvlečenim iz živega. Človeško telo, kolikor je to rezervoar ali skladišče, je bilo uničeno, telo želja pa ni sposobno niti takoj vzeti življenja tistih, ki živijo, in ne more priti tako blizu v stik z njimi.

Kaj je vzrok nenadne smrti ljudi, mladih ali v samem začetku življenja, ko se zdi, da so pred njimi dolgoletne uporabnosti in rasti, duševne in fizične?

Ko duša zaživi, ​​ima določeno lekcijo, pri kateri se lahko nauči, če jo hoče izpustiti. Obdobje, v katerem se je treba naučiti določenega življenja, je lahko nekaj let ali podaljšati več kot sto ali lekcije sploh ni mogoče naučiti; in duša se vedno znova vrača v šolo, dokler se ne nauči te lekcije. Eden se jih lahko nauči več v petindvajsetih letih, kot se jih drugi lahko naučijo v stotih. Življenje na svetu je namenjeno pridobivanju intimnega znanja večnih resnic. Vsako življenje naj bi dušo spodbujalo za eno stopnjo bližje samospoznanju. Tako imenovane nesreče so preprosto podrobna izvedba splošnega zakona. Nesreča ali dogajanje je le en majhen lok cikla delovanja. Nesreča, znana ali vidna, je le nadaljevanje in dokončanje nevidnega vzroka za ukrepanje. Čudno se zdi, da nesreče skoraj vedno povzročajo misli, ki jih človek generira. Misel, ukrepanje in nesreča tvorijo celoten cikel vzroka in posledice. Tisti del cikla vzroka in posledice, ki vzrok povezuje z učinkom, je dejanje, ki je lahko vidno ali nevidno; in tisti del cikla vzroka in posledice, ki je posledica in posledica vzroka, je nesreča ali se dogaja. Vsaka nesreča lahko zasledimo svoj vzrok. Če najdemo neposredni vzrok za kakršno koli nesrečo, to preprosto pomeni, da je bil vzrok nedavno ustvarjen, kar pomeni, da gre samo za majhen krog misli, delovanja in učinka, ki je nov; ko pa nesreča ali učinek ostane osamljen in človek ne more naenkrat videti pred njim, to preprosto pomeni, da krog misli ni majhen cikel in je zato novejši, ampak je razširjen v večji cikel, katere misel in dejanje je mogoče najti v prejšnjem ali katerem koli prejšnjem življenju.

Če astralna roka, noga ali drugi del telesa ni pretrgan, ko je fizični član amputiran, zakaj astralno telo ne more reproducirati druge fizične roke ali noge?

Zdi se, da bi to vprašanje postavili ob predpostavki, da astralno telo ne obstaja, češ da obstaja, bi lahko reproduciralo katerega koli fizičnega člana, ko bi ga izgubili, še posebej, ker vsi teozofi trdijo, da je fizična materija vgrajena v človeško telo v skladu z do zasnove notranjega ali astralnega telesa. Toda razlaga je zelo preprosta. Obstajati mora fizični medij, skozi katerega se fizična materija preoblikuje v drugo fizično materijo, in mora biti tudi telo za vsako od ravnin, na katerih naj deluje. Fizični medij je kri, s katero se hrana preoblikuje v telo. Linga sharira je molekulske strukture, fizično telo pa je sestavljeno iz celičnega tkiva. Zdaj, ko astralna roka običajno ni odsekana, ko je amputiran fizični član, ni fizičnega medija, s katerim bi lahko fizično snov povezali in zgradili na fizični materiji. Čeprav astralna roka obstaja, fizična materija ni sposobna prenesti vase, ker ni več fizičnega medija za prenos fizične materije. Torej molekularni astralni kolega celične fizične roke, ki je bila amputirana, nima možnosti, da bi fizično snov zgradil vase. Najboljše, kar lahko storimo, je graditi novo tkivo na skrajnem delu panja in tako zapreti rano. To bo tudi razložilo, kako se zacelijo rane in zakaj ostanejo globoke brazgotine, če meso ni zbrano dovolj blizu, da bi se tkivo lahko zavezalo.

Prijatelj [HW Percival]