THE

BESEDA

NOVEMBER 1915

MOMENTI S PRIJATELJI

Kaj je spomin?

Spomin je reprodukcija vtisov po lastnostih, lastnostih ali lastnostih, ki so jim lastne da na katerem so nastali vtisi. Spomin ne ustvari teme, stvari ali dogodka. Spomin reproducira vtise, ki jih je ustvarila oseba, stvar ali dogodek. Vsi izrazi, potrebni za reprodukcijo vtisov, so vključeni v izraz spomin.

Obstajajo štiri vrste spomina: čutni spomin, miselni spomin, kozmični spomin, neskončen spomin. Neskončni spomin je zavedanje vseh stanj in dogodkov skozi večnost in čas. Kozmični spomin je reprodukcija vseh dogodkov vesolja v njegovi večnosti. Miselni spomin je reproduciranje ali pregledovanje uma s spremembami, skozi katere je preteklo od nastanka. Ni praktične prednosti, ki bi izvirala iz preizkušanja narave neskončnega in kozmičnega spominskega uma. Tu so omenjeni zaradi popolnosti. Čutni spomin je reprodukcija s pomočjo čutov vtisov, ki jih ustvarijo.

Spomin, ki ga človek uporablja, je čutni spomin. Niso se naučili uporabljati in ne pozna ostalih treh - miselnega spomina, kozmičnega spomina in neskončnega spomina -, ker je njegov um usposobljen samo za uporabo čutnega spomina. Čutni spomin imajo živali in rastline ter minerali. V primerjavi s človekom se v živalih, rastlinah in mineralih zmanjša število čutov, ki delajo na spomin. Čutni spomin človeka lahko imenujemo osebnostni spomin. Obstaja sedem vrst spominov, ki sestavljajo celoten spomin osebnosti. V popolni človekovi osebnosti je sedem čutil. Teh sedem čutilnih spominov ali zapovedi spominov osebnosti so: vidni spomin, zvočni spomin, spominski okus, spomin na vonj, spomin na dotik, moralni spomin, »jaz« ali identitetni spomin. Teh sedem čutov sestavlja eno vrsto spomina, ki ga ima človek v svojem sedanjem stanju. Tako je osebnostni spomin omejen na čas, od katerega tisti, ki se spomni, sam sebi reproducira svoje prve vtise tega sveta, na reprodukcijo vtisov, narejenih v trenutkih pred sedanjim trenutkom. Način zapisovanja vtisov in reproduciranje vtisov, zabeleženih skozi vid, zvok, okus, vonj, dotik, moralno in »jaz« čute ter zapleteni procesi in prepletanje le-teh, da prikažejo podrobno delo, potrebno za »spomin , "Bi bilo predolgo in naporno. Lahko pa se vzame raziskava, ki je lahko zanimiva in bo razumela osebnostni spomin.

Umetnost fotografiranja ponazarja spomin vida - kako se prikažejo in snemajo vtisi iz predmetov in kako se potem vtisi reproducirajo iz zapisa. Fotografski instrument je mehanična uporaba vida in dejanja videnja. Videnje je delovanje očesnega mehanizma in njegovih povezav, za snemanje in reprodukcijo vtisov, ki jih razkriva in naredi svetloba. Pri fotografiranju predmeta objektiv odkrijemo in ga obrnemo proti objektu, zaslonko diafragme nastavimo za sprejem prave količine svetlobe, fokus se določi na razdalji objektiva od predmeta, ki ga je treba fotografirati; dano je omejitev časa izpostavljenosti - senzibiliziranega filma ali plošče, ki je pripravljena sprejeti vtis predmeta, preden se nanjo postavi - in vtis, slika. Odpiranje vek odkrije lečo očesa; šarenica ali diafragma očesa se samodejno prilagodi intenzivnosti ali odsotnosti svetlobe; očesna zenica se razširi ali skrči, da osredotoči vidno črto bližnjega ali oddaljenega predmeta; in objekt je viden, slika je posneta po občutku, medtem ko se fokus zadržuje.

Postopki vida in fotografiranja so podobni. Če se predmet premika ali če se leča premakne ali se fokus spremeni, bo nastala zamegljena slika. Čut vida ne spada med mehanski aparat očesa. Čut vida je izrazita stvar, ki je ločen od samega očesnega mehanizma, saj sta plošča ali film oddaljena od kamere. Prav ta vid, ločen od tega, da je povezan z mehanizmom očesa, beleži vtise ali slike predmetov, prejete skozi mehanski aparat očesa.

Videnje je sprejemanje zapisov, ki jih je mogoče reproducirati z vidnim spominom. Spominski spomin sestavlja metanje ali tiskanje na zaslon vida sliko ali vtis, ki ga je zabeležil in fiksiral občutek vida v trenutku, ko se predmet reproducira. Ta postopek vidnega spomina ponazorimo s tiskanjem slik iz filma ali plošče po tem, ko smo ga razvili. Vsakič, ko se človek ali stvar spomni, je tako rekoč nov tisk. Če nekdo nima jasnega slikovnega spomina, je to tisto, kar je v njem, ki je vid, občutek vida, nerazvito in ne usposobljeno. Ko je neko vidno čut razvito in usposobljeno, lahko reproducira kateri koli prizor ali predmet, s katerim je bil navdušen nad vso živahnostjo in realizmom, ki je bil prisoten v času, ko je bil viden.

Tudi fotografski odtisi, če so posnete v barvi, bi bili slabo usposobljeni ali ilustracije spominskega vida, če so dobro usposobljeni. Majhen eksperiment lahko prepriča eno od možnosti njegovega spominskega spomina ali drugega čutilnega spomina, ki sestavlja njegov spomin.

Naj si zapre oči in jih usmeri proti steni ali mizi, na kateri je veliko predmetov. Zdaj naj za delček sekunde odpre oči in jih zapre, v tistem trenutku je poskusil videti vse, na kar so bile obrnjene njegove oči. Število stvari, ki jih vidi, in izrazitost, s katero jih vidi, bosta pokazala, kako nerazvit je njegov vidni spomin. Malo prakse bo pokazalo, kako je mogoče, da razvije vidni spomin. Morda bo dal dolgo ali kratko izpostavitev, da vidi, kaj lahko vidi. Ko povleče zavese nad svojimi očmi, se bodo nekateri predmeti, ki jih je videl z odprtimi očmi, slabo videli z zaprtimi očmi. Toda ti predmeti se zatemnejo in končno izginejo, potem pa predmetov ne more videti in v najboljšem primeru ima v mislih le goli vtis tega, kar je videl z vidnim spominom. Zbledelost slike je posledica nezmožnosti vida, da zadrži vtis, ki ga ustvari predmet. Z izvajanjem vidnega ali slikovnega spomina za reprodukcijo sedanjih predmetov z zaprtimi očmi ali za reprodukcijo preteklih prizorov ali oseb, se bo razvil slikovni spomin in ga mogoče tako okrepiti in usposobiti, da ustvarja presenetljive podvige.

Ta kratek oris spominskega spomina bo služil za prikaz, kakšni so drugi spominski spomini in kako delujejo. Ker fotografija ponazarja spominski vid, je fonograf prikaz snemanja zvokov in reprodukcije plošč kot zvočnih spominov. Zvočni čut se razlikuje od slušnega živca in ušesnega aparata, prav tako pa je vidni občutek ločen od vidnega živca in očesnega aparata.

Za kopiranje okusa in vonja in občutka za dotik lahko pride do mehanskih pripomočkov, saj sta fotoaparat in fonograf enakovredna, čeprav so neustrezne kopije in nevede - človeških organov, povezanih z vidom in zvokom.

Moralni čutni spomin in čutni spomin »jaz« sta dva izrazito človeška čutila, ki sta posledica in omogočena zaradi prisotnosti nesmrtnega uma, ki uporablja osebnost. Z moralnim čutom se osebnost nauči zakonov svojega življenja in jih reproducirati kot moralni spomin, ko gre za vprašanje pravega in narobe. Čutni spomin »jaz« omogoča osebnosti, da se identificira v povezavi s katerim koli dogodkom v prizorih ali okoljih, v katerih je živela. Trenutno inkarnirani um nima nobenega spomina onkraj osebnostnega spomina in spomini, ki jih je sposoben, so samo tisti, ki so bili poimenovani in ki sestavljajo osebnost kot celoto, ki je omejena na tisto, kar je mogoče videti ali slišati, ali zavohal, ali okusil, ali se dotaknil, in ki se počuti prav ali narobe, ker se ukvarja s samim seboj kot ločenim obstojem.

In decembrska beseda bosta odgovorili na vprašanje »Kaj povzroča izgubo spomina« in »Kaj povzroči, da nekdo pozabi svoje ime ali kje živi, ​​čeprav spomin morda ne bo oslabljen v drugih pogledih.«

Prijatelj [HW Percival]