Fundacija Word
Dajte to stran v skupno rabo



THE

BESEDA

DECEMBER 1906


Avtorske pravice 1906 HW PERCIVAL

MOMENTI S PRIJATELJI

Ali ima božič kakšen poseben pomen za teozofa, in če je tako, kaj?

Pomen, ki ga božič ima za teozofista, je zelo odvisen od njegovega rasnega ali verskega prepričanja. Teozofi niso izvzeti predsodki, še vedno so smrtni. Teozofi, torej člani Teozofskega društva, so iz vsakega naroda, ras in veroizpovedi. Zato bi bilo nekoliko odvisno, kakšni bi lahko bili predsodki posameznega teozofista. Vendar je malo ljudi, katerih mnenja niso razširjena z razumevanjem teozofskih naukov. Hebrejček razume Kristusa in božič v precej drugačni luči kot pred tem, ko je postal teozof. Tako počne tudi kristjan in vsi drugi iz vsake rase in vere. Poseben pomen, ki ga teozof pripisuje božiču, je, da je Kristus načelo in ne človek. Načelo, ki um osvobaja velike iluzije ločenosti, človeka zbliža z dušami ljudi in ga združi z načelom božanska ljubezen in modrost. Sonce je simbol prave svetlobe. Sonce preide v znamenje kozoroga na dan 21st decembra na koncu njegovega južnega tečaja. Potem so trije dnevi, ko se njihova dolžina ne poveča, nato pa na 25th decembra decembra sonce začne svoj severni tok in se zato pravi, da se rodi. Starodavni so to priložnost praznovali s festivali in veselico, vedoč, da bo s prihodom sonca zima minila, seme bo sadilo plodovi svetlobe in da bo zemlja pod vplivom sonca obrodila sadove. Teozof obravnava božič z mnogih stališč: kot rojstvo sonca v znamenju kozoroga, ki bi veljalo za fizični svet; na drugi strani in v resničnem smislu gre za rojstvo nevidnega sončnega svetloba, Kristusovo načelo. Kristus bi se moral načeloma roditi v človek, v tem primeru se človek reši greha nevednosti, ki prinaša smrt, in mora začeti obdobje življenja, ki vodi v njegovo nesmrtnost.

 

Je verjetno, da je bil Jezus resnična oseba in da se je rodil na božični dan?

Več kot verjetno je, da se je pojavil nekdo, ne glede na to, ali mu je bilo ime Jezus ali Apolonij ali katero drugo ime. Dejstvo prisotnosti milijonov ljudi, ki se imenujejo kristjani v svetu, priča o tem, da je moral biti nekdo, ki je učil velike resnice - na primer tiste v pridigi na gori - in ki se imenujejo krščanske nauk.

 

Če je bil Jezus resničen človek, zakaj nimamo več zgodovinskih zapisov o rojstvu ali življenju takšnega človeka kot biblijsko izjavo?

Res je, da nimamo zgodovinskih zapisov niti o rojstvu Jezusa niti o njegovem življenju. Vlasti celo govorijo o Jožefovem sklicu na Jezusa, da je šlo za interpolacijo. Odsotnost takšnega zapisa je v primerjavi z dejstvom, da je nauk uvrščen okoli lika, ne glede na to, ali gre za izmišljen ali dejanski značaj, nepomembnega pomena. Nauki obstajajo in ena od največjih svetovnih religij priča o značaju. Dejansko leto, v katerem se je rodil Jezus, niti najbolj zagrizen teolog ne more z gotovostjo imenovati. "Oblasti" se ne strinjajo. Nekateri pravijo, da je bil pred AD 1; drugi trdijo, da je bil že AD 6. Ne glede na oblast se ljudje še naprej držijo časa, ki ga zdaj priznava julijanski koledar. Jezus je bil morda resnično človek in še vedno neznan ljudem kot celoti. Verjetnost je, da je bil Jezus učitelj, ki je poučeval številne učence, ki so postali njegovi učenci, učenci pa so dobili njegovo poučevanje in pridigali njegove nauke. Učitelji pogosto prihajajo med moške, vendar jih svet le redko pozna. Izberejo take, ki so najprimernejši za sprejemanje novih starih naukov in poučevanje, vendar sami ne gredo v svet in poučujejo. Če je bilo tako pri Jezusu, bodo to zgodovinarji takrat še poznali.

 

Zakaj to imenujejo 25th of December, božič namesto Jesusmass ali Jesusday, ali kakšno drugo ime?

Šele v četrtem ali petem stoletju so slovesnosti, ki so se izvajale 25. decembra, imenovale božič. Božič pomeni Kristusovo mašo, mašo za Kristusa ali Kristusu. Zato bi bila primernejša beseda Jezusova maša, ker so bogoslužja in slovesnosti, imenovane »maša«, ki so se izvajale zjutraj 25. decembra, namenjene Jezusu, rojenemu otroku. Sledilo je veliko veselje ljudstva, ki je zažgalo badnjak v čast izviru ognja in luči; ki je jedel slivov puding, v znak začimb in daril, ki so jih modri z vzhoda prinesli Jezusu; ki je hodil okoli posode z jedrom (in ki se je ob tem pogosto gnusno opijal) kot simbol življenjskega načela sonca, ki je obljubljalo razbijanje ledu, odtakanje rek in začetek soka v drevesih pomladi. Božično drevo in zimzelene rastline so bili uporabljeni kot obljuba obnove vegetacije, darila pa so se na splošno izmenjevala, kar je nakazovalo dobro počutje, ki je prisotno med vsemi.

 

Ali obstaja ezoterični način razumevanja Jezusovega rojstva in življenja?

Obstaja in se bo zdelo najbolj razumno za vsakogar, ki bo to obravnaval brez predsodkov. Jezusovo rojstvo, življenje, križanje in vstajenje predstavljajo proces, skozi katerega mora preiti vsaka duša, ki pride v življenje in ki v tem življenju doseže nesmrtnost. Cerkveni nauki o zgodovini Jezusa vodijo od resnice v zvezi z njim. Tu je podana teozofska razlaga svetopisemske zgodbe. Marija je fizično telo. Beseda Marija je enaka v mnogih velikih verskih sistemih, ki so za svoje ustanovitelje zahtevali božanska bitja. Beseda izvira iz Mare, Mare, Mari in vse pomeni grenkobo, morje, kaos, veliko iluzijo. Takšno je vsako človeško telo. Med Judi v tistem času, nekateri pa se ga držijo še danes, je prišlo, da bo prišel Mesija. Rečeno je bilo, da se bo Mesija brezmadežno rodil od device. To je z vidika spolnih bitij absurdno, vendar popolnoma v skladu z ezoteričnimi resnicami. Dejstva so, da ko je človeško telo ustrezno usposobljeno in razvito, postane čisto, deviško, čedno, brezmadežno. Ko je človeško telo doseglo čistost in je čedno, se pravi, da je Marija, devica, in je pripravljeno na brezmadežno spočetje. Brezmadežno spočetje pomeni, da lastni bog, božanski ego, plodi telo, ki je postalo deviško. Ta plodnost ali spočetje je sestavljeno iz razsvetljenja uma, ki je njegovo prvo resnično pojmovanje nesmrtnosti in božanskosti. To ni metaforično, ampak dobesedno. To je dobesedno res. Če se ohrani čistost telesa, se v tej človeški podobi začne novo življenje. To novo življenje se razvija postopoma in nastane nova oblika. Ko je tečaj opravljen in je prišel čas, se to bitje pravzaprav rodi skozi in iz tega fizičnega telesa, njegove device Marije, kot ločena in ločena oblika. To je rojstvo Jezusa, ki ga je spočel Sveti Duh, luč ega in se rodil iz device Marije, njegovega fizičnega telesa. Tako kot je Jezus svoja mlada leta preživel v nejasnosti, mora biti tudi takšno bitje nejasno. To je Jezusovo telo ali tisti, ki pride rešit. To telo, Jezusovo telo, je nesmrtno telo. Jezus naj bi prišel rešit svet. Torej on. Jezusovo telo ne umre tako kot fizično in tisto, kar se je zavedalo kot fizično bitje, se zdaj prenaša v novo telo, Jezusovo telo, ki rešuje pred smrtjo. Jezusovo telo je nesmrtno in tisti, ki je našel Jezusa ali po katerega je Jezus prišel, nima več prelomov ali vrzeli v spominu, saj je takrat nenehno zavesten v vseh okoliščinah in pogojih. Brez pomanjkljivosti v spominu je dan, noč, smrt in prihodnje življenje.

 

O Kristusu ste govorili kot o načelu. Ali razlikujete med Jezusom in Kristusom?

Razlika med dvema besedama in tistimi, ki ju nameravata predstavljati, obstaja razlika. Beseda "Jezus" se je pogosto uporabljala kot častni naslov in se ji podeli tisti, ki si ga je zaslužil. Pokazali smo, kaj je ezoterični pomen Jezusa. Kar zadeva besedo "Kristus", izhaja iz grške "Chrestos" ali "Christos." Razlika med Chrestos in Christos. Chrestos je bil neofit ali učenec, ki je bil pogojno preizkušen, in medtem ko je bil na preizkusni kazni, pripravljajoč se na njegovo simbolno križanje, so ga imenovali Chrestos. Po posvečenosti je bil maziljen in imenovan Christos, maziljeni. Torej, tistega, ki je prestopil vse preizkušnje in iniciacije in dosegel znanje o Bogu ali zvezo, se je imenoval "a" ali "Christos." To velja za posameznika, ki doseže načelo Kristus; toda Kristus ali Kristos brez dokončnega člena je Kristusovo načelo in ne posamezno bitje. Kar se tiče naslova Jezus, Kristus, pomeni, da je princip Kristus deloval skozi Jezusovo telo ali prevzel njegovo bivališče, Jezusovo telo pa se je imenovalo Jezus Kristus, da bi pokazal, da je tisti, ki je postal nesmrten, ker Jezusovo telo ni bilo samo nesmrtno kot posameznik, ampak je bilo tudi sočutno, božansko, božansko. Glede zgodovinskega Jezusa se bomo spomnili, da Jezusa niso poklicali Kristusa, dokler ni bil krščen. Ko je prihajal iz reke Jordan, je rekel, da se je duh spustil nanj in glas z neba je rekel: "To je moj ljubljeni sin, s katerim sem zelo zadovoljen." Potem je bil Jezus imenovan Jezus Kristus, ali Kristus Jezus, kar pomeni človeka-boga oz. Vsak človek lahko postane Kristus, če se združi s Kristusovim načelom, toda preden se lahko zveza zgodi, je moral imeti drugo rojstvo. Če želite uporabiti Jezusove besede: »Ponovno se morate roditi, preden boste lahko podedovali nebeško kraljestvo.« To pomeni, da njegovo fizično telo ni dobilo dojenčka, ampak da se mora kot človek roditi kot nesmrtno bitje iz ali skozi njegovo fizično telo in da bi bilo takšno rojstvo Jezusa, njegovega Jezusa. Potem bi le on lahko podedoval nebeško kraljestvo, kajti čeprav je mogoče, da se je Jezus oblikoval znotraj deviškega telesa, ni mogoče, da bi bil Kristusov princip tako oblikovan, saj je predaleč odmaknjen od meso in potrebuje bolj razvito ali razvito telo, da se manifestira skozi. Zato je treba imeti nesmrtno telo, imenovano Jezus ali s katerim koli drugim imenom, pred Kristusom razvito, saj se lahko Logos, Beseda, manifestira človeku. Spominjalo se bo, da je Pavel svoje kolege ali učence spodbujal, naj delajo in molijo, dokler se v njih ne bo oblikoval Kristus.

 

Kakšen poseben razlog je za praznovanje 25 dneva decembra kot rojstva Jezusa?

Razlog je v tem, da je naravna sezona in da jo je mogoče praznovati v nobenem drugem času; če gre za astronomsko stališče ali kot rojstvo zgodovinskega človeškega fizičnega telesa ali kot rojstvo nesmrtnega telesa, mora biti datum 25X decembra, ali ko sonce preide v znamenje kozoroga. Starodavni so to dobro vedeli in praznovali rojstne dneve svojih odrešenikov približno ali približno decembra 25. Egipčani so praznovali rojstni dan svojega Horusa na 25th dan decembra; Perzijci so praznovali rojstni dan svojih Mitrov na dan 25th decembra; Rimljani so na 25th dan decembra praznovali svojo Saturnalijo ali zlato dobo in na ta datum se je rodilo sonce in je bil sin nevidnega sonca; ali, kot so rekli, "umre natalis, invicti, solis." ali rojstni dan nepremagljivega sonca. Odnos Jezusa do Kristusa poznata njegova domnevna zgodovina in sončni pojav, ker se on, Jezus, rodi na 25th decembra, to je dan, ko sonce začne svoje severno potovanje v znamenju kozoroga, začetek zimskih solsticij; toda šele takrat, ko je v znamenju ovnov prestopil dobesedno enakonočje, naj bi dosegel svojo moč in moč. Potem bi narodi antike peli svoje pesmi veselja in hvale. V tem času Jezus postane Kristus. Vstali je od mrtvih in je združen s svojim bogom. To je razlog, zakaj praznujemo Jezusov rojstni dan in zakaj so »pogani« na 25th dan decembra praznovali rojstni dan svojih božanstev.

 

Če je mogoče, da človek postane Kristus, kako je to doseženo in kako je povezano z 25 v decembru?

Za nekoga, ki je vzgojen v ortodoksnem krščanskem domu, bi se lahko taka izjava zdela čedna; študentu, ki je seznanjen z religijo in filozofijo, se ne bo zdelo nemogoče; Znanstveniki bi morali to oceniti vsaj nemogoče, saj gre za evolucijo. Jezusovo rojstvo, drugo rojstvo, je z decembrom 25X povezano iz številnih razlogov, med katerimi je, da je človeško telo zgrajeno po istem principu kot zemlja in v skladu z istimi zakoni. Zemlja in telo sta v skladu s sončnimi zakoni. Na dan 25th decembra, ko sonce zaide v znak kozoroga, je človeško telo, če je prešlo skozi vsa prejšnja usposabljanja in razvoj, najprimernejše za takšno slovesnost. Predhodne priprave, ki so potrebne, so, da je treba živeti absolutno čednost in da mora biti um dobro usposobljen in usposobljen ter sposoben nadaljevati katero koli delo v poljubnem časovnem obdobju. Čedno življenje, zdravo telo, nadzorovane želje in močan um omogočajo, da se je imenovano Kristusovo seme ukoreninilo v deviški zemlji telesa in znotraj fizičnega telesa zgradilo notranje eterično telo pol -božja narava. Kjer je bilo to storjeno, so potekali potrebni procesi. Prišel je čas, potekala je slovesnost in prvič je nesmrtno telo, ki se je dolgo razvijalo v fizičnem telesu, nazadnje izšlo iz fizičnega telesa in se rodilo v njem. To telo, imenovano Jezusovo telo, ni astralno telo ali linga sharira, o katerem govorijo teozofi, niti nobeno od teles, ki se manifestirajo na seansih ali ki jih uporabljajo mediji. Razlogi za to so številni, med njimi je, da je linga šerira ali astralno telo povezano s fizičnim telesom z nitjo ali popkovino, medtem ko nesmrtno ali Jezusovo telo ni tako povezano. Linga šerira ali astralno telo medija je neinteligentno, medtem ko Jezusovo ali nesmrtno telo ni samo ločeno in ločeno od fizičnega telesa, ampak je modro in močno ter je precej zavestno in inteligentno. Nikoli ne preneha izgubljati zavesti, prav tako ne pride do prekinitve v življenju ali od življenja do življenja ali vrzeli v spominu. Postopki, potrebni za življenje in dosego drugega rojstva, so v skladu z načeli zodiaka, vendar so podrobnosti predolge in jih tukaj ni mogoče navesti.

Prijatelj [HW Percival]