Fundacija Word
Dajte to stran v skupno rabo



THE

BESEDA

Vol 16 DECEMBER 1912 No 3

Avtorske pravice 1913 HW PERCIVAL

BOŽIČNA LUČ

IT je zora zimskega solsticija. Svetlobni žarki na jugovzhodu odganjajo vojsko noči in pripovedujejo o naraščajočem gospodarju dneva. Oblaki se zbirajo, ko se dan nosi in mečejo najdaljše sence v letu. Drevesa so gola, sap je nizek, mrazišča pa prebijejo golo zemljo.

Prihaja večer; oblaki spremenijo nebo v svinčeno kupolo. Vetrovi stenejo nizko smrt; na majhnem prostoru nad zemeljsko črto južnega zahoda se sivo nebo dviga kot z odra. Umirajoči nebesni kralj, ognjeni globus, oblečen v vijolično plašč, se potopi v treseči prostor, onkraj doline, ki teče skozi oddaljene griče. Barve bledijo; svinčeni oblaki blizu njega; vetrovi umirajo; zemlja je hladna; in vse je zavito v mraku.

Trajna tragedija časa je končana. Miselni človek gleda in v njem vidi simbolizirano življenjsko tragedijo - in svojo napoved. Neuporabnost truda vidi v neskončnem krogu življenja in smrti in nad njim pade žalost. Fain bi odložil težo let in prešel v pozabo neprespanega spanja. Ampak ne more. Grozni krik človeštva razbija žalost žalosti; in sliši. Naraste človekove slabosti: vidne so izgubljene vere, pretrgana prijateljstva, nehvaležnost, hinavščina, prevara. V njegovem srcu ni prostora za te. On čuti žalost sveta v grlu in grmi z bolečim človekovim srcem. Človek v sebi sliši krik človeka po moči, da vidi, sliši, govori. Življenja preteklosti in prihodnosti živijo v njem in govorijo v tišini.

Sončeva pot simbolizira življenje človeka: ko se bo zagotovo dvigalo - in naj bo nebo svetlo ali pregrnjeno - zagotovo potopi v temo. To je potekalo skozi nešteto eonov in se bo nadaljevalo po neznanih eonih. Človekovo celo življenje je samo zalogaj zraka, trenutek časa. Je niz svetlobe, oblečen, kostumiran, ki pade in se za nekaj trenutkov igra na odru; nato trese, izginja in se ne vidi več. Pride - ne ve, od kod. Mimo - kam? Je človek rojen, da joče, se smeji, trpi in uživa, ljubi, le da bi moral umreti? Ali bo človekova usoda vedno smrt? Naravni zakoni so za vse enaki. Obstaja metoda pri rastoči travi. Toda travnata lopatica je travna lopatica. Človek je človek. Travna lopatica cveti in vedi; ne sprašuje sončne svetlobe niti mraza. Človek sprašuje, medtem ko trpi, ljubi in umira. Če nanj ne dobijo odgovora, zakaj naj sprašuje? Moški sprašujejo skozi stoletja. Kljub temu ni več odgovora, kot da odmev šušlja travnato rezilo. Narava rodi človeka, nato pa ga prisili, da stori kazniva dejanja, ki jih povrne s stisko in smrtjo. Ali mora biti narava kadarkoli pripravljena izkušati in uničiti? Učitelji govorijo o dobrem in slabem, prav in narobe. Toda kaj je dobro? kaj slabega? kaj prav? kaj narobe? - kdo ve? V tem univerzumu prava mora biti modrost. Bo zaslišanje človeka kdaj ostalo brez odgovora? Če je konec vsega smrt, zakaj to veselje in agonija življenja? Če se človeku smrt ne konča vse, kako ali kdaj spoznati svojo nesmrtnost?

Nastane tišina. Ko se sumrak poglablja, snežni kosmiči prihajajo s severa. Pokrivajo zamrznjena polja in skrivajo grob sonca na zahodu. Skrivajo neplodnost zemlje in ščitijo njeno prihodnje življenje. In iz tišine pride odgovor na človekova vprašanja.

O, bedna zemlja! O utrujena zemlja! igralnica iger in krvno obarvano gledališče neštetih zločinov! O ubogi nesrečni človek, igralec iger, ustvarjalec delov, ki jih opravljaš! Minilo je še eno leto, pride drugo. Kdo umre? Kdo živi? Kdo se smeji? Kdo joka? Kdo zmaga? Kdo je izgubil, v dejanju pravkar končal? Kakšni so bili deli? Surovi tiran in slabo zatirani, svetnik, grešnik, dolnik in žajbelj, so deli, ki jih igrate. Kostumi, ki jih nosite, se spreminjajo s premikajočimi se prizori v vsakem naslednjem dejanju nepretrgane predstave, vendar ostajate igralec - malo igralcev igra dobro, manj pa jih pozna njihove dele. Vedno morate vi, ubogi igralec, skriti pred vami in drugimi, v kostumih svojega dela, stopiti na oder in igrati, dokler niste plačali in prejeli plačila za vsako dejanje v delih, ki jih igrate, dokler niste služili svojemu času in si prislužil svobodo igranja Ubogi mož! preveč željan ali nejevoljen igralec! nesrečni, ker ne veste, ker se svojega dela ne boste naučili - in znotraj tega boste ostali ločeni.

Človek svetu sporoča, da išče resnico, vendar se drži in se ne bo obrnil od neresnice. Človek glasno kliče po svetlobi, vendar zdrsne, ko ga svetloba pripelje iz teme. Človek zapre oči in zavpije, da ne vidi.

Ko bo človek pogledal in pustil, da se stvari pokažejo, bo svetloba pokazala dobro in slabo. Kar je zanj, kaj naj naredi, to je dobro, je prav, najbolje. Vse drugo je zanj slabo, narobe, ne najboljše. Naj se pusti.

Kdor bo hotel videti, bo videl in bo razumel. Njegova svetloba mu bo pokazala: "Ne", "Naj bo," "To ni najboljše." Ko človek posluša "ne" in bi vedel "da", mu bo njegova luč pokazala: "Da", "Naredi to", "To je najboljše." Svetloba morda ni vidna, vendar bo pokazala stvari takšne, kot so. Pot je jasna, ko si jo bo človek ogledal in sledil.

Človek je slep, gluh, neumen; vendar bi videl in slišal in govoril. Človek je slep in se, baje svetlobe, zazre v temo. Gluh je, ker ob poslušanju svojih čutil trenira uho za neskladje. Neumen je, ker je slep in gluh. Govori o fantomih in disharmonijah in ostaja neskladen.

Vse stvari kažejo to, kar so, tistemu, ki vidi. Človek, ki ne vidi, ne more na videz videti resničnosti. Vse stvari oznanjajo svojo naravo in imena tistemu, ki sliši; nejevoljen človek ne more razlikovati zvokov.

Človek se bo naučil videti, če bo pogledal v luč; naučil se bo slišati, če bo poslušal resnično; imel bo moč artikulirati govor, ko bo videl in slišal. Ko človek vidi in sliši ter govori z neškodljivostjo moči, njegova svetloba ne bo propadla in mu bo dala vedeti o nesmrtnosti.