Fundacija Word
Dajte to stran v skupno rabo



THE

BESEDA

♊︎

Vol 17 MAJ 1913 No 2

Avtorske pravice 1913 HW PERCIVAL

IMAGINACIJA

Človek uživa v delu domišljije, vendar redko ali nikoli ne razmišlja o tem, tako da ve, kaj je, kako deluje, kateri dejavniki so zaposleni, kakšni so procesi in rezultati dela in kakšen je dejanski namen domišljije . Tako kot druge besede, kot so ideja, um, misel, se domišljija običajno uporablja brez razlikovanja ali brez določenega pomena. Ljudje govorijo o domišljiji s pohvalo, kot dosežkom ali atributom velikih mož, katerih sposobnost in moč so oblikovali usode narodov in sveta; in isti ljudje bodo govorili o tem, da je značilnost drugih, ki niso praktični, ki imajo silovite domišljije in šibke pameti; da vizije takih niso koristne, njihove sanje se nikoli ne uresničijo, pričakujejo, kar se nikoli ne zgodi; in nanje gledajo z usmiljenjem ali prezirom.

Domišljija bo še naprej sijala usode. Nekatere bo poneslo v višino, druge pa v globino. Moški lahko naredijo ali odpravijo moške.

Domišljija ni nematerialna meglica sanj, domišljij, halucinacij, fantazij, iluzij, praznih not. Domišljija dela stvari. Stvari se delajo v domišljiji. Kar se naredi v domišljiji, je resnično za tistega, ki to počne, prav tako proizvodi domišljije, ko jih uporabimo za fizične namene.

Človeka se tega resnično zaveda. Človek se stvari zaveda tako, da jih nanje potisne ali tako, da nanje usmeri pozornost. Tega, česar se zaveda, ne razume, dokler se mu ne posveti in ga poskuša premisliti in razumeti. Ko pomisli in ga poskuša razumeti, mu bo domišljija odprla nove oblike; nove pomene bo videl v starih oblikah; naučil se bo narediti obrazce; in razumel in veselil se bo končne umetnosti domišljije, pri oblikovanju in oblikovanju.

Domišljija ni odvisna niti od časa niti od mesta, čeprav je na trenutke sposobnost slike v človeku svobodnejša in aktivnejša kot pri drugih, in tam so mesta, ki jih delo, ne igra, domišljija bolj kot drugi. Odvisno je od razpoloženja, temperamenta, značaja, razvoja posameznika. Čas in kraj imata veliko opravka s sanjačem, ki si želi, da bi se stvari dogajale in čaka na priložnosti in razpoloženja, vendar si domišljija ustvari priložnosti, odganja razpoloženje od njega, naredi stvari. Z njim domišljija deluje kadarkoli in na katerem koli mestu.

Tisti, ki si predstavljajo, so negativni ali pozitivni, pasivni ali aktivni, sanjari ali domišljije. Misli sanjača nakazujejo čutila in njihovi predmeti; domišljijo domišljije najverjetneje povzroča njegova misel. Sanjar je občutljiv in pasiven, imaginator občutljiv in pozitiven. Sanjač je tisti, ki njegov um s pomočjo svoje podobe odraža ali prevzame oblike predmetov čutov ali misli in ki jih ti zasijajo. Izmišljevalec ali izmišljevalec je tisti, ki skozi svojo slikovno sposobnost, materijo v formo, vodi svojo misel, v skladu s svojim znanjem in določi svojo moč volje. Slabe misli in čutni zvoki in oblike pritegnejo sanjača. Njegov um jim sledi in se z njimi igra v njihovih loputah, ali pa jih prijemajo in zadržujejo, njegova podoba pa je usmerjena in prisiljena, da jim izrazi, kako usmerjajo. Izmišljevalec ugaša svojo sposobnost slike in zapre čute, tako da vztrajno razmišlja, dokler ne najde svoje misli. Kakor seme vrže v maternico zemlje, tako je misel podana na sposobnost slike. Druge misli so izključene.

Počiva končno na latentnem znanju v umu in z močjo volje, domišljija s svojo mislijo spodbudi sposobnost slike, dokler se ne začne delo domišljije. Po latentnem znanju imaginarja in po moči volje misel vzame življenje na sliki. Čutila se nato pokličejo v uporabo in vsaka služi delu domišljije. Misel, ki se je oblikovala v domišljiji, je osrednja figura v skupini ali skupinah oblik, ki od nje prevzamejo svojo barvo in na katero vpliva, dokler ne bo opravljeno delo domišljije.

Kako deluje domišljija, je prikazano v primeru avtorja. Z razmišljanjem usmeri svojo miselno luč na temo, ki si jo želi izdelovati, in se z mislijo meša z gorečo. Čutila mu ne morejo pomagati, odvrnejo in zmedejo. Z nenehnim razmišljanjem razjasni in usmeri svetlobo svojega uma, dokler ne najde predmeta svoje misli. V njegovo miselno vizijo lahko prihaja postopoma kot iz močne megle. Lahko utripa v celoti, kot strela ali žarki sonca. To ni od čutov. Česa to čutila ne morejo dojeti. Potem je njegova slikovna fakulteta na delu, njegova čutila pa se aktivno vključijo v kostumiranje likov, ki mu njegova podobna fakulteta daje obliko. Predmeti sveta brez so uporabljeni, če lahko služijo kot material za postavitev predmeta v njegovem svetu znotraj. Ko liki prerastejo v obliko, vsak smisel prispeva z dodajanjem tona ali gibanja ali oblike ali telesa. Vsi so oživljeni v svojem okolju, ki ga je avtor nagovoril z domišljijskim delom.

Domišljija je možna za vsakega človeka. Z nekaterimi so moči in zmogljivosti za domišljijo v majhni meri omejene; z drugimi so se razvili na izreden način.

Moči domišljije so: moč želje, moč razmišljanja, moč volje, moč občutka, moč delovanja. Želja je proces burnega, močnega, privlačnega in neinteligentnega dela uma, ki zahteva izražanje in zadovoljstvo s pomočjo čutov. Razmišljanje je osredotočanje svetlobe uma na predmet razmišljanja. Pripravljenost je prepričljiva tisto, kar se je odločil. Zaznavanje je prenos vtisov, prejetih preko organov čuta, na zmožnost uma. Igranje je početje tistega, kar si želi ali želi.

Te moči izhajajo iz znanja, ki ga je razum pridobil v preteklosti. Naročni pojmi so napačni, da je umetnost domišljije dar narave, da so moči, uporabljene v domišljiji, obdaritve narave ali posledica dednosti. Izrazi darila narave, dednosti in provizij pomenijo le tisto, kar je nastalo s človekovimi lastnimi napori. Umetnost in obdarjenost domišljije in moči, ki se uporabljajo v domišljiji, so dediščina v tem sedanjem življenju del tistega, kar je človek s trudom pridobil v preteklih življenjih. Tisti, ki imajo malo moči ali želje po domišljiji, so se le malo potrudili, da bi jo pridobili.

Lahko se razvije domišljija. Tisti, ki jih je malo, se lahko veliko razvijejo. Tisti, ki imajo veliko, se lahko razvijejo več. Čutila so pomagalo, ne pa sredstvo za razvoj domišljije. Pokvarjena čutila bodo pomanjkljivi pripomočki, ki pa ne morejo preprečiti delovanja domišljije.

Domišljijo dosežemo z disciplino in vadbo uma pri delu domišljije. Da disciplinirate um za domišljijo, izberite abstraktni predmet in se vključite v razmišljanje o njem v rednih časovnih presledkih, dokler ga um ne vidi in dojame.

Človek razvija domišljijo do te mere, da z namenom disciplinira um. Kultura čutil dodaja nekatere površinske vrednosti učinkom dela domišljije. Toda umetnost v domišljiji je zakoreninjena v umu in se prenaša na ali skozi čute s pomočjo sposobnosti uma, ki ima opraviti z domišljijo.

(Se še zaključi)