Fundacija Word
Dajte to stran v skupno rabo



Preden Duša lahko vidi, mora biti dosežena harmonija znotraj in mesnate oči slepe pred vsemi iluzijami.

Ta zemlja, učenec, je Dvorana žalosti, v kateri so postavljene na Pot strašnih poskusov, pasti, ki bi zasvojile tvoj Ego z zavajanjem, imenovanim "Velika herezija (ločenost.")

- Glas tišine.

THE

BESEDA

Vol 1 FEBRUAR 1905 No 5

Avtorske pravice 1905 HW PERCIVAL

GLAMOR

Duša je večni romar, iz večne preteklosti in naprej, v nesmrtno prihodnost. Duša je v svoji najvišji zavesti trajna, nespremenljiva, večna.

V želji, da bi zadržala dušo na svojih področjih, je narava za svojega nesmrtnega gosta poskrbela za številne raznolične jopiče, ki jih je spretno prepletala v eno telo. Prav s tem telesom je naravi omogočeno, da vrže svoj glamur po duši in duši razumevanje. Čutila so čarobne palice, ki jih ima narava.

Glamour je čarobni urok, ki ga narava duši. Glamour povzroča privlačne raznobarvne fantome, ki pritegnejo očarljive melodije melodij, dišeč vonj parfumov privlači, povzroča sladke užitke, ki razveseljujejo apetite in spodbudijo okus, ter nežen pridušen dotik, ki začne s krvjo pikati po telesu in zabava um.

Kako naravno duša bega. Kako zlahka zasidran. Kako nedolžno je očaran. Kako enostavno se splet nerealnosti vrti okoli njega. Narava dobro zna zadržati gosta. Ko se ena igrača preneha zabavati, je drugačno domiselno predlagana druga, s katero se duša vodi vedno globlje v mreže življenja. Še naprej se zabava, zaseda in zabava v nenehnem krogu sprememb ter pozablja na dostojanstvo in moč svoje prisotnosti ter preprostost svojega bivanja.

Duša se medtem, ko je zaprta v telo, postopoma prebuja v zavesti o sebi. Zavedajoč se, da je bila čarovnica čarovnice, cenijo moč njenih palic in razumejo njen dizajn in metode, duši je omogočeno, da se pripravi na svoje naprave in jih frustrira. Zatemni in postane imun na magijo palic.

Talisman duše, ki bo prekinil urok čarovnice, je spoznanje, da je kadar koli ali pod kakršnim koli pogojem trajen, nespremenljiv, nesmrten, zato ne more biti vezan, poškodovan ali uničen.

Čuti se čar palice dotika. Je prvi in ​​zadnji, ki ga je treba premagati. Dušo spravlja pod močjo vseh občutkov. Odprtine, skozi katere deluje narava, so koža in vsi organi telesa. Ta smisel ima svoje korenine globoko v skrivnosti seksa. V čudovitem kipu Laocoona je Phidias prikazal dušo, ki se bori v tuljavah kače, ki jo je vrgel urok palice. Kača se neprestano zazre v talisman, ki se začne odviti.

Drug od načinov, kako čarovnica zasužnji, so jezik, nepce in apetiti telesa, ki so pod črto okusa palice. Duša s pogledom na talisman telo naredi imun pred zastrupitvijo z okusom in omogoča le tisto, kar bo telo ohranjalo zdravje in zadostilo njegovim potrebam. Palični okus nato izgubi svoj čar in telo dobi tisto hrano, ki jo priskrbi samo notranji okus.

Narava z uporabo čarovnije vonjave vpliva na dušo skozi organ vonja in tako zmede možgane, da bi drugim čutom dovolila, da ukradejo um. Toda s pogledom na talisman se vpliv uroka poruši in namesto da bi človek vplival na vonj narave, je vlekel dih življenja.

Skozi uho na dušo vpliva občutek zvoka. Ko narava obdrži to palico, je duša očarljiva in zavzeta, dokler se talisman ne vidi. Potem glasba sveta izgubi svoj čar. Ko duša sliši harmonijo svojega lastnega gibanja, postane vsak drug zvok hrup in ta čarobna palica narave se za vedno zlomi.

Nad očmi narava vrže glamur z dotikom njene palice pogleda. Toda s stalnim pogledom na talisman glamur izgine, barva in oblike pa postanejo ozadje, na katerem se zaznava lastni odsev duše. Ko duša zazna svoj odsev na obrazu in v globinah narave, razmišlja o resnični lepoti in jo poživi z novo močjo.

Iztrganje palic iz narave prinese duši dve drugi palici: spoznanje razmerja med vsemi stvarmi in spoznanje, da so vse stvari Eno. S temi palicami duša zaključi svojo pot.

Ni pesimizem gledati na iluzije življenja, če to počnemo z namenom razumevanja njegovih prevar in glamurja sveta. Če bi bilo to vse, kar bi bilo mogoče videti, bi bili hlapi in tema res nepregledni. Kdor išče resnično, mora biti najprej nezadovoljen z vsem, kar ni resničnega, kajti ko bi duša v življenju zaznala resnično, mora biti sposobna razlikovati neresnično.

Ko se um okleni in nadzira delovanje čutov, nastane glamur in zmožnosti duše se prekinejo. Tako nastajajo poroki: jeza jeze, sovraštva, zavisti, nečimrnosti, ponosa, pohlepa in poželenja: kače, v tuljavah katerih duša piska.

Običajno človeško življenje je niz šokov od otroških do starosti. Z vsakim udarcem se tančica glamurja preluknja in razjeda. Za trenutek se vidi resnica. Toda tega ni mogoče trpeti. Meglica se spet zapre. In nenavadno je, da te pretrese hkrati prenašajo same bolečine in užitki, ki jih povzročajo. Smrtnik še naprej pluje po toku časa, prenašal sem in tja, vrtinčen v vrtinec misli, trčen ob skale nesreče ali potopljen v žalost in obup, da bi se spet dvignil in se prenašal skozi prepad smrti. neznani ocean, Onkraj, kamor gredo vse rojene stvari. Tako se vedno znova duša vrti skozi življenje.

Telo je v starih dneh bilo sprejeto kot razodetje skrivnosti tega očaranega sveta. Cilj življenja je bil razumeti in uresničiti vsako razodetje po vrsti: razpršiti glamur čarovnice po zavesti duše: narediti delo trenutka, da bi duša lahko nadaljevala na svoji poti. S tem znanjem ima duša zavest spokojnosti in miru sredi sveta glamurja.