Obstajajo štiri vrste psihiki. Fizična psihika doseže fizične duše-možje in žene-duše, do seksa z inkubi in succubi ter do obsedenosti njegovega telesa. Astralni psihik se razvija in uporablja nižje psihične sposobnosti. Duševni psihik sega v višje psihične sfere, toda duhovni psihik ve in ima moč prerokovanja in moč volje.

- Zodiak.

THE

BESEDA

PSIHIČNE TENDENCIJE IN RAZVOJ

EPIDEMIKE različnih vrst se pojavljajo v vsaki starosti. Veliko epidemij nas je obiskalo, med njimi psihične epidemije. Psihična epidemija prevladuje, ko mnogi ljudje v skupnosti dajejo tisti strani človekove narave, ki se nagiba k skrivnostnemu in se ukvarjajo s temami, kot so znamenja, vedeževanje, sanje, vizije, komunikacija z bitji nevidnih svetov in komunikacija. in čaščenje mrtvih. Te epidemije, kot druga gibanja, prihajajo v ciklih ali valovih. Ko se dobro razvijajo, se pojavlja splošna težnja med ljudmi, da se razvijajo kot šport ali kot študijski psihizem in psihologija. Različni narodi, različni pogoji podnebja, okolja in določenega cikla ali časovnega obdobja razkrivajo različne faze psihizma.

Zaradi sodobnega materialističnega obrata znanstvenega uma je bila diskreditirana študija psihologije, znanost o duši, znanstveni um pa je odstranil kakršne koli predloge glede posedovanja, razvoja ali nagnjenosti k študiju psihičnih sposobnosti. s posmehom in zaničevanjem. Če je bil nekdo v lasti psihičnih sposobnosti ali verjel v njihov razvoj, so trdi misleci menili, da so bodisi prevaranti, hinavci ali duševno neuravnoteženi ali norec. In nekateri najbolj iskreni misleci, ki bi z veseljem raziskali psihizem in psihologijo, niso bili dovolj močni, da bi se uprli orožju zasmehovanja in prezira, kot ga uporabljajo njihovi kolegi.

Toda cikel se je obrnil. Znanstveni um je z veliko resnostjo začel raziskovati psihične sposobnosti v človeku. Zdaj je moda za ljudi, da so psihični: videti, vohati in slišati čudne stvari in se počutiti grozljivo in sablastno. To je hiter odziv sodobnega materializma, predvsem pa je posledica sezone, cikla ali časovnega obdobja, v katerega smo vstopili. Ta cikel povzroča, da človeški človeški organizem postane bolj dovzeten za vplive nevidnih svetov, ki obdajajo in prežemajo naš fizični svet, čeprav so ti svetovi takšni, kot so bili, preden je bil človeški organizem tako odziven na njih.

Človeški um je bil v preteklosti naklonjen idealom in predmetom, ki so bili materialni v svoji naravi; toda od druge polovice devetnajstega stoletja je bil um usmerjen v nove linije misli, v nove ideale in želje. Poudarjeno je bilo, da so do sedaj neslišani svetovi, ki se lahko odprejo človeku. Pokazalo se je, da obstajajo možnosti za njegov razvoj, ki je daleč onkraj vsega, za kar je sam mislil, da je sposoben poskusiti ali doseči.

Zaradi takšnih misli so nastale številne družbe za študij in raziskovanje psihičnih vprašanj. Nekatere od teh družb poučujejo in spodbujajo razvoj psihičnih sposobnosti. Nekateri se ukvarjajo z njo, nekateri pa se zdi, da so ljudje tako, da se pretvarjajo, da imajo in dajo denar za moč in znanje, ki ga nimajo.

Vendar psihične težnje niso omejene na družbe, ki so posebej organizirane za to študijo in prakso. Psihični val je prizadel verske organe, saj ima tiste, ki jih religija ne zanima posebej. Pravzaprav je vera vedno odvisna od psihične narave in nagnjenosti človeka po svoji moči in moči nad njegovim umom. Po prvih učenjih vsakega ustanovitelja religije in njegovih sodelavcev so se razvila trdna in hitra pravila in obrede, ki so naloženi ljudem. Zagovorniki določene religije so se pogosto oddaljili od njenega pravega učenja, da so pridobili privržence, zgradili cerkev in povečali moč cerkve. Da bi to storili, so opustili razum in se pritožili na psihično čustveno naravo človeka. Najprej so vzbudili njegovo psihično naravo in vzburili njegove simpatije, nato pa so nadzorovali in zasužnjili njegov um. Težje je nadzorovati človeka z intelektualnim procesom. Um ne more biti nikoli zasužnjen s pozivom k razumu. Religija vedno nadzoruje človeka z razžaritvijo njegove čustvene psihične narave.

Ko se začne kakršno koli duhovno gibanje, je ponavadi nagnjenost njegovih privržencev, da se degenerirajo s psihičnimi praksami. Če so takšne prakse prepuščene, preden so člani tega telesa fizično, moralno in duševno usposobljeni za začetek prakse, bodo neizogibno nastale motnje in zmede ter druga nesrečna dogajanja. Morda bi bilo dobro povedati nekaj besed o prihodu psihičnih teženj in duhovnih teženj, ki so zdaj očitne.

Psihični val, ki zdaj preplavlja svet, se je začel v drugi polovici prejšnjega stoletja. V delu ene od zveznih držav Nove Anglije je prišlo do izbruha spiritizma, za katerega se je takrat zdelo, da je lokalna zadeva. Toda spiritizem je le ena od faz psihičnih teženj. Psihične težnje je v New Yorku resnično otvorila gospa Blavatsky, ki je leta 1875 ustanovila Teozofsko društvo. Teozofsko društvo je ustanovila Madame Blavatsky kot delovni instrument, preko katerega naj bi bila teozofija dana svetu. Teozofsko društvo so seveda sestavljali možje in ženske te dobe, medtem ko je teozofija modrost dob. Preko Teozofskega društva je gospa Blavatsky predstavila nekatera teozofska učenja. Ti nauki veljajo za predmete, ki pokrivajo celoten spekter razmišljanja in predstavljajo probleme zahodnega sveta, ki še niso bili obravnavani. Uporabljajo se tako za posvetne zadeve kot tudi za idealne in duhovne težnje in dosežke. Ne glede na to, kako skrivnostna se je gospa Blavatsky nekaterim ljudem zdela, so učenja, ki jih je prinesla, vredna najresnejše obravnave in razmišljanja.

Številne družbe, ki se zdaj ukvarjajo s psihičnimi vprašanji, ter duševni in duhovni razvoj človeka, so prejele svoj pravi impulz preko Teozofskega društva. Teozofsko društvo je omogočilo predstavnikom drugih ras in religij, da so prišli v zahodni svet in predstavili svoje različne nauke ljudem. Zahodni ljudje, ki ne bi dopuščali ali poslušali drugih verstev, so bili zaradi čudnih teozofskih naukov zainteresirani in pripravljeni na razmišljanje o "poganskih". Vzhodne rase so prišle, na zahodu so našle zaslišanje. Ali je to v korist Zahoda, bo odvisno od integritete vzhodnih učiteljev, od poštenosti pri predstavljanju njihovih naukov in od čistosti življenja.

Po smrti gospa Blavatsky se je Teozofsko društvo nekaj časa potrudilo in ga zmedlo tisto, čemur je gospa Blavatsky svetovala: delitev in ločitev. Tudi takrat, čeprav je bilo Društvo razdeljeno proti sebi, so bila učenja enaka. Toda, ko čas napreduje, so se nekatera učenja nekoliko spremenila. Z nadaljevanjem delitve je prišlo tudi do odmika od filozofskega in duhovnega tona učenja in nagnjenosti k psihičnim praksam. Teozofsko društvo ne more biti izjema od zakona: če bodo njegovi člani še naprej odstopali od svojih psihičnih nagnjenj, bodo, tako kot drugi podobni telesi v preteklosti, moralno, duševno in fizično degenerirani in se končali s sramoto in sramoto. Obstaja še ena možnost: če bi neko nevračno bitje moči dobilo nadzor nad eno od obstoječih Teozofskih Družb, bi lahko s silo svoje uporabil filozofska učenja s takšnimi spremembami, ki bi lahko ustrezale njegovemu udobju, in prevladale nad tem telesom, gradile do cerkve ali močne hierarhije. Takšno ravnanje bi bilo za človeštvo najbolj neprijetno, saj bi imelo moč skozi hierarhijo držalo in prevladovalo in zasužnjilo človeški um celo bolj, kot so to storile religije preteklosti ali sedanjosti. Teozofsko društvo je naredilo veliko dela, da je del teozofije dal svetu, vendar bi bilo veliko bolje, če bi imela vsaka od njenih družb iztisnjene iz obstoja, kot da bi vse ali kateri koli njen del postal tako prekletstvo za človeštvo. da vzpostavi tako imenovano duhovno hierarhijo med svojimi člani z vsemi človeškimi slabostmi in pomanjkljivostmi.

V drugih civilizacijah so duhovniki uporabljali tiste, na primer Grčije, Egipta in Indije. Njihovi psihiki so bili uporabljeni kot prerokbe, za namene prerokovanja, odkritja, pri zdravljenju bolezni in za komunikacijo z nevidnimi močmi. Psihiki naše civilizacije so bili uporabljeni za podobne namene, še bolj pa so bili uporabljeni za iskalce radovednosti, za ustvarjanje občutkov in za zadovoljevanje neumnih želja lovcev na testiranje in ljubiteljev čudežev.

Toda psihična tendenca v naši civilizaciji, če se obrnemo v pravo smer in jo kontroliramo, nam bo pomagala pri izgradnji civilizacije, ki je večja in bolj plemenita kot katera koli preteklost. Po drugi strani pa lahko psihične nagnjenja pospešijo naše uničenje in zaključijo našo zgodovino z noro željo po denarju, ljubezni do razkošja ali čutnim zadovoljstvom in čaščenjem mrtvih. Ta civilizacija bi morala biti večja od drugih zaradi fizičnih organizmov ljudi, njihove prilagodljivosti razmeram, njihove sposobnosti spreminjanja pogojev, iznajdljivosti, pripravljenosti na izkoriščanje situacije, izenačevanja z izrednimi razmerami in na njihove živčne sile in duševne dejavnosti.

Obstajajo slabosti, kot tudi koristi, ki lahko izhajajo iz psihičnih teženj in njihovega razvoja. Ali bomo imeli korist namesto škode zaradi psihičnih nagnjenj, je odvisno od posameznika, kot ga ima z nacijo. Vplivi, ki vplivajo na psihično, izvirajo iz vidnih in nevidnih svetov. Skozi naš vidni svet se nenehno igrajo in delujejo sile in moči nevidnih svetov. Vsak svet, viden ali neviden, ima svoje rase in bitja značilna sama po sebi. Subjekti iz nevidnih svetov pridejo v stik z človekom skozi njegovo psihično naravo in v skladu z njegovimi psihičnimi nagnjenji bodo nevidni vplivi in ​​entitete delovali na njega in ga spodbujali k dejanjem. Stvarja in moči, ki so trenutno nezaslišani, delujejo na človeka skozi njegovo čustveno psihično naravo. Njegove miselne vizije in imaginarni zvoki in čudna čustva so pogosto posledica prisotnosti teh sil in bitij. Čeprav je človek ločen od njih s svojim omejenim fizičnim vidikom, in obdan z njim in zaščiten pred njimi z močnim, zdravim fizičnim telesom, je varen, saj je njegovo fizično telo za njega trdnjava. Če pa se zidovi trdnjave oslabijo, kot se lahko zgodi z neumnimi praksami, se bodo sovražna bitja nevidnih svetov prebila in ga ujela. Elementalne moči narave ga bodo pripeljale do vseh vrst ekscesov in se ne bo mogel upreti nobenemu od njihovih napadov. Iztisnili ga bodo iz njegove vitalnosti, naredili ga nesposobnega za nadzor svojega fizičnega telesa, ga zasužnjili do njegovih želja, obsedli njegovo telo in ga sramotili ter ga spustili pod raven zveri.

V sedanji stopnji razvoja navadnega človeka so mu psihične težnje neuporabne kot viski in astronomski instrumenti za ameriškega Indijca. Koristi psihičnih nagnjenj in psihičnih sposobnosti so, da človeka odzovejo na naravo in ga sočustvujejo s svojim bližnjim. To so instrumenti, ki jih lahko uporabi za vpogled in razumevanje podrobnosti narave in vseh naravnih pojavov. Psihična narava, če je ustrezno usposobljena, bo človeku omogočila lažje spreminjanje in izboljšanje svojega fizičnega telesa in njegovo obvladovanje. Psihična narava, ko je nadzorovana in kultivirana, bo človeku omogočila, da v fizični svet prinese zaklade, ki jih lahko zbere iz nevidnih svetov, da v fizično življenje prinese vse zaželene ideale in idealne oblike, shranjene v svetu misli, in da bi fizični svet pripravljen na znanje iz duhovnega sveta.

Težnja tistih, ki jih zanima psihika in psihični razvoj, je, da opustijo razum ali pa svoje sposobnosti razmišljanja podredijo novim psihičnim sposobnostim in svetovom, ki se jim odpirajo. Ta opustitev razuma jim takoj ne prinaša napredka. Da bi bile zmožnosti, ki so nove, uporabne, njihove uporabe treba razumeti in uporabljati, dokler nove sposobnosti niso znane in pod nadzorom razmišljanja. Razlog ne sme biti nikoli opuščen.

Ljudje v zahodnem svetu, še posebej v Združenih državah, bodo še naprej razvijali psihične tendence, vendar morajo ceniti in bolje razumeti uporabo in zlorabo psihičnih tendenc in njihov razvoj, namesto da bi zdaj dopuščali svojo psihično naravo manifest in nered.

V sedanjih razmerah je normalen zdrav človek tisti, katerega fizična celica-telo (♎︎ ) je tesno povezan s svojim astralnim molekulskim telesom (♍︎)—načelo oblikovanja oblike, na katerem je zgrajeno fizično tkivo telesa.

Splošna sestava in značilnosti psihika so običajno precej drugačne od značilnosti normalnega zdravega človeka. Psihična je tista, katere astralna molekula - telo oblike je ohlapno povezana s fizičnim celičnim telesom celic, in astralna oblika, zaradi svoje ohlapne povezave s fizičnim celičnim tkivom, je bolj dovzetna za vplive svetov okoli njegove narave.

Obstajajo naravoslovni psihiki in psihiki, ki jih tak razvoj razvije. Psihiki se kot taki rodijo zaradi fiziološkega in psihičnega stanja staršev ali splošnih pogojev, ki prevladujejo pred in ob rojstvu. Vsi s psihičnimi težnjami se morajo spoznati s filozofijo o psihični naravi pred poskusom psihičnih praks. Najboljši način za boj proti nevarnostim psihizma je študij filozofije in življenja čistega življenja.

Tisti, ki niso rojeni psihiki, lahko razvijejo psihični organizem in postanejo psihiki tako, da se odrečejo svoji volji in postanejo negativni ter se umaknejo vsem vplivom, ki jih čutijo, ali slabitvi in ​​razgradnji upornih moči živalskega telesa preko vegetarijanske prehrane. To so neodgovorni psihiki. Toda psihični organizmi bi se lahko razvili tudi z usmerjanjem svojih dejanj v skladu z razumom, s kontrolo apetita in želja, z opravljanjem svojih dolžnosti ali z razvojem uma s pomočjo nadzora njegovih funkcij. Če sledimo slednjemu, se bodo psihične sposobnosti razvijale tako naravno kot drevo, ki bo v ustreznih letnih časih postavilo listje, brsti, cvetove in sadje. To so usposobljeni psihiki. Zelo malo jih je.

Ličenje psihičnega je kot kaleidoskop. Fizično telo je kot ohišje ali plašč, mnogostranske plasti znotraj, kot so čuti v uporabi; obarvani in brezbarvni predmeti, ki padejo na steklo na vsakem koraku primera, kot so misli in želje, ki se vržejo in reflektirajo na steklu ali astralnem telesu, oko, skozi katerega se vidi vzorec, je kot um v telesu, inteligenca, ki diskriminira to, kar se vidi, je kot pravi moški. Ker se kaleidoskopi razlikujejo, se psihiki razlikujejo po svoji kakovosti in ker se posamezniki, ki se ukvarjajo s kaleidoskopom, razlikujejo, tako tudi tisti, ki uporabljajo svojo psihično naravo.

Pogosto se uporabljajo izrazi »psihični«, »psihizem« in »psihologija«, vendar razlike niso tako izrazito narisane, kot bi morale biti. Beseda psihična izvira iz grške besede Psyche, lepe smrtne dekle, človeške duše, ki je doživela številne preizkušnje in stiske, vendar je končno postala nesmrtna, tako da se je združila v zakonu z Erosom. Psiha sama pomeni dušo in vse besede s to predpono so povezane z dušo; tako je psihizem tisto, kar je duše. Ampak psihizem, kot ga uporabljamo danes, je bolj povezan z živčnim fiziološkim delovanjem osebnosti kot z dušo. Psihologija je znanost o duši ali znanost duše.

V bolj specifičnem pomenu pa, in v skladu z grškim mitom, je Psiha v človeku astralna molekula-telo ali načelo oblikovanja (linga-sharira). Za psiho je bilo rečeno, da je smrtna, ker astralno molekularno telo oblike traja le toliko časa kot fizično telo, njegovo nasprotje. Tudi oče Psiha je bil smrtnik, ker je bil kot preteklost tudi podvržen smrti. Astralno molekularno telo oblike sedanjega življenja je vsota in posledica misli v prejšnjem življenju - v istem smislu, da v sedanjem življenju človekove želje in misli gradijo za njegovo naslednje življenje astralno molekularno telo, in v skladu s katerim bo njegova fizična snov oblikovana. Psiho je ljubil Eros, katerega ime se uporablja v različnih pomenih. Eros, ki prvi ljubi Psiho, je načelo želje, ki se ne vidi s Psiho in se združi z njo. Psiha astralno molekularno telo oblike je telo, skozi katerega se doživljajo vsi občutki kot užitki in bolečine čutov; je tisti, ki daje užitek želji. Toda kot smrtna oblika umre. Če pa Psiho, astralno molekularno telo oblike, smrtna duša uspešno uspe skozi vse stiske in preizkušnje, ki so mu bile naložene, gre skozi metamorfozo, podobno tisti Psyche in njen simbol, metulj, in je preoblikovali v bitje drugega reda: od smrtnega v nesmrtnega. To se zgodi, ko se astralno molekularno telo oblike spremeni iz začasnega smrtnika v trajno nesmrtno; potem ni več podvržen smrti, ker je izrasla iz larvalnega stanja fizičnega telesa iz mesa. Eros se včasih uporablja za označevanje tistega dela višjega uma, individualnosti, ki vstopa v astralno molekularno telo oblike (linga-sharira) in se inkarnira v fizičnem telesu. To je zaradi ljubezni do uma za njegovo smrtno obliko, Psiho, v fizičnem telesu, da je Psiha, osebna človeška duša, na koncu rešena, vzgojena iz mrtvih in postala nesmrtna z združitvijo z umom. Različne uporabe imen Psiha in Eros in skrivnost odnosa Erosa do Psihe, smrtne osebne človeške duše, bodo jasneje razumljene, ko se bo seznanil z njegovo lastno naravo in se naučil razlikovati in povezovati različne sestavine deli in načela, zaradi katerih je kompleksen, kar je. Študija psihologije bo človeku dokazala, da je sestavljen iz mnogih Psihov ali duš.

Obstajajo štiri vrste jasnosti: fizična psiha, astralna psiha, mentalna psiha in duhovna psiha, ki jih v zodiaku predstavljajo ustrezna znamenja tehtnice, (♎︎ ) devica–škorpijon, (♍︎-♏︎), lev–strelec, (♌︎-♐︎), rak–kozorog (♋︎-♑︎). Te štiri vrste so prikazane in razložene v Beseda, letn. 6, strani 133–137. V različnih zodijakah v absolutnem zodijaku vsak zodiak predstavlja človeka.

Človek lahko razvije svojo fizično psihično naravo (tehtnica, ♎︎ ) s kršenjem njegovega telesnega zdravja, z neprimerno hrano, s postom, s slabim ravnanjem in zlorabo telesa, kot je jemanje alkohola in mamil, s povzročanjem bolečine, z askezo, z bičanjem ali s pretiranim spolnim užitkom.

Astralna psihična narava (devica–škorpijon, ♍︎-♏︎) se lahko razvije z nepremičnim strmenjem v svetlo točko ali s samim sedenjem v temi v pasivnem stanju uma ali s pritiskanjem zrkla in sledenjem videnim barvam ali z magnetnim zdravljenjem ali s hipnotizacijo ali z zažiganjem določenega kadila, ali z uporabo plošče ouija, ali z obiskovanjem spiritističnih seans, ali s ponavljanjem in petjem določenih besed, ali s prevzemanjem fizičnih položajev ali z izdihom, vdihom in zadrževanjem diha.

Duševna psihična narava (lev–strelec, ♌︎-♐︎ ), je treba razviti z mentalnimi praksami, kot je oblikovanje mentalnih slik, z dajanjem mentalnih oblik mentalnim barvam in z nadzorom vseh funkcij uma z meditacijo.

Razvoj duhovne psihične narave (rak–kozorog, ♋︎-♑︎) nastane zaradi nadzora nad funkcijami uma, ko se človek lahko identificira v duhovnem svetu znanja, v katerem so zajete vse druge faze psihične narave.

Dosežki, moči ali sposobnosti, ki jih razvijajo omenjeni razredi psihic, so:

Prvič: prepričanje in praksa fizičnih duhovnih možev in žena ali spolni odnos z dejanskim inkubijem ali succubijem ali obsedenost nekega telesa z neko nenavadno entiteto.

Drugič: razvijanje jasnovidnosti ali jasnosti, kot materiala za materializacijo, ali medijev transa, ali padavinskega medija ali somnambulizma.

Tretjič: zmožnost drugega pogleda, ali psihometrija, ali telepatija, ali prerokovanje, ali ekstaza, ali močna domišljija - sposobnost ustvarjanja podob.

Četrtič: doseganje znanja, preroške zmožnosti ali moč inteligentnega ustvarjanja - moč volje.