Fundacija Word
Dajte to stran v skupno rabo



THE

BESEDA

Vol 13 April 1911 No 1

Avtorske pravice 1911 HW PERCIVAL

SENKE

KAKO skrivnostna in običajna stvar je senca. Sence nas v svojih zgodnjih izkušnjah na tem svetu zmedejo kot dojenčke; sence nas spremljajo na naših sprehodih skozi življenje; in sence so prisotne, ko zapustimo ta svet. Naše izkušnje s sencami se začnejo kmalu po tem, ko smo prišli v svetovno ozračje in videli zemljo. Čeprav se kmalu uspemo prepričati, da vemo, kaj so sence, pa nas je le malo njih natančno pregledalo.

Kot dojenčki smo ležali v jaslicah in opazovali in se spraševali nad sencami, ki so jih osebe, ki se gibljejo po sobi, vrgle na strop ali steno. Te sence so bile čudne in skrivnostne, dokler nismo rešili težave otroškim umom, tako da smo ugotovili, da je gibanje sence odvisno od gibanja osebe, katere obris in senca je, ali od gibanja svetlobe, ki je omogočilo vidnost. Kljub temu pa je bilo potrebno opazovanje in razmislek, da smo ugotovili, da je senca največja, ko je najbližja svetlobi in najbolj oddaljena od stene ter da je najmanjša in najmanj grozna, ko je najbolj oddaljena od svetlobe in najbližje steni. Pozneje so nas kot otroke zabavali zajci, gosi, koze in druge sence, ki jih je nek prijatelj ustvaril s spretnimi manipulacijami z rokami. Ko smo postarali, nas takšna igra senc ni več zabavala. Sence so še vedno čudne, skrivnosti, ki jih obdajajo, pa bodo ostale, dokler ne bomo izvedeli različnih vrst senc; kakšne so sence in čemu služijo.

Pouke v senci otroštva nas učijo dveh zakonov senc. Gibanje in spreminjanje senc na njihovem polju se razlikuje glede na svetlobo, s katero se vidijo, in s predmeti, katerih obrisi in sence so. Sence so velike ali majhne, ​​saj so tiste, ki jih mečejo, daleč od ali blizu polja, na katerem zaznavajo sence.

Morda smo zdaj pozabili na ta dejstva, kot smo pozabili na številne pomembne lekcije iz otroštva; če pa se jih naučimo, se nam bo njihov pomen in resnica privabila v poznejših dneh, ko bomo vedeli, da so se naše sence spremenile.

Trenutno lahko rečemo, da so za igranje sence potrebni štirje dejavniki: prvič, predmet ali stvar, ki stoji v njem; drugič, svetloba, ki postane vidna; tretjič, senca; in četrtič, polje ali zaslon, na katerem je videti senca. To se zdi dovolj enostavno. Ko nam povejo, da je senca zgolj obris na površini katerega koli neprozornega predmeta, ki prestreže žarke svetlobe, ki padejo na to površino, se razlaga zdi tako preprosta in zlahka razumljiva, da nadaljnje iskanje ni potrebno. Toda takšne razlage, čeprav so resnične, v celoti ne zadovoljujejo čutov niti razumevanja. Senca ima določene fizične lastnosti. Senca je več kot zgolj obris predmeta, ki prestreže svetlobo. Proizvaja določene učinke na čute in čudno vpliva na um.

Vsa telesa, ki jih imenujemo neprozorna, bodo povzročila metanje sence, ko stojijo pred virom, iz katerega prihaja svetloba; vendar se narava sence in učinki, ki jih proizvaja, razlikujejo glede na svetlobo, ki projicira senco. Sence, ki jih meče sončna svetloba, in njihovi učinki so drugačni od senc, ki jih povzroča lunova luč. Svetloba zvezd daje drugačen učinek. Sence, ki jih vržejo svetilka, plin, električna svetloba ali kateri koli drug umetni vir, se razlikujejo po svoji naravi, čeprav je edina razlika, ki se pojavi na vidiku, večja ali manjša izrazitost obrisa predmeta na površini, na kateri je senca je vržena.

Noben fizični objekt ni nepregleden v smislu, da ne prepušča ali prestreže vso svetlobo. Vsako fizično telo prestreže ali odseka nekaj žarkov svetlobe in prenaša ali je prozorno za druge žarke.

Senca ni zgolj odsotnost svetlobe v obrisu predmeta, ki jo prestreže. Senca je stvar sama po sebi. Senca je nekaj več kot silhueta. Senca je več kot odsotnost svetlobe. Senca je projekcija predmeta v kombinaciji s svetlobo, s katero se projicira. Senca je projekcija kopije, protipostavke, dvojnika ali duha projiciranega predmeta. Za ustvarjanje sence je potreben peti dejavnik. Peti dejavnik je senca.

Ko pogledamo senco, vidimo obris projiciranega predmeta, na površini, ki seka senco. A sence ne vidimo. Dejanski odtenek in dejanska senca nista zgolj obrisi. Senca je projekcija sence notranjosti in obrisa telesa. Notranjosti telesa ni mogoče videti, ker oko ni občutljivo na žarke svetlobe, ki se prilegajo notranjosti telesa in projicirajo njegovo senco. Vsa senca ali senca, ki jo je mogoče zaznati skozi oko, je samo obris svetlobe, do katere je oko občutljivo. Če pa bi bil vid usposobljen, bi videl lahko s svojo senco zaznal notranjost telesa v vseh njegovih delih, saj je svetloba, ki prehaja skozi telo, navdušena in nosi subtilno kopijo delov telesa, skozi katere prehaja. Fizikalna površina, na kateri je videti senca, se pravi, da povzroči videnje obrisa svetlobe v obliki telesa, je nanjo vtisnila kopijo sence, nanjo pa senca vpliva stopnje, da ohrani vtis še dolgo po odstranitvi telesa ali svetlobe, ki ga vrže.

Če bi bila površina plošče občutljiva na svetlobne žarke, ki prehajajo skozi telesa, imenovana neprozorna in ki mečejo senco, bi ta površina ohranila vtis ali senco in bi lahko tisti, ki ima usposobljen vid, videl ne samo obris slike, ampak za opis in analizo notranjosti izvirnika te sence. Možno bi bilo diagnosticirati stanje živega telesa v času senčnega vtisa in predvideti prihodnja bolezenska stanja ali zdravje glede na diagnozo. Toda nobena plošča ali površina ne zadrži vtisa sence, kot je viden z navadnim fizičnim vidom. Tisti, ki se mu s fizičnega stališča reče senca, daje določene učinke, ki pa se ne vidijo.

(Se nadaljuje)