Fundacija Word
Dajte to stran v skupno rabo



Sopot materije in jaza duha se ne more nikoli srečati. Eden od dveh mora izginiti; ni prostora za oba.

Žal, žal, da bi vsi ljudje morali imeti Alayo, biti eno z veliko dušo, in da bi jo imela Alaya tako malo koristi!

Poglejte, kako se kot luna, ki se odraža v tihih valovih, Alaya odraža v majhnih in velikih, se odseva v najmanjših atomih, vendar ne doseže srca vseh. Žal, da bi tako malo ljudi lahko koristilo s pomočjo darila, neprecenljivega učenja resnice, pravega dojemanja obstoječih stvari, znanja neobstoječega!

- Glas tišine.

THE

BESEDA

Vol 1 JUNIJ 1905 No 9

Avtorske pravice 1905 HW PERCIVAL

SNOV

Kjer beseda pomeni, je »snov« tista, ki je v ozadju. Tisto, kar je substanca ali pod njo, je manifestirano vesolje.

Beseda "mulaprakriti", kot jo uporabljajo stari Arijci, izraža svoj lastni pomen še bolj kot naša besedna snov. »Mula« pomeni koren, "Prakriti" narave ali snovi. Mulaprakriti je torej da izvor ali korenina, iz katere prihaja narava ali snov. V tem smislu uporabljamo besedo snov.

Snov je večna in homogena. Je vir in izvor vseh manifestacij. Snov ima možnost, da se identificira z zavestjo in s tem postane. Snov ni pomembna, ampak korenina, iz katere izvirajo snovi. Snov ni nikoli izražena čutom, saj čuti tega ne morejo zaznati. Toda z meditacijo lahko um preide v stanje snovi in ​​ga zazna. Kar se zaznava s čutili, ni substanca, temveč podelitve najnižjega gibanja od snovi, v njihovih različnih kombinacijah.

V vsej snovi je zavest vedno prisotna. Vedno prisotna zavest v snovi je samo gibanje. Samo gibanje je vzrok za manifestacijo snovi skozi druga gibanja. Snov je vedno ista kot snov, vendar se skozi univerzalno gibanje prevaja v duhovno snov. Duh-materija je atomska. Duh-materija je začetek univerzumov, svetov in ljudi. Zaradi interakcije gibov se duh-materija prevede v določena stanja ali pogoje. Ena snov postane dve in ta dvojnost prevladuje v celotnem obdobju manifestacije. Od najbolj duhovnega do najbolj materialnega na loku navzdol cikla, nato pa nazaj k univerzalnemu gibanju.

Duh-materija predstavlja dve neločljivi nasprotni ali poli, prisotni v vseh manifestacijah. V svoji prvi odstranitvi iz snovi se duh-materija pojavi kot duh. Njegov sedmi odstranitev navzven ali navzdol je naša groba snov. Snov je tisti vidik snovi, ki je premaknjen, oblikovan in oblikovan z drugim samim polom, ki se imenuje duh. Duh je tisti vidik snovi, ki premika, energizira in oblikuje tisti drugi pol sebe, ki se imenuje materija.

V gibanju navzven ali navzdol je tisto, kar je bila snov, ki pa je zdaj dvojnost duhovna materija, navdušeno in dano smer, impulz in usodo, od nižjih kraljestev do človeka, s sintetičnim gibanjem. Če je potem duh-materija enako uravnotežena, se identificira s samo-gibanjem, ki je najvišji izraz zavestne snovi, in je nesmrtno, bistveno in božansko. Če pa um ali analitično gibanje ne postane uravnovešeno in identificirano s samo-gibanjem, se znova in znova obrne skozi nenehno ponavljajoča se obdobja involucije in evolucije.

Vsako telo ali oblika je nosilec načela nad njim in je po drugi strani načelo informiranja telesa ali oblike pod njim. Duhovni razvoj je sestavljen iz preoblikovanja materije iz nižjih v višje stopnje; vsako oblačilo je sredstvo za refleksijo ali izražanje zavesti. Skrivnost dosežka ni v izgradnji in priklopu na telesa ali oblike, ampak v vrednotenju vozila samo kot sredstvo za doseganje končnega cilja vseh naporov - zavest.

Zavest nikakor ni drugačna v kosu gline kot v rešitelju sveta. Zavesti ni mogoče spremeniti, ker je nespremenljiva. Toda vozilo, skozi katerega se izraža zavest, se lahko spremeni. Torej ta snov v njenem fizičnem stanju in obliki ne bi bila zmožna odsevati in izražati zavest, kot bi bila obleka Bude ali Kristusa.

Univerzumi pridejo in odidejo kot dnevi v neomejenem času, da bi se snov spremenila od najbolj enostavnega in nerazvitega stanja do najvišje možne stopnje inteligence: od peščenega zrna ali naravnega duhu, do arhanđela ali univerzalnega. brezimensko Božanstvo. Edini namen inkluzije snovi kot duha-snovi v obliko in evolucije duha-snovi do snovi je: doseganje Zavesti.