Tančica Isis se razprostira po vsem svetu. V našem svetu je to vidno oblačilo duše, ki ga predstavljata dva bitja nasprotnega spola.

- Zodiak.

THE

BESEDA

TANČICA ISIS

Za ISIS naj bi bila devica sestra, žena-mati. Imenovali so jo nebesna kraljica, nosilka življenja, mati vsega, kar živi, ​​in obdarovalec in restavrator obrazcev.

Isis je bila znana pod številnimi drugimi imeni in jo je človeštvo v splošnem častilo v zgodnjih obdobjih po celotni deželi Egipta. Vsi redovi in ​​razredi so bili podobni Isisovi častilci. Suženj pod trepalnico, katerega splet življenja je utrudil s svojim vsakodnevnim trudom na kamnih piramide; razvajana lepotica, katere življenje je bilo vrtoglavo sanje o užitku sredi mehke glasbe in dišečih cvetov, kopanih v parfumih in oboževanega z občutljivo negovanim zrakom, katerega vsak smisel je spodbudila umetnost in iznajdljivost dirke ter se prepustila izdelkom starostnih obdobij misel in trud; čarovnik astronom, ki je s svojega mesta v piramidi opazoval gibanje nebesnih popotnikov, meril hitrost njihove hitrosti in lok potovanja, od tam izračunaval čas njihovega pojavljanja v vesolju v svoji zgodovini in tako vedel za njihov izvor, naravo in konec: vsi so bili časti Isis, vendar vsak po svojem razredu in vrsti ter po svoji ravni znanja.

Suženj, ki je bil prisiljen k sili, ni mogel videti »milostive matere usmiljenja«, zato je častil predmet, bi glej in za katero so rekli, da ji je svet: klesana podoba iz kamna, na katero bi izlil grenkobo svoje duše in molil za osvoboditev iz okov nadzornika. Odstranjena od truda in stisk, a ne poznavši Izide nič bolje kot sužnja bolečine, je lepotica, sužnja užitka, prek simbolov cvetja in templjev priklicala nevidno Izido in jo prosila, naj nadaljuje blagodat, ki ga je užival prosilec. V gibanju nebesnih teles bi astronom-čarovnik videl zakone in potek sonc. V njih bi bral zakon in zgodovino ustvarjanja, ohranjanja in uničenja: povezal bi jih z mislimi in vzgibi človeštva in bral usodo dinastij, kot jo določajo dejanja ljudi. Ko je zaznal harmonijo v neharmoničnem delovanju, zakon znotraj zmede in resničnost za videzom, je astronom-čarovnik oznanil zakone Izide vladarjem dežele, ki so se te zakone pokorili v skladu s svojo naravo in inteligenco. Ko je videl nespremenljivo delovanje zakona in harmonijo skozi vse obstoječe oblike, je astronom-čarovnik spoštoval zakon, deloval v skladu z njim in častil eno resničnost v oblikah, ki jih je ustvarila vedno nevidna Izida.

Sužnji bolečine in užitka so Isis poznali le s pomočjo oblike in čutov; modri so poznali Isis kot nenehnega proizvajalca in podpornika vseh stvari.

Človeštvo se je od dneva antičnega Khema malo spremenilo. Njene želje, ambicije in težnje so različne le po stopnji, ne po naravi. Načela znanja so enaka kot prej. Metode in oblike same so se spremenile. Duše, ki so sodelovale v življenju Egipta, bodo morda v sodobnem času znova stopile v areno. Isis v Egiptu ni umrla, saj tudi tam ni bila rojena. Čaščenje obstaja danes, kot je bilo takrat.

Rudar, ki se plazi po zemljinem črevesju, moli Marijino podobo, naj ga izpusti iz verig trupla. Fantomski lovilec užitka moli za nadaljevanje užitka. Modrec spozna zakon in red skozi navidezno krivico in zmedo in deluje v sozvočju z edino resničnostjo, ki se je nauči dojemati skozi vse pojavnosti. Isis je tako resnična kot danes v Khem. Daisid Isis v današnjem času častijo kot volilni idol, ideal ali resničen, kot je bila ona takrat. Ime in oblika religij sta se spremenila, čaščenje in vera pa sta enaka. Ljudje vidijo in častijo Isis v skladu z njihovimi naravami, karakterji in stopnjami razvoja. Kakor je bilo čaščenje Isis v skladu z inteligenco prebivalcev Egipta, tako je zdaj v skladu z inteligenco ljudi naše dobe. Toda še preden se je naša civilizacija dvignila na točko, ki ustreza slavi in ​​modrosti Egipta, naši ljudje postajajo enako izrojeni v čaščenju Isis, kot so bili Egipčani v propadu Egipta. Poleg glamurja čutil denarna moč, politika in duhovništvo odvzemajo ljudem znanje o Isisi še danes, kot v egiptovskih dneh.

Kdor bi spoznal Isis, mora čez vežo preiti v kraljestva brezmadežne Isis; toda za vse smrtnike je Isis znana samo takšna, kot je, močno drapirana in gosto zavita.

Toda kdo je Isis in kakšna je njena tančica? Mit o tančici Isis morda razloži. Zgodba poteka tako:

Isis, naša brezmadežna mati, narava, vesolje, je prepletala svojo čudovito tančico, da bi se skozi vse to lahko priklicalo in postalo bitje. Isis je začela v svojih nepomembnih svetovih tkati in ko je tkala, je vrgla teksturo svoje tančice, bolj nežno od sončne svetlobe, o božanstvih. Nadaljevanje skozi težje svetove je tančico ustrezno tkalo, dokler ni seglo in zajelo smrtnikov in našega sveta.

Potem so vsa bitja pogledala in videla iz dela tančice, v kateri so bile, lepotico Isis skozi teksturo njene tančice. Potem so bili znotraj tančice ljubezen in nesmrtnost, večni in nerazdružljivi par, ki se mu v čaščenju častijo najvišji bogovi.

Smrtniki so nato poskušali postaviti te večne prisotnosti v obliko, da bi jih obdržali in začutili v tančici. To je povzročilo ločitev tančice; na eni strani moški, na drugi ženska. Na mestu ljubezni in nesmrtnosti je tančica smrtnikom odkrila prisotnost nevednosti in smrti.

Tedaj je nevednost vrgla temen in omamen oblak o tančici, da nezmotljivi smrtniki morda ne bodo kršili ljubezni s svojim prizadevanjem, da bi jo ogrnili v tančico. Tudi smrt je dodala strah pred temo, ki jo je prinesla nevednost, tako da smrtniki ne bi sami sebi prinašali neskončne gorje v prizadevanju, da bi začrtali nesmrtnost v gubah tančice. Ljubezen in nesmrtnost se torej zaradi nevednosti in smrti skrivata pred smrtniki. Nevednost zatemni vid in smrt doda strah, ki preprečujeta najti ljubezen in nesmrtnost. In smrtnik, ki se boji, da bi bil lahko popolnoma izgubljen, se objema in prilepi bližje tančici in nemočno zavpije v temo, da se prepriča.

Isis še vedno stoji pod njeno tančico in čaka, da bo vizija njenih otrok dovolj močna, da jo preluknja in ne vidi njene lepote. Ljubezen je še vedno prisotna, da očisti in očisti um svojih temnih madežev in ran sebičnosti in pohlepa ter pokaže druženje z vsem, kar živi. Nesmrtnost je zanj, katerega pogled se ne ustavi v notranjosti, ampak tisti, ki trdno gleda skozi tančico Isis in naprej. Potem, ko najde ljubezen, se počuti podobno vsem, postane zagovornik, sponzor in rešitelj ali starejši brat Isis in vseh njenih otrok.

Isis, čista in neokrnjena, je homogena prvotna snov v brezmejnem, neskončnem prostoru. Seks je tančica Isis, ki daje vidnost materiji, čeprav zakriva vizijo bitij. Iz misli in dejanj ljudi in bitij izrabljenih svetov, ki jih je Isis (narava, snov, vesolje) ohranila vtis v sebi, se je naš svet reproduciral po zakonu vzroka in posledice. Tako je mati Isis začela premikati v svojem nevidnem kraljestvu in počasi je nastajalo vse, kar je sodelovalo v preteklih evolucijah; tako je naš svet nastal iz nevidnega, kot se iz oblaka potegne oblak. Sprva so bila bitja sveta lahka in zračna; postopoma se kondenzirajo v svojih telesih in oblikah, dokler končno niso takšni, kot smo danes. V tistih zgodnjih dneh pa so bogovi hodili po zemlji z ljudmi, moški pa so bili celo kot bogovi. Seksa niso poznali, kot ga imamo zdaj, saj niso bili tako globoko zapleteni v tančico, vendar so se postopoma zavedali, ko so se sile zgostile in postale bolj burne. Vizija bitij, ki niso bila niti enega spola, je bila manj motna, kot je naša; lahko so videli namen zakona in delali v skladu z njim; a ker je bila njihova pozornost vedno bolj prevzeta s stvarmi sveta in v skladu z naravnim zakonom se je njihov pogled zaprl v notranji svet duha in se bolj odprl zunanjemu svetu materije; razvili so se v seks in postali običajna bitja, kakršna smo danes.

V starih časih so naša telesa proizvajala volja, ki je delovala po naravnem zakonu. Danes naša telesa nastajajo z željo in najpogosteje nastanejo proti željam tistih, ki jih generirajo. Stojimo v svojih telesih na spodnjem koncu involucionarnega loka in na zgornjem loku evolucijskega kroga. Danes se lahko začnemo vzpenjati, od najtežjih in najtežjih pregibov do najlažjih in najtanjših pramenov tančice Isis in celo tanko prebodemo tančico, se dvignemo nad njo in sami pogledamo Isis namesto na nešteto oblik, ki jih imamo si jo zamisli, da jo razlaga za tančico.

Po zakonih, po katerih našemu svetu vladajo vsa bitja, ki pridejo na svet, to storijo s sankcijo Isis. Za njih tka tančico, ki jo morajo nositi med bivanjem. Tančico Isis, seks, izpirajo in tkajo usode, ki so jih starodavni poimenovali Hčere nujnosti.

Izidina tančica se razteza po vseh svetovih, v našem svetu pa jo predstavljata dve bitji nasprotnega spola. Seks je nevidni statve, na katerih so stkana oblačila, ki si jih nadenejo brezoblična bitja, da bi pridobila vstop v fizično in sodelovala v življenjskih zadevah. Z delovanjem nasprotij, duha in materije kot osnove in votka, tančica postopoma postane vidno oblačilo duše; toda osnova in votek sta instrumenta in material, ki se nenehno spreminjata in pripravljata z delovanjem uma na željo. Misel je rezultat delovanja uma na željo in preko misli (♐︎) duhovna snov življenja (♌︎) je usmerjen v obliko (♍︎).

Duše prevzamejo tančico Isis, ker brez nje ne morejo dokončati cikla svojega potovanja po svetovnih oblikah; vendar, ko so zagrnili tančico, so se tako zamazali v njegovi gubi, da ne vidijo namena njenega tkanja nič drugega kot družbene ali čutne užitke, ki jih daje.

Duša sama nima seksa; toda ob nošenju tančice se zdi, da ima seks. Ena stran tančice je videti kot moški, druga stran kot ženska, in medsebojno prepletanje in obračanje tančice vzbuja vse moči, ki se igrajo skozi to. Potem se ustvari in razvije občutek tančice.

Občutek spolnosti je razpon človeških čustev, ki se razteza skozi vsako fazo človeškega življenja, od tistega nizkega divjaka do čustva mistika in skozi vse poetične domislice, ki spremljajo človeško kulturo. Čustvo in moralo Izidine tančice enako razkriva divjak, ki kupuje svoje žene ali povečuje njihovo število s pravico do ujetja; z viteškimi dejanji; s prepričanjem, da je oba spola za drugega ustvaril Bog; in tisti, ki razlagajo namen seksa v skladu z vsemi vrstami fantastičnih predstav. Vsi so enaki občutki, ki povečajo vrednost ali privlačnost vsakega spola za drugega. Toda čustvo, ki se zdi najbolj prijetno mnogim nosilcem tančice, je pojem doktrine duše dvojčice, ki je predstavljena v številnih oblikah glede na naravo in želje vernika. Preprosto povedano, moški ali ženska sta le pol bitja. Za dokončanje in izpopolnjevanje bitja je potrebna druga polovica, ki jo je treba najti v osebi nasprotnega spola. Da sta ti dve polovici narejeni izključno in izrecno drug za drugega in morata tavati skozi cikle časa, dokler se ne srečata in združita ter tako tvorita popolno bitje. Težava pa je v tem, da se ta fantastična ideja uporablja kot izgovor za neupoštevanje ustaljenega moralnega kodeksa in naravnih dolžnosti.[2][2] Glej Beseda, Vol. 2, št. 1, "Seks."

Prepričanje v dvojno dušo je ena največjih ovir za napredek duše in argument za čustvo dvojčkov se uniči, če ga mirno gledamo v luči razuma tisti, ki ni našel sorodnosti svoje duše ali druge polovice in ki ni preveč močno trpi zaradi uboda kače seksa.

Beseda seks ima na tisoče različnih pomenov za toliko ljudi, ki jo slišijo. Vsakdo se pritoži glede na dednost svojega telesa, izobrazbo in um. Enemu to pomeni vse, kar bi poželela telesna in živalska želja, drugemu bolj rafinirano čustvo naklonjenosti in ljubezni, ki jo izkazujeta predanost moža in žene ter življenjske odgovornosti.

Ideja o seksu je prenesena v sfero religije, kjer bhakta misli na vedno prisotnega, vsemogočnega in vsemogočnega Boga - tj. Kot očeta in ustvarjalca vseh stvari - ter ljubečo mater usmiljenja, ki jo beraški bhakta da ga posreduje pri Bogu, Očetu ali Sinu. Tako človeški um zamisli o seksu, ne le kot vladanje na tej grobi zemlji, ampak kot razširitev skozi vse svetove in celo prevladujoče v nebesih, neprekinjeno mesto. Ne glede na to, ali si spolnost predstavlja v najnižjem ali najvišjem pomenu, mora ta tančica Isis kdaj zakriti smrtne oči. Človeška bitja bodo vedno razlagala tisto, kar leži zunaj tančice s strani tančice, na katero gledajo.

Ne gre se čuditi, da človeški um tako navdušuje misel na seks. Dolgo je trajalo, da se je materija oblikovala v njene sedanje oblike, in razum, ki je imel opravka z različnimi spremembami oblik materije, jih mora nujno navdušiti.

In tako je seks, tančico Isis, postopoma tkal okoli in okoli in skozi vse oblike, želja po seksu v obliki pa je prevladala in še vedno prevladuje. Ko se je um bolj polno utelesil v seks, je njegov vid postal obarvan s tančico. Skozi tančico je videla sebe in druge in vsa miselnost je še vedno in bo obarvana s tančico, dokler se uporabnik tančice ne bo naučil razlikovati med uporabnikom in tančico.

Tako je vse, kar gre za to, da človek postane človek, zavito s tančico Isis.

Tančice se uporabljajo v številne namene in so običajno povezane z žensko. O naravi se govori kot žensko, v obliki in dejanju pa jo predstavlja ženska. Narava vedno tka tančice o sebi. Ženske tančice uporabljajo kot lepotne tančice, poročne tančice, žalujeste tančice in jih ščitijo pred močnimi vetrovi in ​​prahom. Narava in tudi ženska varuje, skriva in naredi privlačna z uporabo tančic.

Zgodovina tkanja in nošenja tančice Isis do današnjega časa ter prerokba o njeni prihodnosti je opisana in predlagana v življenju človeka od rojstva do zrelega intelekta in starosti. Ob rojstvu otroka skrbi starš; nima misli in ne skrbi. Njegovo mehko mlahavo majhno telo počasi dobiva bolj določeno obliko. Njegovo meso postane čvrstejše, kosti močnejše in nauči se uporabe svojih čutov in okončin; še ni izvedel uporabe in namena svojega spola, tančice, v katero je zavit. To stanje predstavlja zgodnje oblike življenja; bitja tistega obdobja niso pomislila na tančico Isis, čeprav so živela znotraj njenih gub. Njihova telesa so bila živahna z življenjem, odzivali so se in ravnali z elementi in silami tako naravno in veselo, ko se otroci smejijo in igrajo na sončni svetlobi. Otroštvo nima pomisleka o tančici, ki jo nosi, a o kateri še ni zavestno. To je zlata doba otrok, kot je bila človeštvo. Kasneje otrok hodi v šolo in se pripravi na svoje delo v svetu; njegovo telo raste in se razvija v mladosti, dokler se mu ne odprejo oči - in zagleda tančico Isis. Potem se svet zanjo spremeni. Sončna svetloba izgubi rožnat odtenek, videti je, da sence padajo na vse stvari, oblaki se zberejo tam, kjer je še nihče ni videl, zdi se, da mrak obda zemljo. Mladostniki so odkrili svoj spol in zdi se, da je slabo prilagojen uporabnikom. To je posledica dejstva, da je nov priliv uma prišel v to obliko in se utelesil v svojih čutih, ki so kot veje drevesa znanja.

Stari mit o Adamu in Evi na rajskem vrtu ter o njuni izkušnji z zmijo je spet več, in grenkoba "človekovega padca" je znova doživeta. Toda občutek tako imenovanega greha postane občutek ugodja; oblak mraka, ki je zdelo, da je zaobjel svet, kmalu popusti raznobarvnim mavričnim odtenkom in odtenkom. Pojavi se občutek tančice; sive skrbi se spremenijo v pesmi o ljubezni; verzi se berejo; poezija je sestavljena do skrivnosti tančice. Tančica je sprejeta in nošena - kot bujna ogrinjala, zapuščena usnja, namensko oblačilo dolžnosti.

Otroštvo dirke je dozorelo v zgodnji človeški odgovornosti, v kateri je dirka obstajala. Čeprav pogosto impulzivno, postopoma in nepremišljeno, vseeno prevzamejo odgovornost tančice. Danes je večina človeštva podobnih moškim-otrokom in ženskam-otrokom. Pridejo v svet, živijo, se poročijo in gredo skozi življenje, ne da bi vedeli vzroka svojega prihoda niti odhoda, niti namena bivanja; življenje je vrt užitka, dvorana porokov ali semenišče za mlade, kjer se malo naučijo in se dobro zabavajo, ne da bi veliko razmišljali o prihodnosti, vse glede na njihov nagib in okolje. Vendar obstajajo člani človeške družine, ki v življenju vidijo strogo resničnost. Čutijo odgovornost, zavedajo se nekega namena in si prizadevajo, da bi ga videl bolj jasno in deloval v skladu z njim.

Človek se je, potem ko je preživel prvi trenutek svoje moškosti, prevzel skrbi in odgovornosti družinskega življenja, se vključil v njegovo življenjsko delo in sodeloval v javnih zadevah ter služil svoji državi, ko je tako želel, počutil na nazadnje, da je nek skrivnosten namen, ki deluje skozi tančico in znotraj nje. Pogosto lahko poskuša videti trenutke prisotnosti in skrivnosti, ki jih čuti. Z naraščajočo starostjo bo intelekt močnejši in vid bolj jasen, pod pogojem, da požari še vedno zaspijo v tančici in se ne izgorejo, in pod pogojem, da ti požari ne dišijo, zaradi česar se lahko dim dvigne in zasenči vid in zaduši um.

Ko se požari poželenja nadzirajo in tančica ostane nedotaknjena, se njene tkanine očistijo in očistijo z delovanjem uma, ki razmišlja o idealnem svetu. Um potem ni omejen s tančico. Njegova misel je brez osnove in zavese tančice in nauči se premišljevati o stvareh, ki so takšne, kot so oblike in težnje po tančici. Torej lahko starost zori v modrosti, namesto da bi prešla v nečimrnost. Potem, ko postane intelekt močan in božanskost bolj očitna, se lahko tkanina tančice tako obrabi, da jo lahko zavestno odložimo. Ko se spet pripelje tančica, je vid lahko dovolj močan in dovolj močan v zgodnjem življenju, da uporabi sile v tančici za namen, ki jim je na koncu namenjen, in smrt lahko premaga.

Tančica Isis, seks, smrtnikom prinaša vso njihovo bedo, trpljenje in obup. Skozi tančico Isis prihajajo rojstvo, bolezen in smrt. Tančica Isis nas ohranja v nevednosti, vzbuja zavist, sovraštvo, ogorčenje in strah. Z nošenjem tančice se pojavijo hude želje, fantazije, hinavščina, prevara in ambicija volje.

Ali bi torej morali spolnosti zanikati, se odpovedati ali zatirati, da bi odtrgali tančico, ki nas odvrne od sveta znanja? Zanikati, odrekati ali zatirati nekega spola pomeni odpraviti same načine izraščanja. Dejstvo, da nosimo tančico, bi nam moralo preprečevati, da bi jo zanikali; odrekanje seksu bi pomenilo zavračanje svojih dolžnosti in odgovornosti, zatiranje nekega spola pomeni poskus laži in uničenje sredstev za učenje modrosti iz lekcij, ki jih učijo dolžnosti in odgovornosti seksa, ter razumevanje oblik, ki jih kaže Isis nas kot slike na njeni tančici in kot predmetne lekcije življenja.

Priznajte nošenje tančice, vendar nošenja ne predstavljajte predmeta življenja. Prevzemite odgovornosti tančice, vendar se ne zapletajte v njene mreže, da ne bi izgubili pogleda na namen in se opili s poezijo tančice. Opravljajte naloge tančice, pri čemer je tančica kot instrument delovanja, vendar nevezana na instrument in rezultat delovanja. Tančice ni mogoče odtrgati, treba jo je nositi. Če neprestano gleda skozi njo, bledi in omogoča združitev poznavalca z znanim.

Tančica ščiti in izključuje iz človekovega uma vplive in entitete, ki bi bili zelo škodljivi pri njegovem trenutnem nepoznavanju moči tančice. Tančica seksa preprečuje, da bi um videl in stopil v stik z nevidnimi silami in entitetami, ki rojevajo okoli njega, in ki jih kot ptice noči privlači svetloba, ki jo njegov um vrže v njihova kraljestva. Tančica seksa je tudi središče in igrišče za sile narave. Preko njega se krožijo stopnje snovi skozi različna kraljestva. S tančico seksa lahko duša stopi v kraljestvo narave, opazuje njene operacije, se seznani s procesi preobrazbe in transmutacije iz kraljestva v kraljestvo.

Skozi tančico Isis je v razvoju človeštva sedem stopenj. Štirje so že minili, v peti smo, dva pa še prihajata. Sedem stopenj je: nedolžnost, iniciacija, izbor, križanje, transmutacija, očiščenje in popolnost. Skozi teh sedem stopenj morajo preiti vse duše, ki se niso izpustile iz cikla reinkarnacij. To je sedem stopenj, ki se nanašajo na manifestirane svetove, označujejo vdor duš v materijo, da pridobijo izkušnje, premagajo, poučijo in dobijo svobodo od materije v zaključku svoje evolucijske poti.

Tistim, ki poznajo pomen znakov zodiaka, bo v pomoč pri razumevanju omenjenih stopenj ali stopenj, vedeti, kako sedem uporabljati in razumeti zodiak, in tudi vedeti, kateri znaki so ti ki velja tančica Isis. V številka 7, je zodiak prikazan s svojimi dvanajstimi znamenji v njihovem običajnem vrstnem redu. Izidina tančica se začne v znamenju dvojčkov (♊︎) v nemanifestiranem svetu in sega navzdol od svojega nematerialnega kraljestva skozi prvi znak manifestiranega sveta, raka (♋︎), dih, prvi manifestiran skozi duhovni svet, skozi duh-materijo znamenja leva, (♌︎), življenje. Postaja bolj grob in težji v svojem spuščanju skozi astralni svet, ki ga predstavlja znamenje device (♍︎), končno doseže najnižjo točko v znamenju tehtnice (♎︎ ), seks. Nato se obrne navzgor na svojem evolucijskem loku, ki ustreza njegovi krivulji navzdol, skozi znamenje škorpijona (♏︎), želja; strelec (♐︎), misel; kozorog (♑︎), individualnost; tam je konec vseh osebnih prizadevanj in individualnih dolžnosti. S ponovnim prehodom v nemanifestirano se konča v isti fazi, vendar na nasprotnem koncu ravnine, iz katere se je začela v znamenju vodnarja (♒︎), duša.

Izidina tančica je zagrnjena čez visoke in duhovne ter nizke in čutne svetove. Začne se v znamenju dvojčkov (♊︎), snov, homogeni prvotni element, je tam varno pritrjen in gre navzdol v svojem zamahu. Izide na njeni visoki ravni ne vidi nobeno oko smrtnika, saj oči smrtnika nikoli ne morejo prebosti kraljestva onkraj manifestiranega; ko pa je duša prešla vseh sedem stopenj, potem z vidika vodnarja (♒︎), duša, dojema Izido takšno, kot je v dvojčkih (♊︎), brezmadežna, čista, nedolžna.

Narave sedmih stopenj so označene z znaki. rak (♋︎), dih, je tista stopnja ali stopnja, na kateri se začnejo vse duše, ki sodelujejo ali imajo opravka s fizičnim svetom; je svet nedotaknjen s prevaro ali nečistostjo, stopnja nedolžnosti. Tam je ego v svojem duhovnem in bogu podobnem stanju, deluje v skladu z univerzalnim zakonom, izdihne in iz sebe izpusti duhovno snov, življenje, naslednje stopnje ali stopnje, leo (♌︎), in tako podobno prehaja čez tančico, se duh-materija zgradi v obliko.

Življenje kot duhovna snov je v začetni fazi seksa. Bitja na začetni stopnji življenja so dvospolna. V naslednjem znamenju je devica (♍︎), oblikujejo, vstopijo v stopnjo selekcije in telesa, ki so bila dvojna, zdaj postanejo ločena v svojem spolu. Na tej stopnji človeška fizična oblika prevzame in um se inkarnira. Nato se začne stopnja ali stopnja križanja, v kateri ego preživi vso žalost, ki naj bi jo preživeli rešitelji vseh religij. To je znak ravnovesja in ravnovesja, v katerem se nauči vseh lekcij fizičnega življenja: inkarniran v telo spola se nauči vseh lekcij, ki jih lahko nauči spol. Skozi vse inkarnacije se skozi izvajanje uči dolžnosti vseh družinskih vezi in mora, medtem ko je še inkarnirana v spolnem telesu, preiti vse druge stopnje. Samo fizična telesa človeštva so na tej stopinji, vendar je človeštvo kot rasa v naslednjem znamenju, škorpijonu (♏︎), želja in stopnja transmutacije. V tem znamenju mora ego spremeniti želje iz čisto spolne naklonjenosti (♎︎ ), v višje namene življenja. To je znak in stopnja, v kateri se morajo preobraziti vse strasti in poželenja, preden lahko s svoje ravni zazna notranje oblike in moči, ki stojijo znotraj in za fizičnim videzom.

Naslednja stopnja je tista, v kateri se prečistijo oblike želje. To se naredi z mislijo, (♐︎). Nato tokove in sile življenja zazna in vodi misel, skozi stremljenje v končno človeško stopnjo, kjer človek postane nesmrten. Zadnja in sedma stopnja je popolnost v znamenju kozoroga (♑︎), individualnost; v katerem si smrtnik s popolnimi obredi obleče nesmrtnost, potem ko je premagal vse poželenje, jezo, nečimrnost, zavist in nešteto razvad, ko je prečistil in očistil um vseh čutnih misli ter spoznal prebivajočo božanskost. Vse uporabe in nameni Izidine tančice so takrat jasno zaznane, nesmrtnik pa pomaga vsem tistim, ki se v svoji nevednosti še vedno borijo v spodnjih gubah tančice.

[2] Poglej Beseda, Vol. 2, št. 1, "Seks."