Trije svetovi obkrožajo, prodrejo in nosijo ta fizični svet, ki je najnižji, in sediment treh.

- Zodiak.

THE

BESEDA

ZAVEST SKOZI ZNANJE

V tem članku bomo poskušali pokazati, kaj je um in povezanost s fizičnim telesom. Nakazal bo neposreden odnos uma do svetov znotraj in okoli nas, nakazal in prikazal dejanski obstoj abstraktnega sveta znanja, pokazal, kako um lahko zavestno živi v njem in kako lahko z vednostjo človek postane zavest zavesti.

Mnogi moški bodo rekli, da ve, da ima telo, da ima življenje, želje, občutke in da ima um ter ga uporablja in misli z njim; a če bi ga vprašali, kaj v resnici je njegovo telo, kakšno je njegovo življenje, želje in občutki, kakšna je misel, kakšen je njegov um in kakšni so procesi njegovega delovanja, ko razmišlja, ne bo prepričan v svoje odgovore, prav tako so mnogi pripravljeni trditi, da poznajo osebo, kraj, stvar ali predmet, če pa bodo morali povedati, kaj vedo o njih in kako vedo, bodo v svojih izjavah manj prepričani. Če mora človek razložiti, kakšen je svet v njegovih sestavnih delih in kot celota, kako in zakaj zemlja proizvaja svojo floro in favno, kaj povzroča oceanske tokove, vetrove, ogenj in sile, s katerimi zemlja izvaja svoje operacije, kaj povzroča porazdelitev ras človeštva, vzpon in padec civilizacij in kaj človeka povzroča razmišljanje, potem je v mirovanju, če je njegov um prvič usmerjen v taka vprašanja.

Človeški človek pride na svet; pogoji in okolja predpisujejo njegov način življenja. Čeprav ostaja živalski človek, je zadovoljen, da se na najlažji način ujame na srečen način. Dokler so njegove neposredne želje zadovoljene, sprejme stvari, ki jih vidi, ne da bi se vprašal o njihovih vzrokih, in živi navadno srečno živalsko življenje. Prihaja čas njegove evolucije, ko se začne spraševati. Čudi se goram, šamam, ropotanju oceana, sprašuje se nad ognjem in njegovo vsemogočno močjo, sprašuje se v sunkih, vetrovih, grmenju, streli in bojnih elementih. Opazuje in se sprašuje v spreminjajočih se letnih časih, rastočih rastlinah, obarvanosti cvetov, sprašuje se o utripajočih zvezdah, ob luni in njenih spreminjajočih se fazah ter gleda in se čudi soncu in ga obožuje kot dajalca svetloba in življenje.

Sposobnost čudenja ga spreminja iz živali v človeka, kajti čudo je prvi pokazatelj prebujenega uma; a um se ne sme vedno čuditi. Druga stopnja je prizadevanje za razumevanje in uporabo predmeta čudenja. Ko je človek živali dosegel to stopnjo v evoluciji, je opazoval vzhajajoče sonce in spreminjajoče se letne čase ter zaznamoval napredek časa. S svojimi metodami opazovanja se je naučil izkoristiti letne čase po njihovem cikličnem ponavljanju, pomagala pa so mu njegova prizadevanja, da bi ga poznala bitja, ki so že pred leti hodila skozi šolo, v katero je nato vstopil. Da pravilno presodimo o ponavljajočih se pojavih v naravi, to danes ljudje imenujejo znanje. Njihovo znanje je o takšnih stvareh in dogodkih, ki jih pokažejo in razumejo v skladu s čutili in v smislu.

Dolgo je trajalo, da je um zgradil in gojil čute in preko njih pridobil znanje o fizičnem svetu; toda s pridobitvijo spoznanja o svetu je razum izgubil znanje o sebi, ker so njegove funkcije in sposobnosti tako usposobljene in prilagojene čutom, da ni sposoben zaznati ničesar, kar ne bi šlo skozi ali se pritoži čutom. .

Do resničnega spoznanja je običajni um v enakem razmerju kot um živalskega človeka do sveta v njegovem obdobju. Človek se danes prebuja v možnostih notranjega sveta, ko se živalski človek prebudi tistim iz fizičnega sveta. V zadnjem stoletju je človeški um prešel skozi številne cikle in stopnje razvoja. Človek je bil zadovoljen, da se bo rodil, se negoval, dihal, jedel in pil, posluval, se poročil in umrl z nebeskim upanjem, vendar zdaj ni tako zadovoljen. Vse to počne tako, kot je to storil prej, in še naprej bo to storil v civilizacijah, ki prihajajo, toda človekov um se prebuja v nekaj drugega kot hudodelske zadeve življenja. Um je ganljiv in vznemirjen zaradi nemira, ki zahteva nekaj, kar presega omejitve njegovih neposrednih možnosti. Prav ta zahteva je dokaz, da lahko um dela in ve več, kot je vedel. Človek se sprašuje, kdo in kaj je.

Če se znajde v določenih razmerah, odrašča v teh in se izobražuje po svojih željah, se loti poslovanja, če pa nadaljuje v poslu, ugotovi, da ga posel ne bo zadovoljil, pa čeprav je uspešen. Zahteva več uspeha, dobiva ga in še vedno ni zadovoljen. Lahko zahteva družbo in gayeties, užitke, ambicije in dosežke družbenega življenja, lahko pa zahteva in doseže položaj in moč, vendar je še vedno nezadovoljen. Znanstveno raziskovanje zadovoljuje nekaj časa, saj odgovarja na preiskave uma glede pojava pojavov in nekaterih neposrednih zakonov, ki nadzorujejo pojave. Um lahko takrat reče, da ve, toda ko skuša spoznati vzroke pojavov, je spet nezadovoljen. Umetnost pomaga duhu, da se sprehaja v naravo, vendar se konča z nezadovoljstvom uma, ker ko je ideal lepši, manj ga je mogoče pokazati čutom. Religije so med najmanj zadovoljivimi viri znanja, kajti tema je vzvišena, razgrajena pa je z interpretacijo preko čutil, in čeprav predstavniki religije govorijo o svojih religijah kot nad čutili, nasprotujejo njihovim trditvam po teologijah ki so sestavljeni s pomočjo in s pomočjo čutov. Kjer koli je in pod kakršnim koli pogojem je, ne more ubežati isti preiskavi: kaj vse to pomeni - bolečino, zadovoljstvo, uspeh, stisko, prijateljstvo, sovraštvo, ljubezen, jezo, poželenje; lahkomiselnosti, iluzije, blodnje, ambicije, težnje? Mogoče je dosegel uspeh v poslu, izobraževanju, položaju, morda se je odlično učil, če pa se vpraša, kaj zna iz tega, kar se je naučil, je njegov odgovor nezadovoljiv. Čeprav ima morda veliko poznavanje sveta, ve, da ne ve, kaj je sprva mislil, da ve. Z vprašanjem, kaj vse to pomeni, kaže možnost njegovega vstopa v spoznanje drugega sveta znotraj fizičnega sveta. Toda naloga je otežena, ker ne ve, kako začeti. To se ne bi smelo dolgo spraševati, ker vstop v nov svet zahteva razvoj fakultet, po katerih bi lahko nov svet razumeli. Če bi se te fakultete razvile, bi bil svet že znan in ne nov. Ker pa je nov in sposobnosti, ki so potrebne za zavestno obstoj v novem svetu, so edino sredstvo, s katerim lahko spozna nov svet, mora te fakultete razviti. To se naredi s trudom in prizadevanjem za uporabo fakultet. Kakor se je um naučil poznati fizični svet, tako se mora tudi on naučiti poznati svoje fizično telo, oblikovati telo, življenje in načela svojih želja, kot ločena načela in drugačna od sebe. Um se skuša naučiti, kaj je fizično telo, seveda se razlikuje od fizičnega telesa in se tako lažje zaveda sestave in strukture fizičnega telesa ter dela, ki ga bo fizično telo igralo in ga bo moralo prevzeti v prihodnosti. . Ko se še naprej srečuje, se um nauči lekcij, ki jih bolečine in užitki sveta učijo skozi njegovo fizično telo, in ko se jih nauči, se začne učiti, da se prepozna kot ločeno od telesa. Toda šele po mnogih življenjih in dolgih letih se lahko tako identificira. Ko se prebudi na lekcije bolečine in veselja in žalosti, zdravja in bolezni ter začne gledati v svoje srce, človek odkrije, da je ta svet, lep in trajen, kot se morda zdi, samo najbolj grob in najtežji od mnogih svetov ki so znotraj in okoli njega. Ko mu postane omogočeno, da uporablja svoj um, lahko zaznava in razume svetove v tem fizičnem telesu in njegovi zemlji, tudi tako, kot zaznava in razume fizične stvari, za katere zdaj misli, da ve, a o katerih v resnici tako malo ve. od.

Obstajajo trije svetovi, ki obdajajo, prodirajo in nosijo ta naš fizični svet, ki je najnižji in kristalizacija teh treh. Ta fizični svet predstavlja rezultat ogromnih obdobij, ki jih štejejo naše predstave o času, in predstavlja rezultate involucije starejših svetov oslabljenih eteričnih snovi različnih gostot. Elementi in sile, ki zdaj delujejo skozi to fizično zemljo, so predstavniki teh zgodnjih svetov.

Trije svetovi, ki so bili pred našim, so še vedno z nami in so bili stari že znani kot ogenj, zrak in voda, toda ogenj, voda in tudi zemlja niso tisti, ki jih poznamo pri običajni uporabi izrazov. So okultni elementi, ki so podlaga te materije, ki jo poznamo s temi izrazi.

Da bodo ti svetovi lažje razumljivi, bomo znova predstavili Slika 30. Predstavlja štiri svetove, o katerih moramo govoriti, v njihovem involucijskem in evolucijskem vidiku, prikazuje pa tudi štiri vidike ali načela človeka, vsak deluje v svojem svetu, in ves deluje v fizičnem.

Od štirih, o prvem in najvišjem svetu, katerega okultni element je bil ogenj, sodobna znanost še ni špekulirala, razlog pa bo pokazal kasneje. Ta prvi svet je bil svet enega elementa, ki je bil ogenj, vendar je vseboval možnosti vseh stvari, ki so se pojavile pozneje. Eden od elementov ognja ni tisto središče, ki omogoča prehod vidnega v nevidno in katerega prehod imenujemo ogenj, ampak je bil in je še vedno svet, ki presega naše pojmovanje oblike ali elementov. . Njegova značilnost je dih in ga predstavlja znak rak (♋︎) v Slika 30. Ta, dih, je vseboval potencial vseh stvari in se je imenoval in se imenuje ogenj, ker je ogenj gibajoča se moč v vseh telesih. Toda ogenj, o katerem govorimo, ni plamen, ki gori ali osvetljuje naš svet.

Med involucijo se je ogenj ali svet diha zložil v sebi in nastal je življenjski svet, ki ga na sliki predstavlja znak leva (♌︎), življenje, katerega okultni element je zrak. Takrat je bil svet življenja, katerega element je zrak, obdan in podprt s svetom dihanja, katerega element je ogenj. O svetu življenja se špekulira in sodobna znanost razvija teorije, čeprav teorije o tem, kaj je življenje, teoretikom niso bile zadovoljive. Verjetno pa imajo v mnogih svojih špekulacijah prav. Snov, ki je homogena, skozi dih manifestira dvojnost v življenjskem svetu in ta manifestacija je duh-materija. Duhovna snov je okultni element zraka v življenjskem svetu, lev (♌︎); to je tisto, s čimer so se znanstveniki ukvarjali v svojih metafizičnih špekulacijah in kar so poimenovali atomsko stanje snovi. Znanstvena definicija atoma je bila: najmanjši možni del snovi, ki lahko vstopi v tvorbo molekule ali sodeluje v kemijski reakciji, to je delec snovi, ki ga ni mogoče razdeliti. Ta definicija bo odgovorila na manifestacijo snovi v življenjskem svetu (♌︎), ki smo jo poimenovali duhovna snov. To, duhovna snov, atom, nedeljiv delec, ni podvržen pregledu s fizičnimi čutili, čeprav ga lahko z mislijo zazna tisti, ki lahko zazna misel, kot misel (♐︎) je na nasprotni, evolucijski strani ravnine, katere duh-materija, življenje (♌︎), je involucijska stran, življenjska misel (♌︎-♐︎), kot bo razvidno iz Slika 30. V kasnejših dogodkih znanstvenega eksperimentiranja in špekulacij je bilo domnevno, da atom navsezadnje ni nedeljiv, saj ga je mogoče razdeliti na številne dele, od katerih bi lahko vsak del znova razdelil; vendar vse to samo dokazuje, da predmet njihovega eksperimenta in teorije ni bil atom, ampak materija veliko gostejša od resničnega atoma, ki je nedeljiv. Prav ta nedostopna atomska duha je materija sveta življenja, katerega element je okultni element, ki je bil starodavnim znan kot zrak.

Ko se je cikel involucije nadaljeval, je življenjski svet, leo (♌︎), oborila in kristalizirala svoje delce duhovne snovi ali atome, o teh obarjanjih in kristalizacijah pa zdaj govorimo kot o astralu. Ta astral je svet oblike, ki ga simbolizira znamenje device (♍︎), oblika. Oblika ali astralni svet vsebuje abstraktne oblike, na in v katerih je zgrajen fizični svet. Element sveta oblike je voda, ne pa voda, ki je kombinacija dveh fizikalnih sestavin, ki ju fiziki imenujejo elementi. Ta astralni ali oblikovni svet je svet, ki ga znanstveniki zamenjujejo z življenjskim svetom atomske snovi. Ta svet astralne oblike je sestavljen iz molekularne snovi in ​​ni viden očesu, ki je dovzeten samo za fizične vibracije; je znotraj in drži skupaj vse oblike, ki v svoji materializaciji postanejo fizične.

In nazadnje, naš fizični svet predstavlja znak tehtnice (♎︎ ). Okultni element našega fizičnega sveta so starodavni poznali kot zemljo; ne zemlja, ki jo poznamo, ampak tista nevidna zemlja, ki se drži v svetu astralne oblike in ki je vzrok, da delci snovi ostanejo skupaj in se pojavijo kot vidna zemlja. Tako imamo v naši vidni fizični zemlji najprej astralno zemljo (♎︎ ), nato astralna oblika (♍︎), potem elementi, iz katerih so sestavljeni, ki so življenje (♌︎), ki utripa skozi oba in dih (♋︎), ki je iz sveta ognja in ki vzdržuje in vzdržuje vse stvari v stalnem gibanju.

V našem fizičnem svetu so osredotočene sile in elementi štirih svetov, zato je naš privilegij, če želimo, spoznati in uporabiti le-te. Fizični svet je sam po sebi razpadajoča lupina, brezbarvna senca, če jo vidimo ali zaznamo v sebi, kot je videti po bolečini in žalosti ter bedi in pustovanju, so umaknili glamur čutom in prisilili um, da je videl praznina sveta. To pride, ko je um iskal in izčrpaval njihova nasprotja. Ti izginili in ničesar ne zasede, svet izgubi vso barvo in lepoto in postane mračna, sušna puščava.

Ko um pride v to stanje, kjer se zdi, da je vsa barva izginila iz življenja in je življenje samo po sebi namen, razen da povzroči bedo, kmalu sledi smrt, razen če se zgodi kakšen dogodek, ki bo vrgel um nanj ali ga prebudil v nekaj občutka naklonjenosti ali pa, da mu tako pokaže kakšen namen, da tako trpi. Ko se to zgodi, se življenje spremeni iz življenja prejšnjih navad in po novi luči, ki je prišla, razlaga svet in sebe. Potem tisto, kar je bilo brez barve, dobi nove barve in življenje se začne znova. Vse in vse stvari na svetu imajo drugačen pomen kot prej. V tem je polnost, ki se je prej zdela prazna. Zdi se, da je prihodnost nova perspektiva in pojavljajo se ideali, ki vodijo do novih in višjih področij misli in namena.

In Slika 30, trije svetovi so prikazani s svojimi moškimi, ki stojijo v četrtem in najnižjem, fizičnem telesu, v znamenju tehtnice (♎︎ ). Fizični človek tehtnice, spol, je omejen na svet device–škorpijona (♍︎-♏︎), oblika–želja. Ko si um predstavlja, da je samo fizično telo in njegova čutila, poskuša strniti vse svetove svojih različnih ljudi v fizično telo in deluje skozi svoja čutila, ki so tiste poti njegovega telesa, ki vodijo v fizično svet; tako da vse svoje zmožnosti in možnosti poveže le s fizičnim svetom in s tem zapre svetlobo iz višjih svetov. Fizična narava človeka si torej ne predstavlja ali noče zamisliti ničesar višjega od svojega fizičnega življenja v tem fizičnem svetu. Dobro se je treba zavedati, da smo dosegli najnižjo stopnjo involucije v fizični svet in spolno telo, tehtnico (♎︎ ), ki izvirno izvira iz diha ali ognjenega sveta, pojmovanega z znamenjem rak (♋︎), dih, zavit in grajen v znamenju leva (♌︎), življenje, nastalo in oblikovano v znamenju device (♍︎), oblika in rojeni v znamenju tehtnice (♎︎ ), seks.

Ognjeni svet dihanja je začetek razvoja uma v absolutnem zodiaku; to je začetek involucije nastajajočega uma najvišjega, duhovnega človeka, ki se je začel v zodiaku duhovnega človeka v Ovnu (♈︎), spustil skozi taurus (♉︎) in dvojčka (♊︎) znamenju rak (♋︎), duhovnega zodiaka, ki je na ravni znamenja leva (♌︎) absolutnega zodiaka. To znamenje lev (♌︎), življenje, absolutnega zodiaka je rak (♋︎), dih duhovnega zodiaka in je začetek involucije mentalnega zodiaka; to se začne pri znakih (♈︎), mentalnega zodiaka, vključuje skozi bika (♉︎) do raka (♋︎) mentalnega zodiaka, ki je življenje, lev (♌︎), duhovnega zodiaka in od tod navzdol do znamenja leva (♌︎), mentalnega zodiaka, ki je na ravni device (♍︎), oblika, absolutnega zodiaka, na ravni raka (♋︎), psihičnega zodiaka in meja fizičnega zodiaka, kot jo označujejo znaki (♈︎), fizičnega človeka in njegovega zodiaka.

Človekov um se je v daljni preteklosti zgodovine človeštva inkarniral v človeško obliko, pripravljen na sprejem; še vedno ga zaznamuje isti znak, stopnja, stopnja razvoja in rojstva, tako da se še naprej reinkarnira v naši dobi. Na tej točki je težko spremljati zaplete, povezane s fizičnim človekom, vendar je nadaljnja misel na štiri moške in njihove zodiake znotraj absolutnega zodiaka, kot je prikazano v Slika 30, bo razkril veliko resnic, predstavljenih na sliki.

Evolucija človekovega uma in teles, ki so bila doslej vključena v njegovo fizično telo, se je začela iz fizičnega, kot prikazuje tehtnica (♎︎ ), spol, fizično telo. Evolucija poteka najprej skozi željo, ki jo označuje znamenje škorpijona (♏︎), želja, absolutnega zodiaka. Videti bo, da je to znamenje škorpijon (♏︎) absolutnega zodiaka, je dopolnilo in na nasprotni strani znamenja device (♍︎), oblika. To letalo, devica–škorpijon (♍︎-♏︎), absolutnega zodiaka, poteka skozi ravnino življenje–misel, lev–strelec (♌︎-♐︎), mentalnega zodiaka, ki je ravnina rak–kozorog, dih–individualnost (♋︎-♑︎), psihičnega zodiaka, ki je omejitev in meja fizičnega človeka in njegovega zodiaka. Zaradi involucije v fizično telo ustreznih teles, elementov in njihovih sil različnih svetov je torej mogoče, da si fizični človek predstavlja sebe kot fizično telo; razlog, da lahko razmišlja in razmišlja o sebi kot o mislečem fizičnem telesu, je posledica dejstva, da se njegova glava dotika ravnine lev–sagitar (♌︎-♐︎), življenje–misel, mentalnega zodiaka in tudi ravni rak–kozorog (♋︎-♑︎), dih–individualnost, psihičnega zodiaka; a vse to je omejeno na ravnino oblika–želja, devica–škorpijon (♍︎-♏︎), absolutnega zodiaka. Telesni človek zaradi svojih mentalnih potencialov torej lahko živi v znamenju škorpijona (♏︎), želja in dojemanje sveta in oblik sveta, raven device (♍︎), obliki, a medtem ko živi v tem znamenju in se z mislimi omejuje na ravnino lev–strelec (♌︎-♐︎), svojega duševnega sveta ali zodiaka, ne more zaznati več kot fizične oblike ter življenje in misel svojega duševnega sveta, ki ga predstavljata dih in individualnost njegove psihične osebnosti skozi njegovo fizično telo v tehtnici (♎︎ ). To je živalski človek, o katerem smo govorili.

Zdaj, ko se strogo živalski človek, bodisi v primitivnem stanju ali v civiliziranem življenju, začne spraševati o skrivnosti življenja in špekulirati o možnih vzrokih pojavov, ki jih vidi, je razbil lupino svojega fizičnega telesa. zodiak in svet ter svoj um razširil iz fizičnega v psihični svet; takrat se začne razvoj njegovega psihičnega človeka. To je prikazano v našem simbolu. Zaznamuje ga oven (♈︎) fizičnega človeka v njegovem zodiaku, ki je na ravni rak–kozorog (♋︎-♑︎) psihičnega človeka in lev–strelec (♌︎-♐︎), življenje–misel, duševnega človeka. Deluje iz znamenja kozoroga (♑︎), ki je meja fizičnega človeka, se po zodiaku v psihičnem svetu dviga navzgor in prehaja skozi faze in znamenja vodnarja (♒︎), duša, ribe (♓︎), volja, ovnu (♈︎), zavest, pri psihičnem človeku, ki je na ravni rak–kozorog (♋︎-♑︎), dih–individualnost, mentalnega človeka in lev–strelec (♌︎-♐︎), življenjska misel, duhovnega zodiaka. Psihični človek se torej lahko razvija znotraj in okoli fizičnega telesa in lahko s svojim razmišljanjem in delovanjem priskrbi material in postavi načrte za njegov nadaljnji razvoj, ki se začne v znamenju kozoroga (♑︎) mentalnega zodiaka in sega navzgor preko znamenj vodnarja, duše, rib, volje do ovna (♈︎), mentalnega človeka in njegovega zodiaka. Zdaj je na letalu rak–kozorog (♋︎-♑︎), dih–individualnost, duhovnega zodiaka, ki je tudi ravnina lev–strelec (♌︎-♐︎), življenjsko misel, absolutnega zodiaka.

Možno je, da nekdo, ko je svoj um razvil do mentalnega zodiaka, mentalno zaznava življenje in mišljenje sveta. To je meja in meja človeka znanosti. S svojim intelektualnim razvojem se lahko dvigne na raven mišljenja sveta, ki je individualnost duševnega človeka, in špekulira o dihu in življenju iste ravni. Če pa se mentalni človek s svojimi mislimi ne bi omejil na strogo mentalni zodiak, ampak bi se skušal dvigniti nad njega, bi začel na meji ravni in znamenja, iz katerega deluje, to je kozorog (♑︎) njegovega duhovnega zodiaka in se dvigne skozi znamenja vodnar (♒︎), duša, ribe (♓︎), volja, ovnu (♈︎), zavest, ki je polni razvoj duhovnega človeka v njegovem duhovnem zodiaku, ki se razteza in omejuje ravnina rak–kozorog (♋︎-♑︎) dih–individualnost, absolutnega zodiaka. To je vrhunec dosežka in razvoja uma skozi fizično telo. Ko je to doseženo, je individualna nesmrtnost uveljavljeno dejstvo in resničnost; nikoli več, pod kakršnimi koli okoliščinami ali pogoji, um, ki je tako dosegel, nikoli ne bo prenehal biti nenehno zavesten.

(Se nadaljuje)

V zadnjem uvodniku o "Spanju" so bile nenamerno uporabljene besede "neprostovoljne mišice in živci". Mišice, ki jih uporabljamo med budnostjo in spanjem, so enake, med spanjem pa impulzi, ki povzročajo gibanje telesa, nastajajo predvsem zaradi simpatičnega živčnega sistema, medtem ko se v budnem stanju impulzi prenašajo izključno prek možgansko-hrbteničnega živčnega sistema . Ta ideja je dobra v celotnem uvodnem sporočilu "Spanje."