OPREDELITVE IN POJASNILA


Izrazi in besedne zveze iz misli in usode



Nesreča, An: ponavadi se šteje za nepričakovan dogodek ali dogodek brez očitnega vzroka. Kljub temu je nesreča edini vidni segment v verigi ali krogu neopaženih ali predhodnih vzrokov, ki neizogibno povzroči nastanek, imenovan nesreča. Drugi segmenti kroga so misli in dejanja, ki so povezana z nesrečo.

Aia: je ime podano enoti, ki je zaporedno napredovala skozi vsako stopnjo v zavesti kot svojo funkcijo na univerzi zakonov, v popolnem, brezpolnem in nesmrtnem telesu; ki je prešel iz narave in je na inteligentni strani kot točka ali linija, ki jo ločuje od narave.

Alkoholizem: je psihična bolezen povzročitelja želja in občutkov, s katero boleznijo je telo okuženo s pitjem alkoholnih pijač. Alkohol je odličen in zaupanja vreden, hkrati pa ga hranimo kot služabnik ali pa ga uporabljamo kot gojišče pri izdelavi farmacevtskih pripravkov. Toda alkohol je kot duh neusmiljen in neizprosen, ko postane gospodar. V tem ali v prihodnjem življenju je samo vprašanje časa, kdaj se bo vsak storilec nujno moral soočiti z vragom in ga osvojiti ali ga osvojiti. Alkohol je neškodljiv, če ga človek ne pije; je samo medij. Ko pa kdo popije t, duh katerega medij je alkohol, vzpostavi stik z željo v krvi in ​​z jeganjem v živcih ter poželi željo in občutek v prepričanju, da je prijatelj, in to prepričanje raste in raste. Je duh družabnosti in dobrega druženja skozi vse faze pijanosti, po katerih vodi svojo žrtev. In ko je storilec sčasoma preveč pokvarjen, da bi lahko prevzel človeško podobo, ga vrag odpelje v svoj zapor v notranjost zemlje, kjer je pritrjen v zavestni vztrajnosti. Zavestna vztrajnost je bolj žalostna in strašljiva kot najhujši požari katerega koli teološkega ali drugega pekla. Alkohol je ohranjajoči duh v naravi; ampak stvar, ki jo ohrani, ubije. Duh pijanosti se boji Zavestne Luči v človeku in si prizadeva onesposobiti človeka. Edini zanesljiv način, da postanete gospodar in ne suženj alkoholnega duha, je: Ne okusite ga. Imejte trdno in natančno miselno naravnanost in se odločite, da je ne boste sprejemali pod kakršno koli pretvezo ali obliko. Potem bo eden mojster.

Jeza: je požiranje v krvi in ​​delovanje v zamer nad tem, kar je ali bi moralo biti napačno zase ali za drugo.

Videz: je narava enote, združene v maso ali obliko in so vidne; je predmet spremembe ali izginotja, ko se spremeni ali umakne tisto, ki ga ima skupaj.

Appetite: je želja po zadovoljevanju okusa in vonja z materialom, kot odgovor na željo subjektov narave, da ohranijo snov v obtoku.

Umetnost: je spretnost v izražanju občutka in želje.

Astral: je zvezdnata snov.

Astralno telo: kot izraz, uporabljen v tej knjigi, je opisati sijočo trdno silo štirikratnega fizičnega telesa. Preostale tri so zračno trdne, tekoče trdne in trdne trdne snovi. Zračno trdne in tekoče trdne snovi so samo mase, niso
razviti v obliko. Astralno telo je tisto, ki oblikuje materijo rastočega telesa glede na obliko dihalne oblike do rojstva. Potem je fizično telo odvisno od astralnega telesa, da ohrani svojo strukturo v obliki
glede na obliko dihalne oblike. Po tem, ko oblika dihanja zapusti telo ob smrti, ostane astralno telo blizu fizične strukture. Potem je astralno telo odvisno od strukture za vzdrževanje in je razpršeno kot
razpada strukture.

Atmosfera: je masa razpršene snovi, ki izžareva in obdaja vsak predmet ali stvar.

Atmosfera, fizično človeško: je sferična masa sijočih, zračnih, tekočih in trdnih enot, ki izvirajo in hranijo v štirih konstantnih tokovih enot v telesu in skozi telo z dihom, aktivno stranjo oblike dihanja.

Atmosfera človeka, psihična: je aktivna stran izvajalca, psihični del Triadega jaza, pasivna stran enega dela, ki obstaja v ledvicah in nadledvičnih žlezah ter prostovoljnih živcih in krvi človeškega telesa. Razbija, razbija, vleče in potiska skozi kri in živce v telesu kot odgovor na željo in občutek izvajalca, ki ponovno obstaja v telesu.

Atmosfera človeka, duševna: je tisti del duševnega vzdušja Trietnega Jaz, ki je skozi duševno vzdušje in s katerim lahko občutek-um in želja-misel razmišljata na nevtralnih točkah med neprekinjenim dotokom in odtokom dihanja.

Atmosfera, Triovega samega sebe, noetičnega: je, tako rekoč, rezervoar, iz katerega se Duhovna in psihična atmosfera prenaša Zavestno Svetlobo do izvajalca v telesu skozi dih.

Zemljina atmosfera: sestavljajo štiri sferične cone ali mase sevalnih, zračnih, tekočih in trdnih enot, ki ohranjajo stalen pretok iz zbite in krogle zemeljske skorje ter iz in skozi notranjost do najbolj oddaljenih zvezd.

Dih: je življenje krvi, prenašalec in graditelj tkiva, ohranjevalnik in uničevalec, s katerim vse operacije telesa še naprej obstajajo ali izstopajo iz obstoja, dokler z mislijo, da je narejeno za regeneracijo in obnovitev telesa večno življenje.

Oblika dihanja: je naravna enota, ki je individualna živa oblika (duša) vsakega človeškega telesa. Dih gradi in obnavlja ter oživlja tkivo po vzorcu, ki ga ponuja oblika, njegova oblika pa ohranja obliko, njeno telo, v času njegove prisotnosti v telesu. Smrt je posledica njene ločitve od telesa.

Celica, A: je organizacija, sestavljena iz prehodnih enot snovi iz sevalnih, zračnih, tekočih in trdnih tokov snovi, organiziranih v živo strukturo s sorodnim in vzajemnim delovanjem štirih kompozitorskih enot: povezava dihanja,
kompozitorske enote za življenjsko povezavo, obliko in celično povezavo, ki sestavljajo celico, ki ni vidna, in ne telo sestavljenih prehodnih enot, ki so lahko vidne ali vidne pod mikroskopom. Štiri kompozitorske enote so povezane
skupaj in ostanejo v tej celici; prehodne enote so kot pretočni tokovi, iz katerih skladatelji še naprej ujamejo in sestavijo prehodne enote v in kot telo te celice med nadaljevanjem večje organizacije, katere del je ta celica. Štiri kompozitorske enote celice v človeškem telesu so neuničljive; ko se ne oskrbijo s prehodnimi enotami, bo celično telo prenehalo, se razgradilo in izginilo, toda kompozitorji celice bodo v prihodnosti ponovno zgradili telo.

Možnost: je beseda, ki se uporablja za opravičevanje, ker ne razumejo ali razlagajo dejanj, predmetov in dogodkov, ki se pojavljajo in ki jih ni lahko razložiti, kot so "igre na srečo" ali "priložnostna dogajanja". v smislu, da bi se dogodek lahko zgodil na kakršenkoli drug način, kot je bil, neodvisno od reda in zakona. Vsako naključno dejanje, kot je obračanje kovanca, obračanje kartice, metanje kocke, se dogaja po določenih zakonih in pravilih, ne glede na to, ali so v skladu z zakoni fizike ali zakoni ropstva in trikov. Če je tisto, kar imenujemo priložnost, neodvisno od prava, ne bi bilo zanesljivih naravnih zakonov. Potem ne bi bilo nobene gotovosti o letnih časih, dnevu in noči. To so zakoni, ki jih bolj ali manj razumemo, prav tako kot »naključna« dogajanja, ki jih ne razumemo dovolj.

Karakter: je stopnja iskrenosti in resničnosti čustev in želja, izraženih v njegovi individualni misli, besedi in dejanju. Poštenost in resničnost v misli in dejanju so temeljni elementi
dober značaj, razpoznavni znaki močnega, premišljenega in neustrašnega značaja. Znak je prirojen, podedovan iz lastnih prejšnjih življenj, kot nagnjenost k razmišljanju in delovanju; nadaljuje se ali spreminja, ko se odločimo.

Občestvo: je razmišljanje v odnosu do pravičnosti in v sprejemanju Svetlobe v skladu s sistemom mišljenja.

Spočetje, Božansko, »Brezmadežno«: ni impregnacija jajčeca v ženski, ki ji sledi nosečnost in rojstvo drugega fizičnega telesa. Spolno rojstvo ne more izhajati iz božanske zasnove. Resnično "brezmadežno" spočetje je za obnovo nepopolnega spolnega fizičnega telesa smrti v popolno, brezpolno fizično telo večnega življenja. Ko se je dvanajst predhodnih luninih klic združilo s trinajstim luninim kalčkom, se je ob vrnitvi v glavo srečal s sončnim kalem in prejel žarek svetlobe iz inteligence. To je samo-impregnacija, božanska zasnova. Sledi obnova popolnega telesa.

Vest: je vsota znanja o tem, kaj ne bi smelo biti storjeno v zvezi z moralno temo. Je standard za pravilno razmišljanje, pravi občutek in pravilno ukrepanje; glas brez glasu v srcu prepoveduje vsako misel ali dejanje, ki se razlikuje od tistega, kar ve, da je prav. "Ne" ali "Ne" je glas njegovega znanja o tem, kaj bi se moral izogibati ali ne
ali ne da soglasja, da se to stori v vsaki situaciji.

Zavedno: je z znanjem; stopnja, v kateri je tisto, kar je zavestno, zavedno glede na znanje.

Zavest: je prisotnost v vseh stvareh - s katero je vsaka stvar zavedena v stopnji, v kateri je zavestna as kaj ali of kaj je ali počne. Kot besedo je pridevnik »zavesten« razvil v samostalnik s
Pripona “ness.” Beseda je edinstvena v jeziku; nima sinonimov in njen pomen sega preko človeškega razumevanja. Zavest je brez začetka in neskončna; nedeljiva je, brez delov, lastnosti, stanj, atributov ali omejitev. Toda vse, od najmanjšega do največjega, v času in prostoru, je odvisno od njega, biti in delati. Njegova prisotnost v vsaki enoti narave in onkraj narave omogoča, da so vse stvari in bitja zavestna as kaj ali of kaj so in kaj morajo storiti, da se zavedajo in zavedajo vseh drugih stvari in bitij ter napredujejo v nadaljevanju višjih stopenj zavedanja do edine končne resničnosti - Zavesti.

Credulity: je nedolžna pripravljenost izvajalca v telesu, da verjame, da so stvari takšne, kot se pojavljajo, in da kot resnično sprejme, kar je rečeno ali napisano.

Kultura: je visok razvoj učenja, spretnosti in značaja posameznika ali civilizacije kot celote.

Smrt: je odhod zavestnega jaza v telesu iz njegovega mesnega prebivališča, lomljenja ali odcepitve fine elastične srebrnaste niti, ki povezuje obliko dihanja s telesom. Odpoved je posledica volje ali soglasja, da umre telo. Z lomljenjem navoja je oživljanje nemogoče.

Opredelitev: je tista sestava sorodnih besed, ki izraža pomen subjekta ali stvari in z mislijo na katero je znanje na voljo.

Spust po človeku: v starodavnih spisih je bilo različno in figurativno povedano, kot v biblijski zgodbi o Adamu in Evi v Edenskem vrtu; njihovo skušnjavo, njihov padec, svoj prvotni greh in izgon iz Edena. To
je prikazana kot štiri stopnje v odhodu izvajalca-v-telesu iz kraljestva trajnosti. Spust iz Realm of Permanence v ta svet rojstva in smrti je nastal z variacijo, delitvijo, spreminjanjem in degeneracijo. Različica se je začela, ko je izvajalec želje in občutja razširil del svojega popolnega telesa in videl občutek v razširjenem delu. Divizija je videla njegovo željo v moškem telesu in njegov občutek v ženskem telesu in razmišljala o sebi kot o dveh namesto o enem in o svojem odhodu od stalnosti. Sprememba je bila spuščanje ali širjenje od notranjosti in drobnejše do zunanjega in nižjega stanja materije in spremembe strukture telesa. Degeneracija je prihajala na zunanjo zemeljsko skorjo, razvoj spolnih organov in generacijo spolnih teles.

Želja: je zavestna moč znotraj; prinaša spremembe v sebi in povzroča spremembe v drugih stvareh. Želja je aktivna stran izvajalca-v-telesu, katerega pasivna stran je občutek; toda želja ne more delovati, ne da bi bila njegova druga nerazdružljiva stran občutek. Želja je nedeljiva, vendar se zdi, da je razdeljena; Razlikujemo se kot: želja po znanju in želja po seksu. To je z občutkom vzrok za produkcijo in reprodukcijo vseh stvari, ki jih človek pozna ali čuti. Ker je želja po seksu ostala nejasna, a se manifestira skozi njene štiri veje: želja po hrani, želja po imetju, želja po imenu, želja po moči in neštetih odrastkov, kot so lakota, ljubezen, sovraštvo. , naklonjenost, krutost, prepir, pohlep, ambicije, pustolovščine, odkritja in dosežki. Želja po znanju se ne bo spremenila; konstanta je kot želja po samospoznavanju.

Želja po imenu, (slava): je množica vtisov nedoločenih atributov za osebnost, ki so tako prazni in minljivi kot mehurček.

Željo po moči: je ustvarjena iluzija, ki je potomstvo in nasprotnik želje po samospoznavanju - (želja po seksu).

Želja po samospoznavanju: je odločna in nepopustljiva želja delodajalca, da je v zavestnem odnosu ali združitvi s poznavalcem njegovega Trojnega Jaz.

Želja za seksom: je sebičnost, ki temelji na nevednosti, ki se nanaša nanj; željo, ki jo izraža spol telesa, v katerem je, in ki se želi združiti s svojo potlačeno in neizraženo stranjo, z združitvijo s telesom nasprotnega spola.

Obup: je predaja strahu; brez pridržkov, da bi se to zgodilo.

Usoda: nujnost; tisto, kar mora biti ali se zgodi, kot rezultat tega, kar se je mislilo in povedalo ali naredilo.

Usoda, fizično: vključuje vse, kar zadeva dednost in konstitucijo človeškega fizičnega telesa; čute, spol, obliko in značilnosti; zdravje, položaj v življenju, družina in človeški odnosi; življenjskega obdobja in
način smrti. Telo in vse, kar zadeva telo, je proračun kredita in obremenitve, ki je prišel iz preteklih življenj človeka kot rezultat tega, kar je nekdo mislil in počel v teh življenjih in s čimer se mora spoprijeti v sedanjem življenju. Človek se ne more izogniti temu, kar telo je in predstavlja. Človek mora to sprejeti in nadaljevati z ravnanjem kot v preteklosti, ali pa lahko to preteklost spremeni v tisto, kar misli in želi biti, delati in imeti.

Destiny, Psychic: je vse, kar je povezano z občutkom-in-željo kot zavestnim jazom v telesu; je rezultat tistega, kar si je v preteklosti želel in mislil in naredil, in tistega, kar bo v prihodnosti posledica
to, kar si zdaj želi in razmišlja in počne in ki bo vplivalo na občutek in željo posameznika.

Usoda, duševno: je določena kot kaj, kaj in za kaj mislijo želja in občutek izvajalca v telesu. Trije umi - telo-um, želja-um in občutek-um - so postavljeni v službo izvajalcu, s strani misleca svojega Triune Self. Razmišljanje, ki ga izvajalec počne s temi tremi umi, je njegova mentalna usoda. Njena duševna usoda je v svoji duševni atmosferi in vključuje svoj duševni značaj, duševno naravnanost, intelektualne dosežke in druge duševne sposobnosti.

Usoda, Noetic: je količina ali stopnja samospoznanja, ki jo ima človek kot občutek in želja, ki je na voljo, v tistem delu noetičnega ozračja, ki je v duševni atmosferi. To je rezultat
razmišljanje in uporaba ustvarjalne in generativne sile; manifestira se kot poznavanje človeštva in človeških odnosov na eni strani in na drugi strani s fizično usodo, kot so težave, težave, bolezni ali
slabosti. Samospoznavanje se kaže v samokontroli, kontroli čustev in želja. Človekova usodo lahko opazimo v času krize, ko vemo, kaj je treba storiti zase in za druge. Lahko pride tudi kot intuicija za razsvetljenje na temo.

Devil, The: je lastna glavna zla želja. Poskuša, zagleda in poganja eno na napačno delovanje v fizičnem življenju, in to muči tistega med delom svojega stanja po smrti.

dimenzije: so snovi, ne prostora; prostor nima dimenzij, prostor ni dimenzionalen. Dimenzije so enote; enote so nedeljive sestavine masne snovi; Torej je materija make-up, sestavljena iz ali kot nedeljive enote, povezane z in ločenimi po svojih posebnih vrstah snovi, kot dimenzije. Material je štiri dimenzije: ali površinska snov; notranja ali kotna snov; prosojnost ali linijska zadeva; prisotnosti ali zadevi. Oštevilčenje je od navideznega in znanega oddaljenega.

Prva dimenzija enot, trenutnih ali površinskih enot, nima opazne globine ali debeline ali trdnosti; odvisno je in zlasti potrebuje drugo in tretjo dimenzijo, da postane vidna, oprijemljiva, trdna.

Druga dimenzija enot je notranja ali kotna snov; odvisno je od tretje dimenzije, da kompaktira površine na površine kot maso.

Tretja dimenzija enot je prosojnost ali stvar linije; Od četrte dimenzije je odvisno, ali bo prenašala, prenašala, prenašala, uvažala in izvažala materijo iz neočitnega brezdimenzionalnega materiala v notranjost in popravljala površine na površine in tako izrinila in stabilizirala površine kot trdne površinske snovi.

Četrta razsežnost enot je prisotnost ali točka stvari, zaporedje točk kot temeljna linija točk točk, vzdolž katere ali skozi katero se gradi in razvija naslednja dimenzija linije snovi. Tako bo razvidno, da se manifestirana nedimenzionalna materija manifestira kot ali skozi ali s pomočjo točke, in kot zaporedje točk kot snovna točka točkastih enot, s pomočjo katerih se razvija naslednja dimenzija enot kot vrstična zadeva, in s katerim je notranja ali kotna snov, ki stisne površine na površine, dokler se ne pokaže vidno oprijemljivo trdno snov kot dejanja, predmeti in dogodki tega objektivnega fizičnega sveta.

Bolezen: Bolezen je posledica kumulativnega delovanja misli, ki še naprej poteka skozi del ali telo, ki ga je treba prizadeti, in sčasoma eksteriorizacija takšne misli je bolezen.

Nepoštenost: je razmišljanje ali ukrepanje proti temu, kar je znano, da je prav, in razmišljanje in delovanje tega, kar je znano, da je narobe. Tisti, ki tako razmišlja in dela, lahko sčasoma postane prepričan, da je to, kar je prav, narobe; in da je prav, kar je narobe.

Doer: Tisti zavestni in neločljivi del Triedovega sebstva, ki občasno ponovno obstaja v človeškem telesu ali ženskem telesu in se navadno identificira kot telo in ime telesa. Ima dvanajst delov, od katerih jih je šest aktivne strani, šest pa je njegova pasivna stran kot občutek. Šest aktivnih delov želje se zaporedoma ponovi v človeških telesih, šest pasivnih delov občutka pa se zaporedoma ponavljajo v ženskih telesih. Toda želja
in občutek ni nikoli ločen; želja v človeškem telesu je povzročila, da je telo moški in prevladuje nad njegovo občutljivo stranjo; in občutek v ženskem telesu je povzročil, da je njegovo telo žensko in prevladuje na strani želje.

Dvom: je stanje duševne teme kot posledica premalo jasnega razmišljanja, da bi vedeli, kaj storiti in kaj ne narediti v situaciji.

Sanje: so objektivni in subjektivni. Ciljne sanje so stanje budnosti ali stanje budnosti; kljub temu je to budna sanje. Subjektivne sanje so spalne sanje. Razlika je v tem, da se v budnem stanju
sanjati vse predmete ali zvoke, ki jih vidimo ali slišimo in ki se zdijo tako resnični, so eksteriorizacije lastnih misli ali misli drugih na ozadju objektivnega sveta; in da stvari, ki jih vidimo ali slišimo v spalnih sanjah, so odsevi na ozadju subjektivnega sveta projekcij objektivnega sveta. Medtem ko sanjamo v spanju, so refleksije prav tako resnične za nas, kot so tudi projekcije v budnem svetu
zdaj. Seveda pa se, ko smo budni, ne moremo spomniti, kako resnične so bile sanjske sanje, ker se iz sanjskega sveta zdi, da je sanjski svet senčen in neresničen. Toda vse, kar vidimo ali slišimo ali počnemo v sanjah med spanjem, so bolj ali manj izkrivljena razmišljanja stvari, ki se dogajajo nam in stvari, o katerih razmišljamo, ko smo v budnem stanju. Spanje sanje se lahko primerjajo z ogledalom, ki odseva stvari, ki so pred njim. Meditacijo o dogajanjih v sanjskih sanjah lahko veliko razlagamo o sebi, svojih mislih in gibanju, ki jih pred tem ni spoznal. Sanjsko življenje je drug svet, ogromen in raznolik. Sanje niso bile, vendar bi morale biti razvrščene vsaj v vrste in sorte. Stanja po smrti so nekoliko povezana z zemeljskim življenjem, kot so spane sanje v budnem stanju.

Dolžnost: to je tisto, kar dolgujemo sebi ali drugim, ki ga je treba plačati, prostovoljno ali nehote, v takšni uspešnosti, kot jo zahteva ta dolžnost. Dolžnosti vežejo delodajalca v telesu na ponovljena življenja na zemlji, dokler se delavec ne osvobodi
opravljanje vseh dolžnosti, prostovoljno in z veseljem, brez upanja pohvale ali strahu pred krivdo, in nepristranskost do dobro opravljenih rezultatov.

"Oskrbnik": je izraz, ki označuje začarano željo nekdanjega življenja delavec v sedanjem človeškem telesu, ki prebiva v psihičnem ozračju in poskuša vdreti telo in vplivati ​​na dejanja nasilnih dejanj ali se prepustiti praksam, ki škodujejo delavec in telo. Delodajalec je odgovoren za svoje želje, kot prebivalec ali kot plašč porok; njenih želja ni mogoče uničiti; sčasoma jih je treba spremeniti z razmišljanjem in z voljo.

Umiranje: je nenaden ali dolgotrajen proces oblike dihanja zbiranja njegove fine oblike od okončin do srca in nato napihovanje skozi usta z zadnjim izdihom dihanja, ki ponavadi povzroča bruhanje ali klopanje v grlu. Ob smrti izvajalec zapusti telo z dihom.

Enostavnost: je posledica dejstva, da se storilec opira na usodo in sam po sebi; določeno ravnotežje v delovanju, ne glede na bogastvo ali revščino, položaj v življenju ali družino ali prijatelje.

Ego: je občutek identitete "ja" človeškega, zaradi odnosa čustva do istovetnosti I-nosti njegove trojne jaznosti. Ego ponavadi vključuje osebnost telesa s samim seboj, vendar je ego samo občutek identitete. Če je
občutek je bil identiteta, občutek v telesu bi poznal samega sebe kot trajno in brezumno »jaz«, ki traja vse do konca v neprekinjeni kontinuiteti, medtem ko človeški ego ne pozna več samega sebe kot tega
to je "občutek".

Element, An: je ena od štirih temeljnih vrst naravnih enot, v katere je razvrščena narava kot snov in katere sestavljajo vsa telesa ali pojave, tako da se lahko vsak element razlikuje po vrsti iz vsakega od treh drugih elementov in da je vsaka vrsta lahko je znana po svojem značaju in funkciji, ne glede na to, ali združuje in deluje kot sile narave ali v sestavi katerega koli telesa.

Elemental, An: je naravna enota, ki se izraža kot element ognja, zraka ali vode ali zemlje, posamezno; ali kot posamezna enota elementa v množici drugih naravnih enot in prevladuje v masi enot.

Elementali, spodaj: so od štirih elementov enot ognja, zraka, vode in zemlje, tukaj imenovanih vzročne, portalne, oblike in strukturne enote. To so vzroki, spremembe, vzdrževalci in videzi vseh stvari v naravi, ki
nastanejo, katere spremembe, ki ostanejo nekaj časa, in ki se bodo raztopile in izginile, ponovno ustvarjene v druge oblike.

Elementali, zgornji: so bitja ognja, zraka, vode in zemeljskih elementov, iz katerih so ustvarile inteligentne sfere ali popolne trijedine sile, ki tvorijo vlado sveta. Od sebe
ta bitja ne vedo ničesar in ne morejo ničesar storiti. Niso individualni elementali narave kot enote narave, v procesu razvoja. Ustvarjeni so iz neznane strani elementov z razmišljanjem in se popolnoma odzivajo na razmišljanje trojednih Selvesov, ki jih usmerjajo v to, kaj morajo storiti. So izvršitelji prava, proti katerim ne morejo prevladati nobeni naravni bogovi ali druge sile. V religijah ali tradicijah se lahko omenjajo kot arhanđeli, angeli ali glasniki. Delujejo po neposrednem ukazu vlade sveta, brez človeške instrumentalizacije, čeprav se zdi, da eden ali več ljudi daje navodila človeku ali da povzroča spremembe v človekovih zadevah.

Čustvo: je vzburjenje in izražanje želje z besedami ali dejanji, kot odziv na občutke bolečine ali užitka z občutkom.

Zavist: je občutek slabe volje ali nenaklonjene grenkobe do osebe, ki je ali ima tisto, kar nekdo hrepeni po hrepenenju ali imeti.

Enakost v človeku: Vsaka odgovorna oseba ima pravico misliti, biti, biti, storiti in imeti, kar je sposobna, da bo, storiti in imeti, brez sile, pritiska ali zadrževanja, do te mere, da da ne poskuša
preprečiti enake pravice.

Eternal, The: je tisto, česar ne vpliva čas, na začetke in neskončne, znotraj in zunaj časa in čutov, ki niso odvisni, omejeni ali merljivi s časom in čuti kot preteklost, sedanjost ali prihodnost; tisto, v katerem je znano, da so stvari takšne, kakršne so, in ki se ne morejo videti, kot da niso.

Izkušnje: je vtis dejanja, predmeta ali dogodka, ustvarjenega skozi čutila na občutek v telesu, in reakcija kot odziv občutka kot bolečina ali užitek, veselje ali žalost, ali kakršen koli drug občutek ali čustvo. Izkušnja je bistvo eksteriorizacije za izvajalca in je poučevanje, da lahko izvajalec izvleče učenje iz izkušnje.

Exteriorizacija, An: je dejanje, predmet ali dogodek, ki je bil fizični vtis v misli, preden se je iztekel kot dejanje, predmet ali dogodek na fizični ravni, kot fizična usoda.

Dejstva: so realnosti objektivnih ali subjektivnih dejanj, predmetov ali dogodkov v državi ali na ravnini, na kateri so doživeli ali opaženi, kot je razvidno in preizkušeno s pomočjo čutov, ali kot je upoštevano in presojeno z razumom. Dejstva so štiri vrste: fizična dejstva, psihična dejstva, mentalna dejstva in noetična dejstva.

Vera: je domišljija izvajalca, ki daje močan vtis na obliko dihanja zaradi zaupanja in zaupanja brez dvoma. Vera prihaja od izvajalca.

Falsehood: je izjava kot dejstvo o tem, za kar se verjame, da je neresnična, ali zanikanje tega, kar je verjetno resnično.

Slava (ime): je spreminjajočo se skupino vtisov nedoločenih atributov za osebnost, ki so nepopustljivi kot mehurčki.

Strah: je občutek slutnje ali grozeče nevarnosti v zvezi z duševnimi ali čustvenimi ali fizičnimi težavami.

Občutek: je to za zavestno jaz v telesu, ki čuti; ki čuti telo, vendar se ne identificira in razlikuje od sebe kot občutek, od telesa in občutkov, ki jih čuti; to je pasivna stran izvajalca v telesu, katerega aktivna stran je želja.

Občutek, osamljenost: je njegova svoboda od nadzora s strani telesa-uma in realizacija samega sebe kot zavestnega blaženosti.

Hrana: je naravni material, sestavljen iz neštetih kombinacij spojin ognja, zraka, vode in zemeljskih enot, za izgradnjo štirih sistemov in vzdrževanje telesa.

Pravna oblika: je ideja, tip, vzorec ali oblikovanje, ki vodi in oblikuje ter postavlja meje življenja kot rast; in oblikujejo držala in strukturo mode v vidljivost kot videz.

Svoboda: je stanje ali stanje želje in občutka izvajalca, ko se je ločilo od narave in ostaja nepritrjeno. Svoboda ne pomeni, da lahko nekdo reče ali dela, kar mu je všeč, kjerkoli je. Svoboda je: biti in biti ter delati in imeti brez vezanosti na kateri koli predmet ali stvar štirih čutov; in, da bi še naprej, po volji, storili in imeli, ne da bi bili z mislijo navezani, na to, kaj je ali kaj hoče ali ne ali ima. To pomeni, da niste vpleteni v misel na kateri koli predmet ali stvar v naravi in ​​da se ne boste pritrdili med razmišljanjem. Zavezanost pomeni suženjstvo.

Funkcija: je potek dejanja, ki je namenjen osebi ali stvari in se izvaja po izbiri ali po potrebi.

Igre na srečo: je obsedenost enega z igralnim duhom, ali vznemirljiva kronična želja, da dobimo denar ali nekaj, kar je vredno »sreče«, s »stavami«, z igrami »naključja«, namesto da ga zaslužimo s poštenim delom.

Genij, A: je tisti, ki kaže izvirnost in sposobnosti, ki ga razlikujejo od drugih na področjih njegovega prizadevanja. Njegovi darovi so neločljivi. Niso bili pridobljeni s študijem v sedanjem življenju. Pridobljene so bile z veliko miselnostjo in naporom v mnogih njegovih preteklih življenjih in so bile prenesene z njim kot rezultat te preteklosti. Razlikovalne značilnosti genija so izvirnost glede idej, metode in neposrednega načina izražanja njegovega genija. Ni odvisen od poučevanja katere koli šole; on oblikuje nove metode in uporablja katerega od treh možganov za izražanje svojih občutkov in želja po čutih. V stiku je z vsoto svojih spominov na svojo preteklost na področju svojega genija.

Nemec, Lunar: proizvaja generativni sistem in je potreben za razmnoževanje človeškega telesa, ki je rezidenca za ponovno obstoječega izvajalca. Imenuje se lunar, ker je njegovo potovanje skozi telo podobno fazam voskanja in upadanja lune in ima odnos do lune. Začne se iz telesa hipofize in nadaljuje svojo pot navzdol vzdolž živcev požiralnika in prebavnega trakta, nato pa se, če se ne izgubi, povzpne po hrbtenici do glave. Na svoji poti navzdol zbira Svetlobo, ki je bila poslana v naravo in ki jo narava vrne v hrano, ki se vnaša v prebavni sistem, in zbira Svetlobo iz krvi, ki je bila obnovljena s samokontrolo.

Germ, Solar: je del izvajalca, ki je v puberteti v telesu hipofize in ima nekaj jasne svetlobe. Šest mesecev se spušča, tako kot sonce, na južni poti, na desni strani hrbtenjače; nato se ob prvem ledvenem vretencu obrne in se po levi strani dvigne po severni smeri šest mesecev, dokler ne doseže epifizo. Na južnih in severnih potovanjih patruljira hrbtenjačo, pot večnega življenja. Lunini klic se krepi vsakič, ko prehaja sončni kal.

Glamour: je stanje, v katerem je oseba navdušena nad predmetom ali stvarjo z urokom, ki ga čuti oddajajo njegovemu občutku in želji, in ga drži v ujetništvu, in ga tako preprečuje, da bi videl skozi čar in od razumevanja, da stvar, kot je v resnici.

Mrak: je psihično stanje, za premagovanje nezadovoljnih čustev in želja. V njem lahko ustvarite vzdušje mraka, ki bo pritegnilo misli o bolečini in nelagodju, kar lahko privede do dejanj poškodovanja sebe in
druge. Zdravilo za mrak je samo-določena misel in pravilno ukrepanje.

Bog, A: je miselno bitje, ki ga ustvarjajo misli človeških bitij kot predstavnik veličine tega, kar čutijo ali se bojijo; kaj bi kdorkoli želel ali bi želel biti, da bo in bi moral storiti.

Vlada, Self-: Jaz, sam je vsota občutkov in želja zavestnega početja, ki je v človeškem telesu in je upravljavec telesa. Vlada je oblast, uprava in način upravljanja organa ali države. Samoupravljanje pomeni, da bodo čustva in želje, ki so nagnjene ali bi lahko bile nagnjene, s preferencami, predsodki ali strastmi, ki motijo ​​telo, zadržane in usmerjene ter urejene z lastnimi boljšimi občutki in željami, ki mislijo in delujejo s pravico in razumom, kot merila avtoritete od znotraj, namesto da bi jih nadzorovali všečki in nevolje v zvezi s predmeti čutov, ki so organi zunaj telesa.

Grace: je ljubečo prijaznost do drugih, enostavnost mišljenja in občutka, izražena v zavestnem odnosu do oblike in dejanja.

Velikost: je stopnja neodvisnosti z odgovornostjo in znanjem v odnosu in ravnanjem z drugimi.

Pohlep: je nenasitna želja, da bi dobili, da imajo in imajo vse, kar je želeno.

Ground, Common: tukaj se uporablja za označevanje kraja ali telesa, na katerem ali v katerem se srečata dva ali več za vzajemne interese. Zemlja je tisti, kjer se srečujejo ljudje, ki delajo v človeških telesih, da delujejo skupaj za skupne interese. Človeško telo je skupna podlaga za delovanje med izvajalcem in enotami elementov narave, ki prehajajo skozi to. Tudi tudi zemeljska površina je skupna podlaga, na kateri so izumljene misli vseh ljudi na zemlji kot rastline in živali, ki rastejo in naseljujejo zemljo, in ki so eksteriorizacije v oblike želja in občutkov človeških bitij.

Navada: je izraz z besedo ali dejanjem vtisa na obliki dihanja z razmišljanjem. Ponovitev nenavadnih zvokov ali dejanj pogosto povzroči nelagodje posameznika in opazovalca, ki je verjetno vse bolj izrazito, razen če vzrok ni odstranjen. To lahko storimo tako, da ne nadaljujemo z razmišljanjem, ki povzroča navado, ali s pozitivnim razmišljanjem, da: »ustavimo« in »ne ponavljamo« - ne glede na besedo ali dejanje. Pozitivno razmišljanje in mentalni odnos proti navadi bosta iztisnila vtis na obliki dihanja in tako preprečila njegovo ponovitev.

Sodna dvorana: je stanje po smrti, v katerem se izvajajo delavec. Tisto, kar se zdi, da je dvorana svetlobe, je resnično področje Zavestne Svetlobe. Delavec je osupel in zaskrbljen in bi pobegnil kjerkoli, če bi lahko; ampak
ne more. Zaveda se oblike, ki je na zemlji verjela, da je sama, čeprav ni v taki obliki; oblika je oblika dihanja brez fizičnega telesa. V ozadju ali na tem dahu oblikujejo Zavestna Svetloba, Resnica
zavedajoč se vsega, kar je mislil, in dejanj, ki jih je storil v svojem telesu na zemlji. Delodajalec se tega zaveda, kot so, saj jim Zavestna Svetloba, Resnica kaže, da so, in delodajalec jih sam ocenjuje,
sodba je odgovorna za njih kot dolžnosti v prihodnosti na zemlji.

Sreča: je rezultat tistega, kar misliš in dela v skladu s pravičnostjo in razumom, in stanja želje in občutka, ko sta v uravnoteženi uniji in imata
našel ljubezen.

Zdravljenje z polaganjem rok: V korist pacienta mora zdravilec razumeti, da je le pripravljen instrument, ki ga lahko uporablja narava za ponovno vzpostavitev urejenega življenja, ki je bil oviran
pacientovega telesa. Zdravilec lahko to stori tako, da postavi dlani desne in leve roke na sprednjo in zadnjo stran glave, nato pa na tri druge možne možgane, v prsni koš, trebuh in
medenice. Pri tem je telo zdravilca instrument, s katerim tečejo električne in magnetne sile in se prilagodijo stroju pacienta za njegovo urejeno delovanje po naravi. Zdravilec mora ostati v
pasivna dobra volja, brez razmišljanja o plačilu ali dobičku.

Zdravljenje, duševno: je poskus zdravljenja telesnih bolezni z duševnimi sredstvi. Obstaja veliko šol, ki poskušajo učiti in prakticirati zdravljenje bolezni z duševnim naporom, kot z zanikanjem, da obstaja bolezen, ali s potrjevanjem zdravja.
namesto bolezni, molitve ali ponavljanja besed ali besednih zvez ali kakršnega koli drugega mentalnega napora. Razmišljanje in čustva vplivajo na telo, z upanjem, navijanjem, veseljem, žalostjo, stisko, stisko. Zdravljenje dejanske bolezni je lahko
vpliva uravnoteženost misli, katere bolezen je eksteriorizacija. Z odstranitvijo vzroka bolezen izgine. Zanikanje bolezni je namišljeno. Če bolezni ne bi bilo, je ne bi zanikali. Kjer je zdravje, se s potrjevanjem tega, kar že je, nič ne dobi.

Zaslišanje: je enota zraka, ki deluje kot ambasador zračnega elementa narave v človeškem telesu. Sluh je kanal, po katerem medsebojno komunicirajo zračni element narave in dihalni sistem v telesu. Sluh je naravna enota, ki gre skozi in povezuje ter vitalizira organe dihalnega sistema in deluje kot sluh prek pravega odnosa svojih organov.

Nebesa: je stanje in obdobje sreče, ki ni omejeno z zemeljskim časom čutov in se zdi, da nima začetka. Je sestavljen iz vseh misli in idealov življenja na zemlji, kjer ni misli na trpljenje ali
lahko pride do nesreče, ker so bili ti spomini odstranjeni iz oblike dihanja v času čistilnega obdobja. Nebo se res začne, ko je delavec pripravljen in prevzame obliko dihanja. To se ne zdi kot začetek; kot da je bila vedno. Nebesa se končajo, ko je delavec šel skozi in izčrpal dobre misli in dobra dela, ki jih je imel in je delal na Zemlji. Potem se čutila vida in sluha ter okusa in vonja popuščajo iz oblike dihanja in gredo v elemente, ki so jih izrazili v telesu; del delodajalca se vrača v sebe, v zgodovino, kjer je, dokler ne pride na vrsto za njegovo naslednjo ponovno obstoj na zemlji.

Pekel: je posamezni pogoj ali stanje trpljenja, mučenja, ne afera skupnosti. Trpljenje ali mučenje so del čustev in želja, ki jih je delavec ločil in odtrgal v svojem prehodu skozi metempsihozo. Trpljenje je zato, ker čustva in želje nimajo sredstev, s katerimi bi jih lahko razbremenili, ali da bi dobili tisto, za kar žalujejo, hrepenijo in želijo. To je njihova muka - pekel. Medtem ko so bili v fizičnem telesu na zemlji, so dobri in zlobni občutki in želje imeli obdobja veselja in žalosti, ki so se prepletali skozi to življenje na zemlji. Toda med metempsihozo, čistilni proces ločuje zlo od dobrega; dobri gredo naprej, da bi uživali v svoji nenehni sreči v »nebesih«, in zlo ostane v tem, kar je potem muka trpljenja, kjer so posamezni občutki in želje lahko in so navdušeni, tako da lahko, ko se ponovno zberejo, lahko, če se odločijo, se izogibajo zlu in izkoriščajo dobro. Nebesa in pekel so za doživljanje, ne pa za učenje. Zemlja je prostor za učenje iz izkušenj, saj je zemlja prostor za razmišljanje in učenje. V državah po smrti so misli in dejanja kot v sanjah spet živela, vendar ni nobenega razmišljanja ali razmišljanja.

Dednost: Na splošno se razume, da pomeni, da se fizične in duševne lastnosti, dejavniki in lastnosti prednikov prenašajo na človeka in ga podedujejo. Seveda mora to do neke mere veljati zaradi razmerja krvi in ​​družine. Toda najpomembnejša resničnost ni dana. To pomeni, da se občutek in želja nesmrtnega storilca po njegovem rojstvu naseli v človeškem telesu in s seboj prinese lastno miselnost in značaj. Rod, vzreja, okolje in združenja so pomembni, vendar se izvajalec loči od njih glede na lastno kakovost in moč. Oblika diha storilca povzroči spočetje; oblika oskrbuje sestavne enote in dih gradi v lastno obliko material, ki ga je dala mati, in po rojstvu dihalna oblika še naprej gradi in ohranja svojo lastno obliko
skozi vse stopnje rasti in starosti. Delavec v vsakem človeškem telesu je izven časa. Njegova oblika diha nosi svojo zgodovino, ki predhodi vso znano zgodovino.

Poštenost: je želja, da razmišljamo in vidimo stvari kot Zavestna Svetloba v razmišljanju, ki kaže te stvari, kot so v resnici, in potem, ko se ukvarjamo s temi stvarmi, kot je Zavedna Svetloba kaže, da jih je treba obravnavati.

Upanje: je potencialna svetloba, ki je neločljivo povezana z izvajalcem v vseh njegovih potepih po divjini sveta; vodi ali spodbuja v dobrem ali slabem v skladu z razpolaganjem izvajalca; vedno je negotovo glede predmetov čutov, vendar je prepričan, da je razlog pravilen.

Človeško bitje, A: je sestava enot štirih elementov narave, ki so sestavljeni in organizirani kot celice in organi v štiri sisteme, ki jih predstavljajo štirje občutki vida, sluha, okusa in vonja, ter jih samodejno usklajuje in upravlja oblika dihanja, generalni direktor moškega telesa ali ženskega telesa; in v kateri del delavec vstopi in ponovno obstaja, ter naredi živalskega človeka.

Človeška bitja, štirje razredi: Z razmišljanjem so se ljudje razdelili v štiri razrede. Poseben razred, v katerem je vsak posameznik, se je vključil v svoje razmišljanje; v njem bo ostal tako dolgo, kot misli; sam bo vzel sebe iz tega in se postavil v katerokoli drugo od štirih razredov, ko bo razmišljal, da ga bo uvrstil v razred, v katerega bo potem spadal. Štirje razredi so: delavci, trgovci, misleci,
poznavalci. Delavec razmišlja, da bi zadovoljil želje svojega telesa, apetite in udobje svojega telesa ter zabavo ali užitke čutov svojega telesa. Trgovec razmišlja, da bi zadovoljil svojo željo po dobičku, da bi kupil ali prodal ali zamenjal dobiček, da bi kupil premoženje, imel bogastvo. Mislec razmišlja, da bi zadovoljil svojo željo po razmišljanju, idealizaciji, odkrivanju, v poklicih ali umetnosti ali znanosti, ter se odlikoval v učenju in dosežkih. Poznavalec misli zadovoljiti željo po vedenju vzrokov stvari: vedeti, kdo in kaj in kje in kdaj in kako in zakaj, in da drugim dajati tisto, kar sam pozna.

Človeštvo: je skupni izvor in razmerje vseh brezceličnih in nesmrtnih izvajalcev v človeških telesih in je simpatični občutek v človeških bitjih tega razmerja.

Hipnoza, samo-: je namerno vnašanje sebe v stanje globokega spanca s hipnotiziranjem in nadzorovanjem sebe. Namen samo-hipnotizma mora biti samokontrola. V samo-hipnozi delavec deluje kot hipnotizer in tudi kot subjekt. Razmišlja, kaj bi želel storiti, kar ne more storiti. Potem, ko deluje kot hipnotizer, sam sebi sam ukazuje, da sam izda te ukaze, ko je v hipnotičnem spanju. Potem, s predlogom, se spi s tem, da si pripoveduje, da bo spal, in končno spi. V hipnotičnem spancu si zapoveduje, da dela stvari v času in kraju. Ko se je tako zapovedal, se vrne v budno stanje. Zbudi se, dela tako, kot je rekel. V tej praksi se človek v nobenem primeru ne sme prevarati, drugače bo zmeden in ne bo uspel v samokontroli.

Hipnotizem ali hipnoza: je umetno stanje spanja, ki se proizvaja na subjektu, ki trpi, da je hipnotiziran. Subjekt je ali se naredi negativnemu hipnotizerju, ki mora biti pozitiven. Predmet se preda svojemu
občutek-in-želja do občutka-in-želje hipnotizerja in s tem predaja nadzor nad svojo obliko dihanja in uporabo njegovih štirih čutov. Hipnotizer hipnotizira subjekt s pomočjo katerekoli ali vse svoje lastne elektromagnetne sile skozi oči, glas in roke svojega subjekta in mu večkrat pove, da bo spal in da spi. Ko se subjekt predloži v nasvet spanja, se spi. Ko se je predstavil sam, njegov
oblika diha in njegovi štirje čuti do nadzora nad hipnotizerjem, je subjekt v stanju, da spoštuje ukaze in stori karkoli, kar je zapovedal hipnotizer, ne da bi vedel, kaj dejansko počne - razen, da ne more storiti kaznivega dejanja ali storiti nemoralno dejanje, razen če bi v svojem budnem stanju tako delal ali delal. Hipnotizer prevzame veliko odgovornost, ko nekoga hipnotizira. Subjekt mora trpeti skozi dolga obdobja, ko si dovoli, da ga nadzoruje drug. Vsak mora prakticirati samokontrolo, dokler ni samokontroliran. Potem ne bo obvladoval drugega ali dovolil drugemu, da ga nadzoruje.

Hipnotizer, A: je tisti, ki ima voljo, domišljijo in samozavest in ki je uspešen pri hipnotiziranju svojih subjektov in ustvarjanju fenomenov hipnotizma do stopnje, v kateri jih z razumevanjem izvaja.

"I" kot identiteta, napačna: je občutek prisotnosti resnične identitete I-nosti posameznika. I-ness je samo-zavedna enaka identiteta znalca, nespremenljivega in brez začetka ali konca v večnem.
Razmišljanje s telesom-umom in občutek prisotnosti njegove resnične identitete uvršča izvajalca v prepričanje, da je eno in isto s telesom in čutili.

Idealno: je pojem tistega, kar je najbolje, da si misliš, da je, da delaš ali da bi imel.

Identiteta, ena: je občutek identitete v telesu, lasten občutek, da je zdaj enak, kot je bil v preteklosti, in enak občutek, da je v prihodnosti. Človekov občutek identitete je potreben in določen v delodajalcu preko telesa, zaradi njegove neločljivosti z identiteto poznavalca Triune Self.

I-ness: je besmrtna, nesmrtna in nenehno nespremenljiva identiteta trietovega sebstva v večnem; ni utelešena, ampak njena prisotnost omogoča občutek v človeškem telesu, da misli in čuti in govori o sebi kot "jaz" in da se zavedamo nespremenljive identitete skozi nenehno spreminjajoče se življenje svojega telesnega telesa.

Nevednost: je mentalna tema, stanje, v katerem je delavec-v-telesu, brez vednosti samega sebe in njegove pravilnosti in razuma. Čustva in strasti njegovega občutka in želje so zasenčili njegovega misleca in poznavalca.
Brez Zavestne Svetlobe iz njih je v temi. Ne more se razlikovati od čutov in telesa, v katerem je.

Iluzija: Zamenjava domišljije ali videza za realnost, kot privid, ki je mesto ali prizor, ki ga upodablja, ali oddaljena postaja za človeka; vse, kar zavodi čute in povzroči napako v presoji.

Domišljija: je stanje, v katerem razmišljanje občutka in želje daje obliko materiji.

Domišljija, Narava-: je spontana in nekontrolirana igra sedanjih čutnih vtisov s spomini; združevanje ali združevanje slik, ustvarjenih na obliki diha, s čutili s spomini podobnih vtisov in kombinacija, ki predstavlja stvarnost fizičnega nivoja. Ti silni vtisi so prisiljeni in lahko preprečijo razmišljanje.

Incubus: je nevidna moška oblika, ki želi zaspati ali imeti spolne odnose z žensko med spanjem. Incubi sta dve vrsti in obstajajo sorte vsake vrste. Najpogostejši je spolni inkubus, drugi je inkubus, ki poskuša obsedati žensko, tako kot se imenuje nočna mora, katere grozne sanje so v veliki meri posledica slabe prebave ali fizioloških motenj. Vrsta inkubusa bo odvisna od miselnih navad in načina delovanja spanja med njenim budnim življenjem. Oblika inkubusa, če bi bila vizualizirana, bi se razlikovala od oblike angela ali boga, do hudiča ali pauka ali merjasca.

Instinkt v živali: je gonilna sila človeka, ki je v tej živali. Svetloba človeka, povezana z željo, je tista, ki usmerja ali vodi žival v njenih dejanjih, glede na štiri čute narave.

Obveščanje: je tisto, s katerim so vse inteligence sorodne in ki razlikujejo in povezujejo ter vzpostavljajo odnos med vsemi bitji in se zavedajo, da so zavestne; in z njimi, tako kot v svojih različnih stopnjah zavedanja, navdihujejo, ločijo in povezujejo vse enote ali mase enot v svojem medsebojnem odnosu.

Obveščanje, An: je najvišjega reda enot v vesolju, ki povezuje trojno samo-človek z vrhovno inteligenco skozi svojo samozavedno svetlobo, s katero človeku podarja in tako omogoča, da misli.

Inteligence, fakultete: Sedem je: lahke in jaz-fakultete, ki upravljajo ognjeno področje; časovne in gibalne sposobnosti, ki urejajo področje zraka; podoba in temne sposobnosti na področju vode; in osredotočenost na zemeljsko področje. Vsaka fakulteta ima svojo posebno funkcijo in moč ter namen ter je neločljivo povezana z drugimi. Fakulteta za svetlobo pošilja svetove svetove s pomočjo svojega Triune Self; čas
fakulteta je tista, ki povzroča regulacijo in spremembe enot narave v njihovem medsebojnem odnosu. Fizična podoba vtisne idejo o obliki o materiji. Fakulteta za osredotočenje usmerja druge fakultete na temo, ki jo je
usmerjeno. Temna fakulteta se upira ali daje moč drugim fakultetam. Motivna sposobnost daje namenu in smeri misli. Fakulteta jaz sem resnična jaz inteligence. Fokusna sposobnost je edina, ki pride v stik s telesom preko izvajalca v telesu.

Inteligencija, Vrhovni: je meja in najvišja stopnja, do katere lahko inteligentna enota napreduje v zavesti kot enoti. Vrhovna inteligenca predstavlja in razume vse druge inteligence na področjih. To ni vladar drugih inteligenc, ker inteligence poznajo vse zakone; to so pravo in vsaka obveščevalna dejavnost sama določa, razmišlja in deluje v skladu z univerzalnim zakonom. Toda vrhovna inteligenca je zadolžena in nadzoruje
vse sfere in svetove in pozna bogove in bitja po vsej univerzalni naravi.

Intuicija: je poučevanje, poučevanje od znotraj; to je neposredno znanje, ki pride skozi razum do izvajalca. Ne ukvarja se s trgovino ali čutnimi zadevami, temveč z moralnimi vprašanji ali filozofskimi temami in je redka. Če bi lahko delavec odprl komunikacijo s svojim poznavalcem, bi lahko imel znanje o kateri koli temi.

Istence: je občutek-in-želja izvajalca, ki se zaveda realnosti samega sebe kot samega sebe; ne kot obstoj, ne kot obstoj, temveč v njegovi edinosti, ki izhaja iz njegove namerne ločitve od iluzij narave.

Ljubosumje: je zameril in zatičen strah pred neuspehom ali nečloveškimi pravicami v naklonjenosti ali interesih drugih ali drugih.

Radost: je izraz občutka in želje tistega, v katerem je zaupanje.

Pravosodje:je delovanje znanja v odnosu do obravnavanega predmeta in v sodbi izrečeno in predpisano kot pravo.

Karma: je rezultat dejanj in reakcij duha in želje.

Knower, The: je tisto, ki ga ima in je dejansko in resnično znanje, v času in v večnem.

Znanje je dveh vrst: resnično ali samo-znanje in čutno-človeško znanje. Samospoznavanje troistranega sebstva je neizčrpno in neizmerno in je skupno za poznavalce vseh trojednih Selvesov. Ni odvisna od čutov, čeprav vključuje vse, kar se je dogajalo v svetu; to se nanaša na vse, od najmanj razvite naravne enote do vsevednega troistenskega sebstva svetov v celotnem času v večnem. To je resnično in nespremenljivo znanje, ki je na voljo v najmanjših podrobnostih in kot eno popolnoma sorodno in popolno celoto.

Smiselno znanje, znanost ali človeško znanje je nabrana in sistematizirana vsota dejstev narave, ki jih opazujemo kot naravne zakone, ali pa jih izvajalci doživljajo skozi nerazvite čute in nepopolna telesa. Znanje in izjave zakonov je treba občasno spremeniti.

Poznavanje izvajalca: je bistvo učenčevega učenja z razmišljanjem. Svetloba, osvobojena od svojih vezanosti in obnovljena v noetičnem ozračju, v uravnoteženju svojih misli, je nepritrjena in nepristranska in zato tudi znanje; ni človeško "znanje".

Poznavanje Miselca Trojice: vključuje vsa znanja o upravljanju prava in pravičnosti svojemu izvajalcu in v odnosu do drugih izvajalcev v človeških telesih, preko njihovih mislecev.
Vsi misleci poznajo zakon. Vedno se strinjajo med seboj in s svojimi poznavalci pri upravljanju usode svojim izvršiteljem v človeških telesih. Njihovo poznavanje prava in pravičnosti izključuje dvom in preprečuje možnost favoriziranja. Delavec v vsakem človeškem telesu dobi svojo usodo, kot jo naredi. To je zakon in pravica.

Znanje o poznavalcu troistranega jaza, samospoznavanje: vsebuje in zajema vse v štirih svetovih. Kot samosvoja je to znanje, in kot jaz ga identificira in je identiteta znanja. Služil je svojemu
vajeništvo narave kot naravne enote. Tam je bila zavestna as svojo funkcijo zaporedoma v vsakem delu narave stroj časa. Ko je postala trijedna sebstva v samozavestni luči njene inteligence v večnem, vsak
Funkcija, ki jo je bila v zavednem času zaporedoma, je takoj na voljo, neomejena s časom, v večnem. I-nost poznavalca identificira vsako funkcijo in je identiteta, kot je bila zavestna enota, in samozavest poznavalca pozna in je poznavanje vsake take funkcije ločeno, kot v času, in vse skupaj sestavljeno v večnem. To znanje prenaša mislitelju uma I-nosti in samo-sebe in je lahko na voljo delodajalcu kot vest v pravilnosti in kot intuicija v razumu.

Znanje, Noetic (Svet znanja): sestavljajo noetične atmosfere vseh poznavalcev Triune Selves. Na voljo je vse znanje vsakega Trojnega Jaz in v službi vsakega drugega poznavalca.

Zakon: je recept za delo, ki ga ustvarjajo misli in dejanja njegovega ustvarjalca ali ustvarjalca in na katerega so zavezani tisti, ki so se naročili.

Zakon narave, A: je dejanje ali funkcija enote, ki je samo zavestna.

Zakon misli: je, da je vsaka stvar na fizični ravni eksteriorizacija misli, ki jo mora uravnotežiti tisti, ki ga je ustvaril, glede na svojo odgovornost in v povezavi časa, stanja
in kraj.

Zakon misli, usoda. Agenti: Vsak človek je posrednik za dobro ali zlo zaradi svojega namena v življenju in s tem, kar misli in kaj počne. S tem, kar misli in počne, se ustreza, da ga uporabljajo drugi. Ljudje se ne smejo uporabiti ali prisiliti, da bi delovali proti svojim notranjim motivom, razen če so se umestili v svoje misli in dejanja. Potem so pod vplivom drugih ljudi, zlasti če nimajo
določen življenjski namen. Tisti, ki imajo namen, so tudi inštrumenti, ker se, ne glede na namen, prilegajo za dobro ali zlo vladi sveta z zavestnimi zastopniki zakona.

Učenje: je bistvo izkušenj, pridobljenih iz izkušnje z razmišljanjem, tako da je mogoče osvoboditi Svetlobo in da izkušnje ni treba ponoviti. Učenje je dveh vrst: učenje čutenja kot izkušnje, eksperiment, opazovanje in zapisovanje teh spominov v zvezi z naravo; in doer-learning kot rezultat razmišljanja samega sebe kot občutka in želje ter njihovega odnosa. Podrobnosti o učenju spomina lahko trajajo skozi življenje telesa, vendar bodo po smrti izgubljene. To, kar se učenec nauči o sebi kot ločenem od telesa, ne bo izgubljeno; ki bo nato s svojim delodajalcem skozi svoje življenje na zemlji kot svoje inherentno znanje.

Lažnivec, A: je tisti, ki pravi, da ve, da ni tako, neresnično.

Liberty: je imuniteta pred zapiranjem ali suženjstvom, pravica posameznika, da počne, kakor se želi, dokler se ne vmešava v enako pravico in izbiro.

Življenje: je enota rasti, nosilec svetlobe skozi obliko. Življenje deluje kot posrednik med zgornjim in spodnjim, prinaša globo v grobo in rekonstruira in preoblikuje bruto v prefinjenost. V vsakem semenu obstaja enota življenja. V človeku je oblika dihanja.

življenjeNa kritično razumevanje enega): je bolj ali manj nočna mora, očitno resnična, vendar negotova vrsta nenadnih ali dolgotrajnih, bolj ali manj živahnih in intenzivnih dogodkov - fantazmagorija.

Svetloba: je tisto, kar naredi stvari vidne, vendar jih ni mogoče videti. Sestavljajo ga enote zvezdne svetlobe ali sončne svetlobe ali mesečine ali zemeljske svetlobe ali kombinacije ali kondenzacije in izražanja teh kot elektrike ali kot izgorevanje plinov, tekočin ali trdnih snovi.

Svetloba, ki jo je mogoče pritrditi in jo odstraniti: je Zavestna Svetloba Inteligence, ki je bila posojena Triunemu samemu, ki ga delavec-v-telesu uporablja v svojem razmišljanju. Pritrdilna svetloba je tista, ki jo delavec pošlje v naravo s svojimi mislimi in dejanji, ter znova in znova obnavlja in uporablja. Nepristranska Svetloba je tista, ki jo je storilec poskušal obnoviti in narediti nedosegljivo, ker je uravnotežil misli, v katerih je bila Svetloba. Svetloba, ki je postala nepristranska, se vrne v nočno ozračje in je na voljo tistemu kot znanje.

Svetloba, zavestna: je svetloba, ki jo Triune vase prejme iz svoje inteligence. Narava ni narava in se ne odraža v naravi, čeprav se narava, ko se pošlje v naravo in se povezuje z enotami narave, manifestira
inteligenco in jo lahko imenujemo Bog v naravi. Ko se z razmišljanjem obrne in obdrži zavestna svetloba na kateri koli stvari, to kaže, da je to, kar je. Zavestna Svetloba je torej resnica, ker resnica kaže stvari, ki jih je treba
kot so, brez preferenc ali predsodkov, brez prikrivanja ali pretvarjanja. Vse stvari so znane po njej, ko se obrne in jih obdrži. Toda Zavestna Svetloba je zamazana in zakrita z mislijo, ko poskusi občutek-in-želja
misliti, da človek vidi stvari, kot jih želi videti, ali v spremenjeni stopnji Resnice.

Svetloba v delu, potencial: Ko nekdo opravlja svoje dolžnosti, nevljudno in z veseljem, ker so njegove dolžnosti, in ne zato, ker bi jih dobil ali pridobil ali se znebil, tehta svoje misli, ki so opravljale te dolžnosti. njegov dolžnosti in luč, ki jo sprosti, ko so misli uravnotežene, mu daje nov občutek radosti svobode. Daje mu vpogled v stvari in predmete, ki jih prej ni razumel. Ko še naprej osvobaja Svetlobo, ki jo je obdržal vezano v stvareh, ki jih je želel in hoče, začne začutiti in razumeti potencialno Svetlobo, ki je v njem in ki bo dejanska Zavestna Svetloba, ko postane inteligenca.

Svetloba narave: je reakcija kot sijaj, iskrivost, svetlost ali bleščanje kombinacij naravnih enot na Zavestno Luč, ki jo v naravo pošljejo izvajalci v človeških telesih.

Enota povezave, dihanje: lovi in ​​zadrži prehodne enote sevalne snovi in ​​je povezava, s katero je dih povezan z enoto življenjske vezi svoje celice.

Enota povezave, A Življenje: ujame in zadrži prehodne enote zračne snovi in ​​je povezava, s katero je življenje povezano z enotami povezave oblike in dihala
celica.

Enota povezave, obrazec A: lovi in ​​zadrži prehodne enote tekoče snovi ter je povezan s celicami in enotami življenjske vezi svoje celice.

Enota povezave, celica: lovi in ​​zadrži prehodne enote trdne snovi in ​​je s tem povezana z drugimi celicami v organu ali delu telesa, ki mu pripada.

»Izgubljena duša«, A: Kar se imenuje »izgubljena duša«, ni »duša«, temveč je del dela, ki dela, in ni trajno, ampak le začasno, izgubljeno ali odrezano od svojih obstoj in drugih delov storilca. To se zgodi, kadar je v enem od dveh primerov del izvajalca skozi dolga obdobja vztrajal v skrajni sebičnosti in uporabil Luč, ki mu je bila izposojena, v namerni prevari, umoru, propadu ali krutosti do drugih in je postal sovražnik človeštva. Potem se Luč umakne in del izvajalca preneha obstajati; v samo mukah se umakne v komore zemeljske skorje, dokler se ne izčrpa, nato pa se lahko ponovno pojavi na zemlji. Drugi primer je, ko je del dobavitelja zapravil Luč s samozadovoljevanjem užitkom, požrešnostjo, pijačami in mamili in sčasoma postane neozdravljiv idiot. Nato gre tisti delilec v komoro v zemlji. Tam ostaja, dokler mu ne bo dovoljeno nadaljevati obstoja. V obeh primerih je upokojitev namenjena tudi varnosti drugih.

Ljubezen: je Zavestna Enakost skozi svetove; za storilca v človeku je občutek in želja in kot drug v sebi in kot sam sebi in želja in občutek samega sebe v in kot drugem.

Ljubezen v delu: je stanje uravnotežene zveze in interakcije med občutjem in željo, v katerem vsak čuti in si želi biti in je sam v sebi in kot drugi.

Laganje in nepoštenost: Želja po nepoštenosti in laganju sta poseben par zla; gredo skupaj. Tisti, ki se odloči biti nepošten in lagati, je tisti, ki po dolgih izkušnjah skozi življenja ni videl stvari, kakršne so
in si je napačno razlagal, kar je opazil. Še posebej je videl najslabše strani ljudi in se prepričal, da so vsi moški lažnivci in so nepošteni ter da so tisti, za katere se običajno verjame, da so pošteni in resnični, dovolj pametni, da prikrijejo svojo nepoštenost in prikrijejo svoje laži. Ta zaključek vzgaja sovraštvo in maščevanje ter lastne interese; in ta postane sovražnik človeštva kot neposredni zločinec ali pronicljiv
in previden spletkar proti drugim v svojo korist. Ne glede na to, kako velik je prekletstvo za svet, ga bodo njegove misli kot usoda sčasoma razkrile svetu in sebi. Sčasoma bo spoznal, da poštenost in resničnost v mislih in dejanjih kažeta pot do samospoznanja.

Malice:je obsedenost z duhom slabe volje in hudobne namere, da bi ranili in povzročili trpljenje; je sovražnik dobre volje in pravilnega delovanja.

Načini: Dobra manira je neločljivo povezana z značajem storilca; so razvite, ne cepljene. Površinski lak ne bo skrival lastnosti dobrega ali slabega vedenja, ne glede na to, kakšen je njegov položaj v življenju.

Vprašanje: je snov, ki se kaže kot neinteligentne enote, kot je narava, in ki napredujejo v inteligentne enote kot Triune Selves.

Pomen: namera v izraženi misli.

Srednje, A: je splošen izraz, ki pomeni kanal, sredstvo ali prenos. Tu se uporablja za opis osebe, katere sijoče ali astralno telo izžareva in izžareva ozračje, ki privlači katerega koli od številnih naravnih dušic, elementalov ali tavajočih tistih, ki živijo po smrti. Medij tako deluje kot sredstvo komunikacije med njim in storilcem v človeških telesih.

Spomin: je reprodukcija vtisa s tistim, na katerega je vtis posnet. Obstajata dve vrsti pomnilnika: čutni in delovni spomin. Obstajajo štirje razredi čutnega spomina: spomin na vid, spomin na sluh, spomin na okus in spomin na vonj. Vsak sklop organov štirih čutil je urejen tako, da zajema vtise elementa, katerega predstavnik je, in prenaša vtise tistemu, na katerem so zapisi zapisani in s katerimi se reproducirajo; pri človeku je to oblika dihanja. Reprodukcija vtisa je spomin.

Pomnilnik, delavec: je reprodukcija stanj njenega občutka in želje v sedanjem telesu ali v katerem koli od prejšnjih teles, v katerih je živel na tej zemlji. Izvajalec ne vidi, ne sliši, ne okuša in ne diši. Toda prizori, zvoki, okusi in vonji, ki so vtisnjeni v obliki dihanja, reagirajo na občutke in želje storilca in povzročajo bolečino ali užitek, veselje ali žalost, upanje ali strah, veselje ali mrak. Ti občutki so dejanski spomini na stanja razburjenja ali depresije, ki jih je doživel. Obstajajo štirje razredi delovnega spomina: psihofizični, ki so reakcije občutka in želje na fizične dogodke sedanjega življenja; psihični spomini, ki so reakcije
občutek in želja po krajih in stvareh, za ali proti, ki so posledica podobnih razmer v prejšnjih življenjih; psiho-duševni spomini, ki se nanašajo na vprašanja o dobrem ali napačnem ali so reševanje duševnih težav oz
reševanje nenadnih ali nepričakovanih življenjskih situacij; in psiho-noetični spomin, ki se nanaša na znanje identitete, ko čas v trenutku izgine in se izvajalec zaveda svoje izolacije v brezčasni identiteti
ne glede na vsa življenja in smrti, skozi katere je šla.

Pomnilnik, Sense-: vključuje (a) očesne organe kot kamero, s katero je treba fotografirati; (b) občutek vida, s katerim je treba jasno videti in izostriti; (c) negativ ali ploščo, na kateri naj bo slika impresionirana in s katere bo slika reproducirana; in (d) tisti, ki izostri in fotografira. Komplet vidnih organov je mehanski aparat, ki se uporablja za vid. Pogled je osnovna enota narave, ki se uporablja za prenos vtisov ali slike, osredotočene na obliko dihanja. Izvajalec je videc, ki zazna sliko, osredotočeno na njeno dihanje. Reprodukcija ali pomnilnik te slike se samodejno in mehansko reproducira s povezovanjem s predmetom, ki si ga želimo zapomniti. Vsak drug duševni proces moti ali preprečuje enostavno reprodukcijo ali spomin. Tako kot pri čutilu vida in njegovih organih za vid, tako tudi pri sluhu in okusu in vonju ter njihovih reprodukcijah kot spominih. Videnje je optični ali fotografski pomnilnik; sluh, slušni ali fonografski spomin; degustacija, okusen spomin; in vonj, vohalni spomin.

Duševni odnos in duševni sklop:Mentalni odnos človeka je pogled na življenje; je kot ozračje s splošnim namenom biti ali narediti ali imeti nekaj. Njegov miselni nabor je poseben način in sredstvo pri tem, da je, počne ali ima kar koli, kar je, kar se določi in sproži z razmišljanjem.

Duševne operacije: so način ali način katerega koli od treh umov, ki jih uporablja izvajalec v telesu.

Metempsihoza: je obdobje po tem, ko je storilec zapustil sodno dvorano in obliko dihanja, je v procesu prečiščevanja in gre skozi proces čiščenja, kjer loči želje, ki povzročajo trpljenje, od boljših želja, ki ga osrečujejo. Ko se to konča, se metempsihoza konča.

Um: je delovanje inteligentne snovi. Obstaja sedem umov, to je sedem vrst razmišljanja Troedinega Jaza, z Lučjo Inteligence, pa vendar so eno. Vseh sedem vrst naj bi delovalo po enem principu, to je, da Lučo vztrajno zadržujemo na temi razmišljanja. To so: um I-ne in um samozavesti tistega, ki ve; um pravilnosti in razum razuma misleca; um občutka in razum želje storilca; in duha telesa, ki ga izvajalec uporablja tudi za naravo in samo za naravo.

Izraz "um" se tukaj uporablja kot tista funkcija ali proces ali stvar, s katero ali s katero se razmišlja. Tu gre za splošni izraz za sedem umov in vsak od sedmih je na strani razlogov misleca troedinega Jaza. Razmišljanje je stalno držanje Zavestne Luči na temi mišljenja. Um za jaz in um za samozavest uporabljata obe strani poznavalca Troedinega Jaza. Um za pravilnost in razum razum uporablja mislec Troedinega Jaza. Občutek-um in želja-um in telo-um naj uporablja izvajalec: prva dva za ločevanje občutka in želje od telesa in narave ter njihovo uravnoteženo združitev; telo-duh naj bi uporabljali skozi štiri čutila za telo in njegov odnos do narave.

Um, telo -: Resnični namen telesnega uma je uporaba občutka in želje, skrb za telo in nadzor nad njim ter skozi telo vodenje in nadzor nad štirimi svetovi s pomočjo štirih čutov in njihovih organov v telesu. telo. Telo-duh lahko razmišlja samo s čutili in v smislu, ki je omejen na čutila in čutno snov. Telesni um namesto nadzora nadzira občutek in željo, tako da se ne more razlikovati od telesa, telesni um pa tako prevladuje nad njihovim razmišljanjem, da je prisiljen razmišljati v smislu čutov namesto v smislu izrazi, ki ustrezajo občutjem in želji.

Um, občutek -: je tisto, s čimer občutek razmišlja v skladu s svojimi štirimi funkcijami. To so perceptivnost, konceptivnost, formativnost in projektivnost. Toda namesto da bi jih uporabili za emancipacijo samega sebe od sužnosti do narave, jih narava nadzira skozi telo-um s pomočjo štirih čutil: vida, sluha, okusa in vonja.

Mind, Desire-: katero željo naj uporabi za discipliniranje in nadzor občutka in samega sebe; razlikovati se kot želja od telesa, v katerem je; in, da se doseže združitev samega sebe z občutkom; namesto tega si je dovolil biti podrejen in nadziran s telesnim umom v službi čutil in naravnih predmetov.

Moral: so odločeni do te mere, da človekove občutke in želje vodi brezglasni glas vesti v srcu o tem, česa ne sme storiti, in zdrava presoja razuma glede tega, kaj storiti. Potem bo, ne glede na privlačnost čutov, vedenje človeka enostavno in pravilno, s spoštovanjem do sebe in z upoštevanjem drugih. Morala človeka bo ozadje njegovega mentalnega odnosa.

Mistika: je prepričanje v ali prizadevanje za občestvo z Bogom, z meditacijo ali doživljanjem bližine, prisotnosti ali občevanja z Bogom. Mistiki so vsakega naroda in vere, nekateri pa nimajo posebne religije. Njihove metode ali prakse se razlikujejo od tišine v tišini do nasilnih telesnih vaj in vzklikov ter od posameznikove osamljenosti do množičnih demonstracij. Mistiki so običajno iskreni v svojih namenih in prepričanjih ter iskreni v svojih predanostih. Lahko se v nenadnem ekstazi dvignejo do čudovite višine in potonejo v globino depresije; njihove izkušnje so lahko kratke ali dolgotrajnejše. A to so samo izkušnje občutkov in želja. Niso rezultat jasnega razmišljanja; nimajo znanja. Kar se jim zdi znanje Boga ali bližina Boga, je vedno povezano s predmeti vida, sluha, okusa ali vonja, ki so čutni - ne pa Jaz ali Inteligenca.

Narava: je stroj, ki ga sestavlja celota neinteligentnih enot; enote, ki so zavestne le kot njihove funkcije.

Nujnost: je usoda, prepričljivo dejanje, običajno takojšnje, pred katerim ne uidejo niti bogovi niti ljudje.

Noetic: To, kar je znanje ali povezano z znanjem.

Število: je ena, celota, kot krog, v katerega so vključene vse številke.

Številke: so načela bivanja, v kontinuiteti in odnosu do enotnosti, enosti.

Ena: je enota, enotnost ali celota, izvor in vključitev vseh številk kot njenih delov, razširitev ali dokončanje.

Enost: je pravi odnos vseh načel in delov
drug drugemu.

mnenje: je sodba izrečena po ustreznem upoštevanju vseh vidikov zadevnega predmeta.

Priložnost: je primerni ali ugodni čas ali pogoj ali kraj za ukrepanje, da bi dosegli kateri koli dani namen in ki se zlasti nanaša na potrebe ali želje ljudi.

Pain: je niz motečih občutkov kot kazen neustreznega razmišljanja ali delovanja, in je obvestilo, ki je namenjeno izvajalcu občutka in želje, da odstrani svoj vzrok.

Strast: je divjanje čustev in želja v zvezi s predmeti ali subjekti s snovjo.

Potrpežljivost: je mirna in skrbna vztrajnost pri doseganju želje ali namena.

Popolno fizično telo: je stanje ali stanje, ki je končno, popolno; iz katerega se ne da ničesar izgubiti niti mu se da kaj dodati. Takšno je popolno brezspolno fizično telo Troedinega Jaza na področju
Trajnost.

Osebnost: je telesno človeško telo, maska, v kateri in skozi katero misli in govori neomajni izvajalec želje in občutja.

Pesimizem: je mentalni odnos, ki ga ustvarja opazovanje ali prepričanje, da se človeške želje ne morejo zadovoljiti; da so ljudje in svet zunaj skupnega; in da glede tega ni ničesar.

Načrt: je tista, ki kaže pot ali sredstva, s katerimi se doseže namen.

Zadovoljstvo: je pretok občutkov v soglasju s čutili in zadovoljstvo za občutek in željo.

Poezija: je umetnost oblikovanja pomena misli in ritma v oblike ali besede milosti ali moči.

Točka, A: je tista, ki je brez dimenzij, vendar iz katere dimenzije prihajajo. Točka je začetek vsake stvari. Neočitno in manifestirano se delita s točko. Neočitno se manifestira skozi točko. Manifestirano se vrne v neznani skozi točko.

Poise: je stanje ravnotežja, ravnodušnosti uma in nadzora telesa, v katerem človek misli, čuti in deluje z lahkoto, ne moti okoliščine ali pogoji, ali misli ali dejanja drugih.

Lastništva: so take potrebe, kot so hrana, oblačila, zavetje in sredstva za ohranjanje človekove osebnosti v njenem položaju v življenju; nad temi in v vseh drugih pogledih so zanke, nege in okovi.

Moč, zavestna: je želja, ki prinaša spremembe same po sebi ali povzroča spremembe v drugih stvareh.

Pranayama: je sanskrtski izraz, ki je predmet številnih interpretacij. Praktično uporabljeno pomeni nadzor ali uravnavanje dihanja s predpisanimi vajami izmerjenega vdiha, suspenzije, izdiha, suspenzije in spet vdiha za določeno število takšnih krogov ali za določeno časovno obdobje. V joga sutrah Patanjalija je pranajama dana kot četrta v osmih korakih ali stopnjah joge. Namen pranajame naj bi bil nadzor prane ali nadzor uma v koncentraciji. Vendar praksa pranajame zmede in premaga namen, ker je razmišljanje usmerjeno v dihanje ali na prano ali ustavi dihanje. To razmišljanje in ustavljanje v dihanjih preprečuje resnično razmišljanje. Zavestni luči, ki se uporablja pri razmišljanju - da mislec misli na predmet njegovega razmišljanja - preprečimo pretok, tako da ustavimo naravni in redni pretok fizičnega dihanja. Zavestna Luč vstopi le na dveh nevtralnih točkah med vdihom in izdihom ter izdihom in vdihom. Zaustavitev ne pušča svetlobe. Zato nobene Luči; brez pravega razmišljanja; nobene prave joge ali zveze; brez pravega znanja.

Prednost: je naklonjenost neke osebe, kraja ali stvari z občutkom in željo, brez upoštevanja pravice ali razloga; preprečuje resnično mentalno vizijo.

Predsodki: presoja osebo, kraj ali stvar, ki ji je nasprotje občutek-in-želja, brez upoštevanja ali ne glede na pravico ali razlog. Predsodki preprečujejo pravično in pravično sodbo.

Načelo: je substrat, iz katerega so vsa načela taka, kot so in s katerimi se lahko razlikujejo.

Načelo, A: je tista temeljna stvar, v kateri je bila, s katero je postalo to, kar je, in po katerem je lahko njen značaj znan kjerkoli že je.

napredek: je nenehno povečevanje zmožnosti zavesti in zmožnosti, da dobro izkoristimo sposobnost, ki je zavestna.

Kaznovanje: je kazen za napačen ukrep. Ni namenjeno povzročanju mučenja in trpljenja tistemu, ki je kaznovan; namenjena je poučevanju kaznovanega, da ne more storiti nič narobe, ne da bi kmalu ali pozno trpel posledice napake.

Namen: je vodilni motiv v naporu kot neposredna stvar, za katero si prizadevamo, ali končni predmet, ki ga je treba poznati; gre za zavestno smer sile, namen v besedah ​​ali v dejanju, dokončanje misli in napora, konec dosežkov.

Kakovost: je stopnja odličnosti, razvita v naravi in ​​funkciji stvari.

Resničnost, A: je enota, kot je, nepovezana, stvar sama; tisto, kar se zaznava ali se zaveda, v stanju ali na ravnini, na kateri je, brez upoštevanja ali odnosa do ničesar drugega.

Reality, Relative: kontinuiteta dejstev ali stvari in njihovega medsebojnega odnosa, v stanju in na ravnini, na kateri se opazujejo.

Reality, Ultimate: Zavest, nespremenljiva in absolutna; Prisotnost Zavesti v vsaki naravni enoti in skozi njuno naravo in Triino sebstvo in inteligenca skozi čas in prostor v Večnem, v celoviti kontinuiteti njenega stalnega napredovanja z vedno višjimi stopnjami v zavedanju, dokler ni eno z in kot Zavest \ t .

Območje trajnosti,: prežema fantazmagorijo tega človeškega sveta rojstva in smrti, podobno kot sončna svetloba prežema zrak, ki ga dihamo. Toda smrtnik vidi in razume kraljestvo nič bolj, kot vidimo ali razumemo sončno svetlobo. Razlog je v tem, da so čutila in zaznave neuravnoteženi in niso prilagojeni stvarem, ki jih čas in smrt ne moreta vplivati. Vendar kraljestvo trajnosti nosi in ohranja človeški svet pred popolnim uničenjem, saj sončna svetloba naredi življenje in rast živih bitij. Zavestni delavec v telesu bo razumel in dojemal kraljestvo trajnosti, kot ga razume in se razlikuje od spreminjajočega se telesa, v katerem želi, čuti in misli.

Razlog: je analizator, regulator in sodnik; skrbnik pravičnosti kot dejanja znanja v skladu z zakonom pravičnosti. To je odgovor na vprašanja in probleme, začetek in konec razmišljanja ter vodnik po znanju.

Ponovna prisotnost: je delodajalec prepuščal drugim delom samega sebe, da je resnično, da ponovno obstaja od sebe, v naravi, ko je bilo živalsko telo pripravljeno in pripravljeno, da vstopi v življenjsko bivališče v tem telesu. Živalsko telo je pripravljeno tako, da ga trenira, da izkoristi svoje čute, da hodi in ponovi besede, ki jih je usposobljeno za uporabo. To je, kot papiga, medtem ko je še žival. Postane človek takoj, ko je inteligenten, kot kažejo vprašanja, ki jih vpraša, in kaj razume.

Regeneracija: je obrat generacije, razmnoževanje telesa. To pomeni: zarodne celice v telesu se ne uporabljajo za prinašanje drugega telesa na svet, temveč za spreminjanje in dajanje telesu novega in višjega reda življenja. To je ena z obnovo telesa iz nepopolnega moškega ali ženskega telesa v popolno in popolno brezseksualno fizično telo, kar dosežemo tako, da ne zabavamo misli o seksu ali razmišljanja o spolnih dejanjih; in z vztrajnim mentalnim odnosom do regeneracije lastnega telesa do prvotnega popolnega stanja, iz katerega je prišlo.

Razmerje: je izvor in zaporedje v končni enotnosti, s katero so vse naravne enote in inteligentne enote in inteligence povezane v zavesti.

Religion: je povezava enega ali vseh štirih elementov narave, kot so ogenj ali zrak ali voda ali zemlja, skozi telesna čutila vida, sluha, okusa ali vonja, ki drži oz. narave. To se dogaja v mislih in dejanjih s čaščenjem in žganjem daril in pesmi ter škropljenjem ali potopitvijo v vodo in s kadili enemu ali več bogom elementov ognja, zraka, vode ali zemlje.

Odgovornost: odvisna od sposobnosti, da vedo, kaj je narobe; odvisnost in zaupanje je mogoče postaviti v eno, da naredimo vse, kar je v preteklosti in sedanjosti naredil, ali pa bo v prihodnosti sam odgovoren za to. Odgovornost vključuje poštenost in resničnost, čast in verodostojnost ter druge značilnosti, kot so močan in neustrašen značaj, katerega beseda je zanesljivejša od pravne pogodbe.

Vstajenje: ima dvojni pomen. Prvo je zbiranje štirih čutov in skladateljev telesa preteklega življenja, ki so bili razdeljeni v naravo po njegovi smrti, in obnova nove oblike mesnega telesa, ki naj bi služila kot rezidenca vrnitev v zemeljsko življenje. Drugi in pravi pomen je, da delavec v moškem ali ženskem telesu regenerira spolno telo iz nepopolnega moškega ali ženskega telesa, to je v telo, kjer se bistvo obeh spolov združi v eno popolno fizično telo in obnovi, oživi. , do svojega nekdanjega, izvirnega in nesmrtnega stanja popolnosti.

Maščevanje: je gladna želja, da se drugi prizadenejo v povračilnih ukrepih in kot kazen za resnične ali domišljene napake, in za zadovoljevanje želje po maščevanju.

Ritem: je značaj in pomen misli, izražena v ukrepu ali gibanju v zvoku ali obliki, ali s pisnimi znaki ali besedami.

Desno: je vsota znanja, od katerih je eden zavesten, kot njegovo pravilo delovanja od znotraj.

Pravilnost: je standard mišljenja in dejanja, kot ga je predpisal zakon, in pravilo vedenja za izvajalca občutka in želje v telesu. Nahaja se v srcu.

Žalost: je depresija občutenja s pasivnim razmišljanjem.

Jaz, višje: je želja ali želje, za katere se človek zaveda, da je višji, višji od čutnih, telesnih, trivialnih in drobnih želja vsakdanjega življenja. Višji jaz ni bitje ločeno od
človeka, toda človek misli na višji jaz, ker je kot želja neločljivo povezan s samosvojo poznavalca njegovega trojnega jaza, zato je pravi vir želje posameznika za »višji jaz«.

Self-iluzija: je stanje, v katerega se delavec postavlja tako, da dopušča privlačnost ali odboj, preference ali predsodke, vpliva na razmišljanje.

Selfness: je poznavanje samega sebe kot poznavalca trikotnega jaza.

Sensation: je stik in vtis enot narave na občutek, skozi čutila in živce v telesu, kar ima za posledico občutek, čustvo, željo. Občutek ni občutek, čustvo ali želja. Brez telesa občutek nima občutka. Medtem ko je občutek v telesu, je konstanten tok naravnih enot, ki prihajajo skozi čutila in prehajajo skozi telo kot vtis o občutku, nekoliko podoben vtisu črnila na papirju. Ker brez črnila in papirja ne bi bilo nobene natisnjene strani, tako da brez tokov naravnih enot in občutka ne bi bilo občutka. Vse bolečine, užitki in čustva, vse radosti, upanja in strahovi, žalost, žalost in malodušnost so občutki, rezultati vtisov o občutkih, stik z enotami narave. Tako so tudi odgovori po želji do vtisov o občutju, kot so avidnost, pohlep, pohlepa, pohlepa, grabljenje, poželenje ali težnja. Želja sama po sebi brez telesa pa ni nobena od teh, nič več kot občutek je vtis, ki ga na to naredi njen stik z enotami narave.

Čutila telesa: so ambasadorji narave na človeškem dvoru; predstavniki štirih velikih elementov ognja, zraka, vode in zemlje, ki so individualizirani kot vid, sluh, okus in vonj človeškega telesa.

Sentiment: je mnenje, izraženo z občutkom in razmišljanjem glede na osebo, kraj ali stvar.

Sentimentalnost: je slabljenje občutka zaradi napačnega čustva.

Spol: so eksteriorizacije v naravi misli želje in občutka, ki izhajajo iz moških in ženskih teles.

Spolnost: je hipnotično stanje občutka in želje v človeškem telesu, ki doživlja oblike in faze naravne norosti ali zastrupitve narave.

Pogled: je ognjena enota, ki deluje kot ambasador ognjenega elementa narave v telesu človeka. Pogled je kanal, skozi katerega deluje element ognja narave in generativni sistem v telesu in reagira drug na drugega. Pogled je naravna enota, ki povezuje in usklajuje organe generativnega sistema in deluje kot pogled z ustreznim razmerjem svojih organov.

Tišina: je znanje v mirovanju: zavestno mirno brez gibanja ali zvoka.

Sin: je razmišljanje in to, kar nekdo ve, da je narobe, proti pravilnosti, kar ve, da je prav. Vsak odmik od tega, kar se zdi, da je prav, je greh. Obstajajo grehi proti sebi, proti drugim in proti naravi. Kazni za greh so bolečina, bolezen, trpljenje in sčasoma smrt. Prvotni greh je misel, ki ji sledi spolni akt.

Spretnost: je stopnja umetnosti v izrazu tistega, kar misliš in si želi.

Sleep: je opuščanje počutja in želje izvajalca, živčnega sistema in štirih čutov telesa in umik v sebi v spanju brez sanja. Odpuščanje je posledica upočasnitve delovanja telesa zaradi njegove potrebe po počitku, narave, da popravi odpadke, in kondicioniranja telesa med njegovo odsotnostjo. Potem je delavec v stiku z naravo in ne more videti, slišati, se dotikati ali vonjati.

Vonj: je enota zemeljskega elementa, reprezentativna za zemeljski element v človeškem telesu. Vonj je podlaga, na kateri se srečuje in stika zemeljski element narave in prebavni sistem v telesu. Pogled deluje s sluhom, sluh deluje skozi okus, okus deluje v vonju, vonj deluje na telo. Pogled je ognjeno, slišati je zračno, okusiti vodeno in vonjati trdno zemeljsko. Vonj je osnova, na kateri delujejo druga tri čutila.

Somnambulizem: je hoja med globokim spanjem, delovanje stvari s spalnikom, kot da je buden, in v nekaterih primerih opravljanja podvigov, da somnambulist ne bi poskusil, medtem ko je buden. Somnambulizem je posledica pasivnega razmišljanja med budnostjo; in takšno pasivno razmišljanje na globokem vdihu ustvarja globoke vtise. Potem se je nekoč v globokem snu tisto, kar je sanjano v budnem stanju, samodejno izvedlo z obliko dihanja, v skladu z načrtom, ki ga je na njem napisal somnambulist.

Somnambulist, A: je sprehajalec v snu, tisti, ki je domiseln in katerega astralno telo in oblika dihanja sta vtisljiva in podvržena predlogu; tisti, ki razmišlja o tem, kaj bi rad naredil, ampak se boji. Stvari, o katerih je mislil v dnevnih sanjah v budnem stanju, so pozneje sprejete v njegovi obliki diha med spanjem. Toda ob budnosti se ne zaveda, kaj je njegovo telo narejeno za spanje.

Duša: Neskončno nekaj o religijah in filozofijah, za katere včasih pravijo, da so nesmrtne, drugič pa, da so podvržene smrti, čigar izvor in usoda sta bila različno pojasnjena, vendar je bila vedno pomoč, da bi bila del ali povezana s človeškim telo. Je oblika ali pasivna stran oblike dihanja vsakega človeškega telesa; njegova aktivna stran je dih.

Prostor: je snov, nenehno neznana in nezavedna stvar, to je izvor in vir vsake manifestirane stvari. Brez omejitev, delov, držav ali dimenzij. To je skozi vsako enoto narave, v kateri obstajajo vse dimenzije in se vsa narava premika in ima svoje bitje.

Duh: je aktivna stran naravne enote, ki energizira in deluje preko druge ali pasivne strani samega sebe, imenovane materije.

Spiritizem:. običajno imenujemo spiritizem, je povezan z naravnimi duhovi ali elementali ognja, zraka, vode in zemlje in včasih z deli človeka, ki se je oddaljil od zemeljskega življenja. Te se ponavadi vidijo ali sporočijo prek medija v transu. V transu je sevalno ali astralno telo medija material ali oblika, v kateri se pojavi umrli, in delci iz telesnega telesa medija in delci teles opazovalcev se lahko odvzamejo, da bi dobili telo in težo videza. . Kljub nevednosti in goljufiji, povezanimi s takšnimi materializacijami na seansah, se lahko deli tistega, ki je umrl, vrnejo in se pojavijo skozi sredstvo medija.

snov: je brezmejni prostor, brez delov, homogen, enak po vsem, vsega, ki vsebuje »nič«, nezavedno enakost, ki je vseeno prisotna v naravi.

Uspeh: je v uresničevanju namena.

Succubus: je nevidna ženska oblika, ki med spanjem poskuša obsedati ali imeti spolne odnose z moškim. Tako kot inkubus, so sukusi dveh vrst in se razlikujejo po obliki in nameri. Incubi in succubi se ne smejo dopuščati pod nobenim izgovorom. Človeku lahko povzročijo veliko škode in povzročijo neslutene trpljenja.

Simbol, A:je viden objekt, ki predstavlja neviden subjekt, o katerem moramo misliti, kot sam ali v odnosu do drugega subjekta.

Okus: je enota vodnega elementa narave, ki je napredovala do stopnje delovanja ministra narave v človeškem telesu. Okus je kanal, v katerem vodni element narave in cirkulacijski sistem v telesu krožita drug v drugega. Okus je naravna enota, ki združuje in povezuje enote zraka in zemlje v svojih enotah vode, da jih pripravi za kroženje in prebavo ter v lastnih organih, da delujejo kot okus.

Mislec: Resnični mislec trojednega sebstva je med svojim poznavalcem in njegovim delodajalcem v človeškem telesu. Misli z umom pravičnosti in umom razuma. V njegovem razmišljanju ni oklevanja ali dvoma, ni nesoglasja med njegovo pravilnostjo in razumom. V svojem razmišljanju ne naredi napak; in kar misli, da je takoj učinkovita.

Izvajalec v telesu je krčevit in nestabilen v razmišljanju; njegovi umovi občutkov in želja se ne strinjajo vedno in njihovo razmišljanje nadzira telo-um, ki razmišlja s čutili in predmeti čutil. Namesto s čisto svetlobo razmišljamo običajno v megli in s svetlobo, razpršeno v megli. Kljub temu je civilizacija na svetu rezultat razmišljanja in misli, ki so jo ustvarile. Če bi se nekateri izvajalci v človeških telesih zavedali, da so nesmrtniki, kakršni so, in bi lahko nadzirali, namesto da bi jih nadzirali njihovi telesni umi, lahko zemljo nato spremenili v vrt, ki je v vseh pogledih boljši od egendarja raj.

Razmišljate: je stalno držanje Zavestne Svetlobe znotraj subjekta mišljenja. Gre za proces (1) izbire subjekta ali formulacije vprašanja; (2) obračanje zavestne svetlobe na to, kar se naredi tako, da nanj negovano pozornost; (3) s stalnim držanjem in usmerjanjem zavestne luči na predmet ali vprašanje; in (4) tako, da osvetlitev usmerite na predmet kot točko. Ko je Zavestna Svetloba osredotočena na točko, se točka odpre v polnost celotnega znanja izbranega predmeta ali v odgovoru na formulirano vprašanje. Razmišljanje vpliva na subjekte glede na njihovo dovzetnost in pravilnost in moč
razmišljanje.

Razmišljate, aktivno: je namen razmišljati o subjektu in je prizadevanje, da se znotraj subjekta zavestna svetloba zadrži znotraj sebe, dokler se ta predmet ne pozna ali dokler razmišljanje ni moteno ali obrnjeno na drugo temo.

Razmišljate, pasivno: je razmišljanje, ki se izvaja brez kakršnega koli določenega namena; začenja se z bežno miselnostjo ali vtisom čutov; nedejavna igra ali dnevne sanje, ki vključujejo enega ali vse tri možgane izvajalca v takšni Luči
v psihičnem ozračju.

Razmišljanje, ki ne ustvarja misli, to je usoda: Zakaj človek misli? Misli, ker ga čutila prisilijo k razmišljanju, o predmetih čutov, o osebah in dogodkih ter o njegovih reakcijah na njih. In ko misli, da hoče biti nekaj, narediti nekaj ali dobiti ali imeti nekaj. On hoče! In kadar hoče, sebe in Luč v mislih pritrdi na tisto, kar hoče; ustvaril je misel. To pomeni, da je Luč v svojem razmišljanju privarjen s svojo željo, ki jo želi, na zadevo in potek akcije ali na predmet ali stvar, ki jo želi. S to mislijo je pritrdil in vezal Luč in sebe. In edini način, kako lahko kadar koli osvobodi Luč in sebe te vezi, je biti nevezan; to pomeni, da mora uravnotežiti misel, ki ga veže, tako da osvobodi Luč in njeno željo od stvari, ki jo ima želi. Za to običajno potrebujemo nešteto življenj, starosti, da se naučimo in razumemo; razumeti, da ne more ravnati tako dobro in tako svobodno s stvarjo, na katero je navezan in vezan, kot lahko, če ne bi bil vezan, ni vezan. Vaša želja je ti! Dejanje ali stvar, ki jo želite, niste vi. Če se nanjo pritrdite in nanjo vežete z mislijo, ne morete delovati tako dobro, kot da bi bili nevezani in lahko delujete brez navezanosti. Zato je razmišljanje, ki ne ustvarja misli, v tem, da lahko svobodno razmišljamo in ne želimo, imamo, držimo, ampak delujemo, imamo, držimo, ne da bi bili vezani na dejanje, na to, kar imate, na tisto, kar imate počakajte Se pravi, razmišljati v svobodi. Potem lahko razmišljate jasno, z jasno svetlobo in z močjo.

Misel, A: je živo bitje v naravi, zasnovano in gestirano v srcu z občutkom in željo z Zavestno Svetlobo, izdelano in izdano iz možganov, in ki bo znova in znova eksterioriziralo kot dejanje, predmet ali dogodek, dokler je uravnotežen. Nadrejeni učenec misli je odgovoren za vse rezultate, ki tečejo iz njega, dokler ta misel ni uravnotežena; to so izkušnje iz eksteriorizacij, učenje iz izkušenj, delavec
osvobaja Svetlobo in občutek-in-željo od predmeta narave, na katerega sta bila vezana, in tako pridobi znanje.

Misel, uravnoteženje: Razmišljanje izvleče Svetlobo iz misli, ko se občutek-in-želja strinjata med seboj in se oba strinjata s samo-stvom glede dejanja, predmeta ali dogodka, ki mu je bilo priča-ja. Potem razmišljanje prenaša in obnavlja Svetlobo v noetično ozračje in misel je uravnotežena, preneha obstajati.

Misel, faktor uravnoteženja v: je znak, ki ga vest žigosa na misel kot pečat neodobravanja v času ustvarjanja misli z občutkom in željami. Z vsemi spremembami in eksteriorizacijami misli ostane znamka do uravnoteženja te misli. Znamka in misel izginejo, ko je misel uravnotežena.

Misel, odločitev: V času smrti je predsedujoča miselna misel za naslednja življenja na zemlji. Lahko se spremeni, vendar pa, čeprav vlada, vpliva na njegovo razmišljanje, pomaga pri izbiri njegovih sodelavcev in voditeljev
ali ga predstavi drugim podobnim razmišljanjem. Pogosto se odloča pri izbiri poklica ali posla ali poklica, ki mu lahko sledi skozi življenje. Medtem ko ostaja njegova vladajoča misel, je to njegova naravnanost in daje
barvo njegovega pogleda na življenje.

Misli, obisk: Misli krožijo; enako družabne so kot njihovi starši; obiskujejo drug drugega v duševni atmosferi ljudi, zaradi ciljev in predmetov, za katere so ustvarjeni, in se srečujejo v ozračju podobnih interesov ljudi, ki jih ustvarjajo. Misli so glavni vzroki srečanja in združevanja ljudi; podobnost njihovih misli združuje ljudi.

čas: je sprememba enot ali mas enot v njihovem medsebojnem odnosu. Obstaja veliko vrst časa v svetu in v različnih državah. Na primer: masa enot, ki sestavljajo sonce, luno, zemljo, ki se spreminjajo v odnosu med seboj, se merijo kot čas sonca, lunin čas, zemeljski čas.

Selitev: je proces, ki sledi povezovanju človeških moških in ženskih klic z obliko dihanja, dušo bodočega telesa, ob spočetju. To je selitev in zbiranje zaporedno vse
elemente in življenja ter tipične oblike iz mineralnega in rastlinskega in živalskega kraljestva narave, v katere so bili razdeljeni po smrti, ter jih povezali in zgradili v novo človeško telo, novo vesolje, po duši, obliko telesa, biti in pripraviti, da bo mesna rezidenca za vrnitev in ponoven obstoj delodajalca Triune. Migracija sestavnih delov telesa poteka preko ali preko teh kraljestev
narave: mineral ali element, rastlina ali zelenjava in žival, v otroka. To je konec preseljevanja duše, oblike, za človeka, čez ali skozi tri kraljestva narave v človeka.

Triune Self: Nedeljivo samospoznavanje in nesmrtnost. njegova identiteta in del znanja kot poznavalec; njegova pravičnost in razum delata kot mislec, v večnem; in njena želja in občutek kot delavec, ki obstaja občasno na Zemlji.

Triune Self of the Worlds,: je kot identiteta noetičnega sveta troistranega Selvesa in stoji v odnosu do vrhovne inteligence, prav tako kot triedeljni sebe do njene inteligence.

Zaupanje: je temeljno prepričanje v poštenost in resničnost drugih človeških bitij, ker je v tem, kdo zaupa, globoko sedena poštenost. Ko je nekdo razočaran zaradi svojega napačnega zaupanja v drugega, bi moral
ne izgubite zaupanja vase, ampak se mora naučiti biti previden, paziti, kaj in v katerega zaupanja.

Resničnost:je želja po razmišljanju in neposrednem govoru o stvareh, ne da bi nameravali ponarediti ali napačno predstaviti predmet, o katerem razmišljamo ali govorimo. Seveda se razume, da se ne smemo razkriti
ljubeče ali radovedne ljudi vse, kar ve.

vrste: Vrsta je začetna ali začetna oblika, obrazec pa je vključitev in dokončanje tipa. Misli so vrste živali in predmetov in so oblike, ki se na zaslonu narave izražajo kot izrazi človeških čustev in želja.

Razumevanje: je zaznavanje in občutek, kaj so stvari same od sebe, kakšni so njihovi odnosi, in razumevanje, zakaj so tako in so tako povezane.

Enota, A: je nedeljiv in nesvodljiv krog, ki ima nemanifestirano stran, kot kaže vodoravni premer. Manifestirana stran ima aktivno in pasivno stran, kot kaže sredinsko navpična črta. Spremembe, ki jih naredi njihovo medsebojno vplivanje, so posledica prisotnosti nemanifestiranega v obeh. Vsaka enota lahko postane eno z ultimativno resničnostjo - Zavestjo - s svojim nenehnim napredovanjem v zavesti v
višje stopnje.

Enote: Usposabljanje in izobraževanje enot temelji na predpostavki, da ima vsaka naravna enota potencial, da postane inteligenca. Izobraževanje enote poteka na univerzi za pravo. Univerza prava je a
dovršeno, brezpolno fizično telo kraljestva trajnosti, ki ga urejajo delavec in mislec ter poznavalec trietovega sebstva, dopolnjenega v skladu z večnim redom napredovanja.

Izobraževanje neinteligentne enote narave je v povečanju v zaporedju zavedanja kot njegove funkcije skozi vse stopnje, dokler končno ne diplomira na Univerzi, da postane inteligentna enota izven narave.

Stopnje v popolnem telesu so: prehodne enote, kompozitorske enote in smiselne enote, končno pa je enota za dihanje, ki se usposablja, da se diplomira iz narave in je inteligentna enota. as sam in of vse
stvari in zakoni. Prehodne enote so skladatelji, ki so sestavljeni in delujejo kot struktura v vseh delih univerzitetnega sklopa zakonov. V času njihovega prehodnega bivanja so pooblaščeni in obtoženi kot zakoni in poslani kot zakoni delovanja narave. Enote za občutek so veleposlaniki iz velikih elementov ogenj, zrak, voda in zemlja, ki naj vodijo štiri sisteme - generativne, dihalne, obtočne in prebavne - od katerih organi
so delovni deli. Enota v obliki diha usklajuje čute in sisteme in organe v delujočo zgradbo telesa.

Enote, narava: odlikujeta zavest as njihove funkcije. Naravne enote se ne zavedajo of karkoli. Obstajajo štiri vrste: proste enote, ki so nevezane in nevezane na druge enote v masi ali strukturi; prehodne enote, ki so sestavljene v ali v strukturo ali maso za čas in nato preidejo naprej; kompozitorske enote, ki sestavljajo in imajo nekaj časa prehodne enote; in čutne enote, kot so vid, sluh, okus in vonj, ki nadzorujejo ali upravljajo štiri sisteme človeškega telesa. Vse naravne enote so neinteligentne.

Enota, organ: Organska enota preko ene celične celice ohrani v zvezi z vsemi celicami, iz katerih je sestavljen organ, tako da lahko opravlja svojo funkcijo ali funkcije, ki jo povezujejo z drugimi organi v eni od štirih sistemov v telesu, do katerih pripada.

Enote, smisel: so štiri povezave naravne enote v telesu, ki povezujejo in povezujejo štiri čute vida, sluha, okusa in vonja s svojimi štirimi sistemi: vid z generativnim, sluh z dihanjem, okus s cirkulacijo in vonj s prebavni; in s štirimi elementi: ogenj, zrak, voda in zemlja.

Nečimrnost: je nevidna in neprizadeta praznina vseh predmetov ali položajev in sej, ki so zaželene v svetu, v primerjavi s kraljestvom trajnosti; ni razumevanje neuporabnosti prizadevanja za
uživanje v popularnosti, navdušenje in pojavnost situacij, ko se njihova upornost primerja z močjo volje v praksi iskrenosti in resničnosti.

Napake, plašči: tukaj tako imenovani, so hudobne in pokvarjene želje delodajalca v človeškem življenju, ki v svojih državah po smrti povzročajo trpljenje, medtem ko se izvajalec poskuša ločiti od njih. Trpijo tudi temeljne želje, kot so plašči slabosti,
ker nimajo sredstev za razvajanje brez človeškega telesa. Zato pogosto iščejo vzdušje človeka, ki ima podobne želje in ki je pripravljen ali postane žrtev želje po pijanstvu ali kriminalu.

Vrlina: je moč, moč volje, v praksi poštenosti in resničnosti.

Will, brezplačno: Volja je prevladujoča želja, trenutka, obdobja ali življenja. Prevladuje v svojih nasprotnih željah in lahko prevladuje nad željami drugih. Želja je notranja zavestna moč, ki lahko povzroči spremembe same po sebi ali spremembe drugih stvari. Nobena želja v človeku ni svobodna, ker je pritrjena ali se pri razmišljanju povezuje s predmeti čutov. Ena želja lahko nadzoruje ali jo nadzoruje druga želja, toda nobena želja ne more spremeniti druge želje ali biti prisiljena spremeniti se. Nobena druga lastna moč je ne more spremeniti. Želja se lahko ublaži, stisne in postane podrejena, vendar je ni mogoče spremeniti, če se ne odloči in se želi spremeniti. Lahko se odloči, ali se bo spremenila sama ali ne. Ta moč, da izbere, ali bo ostala vezana na to ali tisto stvar, ali bo spustila stvar in bila nepritrjena, je njena točka svobode, točka svobode, ki jo ima vsaka želja. Svojo točko lahko razširi na območje svobode, ki ga je pripravljen biti, narediti ali imeti, ne da bi se zavezal k temu, kar želi, storiti ali imeti. Ko volja misli, ne da bi bila vezana na to, kar misli, je svobodna in ima svobodo. V svobodi je lahko ali pa je to, kar ima, kar želi ali pa je, ali pa ima, če ostane nepritrjeno. Svobodna volja je biti nepritrjen, nevezan.

Modrost: pravilna uporaba znanja.

Delo: je duševna ali telesna dejavnost, sredstva in način, kako se doseže namen.

Svet, noeti: ni svet narave-materije; to je inteligentno kraljestvo ali znanje o kraljestvu trajnosti, enosti, ki jo sestavljajo noetične atmosfere vseh trojednih Selvesov in zakonov, ki upravljajo naravo. To je nespremenljivo večno znanje o vseh trojednih Selvesih in o celotni preteklosti, sedanjosti in tisto, kar je bilo določeno kot prihodnost štirih svetov zemeljske sfere. Vedno kopičenje in spreminjanje znanja o čutih v človeškem svetu s preizkušanjem in eksperimentiranjem ne more prispevati k svetu znanja. To so izdelki poletja in zime, ki prihajajo in gredo. Svet znanja
je vsota znanja vseh trojnih uslužbencev in znanje vseh je na voljo vsakemu trojnemu jazu.

Napačno: je tista misel ali dejanje, ki je odmik od tistega, kar se zaveda kot prav.