DEMOKRACIJA JE SAMOUPRAVLJANJE

Harold W. Percival

DEL I

ZNANJE, PRAVOSODJE IN IZVEDBA SREČE

Če pravo in pravičnost vladata svetu, in če je vsak, ki je rojen v Združenih državah Amerike, ali vsak, ki postane državljan, svoboden in enak po zakonu, kako je možno, da so vsi Američani ali katera koli druga oseba upravičeni enakost pravic in možnosti življenja in svobode pri iskanju sreče, ko na usodo vsakega posameznika tako nujno vpliva njegovo rojstvo in njegova življenjska postaja?

S preučevanjem in razumevanjem teh izrazov ali besednih zvez bo postalo jasno, da bodo, ne glede na to, kakšna je usoda, Združene države Amerike v primerjavi z mnogimi drugimi državami manj prikrajšane in ponujajo večje možnosti za delo z ali proti njegovemu usoda v iskanju sreče.

zakon

Zakon je recept za izvedbo, ki ga ustvarjajo misli in dejanja njegovega ustvarjalca ali ustvarjalca, na katerega se zavezujejo tisti, ki so podpisani.

Ko človek misli, kaj hoče biti, ali naj stori, ali ima, ali, ko več misli, kaj želijo imeti, ali da delajo ali da so, se ne zavedajo, da je to, kar psihično oblikujejo in predpisujejo, zakon, s katerim je v bližnji ali daljni prihodnosti dejansko zavezan, da ga opravlja kot dejanja ali pogoje, v katerih bodo potem.

Seveda večina ljudi ne ve, da jih zavezuje zakon njihovega lastnega razmišljanja, drugače ne bi mislili misli, ki jih običajno mislijo. Kljub temu pa po zakonu njihovega razmišljanja vse stvari, ki se naredi na svetu, potekajo s predpisovanjem njihovih misli, vsa nepričakovana in nepredvidena dogajanja in razmere pa povzročajo pravniki v svetu nevidnih.

Justice

Pravica je delovanje znanja v povezavi z zadevnim predmetom. To pomeni, da je dajanje in sprejemanje pravičnega in natančno v skladu s tem, kar si je človek predpisal z njegovimi mislimi in dejanji. Ljudje ne vidijo, kako je pravica izvršena, ker ne vidijo in ne razumejo, kako razmišljajo in kakšne so njihove misli; ne vidijo in ne razumejo, kako so neločljivo povezani z njihovimi mislimi in kako misli delujejo v daljših obdobjih; in pozabljajo misli, ki so jih ustvarile in za katere so odgovorne. Zato ne vidijo, da je pravica, ki se upravlja, pravična, da je nepogrešljiv rezultat njihovih lastnih misli, ki so jih ustvarili, - in iz tega se morajo naučiti umetnosti, kaj storiti in kaj ne storiti.

Destiny

Usoda je nepreklicna uredba ali napolnjen predpis: predpisana stvar - kot telo in družina, v katero pride, postaja, v kateri je, ali kakšno drugo življenjsko dejstvo.

Ljudje imajo neomejene predstave o usodi. Všeč so, da pride na skrivnosten način in naključno; ali da je povzročen na kakršen koli drug način, kot sam. Usoda is skrivnosten; ljudje ne vedo, kako nastajajo posamezni in univerzalni zakoni. Ne poznajo in pogosto ne želijo verjeti, da človek oblikuje zakone, po katerih živi, in da, če zakon ne prevlada v človekovem življenju, kot tudi v vesolju, ne more biti reda v naravi; da ne bi bilo nobene ponovitve v času in da svet ne bi mogel obstajati tako kot eno uro. Življenje vsakega posameznika in pogoji, v katerih živi, je sedanja neizmerna vsota njegovih dolgoletnih misli in dejanj, ki so po vsem zakonu njegove dolžnosti. Ne smejo se šteti za „dobre“ ali „slabe“; to so njegovi problemi, ki jih mora rešiti za svoje izboljšanje. Lahko dela z njimi, kakor si želi. Toda karkoli misli in počne, je to njegova usoda v neizogibnem prihodnjem času.

Biti svoboden

Biti svoboden je biti nepristranski. Ljudje včasih menijo, da so svobodni, ker niso sužnji ali niso zaprti. Pogosto jih svoje želje do trdnih predmetov trdno vežejo kot vsak suženj ali zapornik, ki ga je trdno držal za jeklene okovi. Ena je vezana na stvari po svojih željah. Želje so povezane z razmišljanjem. Želje lahko z razmišljanjem in samo z razmišljanjem opustijo predmete, na katere so pritrjeni, in tako bodite svobodni. Potem lahko imamo predmet in ga lahko bolje uporabimo, ker ni več vezan in nanj vezan.

Svoboda

Svoboda je nepristranskost; nevezanost na stanje, stanje ali dejstvo bivanja, v katerem ali od katerih se zavest.

Ljudje, ki se naučijo malo, verjamejo, da jim denar ali imetje ali velik položaj daje svobodo, ali pa odstranijo potrebo po delu. Toda ti ljudje so obdržani pred svobodo, če nimajo teh stvari in jih dobijo. To je zato, ker si jih želijo, in njihove priložnosti, ki jih prinašajo, jih ujamejo v svoje misli o stvareh. Nekdo lahko ima svobodo s takšnimi stvarmi ali brez njih, ker je svoboda mentalni odnos in stanje osebe, ki ne bo v mislih povezana s subjektom čutov. Kdor ima svobodo, opravlja vsako dejanje ali dolžnost, ker je njegova dolžnost in brez želje po plačilu ali strahu pred posledicami. Potem, in potem samo, lahko uživa v stvareh, ki jih ima ali uporablja.

Liberty

Svoboda je imuniteta pred suženjstvom in pravica posameznika, da počne, kakor si želi, dokler se ne vmešava v enako pravico in izbiro drugega.

Ljudem, ki verjamejo, da jim svoboda daje pravico, da pravijo in delajo, kar hočejo, ne glede na pravice drugih, lahko svobodi zaupamo le divjega norca med tistimi, ki se dobro obnašajo, ali pijani žeparji Sprostite se med treznim in marljivim. Svoboda je socialna država, v kateri bo vsak spoštoval in bo enako upošteval pravice drugih, kot pričakuje od svojih.

Enake pravice

Biti enakovreden ne more pomeniti, da je popolnoma enako, ker nobena dva človeška bitja nista ali sta lahko enaka ali enaka v telesu, po značaju ali v intelektu.

Ljudje, ki so preveč vztrajni pri svojih enakih pravicah, so ponavadi tisti, ki želijo več kot svoje pravice, in da bi imeli tisto, kar hočejo, bi drugim odvzeli njihove pravice. Takšni ljudje so zaraščeni otroci ali barbari in ne zaslužijo enakih pravic med civiliziranimi, dokler ne bodo ustrezno upoštevali pravic drugih.

Enakost

Enakost in enake pravice v svobodi so: vsak ima pravico razmišljati, čutiti, delati in biti, kakor želi, brez sile, pritiska ali zadrževanja.

Pravice drugega ne moremo prisvojiti brez razveljavitve njegovih pravic. Vsak državljan tako deluje tako, da ohranja enake pravice in svobodo za vse državljane. Enakopravnost ljudi je napačen in basen brez smisla in razuma. Misel o enakosti oseb je prav tako absurdna ali smešna, kot bi bilo govoriti o stacionarnem času ali odsotnosti razlike ali o eni identiteti vseh. Rojstvo in vzreja, navade, običaji, izobrazba, govor, občutljivost, vedenje in inherentne lastnosti onemogočajo enakost med ljudmi. Prav tako bi bilo napačno, če bi kultivirani zahtevali enakopravnost in druženje z nevednimi, saj bi bilo to, da bi se glasni in slabo vzgojeni ljudje počutili enakopravno s tistimi dobrega vedenja in vztrajali, da bi jih pozdravili. Razred je samoodločen, ne z rojstvom ali naklonjenostjo, ampak z razmišljanjem in delovanjem. Vsak razred, ki spoštuje svoje, bo spoštoval kateri koli drug razred. Nemogoče »enakost«, ki povzroča zavist ali nevšečnost, ne bo želel noben razred.

Priložnost

Priložnost je dejanje ali predmet ali dogodek, ki je povezan s potrebami ali načrti sebe ali druge osebe in je odvisen od konjunkcije časa, kraja in stanja.

Priložnost je vedno prisotna povsod, vendar ne pomeni enako vsem. Človek naredi ali uporablja priložnost; človeka ni mogoče izkoristiti. Tisti, ki se pritožujejo, da nimajo enakih možnosti z drugimi, se diskvalificirajo in slepijo, tako da ne morejo videti ali izkoristiti priložnosti, ki so mimo. Priložnosti različnih vrst so vedno prisotne. Tisti, ki izkoristi priložnosti, ki jih ponuja čas, stanje in dogodki, glede na potrebe in želje ljudi, ne zapravlja časa v pritožbi. On odkrije, kaj ljudje potrebujejo ali kaj želijo; potem ga dobavi. Najde priložnost.

Sreča

Sreča je idealna država ali sanje, proti kateri si lahko prizadevamo, a nikoli ne more doseči. To je zato, ker človek ne ve, kaj je sreča, in ker človekove želje nikoli ne morejo biti povsem zadovoljne. Sanje o sreči niso enake za vse. Tisto, zaradi česar bi bila ena oseba srečna, bi povzročila trpljenje drugega; kaj bi nekomu bilo všeč drugemu, je lahko bolečina. Ljudje želijo srečo. Niso prepričani, kaj je sreča, vendar si to želijo in sledijo temu. Z njo gredo z denarjem, romantiko, slavo, močjo, poroko in zanimivostmi brez konca. Toda če se bodo učili iz svojih izkušenj s temi, bodo ugotovili, da sreča izogiba zasledovalcu. Nikoli ne more biti odkrita v ničemer, kar lahko da svet. Nikoli ne more biti ujet z zasledovanjem. Ni ga mogoče najti. Prihaja, ko je nekdo pripravljen na to in pride do srca, ki je pošteno in polno dobre volje do vsega človeštva.

Zato, ker mora zakon in pravičnost vladati svetu, da bo še naprej obstajal, in ker je usoda določena za vse z lastnimi mislimi in dejanji, je združljiva z zakonom in pravičnostjo, da je vsaka oseba, ki je rojena v ali ki postane državljan Združenih držav Amerike je lahko prost; da lahko ali bi moral po svojih zakonih imeti enake pravice z drugimi; in tisti, ki je odvisen od lastnih sposobnosti, ima svojo svobodo in je svoboden, da izkoristi priložnosti pri iskanju sreče.

Združene države Amerike ne morejo narediti nobenega človeka svobodnega, spoštovanja zakonov in pravičnosti, niti ne more določiti njegove usode in mu dati sreče. Toda država in njeni viri nudijo vsakemu državljanu priložnost, da so svobodni, spoštujejo pravo in prav tako kot on, in zakoni, ki mu jih daje, zagotavljajo pravico in svobodo pri iskanju sreče. Država ne more narediti človeka; človek mora narediti, kar hoče, da bo. Toda nobena država ne ponuja nenehnih priložnosti, ki bi bile večje od tistih, ki jih Združene države Amerike ponujajo vsakemu odgovornemu, ki bo spoštoval zakone in se bo tako uveljavil. In stopnja velikosti se ne meri z rojstvom ali bogastvom ali stranko ali razredom, ampak s samokontrolo, s svojo lastno upravo in s prizadevanji za izvolitev najbolj kompetentnih ljudi, da so guvernerji ljudi v interesu vseh ljudi, kot enega ljudstva. Na ta način lahko postane resnično velik v vzpostavljanju resnične samouprave, prave demokracije v Združenih državah. Velikost je v tem, da je samoupravna. Tisti, ki je resnično samoupravljen, lahko ljudem dobro služi. Večja je služba vsem ljudem, večji je človek.

Vsako človeško telo je usoda, ampak le fizična usoda zavestnega Doerja v tem telesu. Delavec se ne spominja svojih prejšnjih misli in dejanj, ki so bili njegov recept za izdelavo telesa, v katerem je zdaj, in ki je njegova lastna fizična dediščina, njen zakon, njegova dolžnost in priložnost - priložnost za izvedbo.

V Združenih državah Amerike ni rojstva tako skromno, da Izvajalec, ki prihaja v to telo, ne sme vzgajati na najvišjo postajo v deželi. Telo je smrtno; Delavec je nesmrten. Ali je delavec v tem telesu tako pritrjen na telo, da ga upravlja telo? Torej, čeprav je telo visoko posestvo, je Izvršitelj njegov suženj. Če je delavec dovolj nepristranski, da izvaja vse zakone telesa kot dolžnosti skrbeti zanj in ga varovati in ohranjati v zdravju, ne sme pa ga telo zavrteti iz svojega izbranega življenjskega namena - potem je delavec nepritrjeni in zato prosti. Vsak nesmrten delavec v vsakem smrtnem telesu ima pravico, da se odloči, ali se bo pritrdil na telo in ga bodo upravljale telesne želje, ali biti nepritrjen s telesom in biti svoboden; svobodno določiti svoj življenjski namen, ne glede na okoliščine rojstva ali položaja telesa v življenju; in svobodno sodelovati pri iskanju sreče.

Zakon in pravica vladata svetu. Če ne bi bilo, ne bi bilo nobene cirkulacije v naravi. Mase materije ni bilo mogoče raztopiti v enote, infinitezimali in atomi in molekule se ne morejo združiti v določeno strukturo; Zemlja, sonce, luna in zvezde se ne morejo premikati v svojih poteh in se nenehno držati v svojem medsebojnem odnosu v telesni in prostorski neizmernosti. To je proti čutu in razumu, in hujše od norosti, da se zdi, da pravo in pravičnost morda ne vladata svetu. Če bi bilo mogoče ustaviti pravo in pravičnost za eno minuto, bi bil rezultat univerzalni kaos in smrt.

Univerzalna pravica ureja svet po zakonu v soglasju z znanjem. Z znanjem obstaja gotovost; z znanjem ni prostora za dvom.

Časovna pravica velja za človeka, z dokazi njegovih čutov kot zakona, in v skladu s smotrnostjo. S smotrnostjo vedno obstaja dvom; ni prostora za gotovost. Človek omejuje svoje znanje in svoje razmišljanje na dokaze svojih čutov; njegovi čuti so netočni in se spreminjajo; zato je neizogibno, da morajo biti zakoni, ki jih je sprejel, neustrezni in da je glede pravičnosti vedno v dvomih.

Človek imenuje zakon in pravičnost v zvezi z njegovim življenjem in vedenjem je neuporaben z večnim zakonom in pravičnostjo. Zato ne razume zakonov, po katerih živi, in pravičnosti, ki mu je postavljena v vsakem njegovem življenju. Pogosto verjame, da je življenje loterija; prevladuje ta priložnost ali favoriziranje; da ni pravičnosti, razen če je prav ta mož. Za vse to pa obstaja večni zakon. V vsakem dogodku človekovega življenja velja pravica do nedotakljive pravice.

Človek se lahko, če hoče, zaveda univerzalnega zakona in pravičnosti. Za dobre ali zlo človek s svojimi lastnimi misli in dejanji oblikuje zakone za svojo prihodnjo usodo, čeprav je s svojimi preteklimi mislimi in dejanji zavrtel svojo lastno mrežo usode, na kateri dela vsak dan. S svojimi mislimi in dejanji, čeprav tega ne ve, človek pomaga določiti zakone zemlje, v kateri živi.

V vsakem človeškem telesu je postaja, preko katere se lahko začenja učiti o večnem zakonu, zakonu pravičnosti - če je tako pripravljeno. Postaja je v človeškem srcu. Od tam govori glas vesti. Zavest je lastniški standard pravice; to je neposredna vsota znanja o kateri koli moralni temi ali vprašanju. Mnoštvo preferenc in predsodkov, vsa čutila, se nenehno vračajo v srce. Toda, ko jih delavec loči od glasu vesti in veroizpovedi, je glas čutnih napadalcev zadržan. Tedaj se začenja učiti zakon pravičnosti. Zavest ga opozarja, kaj je narobe. Učenje prava pravilnosti odpira pot, da se delavec pritoži na njegov razlog. Razum je svetovalec, sodnik in upravitelj pravičnosti v vsem, kar se tiče Doerja v človeku. Pravica je delovanje znanja v povezavi z zadevnim predmetom. To pomeni, da je pravičnost odnos Doer do njegove dolžnosti; to razmerje je zakon, ki ga je delavec izdal; to razmerje je ustvarilo z lastnimi mislimi in dejanji; in mora izpolniti to razmerje; pripravljen mora živeti v skladu s tem samoupravnim zakonom, če naj bo v skladu z univerzalnim zakonom.