DEMOKRACIJA JE SAMOUPRAVLJANJE

Harold W. Percival

DEL I

AMERIKA ZA DEMOKRATIJO

Moški in ženska ne živita narazen; nuja jih združi in oni imajo družino. Družine ne živijo narazen; nujnost povzroči, da se zberejo zaradi skupnih interesov, in obstaja skupnost.

Človek je konstituiran kot razum in misel ter ustvarjalna moč v živalskem telesu. Zaradi nujnosti tega sklepanja in razmišljanja ter ustvarjalne moči nastane skrb za telo, ustvarjanje orodij za pridelavo hrane in izmišljanje sredstev za pridobitev imetja in udobja ter druga smiselna zadovoljstva življenja; in, nadalje, zagotoviti načine in sredstva za intelektualni poklic. In tako uvod v civilizacijo.

Pred razvojem civilizacije je človeški problem imeti hrano, oblačila, zavetje in pogoje, ki so potrebni za življenje. V celotni civilizaciji je človeški problem: Ali mora telo vladati, ali mora telo nadzorovati razum?

Človeški razum ne more zanikati dejstva telesa, prav tako ne more zanikati dejstva razuma. Človeški razum ne more storiti stvari brez telesa; telo pa ne more zadovoljiti svojih telesnih apetitov in hrepenenja in potreb brez razloga. Če človeški razum vlada telesu na račun telesa, je rezultat razpad telesa in odpoved razuma. Če telo vlada razumom, pride do razpada razuma in telo postane zverina zverina.

Tako kot pri človeku, tako tudi z demokracijo in civilizacijo. Ko je telo gospodar in je razlog, da služi pohlepu ter osnovnim impulzom in strastim telesa, potem ljudje postanejo krute zveri. Posamezniki se med vojno borijo, ljudje pa v vojni proti drugim ljudstvom. Morali in zakoni se ignorirajo in pozabljajo. Potem se začne padec civilizacije. Teror, norost in klanje se nadaljujejo, dokler se ostanki civiliziranih človeških bitja ne zmanjšajo na divjake, ki si želijo vladati ali uničiti drug drugega. Sčasoma se sile narave izgubijo: nevihte opustošijo; zemlja se trese; nalivne vode pokrivajo potopljene celine; poštene in rodovitne dežele, ki so bile nekoč ponos uspešnih narodov, nenadoma ali postopoma izginejo in postanejo oceanska korita; in v istih kataklizmih so se nad vodo dvignila druga oceanska dna, da bi bila pripravljena na začetke naslednje civilizacije. V daljni preteklosti so se nad oceanom dvigala nadstropja oceana in povezovala ločene dežele. Potopi in vzponi so se vrstili, dokler se zemlja ni ustalila na celini, imenovani Amerika.

Ljudje Evrope in Azije so bili raztrgani in odvrženi ter nadlegovani zaradi pohlepa, sovražnosti in vojn. Atmosfere so polne tradicije. Starodavne bogove in duhove ohranjajo žive misli ljudi. Bogovi in duhovi so videti in tiščati ter vznemirjajo atmosfero, v kateri ljudje dihajo. Duhovi ne bodo pustili, da bodo ljudje pozabili na svoje malodane prepire, ki jih ne bodo rešili. Dinastični in rasni duhovi nagovarjajo ljudi, da se vedno znova in znova borijo v svojih bitkah v poželenju po oblasti. V takšnih deželah demokratičnosti ni bilo mogoče pošteno preizkusiti.

Nova dežela Amerika je z vsega površja Zemlje ponudila najlepšo priložnost za nov dom za nove družine in za rojstvo novega ljudstva v ozračju svobode in pod novo vlado.

Skozi dolgo trpljenje in številne stiske; Po nekaj brezsramnih dejanjih, ponavljajočih se napakah, s pokoli in bolečinami, se je rodilo novo ljudstvo v novi obliki vladanja - nova demokracija, Združene države Amerike.

Duh dežele je svoboda. Svoboda je v zraku in ljudje dihajo v ozračju svobode: svoboda konfliktnih tradicij starejših držav; svoboda misli, svoboda govora in svoboda možnosti delati in biti. Prvi korak otroške demokracije je bila svoboda. Toda svoboda zraka, ki so ga ljudje dihali in čutili, je bila svoboda zraka in zemlje; šlo je za svobodo omejitev, ki so jih nalagale v starih državah, iz katerih so prišle. Toda nova svoboda, ki so jo čutili, ni bila svoboda lastnega pohlepa in brutalnosti. Namesto tega jim je dala priložnost, da delajo in da so najboljši ali najslabši, kar je bilo v njih. In ravno to so storili in to, kar so bili.

Potem je prišla rast in širitev, ki so ji sledila leta boja za določitev, ali naj države ostanejo združene ali bodo ljudje in države razdeljeni. Civilizacija je trepetala v ravnovesju, ko so ljudje takrat ugotavljali svojo usodo. Večina jih ni hotela razdeliti; drugi korak k rasti demokracije pa je bil storjen s krvjo in tesnobo zaradi ohranjanja ljudi in držav v skupnosti.

Zdaj prihaja čas, pravzaprav je tu, ko se mora ljudstvo odločiti, ali bo demokratično imelo samo ime ali pa bo naredil tretji korak tako, da bo postal prava in dejanska demokracija.

Primerjalno majhno število bo pripravljeno in pripravljeno na tretji korak k demokraciji. Toda koraka ne more storiti samo nekaj ljudi; mora ga sprejeti večina ljudi kot narod. In večje število ljudi ni pokazalo, da razume ali je razmišljalo, kaj je prava demokracija.

Človeštvo je ime ene velike družine, ki jo sestavljajo nesmrtni Doersi v človeških telesih. Razdeljen je na veje, ki se razprostirajo po vseh delih zemlje. Toda človek je povsod prepoznan in ločen od drugih bitij, po človeški obliki, moči misli in govora ter po podobnih lastnostih.

Čeprav so iz ene družine, so se ljudje lovili med seboj z večjo divjostjo in surovostjo, kot so jo pokazale zveri iz džungle. Plemenite živali lovijo druge živali, čeprav le kot hrano. Toda moški lovijo druge moške, da bi jim oropali imetje in jih zasužnjili. Sužnji niso postali sužnji zaradi kreposti, ampak zato, ker so bili šibkejši od tistih, ki so jih zasužnjili. Če bi s kakršnimi koli sredstvi sužnji postali dovolj močni, bi zasužnjili svoje gospodarje. Tisti, ki so začutili vezalko, so jo priklenili na svoje nekdanje vladarje.

Tako je tudi bilo. Navada močnih je bila, da so šibki smatrani za sužnje. Človeški zakon je bil narejen z močjo in zakon moči; zakon moči je bil seveda sprejet kot pravilen.

Toda počasi, zelo počasi, skozi stoletja, so posamezniki dajali vest v posameznika. Postopoma, zelo postopoma in po stopnjah, se je to razvijalo skozi skupnosti in prek ljudi, javno vest. Sprva šibka, a pridobivanje moči in zvenenje z naraščajočo jasnostjo govori vest.

Pred javno vestjo so obstajali zapori, bolnišnic ali azil ali šol za ljudi pa ni bilo. Z rastjo javne zavesti se neprestano povečujejo ustanove za raziskave in ustanove vseh vrst, ki so namenjene izboljšanju javne blaginje. Poleg tega se med prepiri in prepiri strank in razredov sliši narodna vest s pravičnostjo. In čeprav je večina svetovnih narodov zdaj v vojni in se pripravlja na vojno, se očitno sliši glas mednarodne vesti s pravičnostjo. Medtem ko se lahko sliši glas vesti z pravičnostjo, ima svet upanje in obljube. In upanje, resnično upanje na svobodo prebivalcev sveta, je v pravi demokraciji, samoupravi.