DEMOKRACIJA JE SAMOUPRAVLJANJE

Harold W. Percival

DEL II

ENIGMA: MAN

Inteligenca se v splošni naravi manifestira v javnem redu in miru z rednim zaporedjem dneva in noči ter letnimi časi. Zemlja, voda in zrak ubogajo svoje nagonske spodbude, vsako glede na svoje vrste. Red prevladuje povsod - razen v človeku. Med obstoječimi stvarmi je človek enigma. Od vsakega bitja je lahko odvisno, da deluje v skladu s svojo naravo, razen človeka. Ni mogoče z gotovostjo reči, kaj bo človek počel ali ne. Ni mogoče omejiti njegovega vzpona do višin vzvišenega in nobena zver ne more potoniti v globine človeka. Je prijazen in sočuten; je tudi krut in neusmiljen. Je ljubeč in obziren do drugih; pa vendar sovraži in je beden. Človek je prijatelj in sovražnik, do sebe in do bližnjega. Če se odreče udobju, bo svojo energijo posvetil lajšanju hudob in stisk drugih, vendar noben teološki hudič ne more primerjati z človeško blagodejnostjo.

Če se trudi v surovih začetkih z bolečino in privabljanjem iz roda v rod in iz starosti v starost z nenehnim naporom, človek zgradi veliko civilizacijo - in jo nato uniči. V obdobju mračne pozabe se počasi pojavlja in znova vzbuja drugo civilizacijo - ki jo tudi zatira. In tako pogosto, kot ustvarja, uničuje. Zakaj? Ker ne bo razvozlal uganke in se sam seznanil z enigmo, kakršna je. Iz neizdelanih globin in neodkritih višin svojega notranjega Jaza črpa, da bi obudil zemljo in obrisal nebo, vendar se pri vsakem poskusu vstopa v kraljestvo svojega notranjega Jaza vrne poražen; lažje mu je spuščati gore in graditi mesta. Te stvari lahko vidi in zmore. Toda ne more razmišljati o svoji zavestni Jazi, saj lahko razmišlja, kako zgraditi cesto skozi džunglo ali skozi tunel skozi goro ali prečkati reko.

Da bi vedel o sebi in se spoznal sam s seboj, mora razmišljati. Ne vidi napredka, ko poskuša razmišljati, kaj v resnici je. Potem je čas grozen in boji se pogledati skozi trdnjavo svojih iluzij, dokler ni sam s svojim brezčasnim Jazom.

Zadržuje se svojih iluzij in pozablja nase. Še naprej črpa iz svojega neznanega Jaza podobe, iz katerih gradi, blagoslove in kuge, ki jih širi v tujino; in še naprej ustvarja iluzije, ki se zdijo resnične in s katerimi se obdaja. Človek se namesto da bi se soočal z grozo nalogo in rešil enigmo, poskuša zbežati, se pobegniti od sebe v svetovne dejavnosti, zato si prizadeva ustvarjati in uničiti.