DEMOKRACIJA JE SAMOUPRAVLJANJE

Harold W. Percival

DEL II

KAJ JE DUŠA IN O DEMOKRATIJI

Kakšen je izvor besede duša, in kaj je človekova duša? Kaj počne duša v času človekovega življenja? Ali duša nadaljuje tudi po smrti telesa? Če se zgodi, kaj od tega postane? Ali lahko duša preneha biti; če je tako, kako preneha biti; če ne more biti več, kakšna je končna usoda duše in kako se uresničuje njena usoda?

Izvori duše so preveč oddaljeni; argumenti o besedi ali o stvari, za katero beseda stoji, so neskončni; zgodovina in usoda duše, ki sega v preteklost in zadeva sedanjost in prihodnost, sta preveč obsežni, da bi ju lahko celo poskusili. Tu lahko na najbolj kratek način ponudimo samo tiste bistve, ki zadevajo temelje demokracije.

Dihalna oblika telesa je življenje in duša človeka. Oblika dihalne oblike je duša človeškega telesa. Del diha v obliki diha je življenje duše in fizičnega telesa. Vdih je aktivna stran, oblika pa pasivna stran oblike diha. Oblika dihalne oblike je zasnova ali model, po katerem se fizično telo gradi med prenatalnim razvojem in do rojstva. Del diha v obliki diha je graditelj telesa po rojstvu.

S prvim zadihanjem diha del diha iz dihalne oblike vstopi v pljuča in srce novorojenega dojenčka, naredi povezavo s svojim oblikovnim delom v srcu, vzpostavi posamezen vdih v obtoku krvi z zapiranjem septuma med ušesi srca in telo zaseda za celotno življenjsko obdobje.

Dih je življenje ali duh; neuničljivo načelo oblike je duša; strukturna zadeva pa je telo. Ti trije - telo, oblika in dih - tvorijo in so tisto, o čemer smo govorili in imenovali človekovo telo, dušo in duh.

Od trenutka, ko telo vdihne posamezen dih, upravlja prebavni sistem, krvni obtok in dihala; in kasneje generativni sistem telesa, ko se telo razvija. Vdih kot življenje telesa povzroča prebavo in prekrvavitev ter dihanje ter generativno moč v telesu. Ti štirje procesi se izvajajo postopno skozi organsko strukturo teh sistemov.

Živila, vnesena v telo kot trdne snovi, tekočine, zraki in luči, so materiali, ki jih dih uporablja pri oblikovanju celotne strukture telesa, ki je zgrajena strogo v skladu s specifikacijami, zapisanimi na obliki (duša) oblika diha. Oblika (duša) ali pasivna stran oblike diha vsebuje specifikacije, kako zgraditi strukturo; vendar dih (življenje) kot aktivna stran oblike diha animira obliko in animira strukturo, ki jo gradi v živo fizično strukturo.

Vdih je štirih vrst: fizični dih, oblikovni vdih, življenjski vdih in svetlobni vdih. In vsaka vrsta diha je za gradnjo takega telesa. Vsaka vrsta diha ima ali ima štiri pomožne vdihe. Torej: fizično-trdno, fizično-tekoče, fizično-zračno in fizično sevalno dihanje; oblika-trdna, oblika-tekočina, oblika-zračna in oblikovalno sevajoči dih; življenjsko trdno, življenjsko tekoče, življenjsko zračno in dih jemajoče življenje; in svetloba-trdnost, svetloba-tekočina, svetloba-zrak in vdih svetlobe.

Oblika (duša) oblike diha nosi v sebi pisanje štirih teles, od katerih je vsako obliko, ki jo bo dih (življenje) dihalne oblike gradil zaporedno: fizično telo, oblika - telo, telo, svetloba. In vsako od štirih vrst teles naj bi zgradile štiri podružnice takšne, kot jih je zadihal.

Toda med človeškim življenjem ne dihajo niti štiri hčerinske družbe fizične sape. Zato je nemogoče imeti in vzdrževati človeško fizično telo v mladosti in zdravju. (Podrobne informacije o tej temi so navedene v Misli in usoda.)

Med življenjem fizičnega telesa obstaja približno metabolizem ali ravnovesje, v nenehnem kopičenju tkiva iz zaužite hrane in nenehnem uničenju ali izločanju odpadnih snovi iz telesa. To se izvede z vdihom (življenjem) dihalne oblike skozi generativni in dihalni, krvni in prebavni sistem.

Dih je graditelj, dih je uničevalec, dih je izločevalec; in dih je metabolizator ali uravnava med gradnjo in uničenjem pri vzdrževanju živega telesa. Če bi lahko ohranili ravnovesje, bi telo še naprej živelo. Vendar ravnovesje ni vzdrževano; zato telo umre.

Telo umre, ker v telo vdihne le majhna količina trdnega-fizičnega, manjši del tekoče-fizikalne, manjša količina zračnega-fizičnega in najmanjša količina sevalnih fizičnih vdihov. Celotne fizične strukture torej ni mogoče dokončati.

Odpadki ovirajo in preprečujejo neprestano presnovo; oblika diha zapusti telo pri zadnjem izdihu in presnova se ustavi. Brez dihalne oblike, "žive duše" ("življenje in duša"), telo preneha biti organizirano živo telo. Potem je fizično telo mrtvo. Tako je mogoče videti nekaj, kar diha (živa duša) počne v telesnem življenju.

Želja in občutek - torej zavestni Delavec - ki je skozi obliko diha upravljal fizično strukturo, prepušča obliko diha. Potem ko je fizična zgradba prikazana in odsekana, dihalna oblika preide z Doerjem skozi stanja po smrti. Na koncu obdobja po smrti se štiri čutila in kompozicijske enote, ki so sestavljale prehodne naravne enote v strukturo fizičnega telesa, disociirajo in se vrnejo v naravo.

Oblika (duša) oblike diha je neuničljiva enota; ne more prenehati biti; je zmanjšana na samo piko ali točko in ostane pri Doerju ali blizu njega, dokler se ne mora znova manifestirati. Ob pravem času ga poživi dih; nato skozi mešanje vdihov moškega in ženske vstopi v telo ženske in povzroči spočetje; gre za obliko, v skladu s katero je novo embrionalno fizično telo zgrajeno ali tkano ali oblikovano.

Ob rojstvu dih (življenje) vstopi dojenčka pri prvem zaužitju zraka, naredi povezavo z obliko (dušo) in telo prevzame s sapo; ter z rastjo in razvojem pripravi telo dojenčka na prihod Doerja.

Ko so čutila telesa usposobljena, da vidijo in slišijo, okusijo in vonjajo, potem zavestni Doer kot občutek in željo spet vstopi skozi dih in se naseli v prostovoljnih živcih in krvi novega telesa. To pove nekaj o tem, kaj tvori diha (duša) po smrti fizičnega telesa.

V fizičnem telesu ali po smrti fizičnega telesa je oblika ali obris dihalne snovi preveč fina, da bi jo videl kateri koli instrument ali izum človeka. Niti tega ni mogoče videti jasnovidno; čeprav ga lahko z razmišljanjem miselno zaznamo in razumemo ter ga celo občutimo kot obliko v telesu. Še naprej "živi" in "umre", dokler štirje fizični vdihi fizičnega telesa ne zgradijo fizičnega telesa in dokler štirje vdihi ne oblikujejo oblike v trajno obliko; potem ne bo umrl; potem bo stalna oblika regenerirala in ovekovečila fizično telo. Končna usoda oblike diha ali "žive duše" fizičnega telesa je: ponovno vzpostaviti v svoji popolni obliki, od katere je nepotešljiv enotni princip, v popolnem fizičnem telesu, v katerem je nekoč je bil in tako rešen pred smrtjo. To kaže, kakšna mora biti usoda oblike diha (žive duše).

Fizično telo se ne more rešiti; oblika diha (duša) se ne more rešiti pred smrtjo. Dolžnost zavestnega Doerja v vsakem človeškem telesu je rešiti obliko diha pred smrtjo in jo ponovno vzpostaviti v večnem fizičnem telesu; ker jo je Doer spremenil in zmanjšal, od popolnega stanja, v katerem je nekoč bil, do stanja sprememb in njegovih občasnih stanj življenja in smrti.

Neizgibna usoda Doerja je, da z regeneracijo fizičnega telesa shrani obliko diha (žive duše) in s tem privede do vstajenja dihalne oblike v nesmrtno življenje; ker nobena druga sila razen Doerja ni mogla spremeniti in zmanjšati oblike diha v stanja, skozi katera prehaja; in prav tako nihče drug kot isti Doer ne more povrniti svoje dihalne oblike v stanje popolnosti, v kakršnem je bil.

Doer v katerem koli človeškem telesu lahko še naprej sanja o življenju; in skozi smrt in spet nazaj v življenje in tako odložite delo. Toda svojo dolžnost je treba opraviti - to mora storiti ona in nihče drug. Tako je poudarjeno, kako in zakaj je treba izpolniti usodo oblike diha.

Toda kaj ima posamezna „duša“ in njena usoda do temeljev demokracije? Poglejmo.

Ko je kdo izpolnil zahteve svojega razuma, da nespremenljivo zavestno "jaz" ne more umreti; ko razume, da je tisto, kar se je prej imenovalo "duša", v resnici oblika, po kateri je bilo zgrajeno njegovo fizično telo, in s katero se vzdržuje skozi življenje, in vztraja skozi smrt kot enaka oblika, iz katere bo drugo fizično telo biti zgrajen za to, da bo njegov »jaz« ponovno na svetu; ko izve, da je dih življenje oblike (duše) in je graditelj in vzdrževalec telesa po vzoru (obliki), potem je edina vlada, v kateri se lahko loti dela, prava demokracija, samouprava, civilizacija, ki bo neprekinjeno zdržala.

Zato je pomembno, da razumete, kaj imate vi kot zavestno "jaz" in "duša" opraviti s temelji demokracije. Zato je bila dana ta kratka skica o tem, kaj je "duša" in počne med življenjem v telesu in po smrti telesa; kako "umre" in se ponovno animira; in kako pripravi drugo fizično telo za vas; kako vi, Doer in oblika diha obstajajo v telesu za telesom, dokler se ne odločite dvigniti in obnoviti svojo dihalno obliko (dušo) v popolnem telesu, v katerem boste upravljali vi, Doer. Potem bo večni zakon na zemlji mahnjen in pravičnost bo izpolnjena.

Nikoli ne bo demokracije, ki bi lahko zdržala, dokler ne bo razumljivo natančnega razumevanja: (1), da zavestna identiteta, nespremenjena skozi spreminjajoče se človeško telo, ne more nikoli umreti; (2) tega, kar se imenuje "duša"; (3) razmerja med zavestno identiteto in "dušo"; in (4) namena njihovega obstoja v človeškem fizičnem telesu.

Osnove demokracije so: pravica kot zakon in razum kot pravičnost s svobodo izražanja svojega mnenja; pravica do izbire, kaj bo počel ali ne; neodvisnost z odgovornostjo; in praksa samokontrole in samouprave.

Ko se misli in dejanja ljudi ukvarjajo s temi osnovami, obstaja demokracija, kajti tisti, ki jih posamezniki izvolijo za vlado, so predstavniki lastne samouprave kot posamezniki. Ko pa predstavniki ljudi, ki so bili izvoljeni za vlado, izrazijo svoje občutke in želje, ne glede na samokontrolo, vztrajajo pri svoji neodvisnosti brez odgovornosti za svoje besede in dejanja, drugim odvzamejo pravice, tako da jih prisilijo, da delajo, kar jim rečejo narediti in spremeniti pomen zakona in pravičnosti, da bi bil uresničitev tega jih Torej, ne glede na politiko ali obliko te civilne vlade, to ni demokracija.

Kot obstajajo države 48, neodvisne, a združene v eno unijo in vlado kot ZDA, je tako vsako človeško telo stalna zveza suverenih celic in organov in sistemov, ki so organizirane za skupno notranje in zunanje delovanje kot ena vlada. Občutki in želje zavestnega Doerja, ki živi v vsakem človeškem telesu, so primerljivi z ljudmi, ki živijo v državi: oni, občutki in želje, določajo, kakšno vlado bodo imeli v tem človeškem telesu.

Dihalna oblika vsakega človeškega telesa je živa duša; vendar je le avtomatik, ki zaseda živčni sistem v telesu. Odziva se narava; in je po naravi narejen za opravljanje vseh neprostovoljnih funkcij telesa; in z zavestnimi občutki in željami Doerja, ki deluje iz prostovoljnega živčnega sistema in krvi, se naredi, da izvaja vsa prostovoljna dejanja telesa, kot so govor, hoja in vsa druga mišična dejanja. Obliko diha se zlahka odziva in uboga narave; vendar ga je treba poučiti z razmišljanjem in disciplinirati pri izvajanju vseh prostovoljnih dejanj, tako da lahko postane znan kot v umetnosti in znanosti. Uresničuje se v svoji tehniki z razmišljanjem občutkov in želja. Večkratno razmišljanje o občutkih in željah je zapisano v obliki (duša) telesa, ki so zakoni človekovih navad misli in telesnih dejanj. Navade misli in dejanja lahko razveljavijo, nove zakone pa lahko uveljavi njihovo razmišljanje, ko občutki in želje spremenijo svoj namen ali teme. Nato je novo razmišljanje vpisano na obliko (dušo) telesa, kot navade misli in dejanja človeka.

Za spremembo oblike telesne vlade iz avtokracije ali despotizma ali zmede v vladi v demokracijo so potrebni junaški ukrepi. Zahteva, da so junaki in junakinje samokontrolirani in samoupravljeni moški in ženske; samokontrola in samouprava tvorita junake in junakinje posameznikov. V ZDA obstajajo moški in ženske, ki bodo postali takšni junaki in junakinje, takoj ko bodo spoznali, da bodo s samokontrolo in samoupravljanjem stopili na najbolj zanesljiv način (brez političnih strank), da bodo vzpostavili pravo demokracijo. To je z zahtevo po imenovanju poštenih in resnicoljubnih likov ter z odgovorno izvolitvijo v vladne moške ali ženske neodvisnosti.

Inteligenca, skupaj z njihovo usodo, je nekaterim velikim možem omogočila, da ameriškemu narodu zagotovijo ustavo Združenih držav, - največji blagoslov, ki je bil kdajkoli podeljen ljudem, ki si želijo svobode. Ustava daje vrhovno oblast vlade v roke ljudi. Toliko, kot to še nikoli ni storilo noben narod; več kot to ni mogoče storiti za nobene ljudi. Ustava ljudem ne daje in ne more zdravja, bogastva ali sreče; vendar jim daje pravico in priložnost, da te stvari dobijo ali dobijo zase.

Ustava daje vsakemu državljanu jasno pravico biti, imeti, storiti ali imeti vse, kar je sposoben, biti, narediti ali imeti; vendar nikomur ne more dati sposobnosti ali neodvisnosti; sam mora narediti, kar mora storiti, da se osamosvoji; da odraste iz odvisnosti od otroka - da razvije samozavest tako, da zase naredi tisto, kar ve, da bi moral narediti, da bi postal odgovoren. Brez odgovornosti ne more biti neodvisnosti.

Če posamezniki ne bodo v resnici zainteresirani za to, da imajo in imajo oblast samouprave, ki jim je zaupana z ustavo, jim bosta oblast in ustava odvzeta na kakršen koli način. Potem bo, namesto da vlada vlada in je odvisna od ljudi, ljudje podrejeni vladi in odvisni od vlade.

V ZDA smo se tako navadili na svobodo, da je ne cenimo; mogoče je, da svoje svobode ne bomo cenili, dokler je ne izgubimo. Potem bo prepozno, da bi ga povrnili brez revolucije. Toda ljudje, ki si bodo svojo svobodo predali iz malomarnosti ali zaradi kakršnega koli upoštevanja, je verjetno ne bodo dobili z revolucijo. Revolucijo ali izgubo svobode je mogoče preprečiti s prakticiranjem samouprave in z izvolitvijo na funkcijo samo tistih, ki imajo razumno samoupravljanje in so zato neodvisni od strank ter so odgovorni.

Nihče, nekaj moških ne more rešiti ljudi in države. Če se bodo ljudje morali rešiti, morajo rešiti svojo svobodo in državo zase. Moški, ki so odlični in ki so prežeta s svojo vodstveno odgovornostjo, so zaželeni in potrebni pri vzpostavljanju resnične demokracije. Toda očitno dejstvo je, da ne glede na to, koliko velikih moških je zagovornikov pravic ljudi, ne morejo uspeti, če si demokracija kot samouprava resno ne želi ljudi in razen če so ljudje odločeni narediti, kar je potrebno za njih. sami s seboj kot posamezniki, da bi vzpostavili in ohranili resnično demokracijo.

Če bo ljudstvo dovolilo nadaljevanje korupcije v politiki stranke; če bo ljudstvo dovolilo kupovanje ali trgovanje z glasovi s strani pronicljivih strankarskih politikov in če bodo na koncu volitev ljudje tolerirali trditev prihajajoče stranke, da "zmagovalcem pripada plen", potem bodo ljudje nadaljevali da bodo "razvajeni", kasneje pa bodo izgubili svobodo, ki jo imajo.

Potem se vlada spremeni, demokracija in civilizacija pa bosta spodletela.

Ne! Ljudje nikoli ne morejo imeti demokracije, ki bi jim jo naredil nekaj moških; niti z dobronamernim paternalizmom, ker bi se to gotovo končalo v padcu vlade. Ljudje morajo narediti demokracijo, tako da vsak posameznik ustvari demokracijo sebe in svojega telesa ter sebe in svojega telesa. Vsak moški ali ženska je, ne da bi se zavedel dejstva, individualna vlada, v svojem ali svojem telesu. Če je vlada posameznika demokracija, dobro in dobro. Če ne gre za demokracijo, lahko posameznik svojo vlado spremeni v demokracijo.

Posamezno telo je država. Čustva in želje v telesu so državljani države: posamezne ženske in posamezni moški. Tistih posameznikov, katerih čustva in želje so tako usklajeni, nadzorovani in samoupravljeni, da čutijo in želijo ter si prizadevajo za dobrobit posameznika samega sebe in svojega telesa ter za dobrobit tistih, s katerimi se ukvarjajo, toliko posameznih demokracij.

Tisti posamezniki, katerih čustva in želje so združeni v številne "stranke", vsaka "stranka" poskuša premagati druge, da bi si zagotovila svoj lastni interes, ali če želi kdo prevladati in razbiti in uničiti druge za dosego svojih lastnih ciljev, potem ti posamezniki niso demokracije. So druge oblike vladanja ali pa so neusklajeni in neurejeni organi, ki so sami obsojeni na uničevanje in propadanje.

Da bi v Združenih državah Amerike obstajala resnična demokracija, lahko ljudje zavrnejo oblast, ki jo dajo politiki strank. Lahko dajo vedeti, da bodo glasovali samo za tiste moške, katerih interes bo delati za vse ljudi kot eno ljudstvo, in za moške, ki so neodvisni in odgovorni. Če ljudje nočejo, da bi ga stranke in strankarski politiki zakrivali; če bodo ljudje zahtevali in zahtevali, da se vladna mesta dodelijo samo tistim, ki so neodvisni in odgovorni, bodo takšni moški in ženske prihodnji. In služili bodo ljudem, ko si ljudje resnično želijo neodvisnosti z odgovornostjo. Toda ljudje bi morali zagotovo vedeti, da ne bodo imeli druge vlade razen prave demokracije, samouprave - brez prepir in prepirov ali kompromisov.