Trije svetovi obkrožajo, prodrejo in nosijo ta fizični svet, ki je najnižji, in sediment treh.

- Zodiak.

THE

BESEDA

ZAVEST SKOZI ZNANJE

III

Intelligence uporablja medij komunikacije, primeren svetu ali ravnini, na kateri deluje. Inteligenca, ki deluje v svetu znanja, bi z umom komunicirala z dihalnim govorom in ne z besednim govorom, kot je naš. V takšnem primeru komunikacija ne bi bila ena izmed besed, če pa bi bil subjekt sorazmerno s svetom in čutila, bi se o tem sporočilo nič manj natančno. Razlika bi bila v tem, da bi namesto običajnih vibracij zraka, ki se jih je um naučil uporabljati in razumeti pri delu s čutili, uporabil veliko bolj subtilen medij. Zdaj, ko nismo sposobni govoriti ali opisati uma v njegovem duhovnem svetu - ki mu pravimo duhovni zodiak - v govoru tega sveta, pa ga bomo morda znali opisati v svojem besednem jeziku.

Naša čutila ne zaznavajo duhovnih stvari, vendar obstaja medij komunikacije med duhovnim svetom uma (♋︎-♑︎) in svet čutov (♎︎ ). Simboli so komunikacijsko sredstvo; in simbole je mogoče zaznati s čutili. Čeprav lahko simbole zaznavamo s čutili, jih čutila ne morejo razumeti ali interpretirati. Uporabili bomo simbole, da bi opisali um v izrazih, ki jih lahko dojamejo čutila, vendar mora razum razumeti in razlagati s čutili tisto, kar čutilom ali nastajajočemu umu ni mogoče (♋︎) vedeti.

Vsak ve, da ima um, in mnogi se sprašujejo, kakšen je um, ali ima barvo in obliko in gibanje, podobno takšnemu, kot ga poznamo, ali um obstaja pred rojstvom in po smrti, in če je tako, kje in kako um nastane?

Pred tem, kar imenujemo stvarjenje sveta, je obstajalo tisto, čemur religije pravijo Bog. Filozofi in modreci o tem govorijo na različne načine. Nekateri so jo poimenovali Nad-duša, drugi Demiurg, tretji pa Univerzalni um. Vsako ime bo dovolj. Uporabili bomo izraz Univerzalni um (♋︎-♑︎). Veliko tega, kar je rečeno o Božanstvu ali Bogu, ali Nadduši, ali Demiurgu ali Univerzalnem umu, je treba uporabiti tukaj. Je vseobsegajoča, vseobsegajoča in absolutna sama po sebi, ker vsebuje vse, kar se je ali se bo manifestiralo v obdobju, znanem kot manvantara, in je znano pod izrazi emanacija ali involucija in evolucija. Univerzalni um, čeprav je sam po sebi absoluten glede stvari, ki bodo, ni absoluten v resnici, ampak prihaja iz tistega vira bitja, ki je bil v prejšnjih uvodnikih opisan kot substanca (♊︎). Univerzalni um je vir vseh manifestiranih svetov; v njem »živimo, se gibljemo in smo«. Po zodiaku Univerzalni um predstavlja znak rak (♋︎), sega do kozoroga (♑︎) in vključuje vsa znamenja pod temi v absolutnem zodiaku. glej slika 30

Razmislimo o Univerzalnem umu pod simbolom brezmejnega prostora in ta prostor v obliki kristalne krogle. Izberemo kristalno sfero, ki bo predstavljala vesolje in vesoljni um, saj človeški um, čeprav ne more postaviti meje vesolju, vendar, ko razmišlja o prostoru, seveda zamisli, da je v obliki krogle. Kristal se uporablja, ker je prozoren. Nato simboliziramo Univerzalni um kot brezmejni kristal ali prostor, v katerem ni nobenega predmeta, bitij in ničesar razen brezmejne svetlobe. Za to lahko verjamemo, da je bila država pred vsakršnimi napori pri ustvarjanju ali iznašanju ali vključevanju svetov, ki jih je določil Univerzalni um.

Naj bo naša naslednja zasnova tista o gibanju ali dihanju znotraj Univerzalnega uma in da se je zaradi gibanja ali dihanja znotraj te brezmejne kristalne sfere ali prostora v obrisih pojavilo veliko kristalnih sfer kot miniatur vseobsegajoče starševske sfere in tisto, kar jih je povzročilo. videti kot ločeno od matične sfere je bilo gibanje diha. Te individualne kristalne sfere so individualni umi, znotraj Univerzalnega uma, sinovi uma, imenovani tudi Božji sinovi, vsak se od drugega razlikuje glede na stanje in stopnjo popolnosti, ki jo je vsak zase dosegel (♑︎) v prejšnjem obdobju manifestacije znotraj Univerzalnega uma. Ko se je to obdobje končalo in se je vse vrnilo v naročje Univerzalnega uma, je nastopilo obdobje nebes, pralaya, počitek ali noč, o katerem govorijo številni starodavni spisi.

V teku dogodkov se pojavi pregleden prostor ali Univerzalni um (♋︎-♑︎) je dobilo drugačen videz. Tako kot se lahko postopoma pojavi oblak na nebu brez oblačka, se je tako snov zgostila in strdila v Univerzalnem umu in svetovi so nastali (♌︎, ♍︎, ♎︎ ). Vsaka moč znotraj Univerzalnega uma postane aktivna ob ustreznem času.

O posameznih umih lahko govorimo kot o kristalnih sferah večje ali manjše briljantnosti in slave glede na njihov razvoj (♑︎). Ti posamezni umi ali kristalne sfere niso bili vsi razviti enako. Nekateri so dosegli popolno in popolno znanje o sebi in svojem odnosu do svoje matične sfere, Univerzalnega uma (♋︎-♑︎). Drugi niso poznali Univerzalnega uma kot svojega starša in so se le nejasno zavedali sebe kot individualnih bitij. Tisti umi, ki so bili popolni v dosežkih (♑︎) so bili in so vladarji, velike inteligence, včasih imenovane nadangeli ali sinovi modrosti, in so zastopniki velikega Univerzalnega uma, ki skrbijo za uveljavitev zakona ter nadzorujejo in urejajo zadeve sveta v skladu z zakonom pravičnost. Tisti umi ali kristalne sfere, katerih dolžnost je bila utelešenje, so v sebi razvili idealen vzorec nabora drugih teles, ki naj bi bila oblikovana, s katerimi in v katera naj bi utelesili del sebe.[1][1] Glej Beseda, vol. IV., Št. 3-4. "Zodiak."

Zdaj so faze, skozi katere posamezni um prehaja v različnih fazah razvoja, naslednji: Ko Univerzalni um vsebuje vse, kar je bilo in se mora manifestirati, tako tudi posamezni um vsebuje v sebi idealen vzorec vseh faz skozi ki jo bo prenesla v svojem razvoju. Individualni um ni ločen od Univerzalnega uma, ampak je neposredno povezan z Univerzalnim umom in vsem, kar je v njem.

Naš namen ni, da tukaj opisujemo nastanek sveta (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) in razvoj obrazcev na tem. Dovolj je reči, da na pravi stopnji razvoja tega zemeljskega sveta (♎︎ ), je postalo dolžnost umov kot kristalnih krogel (♋︎) nadaljevati svoj in njihov razvoj[2][2] Postopne stopnje v razvoju uma so bile opisane v prejšnjih člankih, na primer v "Osebnost"; glej Beseda, vol. 5, št. 5 in št. 6. na njem. Znotraj in iz vsake kristalne krogle ali diha so se razvila različna telesa z različno gostoto (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) in se končno oblikuje do fizičnega telesa (♎︎ ) je bil proizveden tak, kot ga imamo zdaj. Znotraj vsake kristalne umske sfere je veliko sfer. Vsaka taka sfera je povezana z načeli, vključenimi v zgradbo fizičnega telesa, kot so oblika, življenje in želja.[3][3] V zvezi s tem svetujemo branje člankov “Rojstvo-smrt” “Smrt-rojstvo;” glej Beseda, vol. 5, št. 2 in št. 3.

Ne pozabite, da obstaja trajni, nevidni fizični kalček (♌︎, ♍︎, ♎︎ ). Da pri izgradnji vsakega fizičnega telesa ta nevidni, fizični kalček zapusti svojo posebno sfero v kristalni sferi uma in je, ko pride v stik s parom, vez, s katero se oba kalčka združita in iz katere je zgrajeno fizično telo. Sfere znotraj kristalne umske sfere[4][4] Kristalne sfere uma ni mogoče videti s fizičnim očesom niti z astralnim občutkom jasnovidnosti, lahko pa jo zazna le um, saj je na ravni uma.
Vsaka avra, ki jo opazijo jasnovidci, ne glede na to, kako čista so, je daleč pod tisto, ki je tukaj simbolizirana kot kristalna sfera uma. delujejo na plod, skrbijo za prenatalno (♍︎) razvoj in preko srebrne niti, s katero so povezani z novim življenjem, prenašajo esence in principe, ki so potrebni pri gradnji miniaturnega vesolja. Ker so takšne esence povezane s konstitucijo bodočega telesa in težnjami (♏︎-♐︎) bodoče osebnosti so pogosto tako drugačne in ločene od narave matere, da povzročajo določena čudna čustva, okuse in želje, ki jih je večina mater izkusila. To ni posledica matere ali telesne dednosti očeta ali matere. Čeprav imajo starši veliko opraviti z inherentnimi težnjami otroka, so ti vzgibi, impulzi in čustva povzročeni z dotokom v plod iz njegovih starševskih sfer. Takšne težnje se morajo pojaviti v njegovem kasnejšem fizičnem razvoju v svetu, kot jih je ustvaril inkarnirani um v prejšnjem življenju ali življenjih. Ko je utelešen, lahko um spremeni ali nadaljuje, kot se mu zdi primerno, dediščino iz prejšnjega življenja ali življenj.

Tako inkarnirani um pride v življenje in v svojo dediščino, zapuščen sam sebi; to je lastna dednost. V celotnem obdobju prenatalnega razvoja je kristalna sfera uma (♋︎-♑︎) prenese iz svojih ustreznih sfer vase ustrezne principe, ki vstopajo v zgradbo fizičnega telesa. Komunikacija najde svoj kanal skozi dih. Z dihom vstopi nevidni kalček med kopulacijo in je vez, s katero se dva kalčka združita. Ta vez ostaja skozi celotno obdobje prenatalnega življenja in je povezava med kristalno sfero uma in fizičnim telesom, ki se razvija znotraj svoje fizične matrice. življenje (♌︎) se prenaša iz življenjske sfere v kristalno sfero uma z dihom (♋︎) matere do njene krvi (♌︎) in skozi njeno kri se življenje obarja v in okoli nevidne oblike fetusa kot fizičnega telesa (♎︎ ). To fizično telo znotraj svoje matrice (♍︎) se razvija v skladu z nevidnim kalčkom oblike in, čeprav sledi tipu, v katerem je oblikovan, še ni neodvisno fizično telo in ne črpa svojega življenja neposredno iz lastnega matičnega uma, ker še nima ločenega dih. Njegova kri (♌︎) se oksigenira posredno skozi pljuča in srce (♋︎-♌︎) od matere (♍︎).

V obdobju gestacije plod ni v svojem umu, niti v njem ni svojega uma. Zunaj je kristalne sfere uma in je z umno sfero povezana s subtilno, nevidno črto ali srebrno vrvico. V pravilnem življenjskem ciklu se telo rodi iz svoje matrice in se rodi v svet. Nato se vzpostavi neposredna povezava med njo in posebno sfero kristalne sfere uma, ki ji pripada fizično telo. Ta povezava se vzpostavi skozi dih in skozi dih se povezava nadaljuje skozi celoten cikel življenja tega telesa.

Dolgo je trajalo, da je um razvil fizično telo, kakršno imamo danes. Fizično telo naj bi bilo instrument, s katerim človek postane Bog. Brez fizičnega telesa mora človek ostati nepopolno bitje. Fizičnega telesa torej ni stvar, ki jo je treba zanemarjati, zaničevati, zlorabljati ali ravnodušno obravnavati. Je laboratorijska in božanska delavnica Božanske Individualnosti, Nad-duše, Univerzalnega uma. Toda laboratorij, delavnica, tempelj ali svetišče telesa ni popolno. Telo se pogosto uporablja v diabolične in infernalne namesto v božje namene. Organi telesa imajo veliko funkcij in uporab. Medtem ko jih uporabljamo za smiselne namene, prinašajo rezultate samo za čutila. Če jih uporabimo na božji način, bodo rezultati plemeniti in božanski.

Vsa snov znotraj kristalne sfere uma se spremeni z vsako spremenjeno mislijo, vendar ne tako fizično telo. Snov, kristalizirana v obliki telesa, se tako drži in oblikuje po dolgem razmišljanju in delovanju. Za spremembo našega razmišljanja in naših teles bo torej potrebno veliko več razmišljanja in življenja, kot se to počne zdaj, kjer je naš način razmišljanja (♐︎) je vzdolž linije čutil in celic našega telesa (♎︎ ) so naravnani na melodijo čutov. S sedanjim načinom razmišljanja in s telesom, ki je ključno za čute, se materija naših teles upira vsem naporom uma, da bi spremenil svoja dejanja. Ta upor telesa predstavlja nakopičene misli in dejanja vseh prejšnjih inkarnacij, v katerih smo živeli čutna in čutna življenja, kot tudi upor sil in elementov narave znotraj Univerzalnega uma. Vse to mora človek premagati; ves odpor, ki ga zdaj ponuja materija v svojih različnih oblikah, bo, ko bo premagan, toliko moči, moči in znanja, ki ga bo pridobil individualni um. Če pogledamo v tej luči, bodo vse življenjske ovire, vse njegove težave in nadloge, ki se zdaj obravnavajo kot zlo, cenjeni kot nujni za napredek, odpor v kakršni koli obliki pa bo obravnavan kot korak do moči.

Rojstvo otroka, različne stopnje njegove rasti od otroških do otroških let, do šolskih dni in zgodnje moške starosti, do očetovstva in starosti so tako običajni dogodki, da ni videti nobene skrivnosti, ki bi bila podlaga za pojave takšnega življenja, kot so so mimo, vendar se skrivnost pojavi v trenutku, ko kdo pomisli na zadevo. Kako lahko mlahav, hrupni dojenček mleko spremeni v živo tkivo? torej druga živila v polno odrastega moškega ali žensko? Kako se njegova oblika postopoma spreminja od oblike plazljive malenkosti, z mehkimi kostmi in praznimi lastnostmi, do odraslega človeka z lastnostmi, ki izražajo značaj in inteligenco? Ali je odgovor reči: to je potek narave? ali vprašati: zakaj ne bi bilo tako?

To je kristalna sfera uma s svojimi sferami znotraj, ki so povezane z izgradnjo telesa, prebavo in asimilacijo hrane, živahnostjo čustev in želja, miselnimi procesi, razvojem intelekta, odkrivanje duhovnih sposobnosti v popolno razsvetlitev in razsvetljenje. Vse to dosežemo z delovanjem sfer uma na in skozi malo fizično telo.

Dih (♋︎) še naprej ohranja življenje (♌︎) v stiku z oblikovnim načelom (♍︎) fizičnega telesa. Oblikovno telo je rezervoar in življenjska baterija. Telo razvija obliko in rast. Z razvojem forme se pojavi načelo želje (♏︎), ki pred tem ni samostojno deloval skozi telo. Šele potem, ko so telo in njegovi organi spravljeni v pravo obliko, se želja začne manifestirati. V rani mladosti postanejo želje očitne, z leti pa še bolj očitne. Šele potem, ko se želja manifestira skozi fizično telo, se um inkarnira. To, kar imenujemo želja, je neustvarjena stvar, ki obstaja v sferi nastajajočega uma (♋︎) in iz katere sfere obdaja in deluje skozi fizično telo. To je ta zadeva, želja (♏︎), ki preplavlja, moti, spodbuja in poganja formo (♍︎) in fizično telo (♎︎ ) k dejanjem. Želja je značilna žival v človeku. Pogosto so ga imenovali hudič ali zlobno načelo v naravi, ker opija um in ga sili, da priskrbi sredstva za svojo zadovoljitev. To načelo želje je potrebno za delo uma, da s tem deluje nastajajoči um kot rak (♋︎) lahko postane individualnost, um, kot kozorog (♑︎).

Ko želja (♏︎) je postalo operativno v inkarniranem fizičnem telesu in umu, nato pa se začne proces, znan kot misel (♐︎), ki je rezultat delovanja uma in želja. Na sedanji stopnji se vse sfere v kristalni sferi individualnega uma ukvarjajo s fizičnim telesom, kajti oblika in organi fizičnega telesa so sredstva, s katerimi um opravlja nalogo svojega in njihovega razvoja. Vse sfere so močne na svojih ravneh, toda za nadzor fizičnega telesa morajo delati. Zdi se, da se v enem življenju naredi le malo, kajti po velikih bolečinah in veliko težavah pri opazovanju razvoja oblike fizičnega telesa je njegovo življenje izživeto in tisti del uma, ki je deloval skozenj, tega ni zaznal ali spoznal predmet in namen njegovega bitja, in tako je življenje za življenjem.

Um se pretaka skozi fizično telo, kar kaže na misli o višjem in plemenitejšem življenju, vendar se želje upirajo naporom uma, ki prihajajo kot misli in težnje. Toda z vsakim dejanjem uma na fizično telo in z vsakim odporom želja do delovanja uma nastanejo iz delovanja in reakcije med umom in željo, misli, in te misli so otroci uma in želje .

Tako ustvarjene misli ostanejo po smrti in vstopajo v sfere uma[5][5] Sfere uma, ki vplivajo na zgradbo telesa, v katero prehajajo misli po smrti in iz katerih se črpa dediščina naslednjega zemeljskega življenja, lahko vidimo v slika 30 glede na njihovo naravo se tam obdržijo. Ko utelešeni um zapusti telo ob koncu življenja telesa, gre on, neutelešeni um, skozi te sfere uma in pregleda misli, ki so bile produkt njegovega zemeljskega življenja. Tam ostane za obdobje, ki je sorazmerno z naravo misli, ko se obdobje izteče, se iz ustrezne sfere uma ponovno projicira tisti nevidni fizični zametek, ki je osnova novega fizičnega telesa. Nato vsaka ob svojem času iz sfere uma preidejo kristalizirane misli, ki vstopijo v oblikovno telo in določajo težnje v fizičnem življenju. Proces delovanja uma na telo v njegovem prizadevanju, da bi ga spodbudil k duhovnemu prebujenju, se ponovno uprizarja življenje za življenjem, dokler v teku mnogih življenj misli ne postanejo plemenite, težnja božanska in mislec v telo se odloči postati poznavalec samega sebe (♑︎) in narediti obrazec (♍︎) nesmrten (♑︎).

Od tega naprej je treba obnoviti fizično telo in njegove organe. Organi telesa, ki so jih zlorabili za čutne užitke in za razveseljevanje čutnosti, se za takšne namene ne uporabljajo več, saj je bilo nato odkrito, da imajo številne funkcije in da je vsak organ telesa rezervoar ali posoda moč, ki jo lahko vsak organ v telesu služi za okultne namene in za razbijanje koncev. Možgani, miselni stroj, ki ga je um doslej uporabljal za služenje čutom ali pa je um trpel kot goba ali sito, skozi katerega so misli drugih prehajale sem in tja, se spreminjajo in spodbujajo. Človek prek možganov reformira svoje telo. Skozi možgane se telesna snov spreminja glede na smer in naravo misli. Misli nastajajo skozi možgane, čeprav so morda vstopile skozi katera koli vrata telesa. Človek skozi notranje okultne možgane dobi človek svojo prvo osvetlitev, ki je domneva nesmrtnosti.

Um naj bi od možganov nadzoroval telo in njegova dejanja, čeprav telo običajno navdušuje možgane s svojimi željami. Od možganov bi bilo treba telesne želje nadzorovati in regulirati, vendar v človekovem sedanjem razvoju um prisili um, da uporabi svoj možganski mehanizem, da zadovolji svoje potrebe. Skozi možgane naj bi inkarnirani um deloval in komuniciral s povezanimi sferami, namesto katerih čustva še vedno prisilijo um, da gre samo v svet, skozi možgane in poti smisla.

Trup telesa ima tri velike dele: prsno, trebušno in medenično votlino. Torakalna votlina vsebuje organe[6][6] Te votline vsebujejo organe, kot je ščitnica, ki jih um v svojem trenutnem razvoju še ne uporablja v celoti ali sploh ne uporablja, čeprav imajo lahko telesne funkcije. čustvovanja in dihanja, ki se nanašajo na človeški živalski svet. V trebušni votlini so želodec, črevesje, jetra in trebušna slinavka, ki so organi prebave in asimilacije. V medenični votlini so organi za nastanek in razmnoževanje. Ti predeli telesa imajo svoje korespondence v sferah kristalne sfere uma.[7][7] Kristalna sfera uma je duhovni zodiak v slika 30 Nad telesom je glava, ki vsebuje organe, ki so podobni tistim v trupu.

Glava vsebuje organe, skozi katere poteka sposobnost sklepanja (♐︎) deluje in kjer diskriminatorna fakulteta (♑︎) bi morala vladati, toda trenutno močne želje (♏︎) telesa pošiljajo oblake strasti, ki utišajo sklepanje in preprečujejo vodenje z diskriminacijo. Vrstni red delovanja je treba spremeniti, če želimo inteligentno vstopiti v sfere uma, v duhovni svet znanja. Torakalni in trebušni del bosta nato še naprej opravljala svojo nalogo oskrbe telesa z njegovimi potrebami, vendar mora te nadzorovati in določati razum, katerega vladajoči sedež je v glavi; in generativne funkcije je treba spremeniti iz posvetne, reprodukcije, v božansko, ustvarjanja. Ko se razmnoževanje živalskega telesa v živalskem svetu po razumu prekine, se lahko začne ustvarjanje v svetu božjega, vendar ne prej. Medenični predel je tisti, v katerem sta dva fizična zarodka združena s posameznim nevidnim fizičnim zarodkom in v katerem se razvija in izdeluje za svoj vstop v fizični svet. Ko sile narave in ogenj življenja ne gorijo v tem območju, se lahko vžgejo v območju božanskega.

Predel, kjer se ustvarjanje lahko začne, je glava. Ko se glava ne uporablja zgolj kot miselni stroj, s katerim pridobimo užitke in prednosti sveta, kot to lahko narekuje telo s svojimi željami, ampak ko se namesto tega misli obrnejo na stvari bolj trajne narave kot na pena in babice na površju sveta, nato glava postane božansko svetišče. Medtem ko možgani ostajajo služabniki čutov, skozi glavo ne prehaja noben občutek ali osvetlitev, glava pa ostaja dolgočasno hladno območje, ki se zdi brez občutka, razen kadar ga motijo ​​strast in nevihte jeze. Vse to se spremeni, ko se je začelo duhovno življenje, potem ko se je človek odločil vstopiti v duhovni svet znanja. Občutki in čustva telesa imajo svoje analogije v glavi. Ker želodec lahko nakazuje lakoto, tako lahko njegovo ustrezno območje, možganski žrebec, hrepeni po duhovni hrani; kakor lahko srce poskoči od veselja, ko ga usvoji predmet njegovega čustva, tako se bodo notranje možganske komore z razburjenjem odprle na svetlobo sfer uma, ko bodo te komore osvetljene s telesnih sfer . Hrepenenje po duhovnem znanju in prejetem razsvetljenju pripravi in ​​prilega možganom za njegove ustvarjalne funkcije.

Tukaj ni naš namen, da opišemo to ustvarjalno delo, vendar navajamo, da ko so možgani spremenjeni iz svojih čutnih uporab in zlorab ter so usposobljeni za duhovno znanje, potem postane svetišče božanskega in znotraj njegovih notranjih prostorov je "sveti svet." Ker je bila medenična regija tempelj za gradnjo in oblikovanje fizičnega telesa za spodnji svetni svet, je zdaj v glavi "sveti svet", v katerem se začne postopek za izgradnjo psiho-duhovnega telesa primeren in prilagojen psiho-duhovnemu svetu, saj je fizično telo oblikovano in primerno fizičnemu svetu.

To psiho-duhovno telo se rodi skozi svoje božansko središče. Precej neodvisno je od fizičnega telesa, tudi kot je bil Jezus neodvisen od nje, ki je, po navadi domneva, njegova mati Marija, in kot naj bi bil Jezus odgovoril materi, ki naj bi jo imela bila ženska: "Ali ne veste, da se moram ukvarjati z očetovim poslom?" na vprašanje, zakaj bi jo moral tako dolgo zapustiti, je psiho-duhovno telo precej neodvisno od fizičnega in njegov namen je opravljati delo svojega "očeta v nebesih", ki je kristalna sfera um. Od tega trenutka um zavestno nadaljuje svoj razvoj in sčasoma vstopi v duhovni svet spoznanja.

(Se nadaljuje)

[1] To je bilo opisano v Beseda, vol. 4, št. 3 in št. 4

[2] Postopne stopnje v razvoju uma so bile opisane v prejšnjih člankih, na primer v članku "Osebnost"; glej Beseda, vol. 5, št. 5 in št. 6.

[3] V zvezi s tem svetujemo branje člankov “Rojstvo-smrt” “Smrt-rojstvo;” glej Beseda, vol. 5, št. 2 in št. 3.

[4] Kristalne sfere uma ni mogoče videti s fizičnim očesom niti z astralnim občutkom jasnovidnosti, ampak jo lahko zazna le um, saj je na ravni uma.

Vsaka avra, ki jo opazijo jasnovidci, ne glede na to, kako čista so, je daleč pod tisto, ki je tukaj simbolizirana kot kristalna sfera uma.

[5] Sfere uma, ki vplivajo na izgradnjo telesa, v katere preidejo misli po smrti in iz katerih se črpa dediščina naslednjega zemeljskega življenja, lahko vidimo v slika 30

[6] Te votline vsebujejo organe, kot je ščitnica, ki jih um v svojem trenutnem razvoju še ne uporablja v celoti ali sploh ne uporablja, čeprav imajo lahko telesne funkcije.

[7] Kristalna sfera uma je duhovni zodiak v slika 30