Fundacija Word
Dajte to stran v skupno rabo



THE

BESEDA

♑︎

Vol 18 Januar 1914 No 4

Avtorske pravice 1914 HW PERCIVAL

GHOSTI

(Nadaljevano)

DRUŠTVO misli, da duhovi začnejo nekateri v družini, ki razmišljajo o neki posebnosti, lastnosti, cilju, nesreči sebe ali svoje družine. Nadaljnje misli dodajo silo in telo in naredijo popolnejšo stvar, dokončno bitje prvotne misli. Zaenkrat je samo posamezni miselni duh, ki se nanaša na človekovo družino in njene lastnosti odličnosti ali obsojenost na nesrečo. Njegova misel, sporočena drugim članom družine, povzroči, da bodo člani družine cenili nekaj njegovih dejanj, bili navdušeni nad prepričanjem v resničnost družinske lastnosti ali gotovostjo in opozorilom o bližajoči se nesreči ali drugo značilnostjo, v kateri je avtor verjel. Skupina misli družine ali klana, osredotočena na posebnost družine ali klana, tvori duh družinske misli.

En član navdušuje druge o pomembnosti in resničnosti prepričanja in nato prispeva svoj delež prepričanja, dodaja moč in življenje ter vpliv miselnega duha.

Med družinskimi mislimi duhovi so takšni, kot so miselni duhovi časti, ponosa, mraka, smrti in bogastva ali finančnega uspeha družine. Miselni duh časti se začne s tem, da je storil nekaj hvalevrednega, izjemnega dejanja nekega člana družine, ki mu je dejanje prineslo splošno priznanje. Razmišljanje o tem dejanju se nadaljuje, k podobnim dejanjem spodbuja druge člane družine ali klana.

Duh ponosa ima v svojem bistvu misel na priimek, ne pa na misel na plemenito dejanje in početje podobnih dejanj. Duh ponosa povzroči, da tisti, na katere vplivajo, mislijo, da so kot člani svoje družine boljši od drugih. Pogosto preprečuje nevredna dejanja, ki bi lahko poškodovala ime ali škodila družinskemu ponosu, pogosto pa ima še en učinek, če dovoli nepoštena dejanja, ker jih zajema družinski ponos; nadalje pa spodbuja hvalisanje in prazno, nedostojno zmerjanje. Duh ponosa je v svojem prvotnem vplivu pogosto dober, na koncu pa postane žalostna in smešna afera, ko človek nima ničesar sam sebe, na kar bi se lahko pohvalil, ampak ima samo družinski duh imena.

Družinski misel duh nesreč se začne običajno s teorijo hišnih ljubljenčkov o tem, da se bo nekaj zgodilo. Ta teorija se razširi na člane družine in postane dejstvo. Nekaj ​​se potem zgodi. To podpira teorijo in miselni duh nesreče prevzame misli družine. Običajno se jim duh manifestira kot opozorilo; živijo v mraku bojazni, da se bo nekaj zgodilo. Ta misel prisili v dogajanje. Družina neguje duha tako, da opaža in pripoveduje o mnogih dogodkih nesreč in tragedij v družini. Majhni incidenti se povečajo in dobijo pomen. S tem se neguje duh. Ta miselnost naredi ljudi navdušljive in se nagiba k razvoju astralnih čutov jasnovidnosti in jasnovidnosti. Če so opozorila o bližnji nevarnosti ali nesreči resnična, je vprašanje, ali je bolje vedeti ali ne vedeti. Ta opozorila so pogosto prejeta jasnovidno ali prek jasnovidnosti. Prihajajo kot opozorila z določenim zavijanjem, določenim stavkom, ki ga ponovi in ​​sliši eden od družinskih članov; ali pa se bo družinski duh pojavil v liku moškega, ženske, otroka ali predmeta, kot bodalo, pojav ali simbol, kot je videti križ. Glede na določen preroški znak se kaže bolezen člana, nesreča, izguba nečesa.

Opozorila umrle matere ali drugega člana ne spadajo pod to glavo. Obravnavajo jih pod naslovom Ghosts of Dead Men. Toda duh o nesreči se lahko pokaže z mislijo živih članov družine v obliki umrlega prednika ali sorodnika.

Družinski miselni duh norosti ima lahko svoj izvor v razmišljanju nekoga o misli norosti in povezovanju prednika z mislijo ter vtisku v njegov um z mislijo, da obstaja rod prednikov norosti. To misel mu lahko predlaga kdo drug. Toda to ne bo imelo nobenega učinka, razen če si v mislih zamisli misel na norost kot družinsko stisko. Prepričanje, ki ga sporočijo in prejmejo člani družine, jih povezuje z duhom, ki postaja vse večji pomen in vpliv. Če res obstaja dedna vrsta norosti, ta duh ne bo imel toliko opraviti s tem, da kateri koli član družine postane nor. Po domnevi družinske norosti duh lahko obsede člana družine in je neposredni vzrok za njegovo norost.

Duh smrti navadno nastane v prekletstvu. Prekletstvo, ki se je vrtelo na osebo ali člane njegove družine, je vtisnilo v misel in si ustvaril duševni spekter smrti. Ko umre ali pa član umre, se vzpostavi duh smrti in mu da mesto v misli družine in ga hranijo njihove misli, prav tako tudi drugi družinski miselni duhovi. Pričakuje se, da bo smrtni duh pravočasno opravljal svojo dolžnost tako, da bo z neko manifestacijo deloval v času, ko se v družini približa smrt nekoga. Manifestacija je pogosto razbijanje ogledala ali drugega pohištva ali padec nečesa, spuščenega s stene, ptica, ki leti v sobo in pade mrtva, ali kakšna druga manifestacija, za katero družina ve, da je znak prisotnosti duh smrti.

Duh sreče nastane s čaščenjem misli o sreči s strani osebe. Postane glava družine. S svojim čaščenjem misli o sreči se poveže z denarnim duhom in postane obseden s tem duhom. Denarni duh je ločena entiteta in ne duh bogastva, vendar navdihuje in aktivira družinsko bogastvo, ki je mišljeno kot duh. Miselni duh se dejansko poveže s posameznimi družinskimi člani in če se ti odzovejo na misel, ki je potrebna za hranjenje in vzdrževanje duha, jih bo duh sreče zasenčil in postal vozilo, prek katerega bo deloval denarni duh. Že generacije bo ta duh družine mislil bogastvo stvar, zaradi katere bo zlato steklo v družinsko blagajno. Toda da bi se to nadaljevalo več generacij, bo izvirni ustvarjalec in častilec duhov mislil sporočati svojemu potomcu in ti bodo posredovali idejo, da bi duha ohranili v družini, in tako se prenašajo posebna sredstva, s katerimi se kopičenje je imel. Kot da bi bil sklenjen dogovor med družinskim miselnim duhom in družinskimi člani. Primeri takšnih družin bodo zlahka prišli na misel. Ime obvladujočega subjekta ni znano kot družinski duh sreče.

Vsak družinski miselni duh se bo nadaljeval, dokler ga negujejo misli družinskih članov. Osebe zunaj družine lahko spominjajo na družino duha, vendar lahko le oni iz družine obdržijo duha. Družinska misel, da duh umre zaradi pomanjkanja prehrane, ali pa jo lahko poruši ali uniči en ali več članov družine. Agresivna nezaupanost ni dovolj, da bi uničila miselni duh. To lahko določenega neverujočega člana za nekaj časa izključi z vplivom duha družinske misli. Da bi razbremenili miselni duh, je treba nekaj storiti aktivno in misel mora biti v nasprotju z naravo duha. To početje in razmišljanje družinskega člana bo razbremenilo telo miselnega duha in bo vplivalo tudi na misli drugih članov družine in jim preprečilo, da bi duha preživljali.

Duh časti se začne razblinjati zaradi nečastnih dejanj in razuzdanih navad nekaterih članov družine. Miselni duh ponosa začne izginjati, ko družinski ponos rani eden od njenih članov, v primeru neumnega ponosa pa, ko eden od članov družine pokaže in vztraja pri svoji praznini. Neustrašno dejanje enega od članov družine ob grozljivem opozorilu duha je znak za izginjanje duhov nesreče. Drugi člani vidijo, da se lahko tudi oni na podoben način osvobodijo vpliva duha. Kar se tiče duha norosti, se ga lahko vsak član družine osvobodi tako, da zavrne misli, da je norost v njegovi družini, in tako, da pozitivno in z zdravo presojo ohrani enakomerno ravnotežje, takoj ko začuti kakršen koli vpliv, ki kaže na družinski tip norosti. Duh smrti izgine, ko se član družine neha bati smrti, noče biti voden v stanje ali pod vplivom, ki ga predlaga duh smrti, in tako, da drugim članom družine pokaže, da ga je nosila njegova neustrašnost dejanj. čez čas, ki ga je določil duh smrti.

Duh sreče se navadno konča, ko je presežek svetovne posesti pri družinskih članih razpadel in posledično povzročil telesne in duševne bolezni ter sterilnost. Duh se konča prej, če člani ne izpolnijo kompaktnega čaščenja, ki ga poznajo.

(Se nadaljuje)