THE

BESEDA

♉︎

GHOSTI

(Nadaljevano)

Fizični duhovi mrtvih mož

NARAVNI zakon nadzoruje pojavljanje ali pojavljanje fizičnih duhov, saj nadzira vse pojave. Vsak živi fizični predmet ima obliko telesa znotraj in okoli njega. Fizično telo je sestavljeno iz fizične materije in o tem se veliko ve. Oblika telesa fizičnega je sestavljena iz lunine materije, snovi z Lune, o kateri je malo znanega. Fizične in lunine materije so res enake v naravi; razlikujejo se po tem, da so delci lunarne snovi lepši in ležijo bližje kot tisti fizične materije ter da sta lunarna in fizična materija drug drugemu kot nasprotni magnetni polovici.

Zemlja je velik magnet; Luna je prav tako magnet. Zemlja ima v določenih obdobjih močnejšo vleko na Luno, kot jo ima Luna na zemlji, v drugih obdobjih pa ima Luna na zemlji močnejši vlek, kot ga ima Luna. Ta obdobja so redna in določena. Sorazmerni so in segajo skozi vse mere univerzalnega fizičnega časa, od delčka sekunde do razpada sveta in vesolja. Te nenehno izmenične vleke zemlje in lune povzročajo nenehno kroženje lunarne in fizične materije in povzročajo pojave, ki jih imenujemo življenje in smrt. Tisti, ki krožijo v lunini materiji in fizični materiji, so življenjske enote od sonca. Pri sestavljanju telesa življenjske enote sonca lunina snov prenaša v fizično zgradbo. Po razpadu strukture se življenjske enote lunina snov vrnejo soncu.

Magnetni vlek med zemljo in Luno vpliva na vsak živi predmet. Zemlja vleče na fizično telo, luna pa vleče na obliko znotraj fizičnega telesa. Ti magnetni vleki povzročajo vdihe in izdihe živali in rastlin in celo kamnov. Med fizičnim življenjem in dokler telo ne doseže polnoči svoje moči, se zemlja vleče na svoje fizično telo in fizično drži svoje telo, oblika pa črpa z lune. Potem se plima obrne; Luna vleče na svoje telo telo in oblika črpa iz svojega fizičnega. Potem, ko je prišla ura smrti, luna potegne obliko telesa iz fizičnega in sledi smrt, kot je opisano prej.

Zemeljska vleka na fizičnem telesu in luna na fizičnem duhu se nadaljujeta, dokler se fizično telo in fizični duh ne razdelita v njune elemente. Ti magnetni vleki v fizični obliki povzročajo tisto, kar imenujemo razpad; kemično ali drugo fizično delovanje je samo rezultat magnetnih vlekov in fizičnih sredstev za dosego konca.

Ko je zemeljski vlek močnejši od vlečenja lune, se bo fizični duh potegnil blizu njegovega fizičnega telesa pod zemljo ali v grobnico in ga verjetno ne bo videl zgolj fizični vid. Ko je vlečenje lune močnejše od vleke zemlje, se bo fizični duh odvlekel od svojega fizičnega telesa. Utripajoči ali valoviti gibi fizičnega duha so ponavadi posledica magnetnega delovanja zemlje in lune. Zaradi tega magnetnega delovanja bo ležeči fizični duh malo nad ali spodaj, običajno pa nad fizičnim objektom, na katerem se zdi, da leži.

Opazovalec bo opazil, da duhovi, ki se gibljejo ali hodijo, ne hodijo po trdnih tleh. Luna vleka je najmočnejša, ko je luna najsvetlejša in se depilira. Potem se najverjetneje pojavijo fizični duhovi. Toda na odprti mesečni svetlobi jih očitno ne vidi ali razlikuje, če jih oko ne vidi, ker so potem skoraj barve lune. Lažje jih bo videti pod senco drevesa ali v sobi.

Duh se pogosto pojavlja, kot da je v plašču ali obleki ali v najljubšem kostumu. Ne glede na to, kakšna oblačila so videti, je tisto, ki ga je um pred telesom najbolj navdušil, fizični duh. Eden od razlogov, da se fizični duhovi pogosto pojavljajo kot v zavetrju, je, da so plašči oblačila, v katerih so telesa položena v mirovanju, in astralno telo, ali fizični duh, je bila navdušena nad mislijo na plašč.

Fizični duh ne bo upošteval živega človeka, razen če ga telo te osebe privlači. Potem lahko drsi ali hodi proti tej osebi in lahko celo iztegne roko ter se dotakne ali se prime za osebo. Kar bo storilo, bo odvisno od misli in magnetizma živega človeka. Dotik roke fizičnega duha bo kot gumijaste rokavice ali občutek vode, ko kdo roko položi ob bok čolna, ki se premika, ali pa se ob navlaženju lahko počuti kot plamen sveče. prst je hitro speljan skozi njega, ali pa se lahko počuti kot hladen veter. Kakršen koli občutek nastane z dotikom fizičnega duha, bo odvisno od stanja ohranjenosti njegovega fizičnega telesa.

Samo fizični duh ne more storiti nobenih nasilnih dejanj, nobenega človeka ne more prijeti z železnim prijemom, ne more živega posameznika storiti ničesar, kar bi želelo.

Fizični duh je le prazen avtomat, brez volje ali motiva. Ne more govoriti niti s tistim, ki ga privlači, razen če je izzvan in zahtevan, da spregovori, in potem bo to le odmev ali rahel šepet, razen če živa oseba duhu ne da dovolj svojega magnetizma, da bi lahko povzročil zvok. Če živi magnetizem priskrbijo potreben magnetizem, bo mogoče fizični duh spregovoriti šepetavo, toda to, kar pravi, ne bo imelo koherentnosti in smisla, razen če jim življenje tega daje ali ne pripisuje neprimernega pomena temu, kar je rečeno. Glas duha ima votel ali precej šepetav zvok, ko duh govori.

Fizični duh je vonj, ki ga poznajo vsi, ki so bili v mrliški vežici ali s katerim koli mrtvim truplom ali v trezorjih, v katere so bili nameščeni mrtvi. Ta vonj povzročajo delci, ki se odvzamejo iz fizičnega telesa in jih fizični duh vrže. Vsa živa telesa odvržejo fizične delce, ki na življenje vplivajo glede na njihovo občutljivost za vonj. Vonja fizičnega mrtvega telesa in njegovega duha ni nasprotujoč, ker v mrtvem telesu ni usklajevalnega entiteta, živeči organizem pa skozi vonj odvrže delce, ki nasprotujejo njegovemu fizičnemu počutju. Na to vpliva naglušnost, ki jo instinktivno opazimo.

Da fizičnega duha ne vidimo blizu mrtvega trupla, ni dokaz, da ga ni. Če se duh ne drži svojega telesa, mu lahko primanjkuje kohezije oblike, vendar ga lahko čuti dovolj občutljiv. Neprimerni duhovi lahko zanikajo obstoj duha, čeprav se lahko njegova brezoblična oblika oklepa okrog telesa ali mu teče skozi telo. Dokaz za to so prazen občutek v trebušni jami, grozljiv občutek po hrbtenici ali na lasišču. Nekaj ​​tega občutka lahko povzroči njegov lastni strah in predstavlja ali domneva možnost obstoja tistega, za katerega zanika, da obstaja. Toda tisti, ki bo še naprej iskal duhove, sčasoma ne bo imel težav pri razlikovanju med duhom in lastnim strahom ali naklonjenostjo duha.

Čeprav je fizični duh brez volje in ne more namerno škodovati, vendar duh lahko škoduje živim z grozno in neprijetno atmosfero, ki jo povzroča njegova prisotnost. Prisotnost fizičnega duha lahko človeku, ki živi blizu kraja, kjer je pokopano fizično telo duha, povzroči posebne bolezni. Te svojevrstne bolezni niso le posledica škodljivih plinov, ki vplivajo na fizično telo živih, temveč bolezni, ki vplivajo na telo živega. Tako ne bodo prizadete vse žive osebe, ampak samo tiste, katerih lastno telo v telesu privlači fizičnega duha in vendar nima pozitivnega magnetizma, da bi duha odvrnilo, ne glede na to, ali je ali ni vidno. V tem primeru fizični duh mrtvih pleni in črpa vitalne in magnetne lastnosti iz telesa živega človeka. Ko to stori, fizično telo nima dovolj vitalnosti, da bi opravljalo svoje fizične funkcije in posledično odpade in kaplja. Tisti, ki živijo v bližini grobišča in imajo zapravljene bolezni, ki jih zdravniki ne morejo upoštevati in ne zdraviti, lahko ta predlog razkrijejo o možnem vzroku. Morda pa bo v njihovo korist, da se odstranijo na bolj zdravo mesto.

Fizičnega duha lahko odvrne, če hoče iti stran. Toda s takimi voljami ni mogoče oddaljiti velike oddaljenosti od svojega lastnega fizičnega telesa, niti fizičnega duha mrtvih ne moremo razbiti ali razpršiti in odstraniti, kot je mogoče odstranjevati duhove želja in misli. Način, kako se znebiti fizičnega duha, če človek ne bo šel iz soseščine, je, da poišče svoje fizično telo in sežge to fizično telo ali ga odstrani na neko oddaljeno mesto, nato pa se spusti na sonce in zrak.

Dobro je, da vsi razumejo, kaj so fizični duhovi, vendar je večini ljudi nespametno, da jih lovijo ali imajo kaj opraviti z njimi, razen če je to njihova dolžnost. Večina ljudi se boji, ali ne verjamejo, da duhovi obstajajo, vendar nekateri v lovu na duhove uživajo morbidno zadovoljstvo. Lovec na duhove je ponavadi poplačan v skladu z duhom, ki ga poziva. Če pridno išče vznemirjenje, jih bo dobil, čeprav morda niso takšni, kot jih je načrtoval. Če upa dokazati, da duhovi ne obstajajo, bo nezadovoljen, saj bo imel izkušnje, ki jih ne more tehtati ali meriti. Čeprav to ne bodo dokazi duhov, ga bodo pustili v miru; in bo še naprej nezadovoljen, saj tudi če teh ni, kot so duhovi, je to nemogoče dokazati.

Tiste, katerih dolžnost je, da se ukvarjajo z duhovi, sta dve vrsti. K tistim pripadajo tisti, ki vedo ali so imenovani za svoje delo, saj zasedajo določeno delovno mesto in opravljajo potrebno vrsto dela v gospodarstvu narave. V drugo vrsto spadajo tisti, ki se imenujejo za delo. Tisti, ki pozna njegovo delo, je rojen okultist; v to znanje pride kot rezultat svojega dela v prejšnjih življenjih. Tisti, ki je imenovan za ukvarjanje z duhovi, je napredni učenec okultizma, sprejet in zavestno deluje v določeni šoli okultizma, katere ena stopnja in dolžnosti je razumevanje in pravično ravnanje z duhovi mrtvih. Opravlja potrebno službo za telo narave. Živo pazuje tudi pred duhovi mrtvih, kolikor bodo to dopuščali živi. Spopadanje s fizičnimi duhovi mrtvih je najmanj pomembno pri njegovem delu. Kaj počne v zvezi z željami in mislimi duhovi mrtvih, bo prikazano kasneje.

Kdor se sam imenuje, da bi se spoprijel z duhovi mrtvih, tvega veliko, razen če je motiv, ki ga spodbudi, njegovo dobro počutje in če nima sebičnega interesa, kot je želja po občutku; to pomeni, da se njegove raziskave in preiskovanje pojavov duhov lotijo ​​seštevka človeškega znanja za dobrobit človeštva in ne zgolj za zadovoljevanje morbidne radovednosti niti za dosego vprašljivega slovesa avtoritete stvari okultne; prav tako ne bi smel biti njegov motiv, da bi komuniciral s tistim, kar se neselektivno imenuje »duhovi mrtvih«, ali s sorodniki in prijatelji, ki so zašli iz tega življenja. Razen če je motiv tistega, ki se ukvarja z duhovi mrtvih, resen in če nesebično ukrepa za večje znanje in dobro vseh, bo nezaščiten pred nevidnimi silami; in bolj energično bo iskanje, večja je verjetnost, da bo trpel tako živih kot tudi mrtvih.

Znanstveniki, ki so poskušali delo, so se srečali z različnimi rezultati. Motiv, ki znanstvenika spodbudi, da poskuša dokazati nesmrtnost duše, je dober. Toda demonstracija, da obstajajo fizični in željni in miselni duhovi, ne bo dokazala nesmrtnosti duše. Takšne demonstracije bodo dokazale - komu je dokaz mogoč - da takšni duhovi obstajajo; toda fizični in željni in miselni duhovi se bodo razblinili. Vsak duh ima svoje obdobje trajanja. Nesmrtnost je za človeka in ne za njegove duhove.

(Se nadaljuje)