Fundacija Word
Dajte to stran v skupno rabo



THE

BESEDA

Vol 19 MAJ 1914 No 2

Avtorske pravice 1914 HW PERCIVAL

GHOSTI

(Nadaljevano)
Žele duhovi mrtvih

ŽELJA je del živega človeka, nemirna energija, ki ga spodbuja k delovanju skozi oblikovno telo fizičnega.[1][1] Kaj je želja in duhovi želja živih ljudi so bili opisani v Beseda za oktober in november, 1913, v člankih, ki obravnavajo Desire Ghosts of Living Men. Med življenjem ali po smrti želja ne more delovati na fizično telo, razen s pomočjo oblike telesa fizičnega. Želja v normalnem človeškem telesu v življenju nima trajne oblike. Ob smrti želja zapusti fizično telo skozi in z obliko telesa, ki se tukaj imenuje fizični duh. Po smrti bo želja zadrževala miselnega duha pri sebi, dokler lahko, toda sčasoma se to dvoje loči in takrat želja postane oblika, oblika želje, posebna oblika.

Želeni duhovi mrtvih moških so drugačni od njihovih fizičnih duhov. Duh želje je zavesten kot duh želje. Skrbi se za svoje fizično telo in fizični duh samo toliko časa, dokler lahko uporablja fizično telo kot rezervoar in skladišče, iz katerega črpa silo, in dokler lahko uporabi fizični duh za stik z živimi osebami in za prenese vitalno silo iz živega v ostanek tega, kar je bilo njegovo lastno fizično telo. Potem obstaja veliko načinov, na katere duh želje deluje v kombinaciji s svojimi fizičnimi in miselnimi duhovi.

Ko se duh želje loči od svojega fizičnega duha in od svojega miselnega duha, dobi obliko, ki označuje stopnjo ali stopnjo želje, kakšna je. Ta oblika želja (kama rupa) ali duh želja je vsota, sestavljena ali vladajoča želja vseh želja, ki so se zabavale v svojem fizičnem življenju.

Procesi so enaki pri ločevanju duha želja od njegovega fizičnega duha in od njegovega miselnega duha, toda kako počasno ali kako hitro je razhajanje odvisno od kakovosti, moči in narave želja in misli posameznika med življenjem in , ob njegovi uporabi misli za nadzor ali za zadovoljevanje njegovih želja. Če bi bile njegove želje počasno in misli počasne, bo ločitev počasna. Če so bile njegove želje goreče in aktivne in misli so mu hitre, se bo odvajanje od fizičnega telesa in njegovega duha hitro začelo in želja bo kmalu dobila obliko in postala duh želje.

Pred smrtjo posamezna želja človeka vstopi v fizično telo skozi sapo in daje barvo in živi v krvi. Skozi kri potekajo dejavnosti življenja, ki jih fizično doživlja želja. Želja izkušnje skozi senzacijo. Hrepeni po svoji občutljivosti in občutku fizičnih stvari ohranja kroženje krvi. Ob smrti kroženje krvi preneha in želja ne more več prejemati vtisov skozi kri. Potem se želja s fizičnim duhom umakne iz krvi in ​​zapusti svoje fizično telo.

Krvni sistem v fizičnem telesu je miniaturni in ustreza oceanom in jezerjem ter vodotokom in vodotokom zemlje. Ocean, jezera, reke in podzemni tokovi zemlje so razširjena predstavitev krvnega krvnega sistema v fizičnem telesu človeka. Gibanje zraka po vodi je do vode in zemlje, kar diha kri in telo. Vdih ohranja kri v obtoku; toda v krvi je to, kar povzroči sapo. Tisto, kar v krvi spodbudi in sili dih, je brezoblična žival, želja, v krvi. Prav tako v zraku vleče živalsko življenje v vodah Zemlje. Če bi vse živali v vodah ubili ali umaknili, ne bi prišlo do stika ali izmenjave med vodo in zrakom ter ne premikanja zraka po vodah. Po drugi strani pa bi, če bi zrak odsekal vodo, prenehali plimi, reke nehale pritekati, vode bi zastajale in v vodah bi bilo konec vsega živalskega življenja.

Tistega, ki vnaša zrak v vodo in dih v kri in povzroča kroženje obeh, je želja. To je energija, ki poganja vožnjo, s katero ohranjamo aktivnost v vseh oblikah. Toda želja sama po sebi nima oblike v živalih živali ali oblik v vodah, več kot oblika v živali živi v krvi človeka. S srcem kot svojim središčem želja živi v človekovi krvi in ​​sili in spodbuja občutke po organih in čutilih. Ko se umakne ali se umakne skozi dih in ga smrtno odreže od svojega fizičnega telesa, ko ni več možnosti njegovega oživljanja občutljivosti in občutka skozi svoje fizično telo, potem se oddvoji od fizičnega duha in ga zapusti. Medtem ko je želja še vedno s fizičnim duhom, fizični duh, če ga vidimo, ne bo zgolj avtomatik, kot je, ko je prepuščen sam sebi, vendar se bo zdel živ in imel prostovoljna gibanja in zanimanje za to, kar počne. Vsa volja in zanimanje za njegovo gibanje izgineta iz fizičnega duha, ko ga želja zapusti.

Niti želje in procesa, po katerem zapusti fizični duh in svoje telo, niti tega, kako postane željni duh, ko ga je um zapustil, ni mogoče videti s fizičnim vidom. Proces je mogoče videti z dobro razvitim jasnovidnim vidom, ki je zgolj astralno, vendar ga ne bomo razumeli. Da bi ga razumeli in videli, ga mora najprej zaznati um in nato jasnovidno.

Želja se običajno umakne ali se umakne iz fizičnega duha kot oblak v obliki lijaka, ki trese energijo. Glede na svojo moč ali pomanjkanje moči in smer svoje narave se kaže v dolgočasnih odtenkih strjene krvi ali v zlato rdečih odtenkih. Želja ne postane duh želje, dokler um ne odcepi povezave od želje. Ko um zapusti maso želja, masa želja ni idealne ali idealistične narave. Sestavljen je iz čutnih in čutnih želja. Potem ko se je želja umaknila iz fizičnega duha in preden se je um oddaljil od nje, lahko oblak trepetajoče energije prevzame ovalno ali sferično obliko, ki jo je mogoče zajeti v dokaj določenih orisih.

Ko um odide, je želja z dobro izurjeno jasnovidnostjo videti kot tresenje, kotalna masa lučk in senc, ki se raztezajo v različne nedoločene oblike, in se spet valjajo skupaj, da se zavijejo v druge oblike. Te spremembe kolutov in tuljav in oblikovanj so prizadevanja množice želja, da se zdaj oblikuje v obliko prevladujoče želje ali v številne oblike številnih želja, ki so bile dejavnosti življenja v fizičnem telesu. Masa želja se bo združila v eno obliko ali se razdelila na številne oblike ali pa bo velik del prevzel določeno obliko, preostali del pa ločene oblike. Vsaka iskriva aktivnost v maši predstavlja posebno željo. Največji vrtinec in najbolj goreč sijaj v masi je glavna želja, ki je med fizičnim življenjem prevladovala v manjših željah.

(Se nadaljuje)

[1] Kaj je želja in duhovi želja živih ljudi, je bilo opisano v Beseda za oktober in november, 1913, v člankih, ki obravnavajo Desire Ghosts of Living Men.