THE

BESEDA

GHOSTI, KI NIKOLI NISO BILI MENI

(Nadaljevano)

Glavna razlika med ljudmi in elementi je, da elementi nimajo ničesar in da elementi nimajo stalnih fizičnih teles in da elementi nimajo večbesednih želja, kot so ljudje. Elementi imajo takšno željo samo po svoji naravi, ognju, zraku, vodi ali zemlji. Človek si želi vsega, česar še nikoli ni doživel, in vsega, česar se ni naučil, da bi spoznal nečimrnost. Želja naprednih elementov je predvsem, da postanejo nesmrtni s stikom s človekom; toda ti elementi, ki si želijo nesmrtnosti, se ne bodo zmenili za človeka in se ne predstavili človeku, dokler človek ne bo dovolj močan in čist, da se bodo ti elementi lahko razvrstili z njim, saj človek ne more prinesti elementarne nesmrtnosti, dokler ne postane dovolj močan in čist ter ima nadzor nad svojo naravo. Glavna želja ostalih elementov je, da dobijo senzacijo. Živali lahko dobijo in resnično dobijo občutek, toda njihove čuteče občutke doživljajo skozi telesa ljudi in običajno to poteka brez znanja moških in žensk, da bi elementarji dobili občutek.

Elementi za naprej - predvsem ogenj in zrak - imajo obliko, ki je, čeprav človeška oblika, nadrejena po pravilnosti in lepoti. Njihova telesa, če bi jih videla v svojem stanju in preden bi se postavila vidna za človeka, bi bila videti kakovost fizičnega duha živega človeka (glej Beseda, Avgust 1913), vendar ne tako grobo.

Ti duhovi, ko se pojavijo, lahko prevzamejo obleko v modi katerega koli obdobja. Lahko jih opišemo kot popolno oblikovana človeška bitja nekega spola, brez svetovnih starostnih uborov, oživljena iz čistega življenja narave, ki imajo tinkturo otroških želja, nimajo pa svoje inteligence in se odzivajo na Inteligenca zemeljske sfere. Takšen element bi bil videti kot moški ali ženska, brez slabosti ali bolezni, bolj svež kot otrok v popolnem zdravju in se ukvarja z načinom in govorom. Glede na svoj napredek se lahko tako odzove na inteligenco sfere, da lahko ta obveščevalna sila deluje prek nje, nato pa bi lahko vstopila v kakršen koli pogovor glede na njen element in človeka.

Ne sme se domnevati, da so vsi duhovi narave tako lep videz. Nekateri so grozni. Nekateri so do moških prijazni, drugi pa neprijazni. Nekateri se zavedajo človeka in njegovih dejanj, drugi se ne zavedajo človekove prisotnosti, čeprav sodelujejo pri njegovih storitvah. Nekateri svet vidijo skozi človekove oči, kot jih on vidi, drugi pa niso sposobni tako občutiti sveta. Nekateri sveta sploh ne vidijo tako, kot se zdi človeku, in so sposobni videti ali občutiti samo tisti del elementa, v katerem so. Toda vsak element išče senzacijo.

Zgornji elementi so kot najvišji od spodnjih elementov njihovi vladarji, nekaterim pa so predmeti čaščenja. Najvišji od spodnjih elementov so vladarji spodnjih.

Izraz vladar pomeni tistega, ki daje ukaze; ne gre za vprašanje argumentacije niti za vprašanje neupoštevanja. Spodnji elementi se seveda ubogajo, seveda, kot da je to njihov namen. Vsako bitje, ki je pooblaščeno za poveljevanje, bo upoštevalo vsak element, ki je pod njegovo oblastjo. Avtoriteta, ki se je posluša vsak element vsake vrste, je avtoriteta uma. Inteligenca ali um je velika neznana sila, ki je, čeprav je ne moreta videti, vendar čakata in ubogita.

Razlog, zakaj si takšna nadrejena bitja med zgornjimi in spodnjimi elementi, angeli in polovičnimi bogovi prizadevajo za to, da sočloveka s človekom in spoštovanjem človeka, čeprav ga morda zaničujejo, je v tem, da s pomočjo te individualne oblike človeka prepoznajo neodvisno delovanje velika neznana Inteligenca. Zavedajo se, da človek lahko deluje s to inteligenco ali proti njej, medtem ko proti njej ne more delovati. Velika inteligenca sfere, ki je ne vidijo, ne morejo razumeti. Zgornji elementi lahko razlikujejo obliko - na nemanificirani strani sfere - prek katere deluje Inteligenca krogle, vendar nihče od spodnjih elementov te oblike ne vidi. Človek jim torej predstavlja inteligenco.

Mnogi elementi ne razumejo, kako človek ne uporablja moči, ki jo ima. Ne zavedajo se, da človek, čeprav ima te moči, še vedno ne zaveda svoje imetje. Ignorirajo, da jih človek, če bi spoznal svoje imetje, ne bi mogel uporabljati, dokler se ne bi naučil kako. Sprašujejo se, da bi moralo tako veliko bitje izkoristiti tako malo svoje moči. Presenečeni so, da bi moralo bitje tako obsežnih virov zapravljati svojo snov in preživeti svoj čas v nepomembnih, majhnih stvareh, ki jih brez človekove usmeritve niti ne bi zadevali. Večina teh nižjih elementov se veseli čas, ko bo človek zanje opravil tisto, česar si najbolj želi, to je, da mu bo podelil svojo nesmrtno naravo, in ko mu bodo lahko v zameno nudili službo, ki se je bo zavedal. Pripravljen bo stopiti v zavestno povezanost z njimi, takoj ko začne vedeti, kaj in kdo je, in takoj, ko bo žival v sebi pod nadzorom. Tako je tudi z najbolj naprednimi spodnjimi elementi.

Medtem se drugi elementi, ki niso tako napredovali, plavajo okrog in skozi človeka in ga nagovarjajo k vsem vrstam presežkov in vznemirjenja, da bi skozi njega imeli občutek. Ti nepoškodovani elementi niso nujno maligni. Ne glede na težave, v katere bi človek povzročil, njihov cilj ni, da bi mu povzročali bolečino ali žalost. Ne morejo poznati bolečine ali žalosti, kot jo človek pozna. Bolečina za njih nima pomena kot za človeka. Bolečine uživajo prav tako kot zadovoljstvo, saj jim to pomeni občutek. Športno bodo igrali v človekovih bolečinah, kot to počnejo v njegovem veselju. Njihov užitek je v intenzivnosti bodisi bolečine bodisi užitka. Če bi se človek odpočil, ga razburjajo, mu ponujajo, nagovarjajo, dokler ne verjame, da je počitek dolgočasen, mučen in brez rezultatov. Torej naredi nekaj, karkoli, da bi zapustil hudomušno stanje, v katero so ga postavili s svojo prodornostjo. Ko so izčrpali njegovo občutljivost, torej njegovo sposobnost, da dobi čuteče občutke, so ga pustili nekaj časa.

So glavni gibalniki na žogah, banketih, družabnih igrah, zabavah, državnih športih, pustolovščinah in kjer koli je animacija in dejavnost, predvsem mladih. Ko človek misli, da uživa v sebi, on, človek, sploh ne uživa, ampak elementi v njem uživajo in on, dolgočasna stvar, se poistoveti z njihovim uživanjem.

Razburjenje in animacija v dviganju, objemu, poskoku, drsenju, zamahu in zasuku v ritmu v plesu; razpoloženje pri plavanju, čolnarstvu, jadranju, letenju; zagnanost in negotovost v lovu; zlata lakota iskalca; pričakovanje in nestrpnost do domače stavke in jeza na muf, opazovalcev na diamantu; vznemirjenje zaradi hitrosti avtomobila in trenja vetra v avtomobilizmu; vznemirjenje zaradi občutenja hitrosti in šoka od skoka galopirajočega konja; veselje zaradi drsenja in trenja ledenega čolna v rezalnem vetru; veselje do jahanja na lesenih konjih, ki se obračajo v ritmu hurdy-gurdyja; srce je utripalo ob nevarnosti pri vzponu na nevarne višine; sunki zaradi skakanja in spuščanja po žlebu; vznemirjenost pri streljanju v brzicah ali v vrtincu; razburjenje v nemirih, v množici, ob kresovih, cvetličnih praznikih, karnevalih; izbruh vseh zvokov, huranja, ploskanja z rokami, pihanja ribjih rogov, obračanja klopotcev, vlečenja kravjih zvoncev; razburjenje pri igranju kart, metanju kock in iger na srečo vseh vrst; določeno žalovanje, žalovanje in navdušenje ob tabornih srečanjih, obuditvah in nastopih evangelistov; veselje ob petju s krvjo prepojenih hvalnic; zganjanja in iniciacije v tajne družbe na fakulteti; praznovanja dneva Guya Fawkea, državnih praznikov, dneva neodvisnosti; veselje in veselje; napadi poljubljanja in spolno vznemirjenje; vse to povzročajo in so jed iz občutkov, ki jih človek priskrbi elementom ognja, zraka, vode in zemlje v sebi, v zablodi, da je on tisti, ki uživa.

Elementali doživljajo čut in s tem ne uživajo samo v športu in uživanju, ki je človeku prijetno. Elementi so na drugi način zadovoljni in najdejo občutek, ki ga iščejo, ko človek trpi zaradi bolečine, ki jo grize, zobobol, zlomi, lezije, črevesje, vre in kadar človek gori v požaru ali čuti bolečine mučenja. Elementi so veseli ob velikem požaru, pa tudi v žarnem plamenu, kot v pričakovanju grozljivega gneča, ki ga ure gledajo, kakor v zadihanih gasilcih, ki hitijo v reševanje, kot v nesreče, ki zažgejo do smrti.

Živci v telesu človeka so kot toliko strun na inštrumentu, ki ga elementi igrajo, da bi iz njih izvadili vsako fazo čustev, ki jih je človek sposoben ustvariti zanje. Človekovi umetniški naravi dajejo slike dejavnosti narave in zvenijo globine njegovih čustev. Vsi umetniki, naj gre za pesnike, slikarje, arhitekte, kiparje ali glasbenike, so dolžni veliko elementom, ker elementi po umetnikovem čustvu predstavijo svoje občutke, raznolike dejavnosti narave in se vpletejo v njegove lete in fancy. Tudi romancer izkoristi in išče elemente. V njegovo misel vžgejo njegovo navdušenje in se vživijo v željo, da bi sodeloval v likih in prizorih, ki jih predstavlja.

Vsakemu organu v telesu predseduje element, v katerem so manjši elementi. Medenična, trebušna in prsna votlina so tri regije, v katerih se igrajo različni elementi. Vključevanje in predsedovanje vsem tem je človeški element. To je generalni direktor, splošno koordinirajoče oblikovalno načelo človeškega telesa. Ta človeški element je za človeka tisto, kar je element zemeljske krogle v tej sferi kot celoti. Um v človeku je za človeški element tisto, kar je inteligenca zemeljske sfere, za element te sfere. Vsak organ pod impulzom človeškega elementa opravlja svoje ločene funkcije v splošni ekonomiji telesa; in pod tem elementom se izvajajo vsa neprostovoljna dejanja, kot so dihanje, prebava, absorpcija, izločanje, kroženje, spanje, rast in razpad.

Človeški element upravlja narava, torej element krogle, zemeljski duh. Človeški element je z dihom v stiku z elementom krogle. Človeški element je v stiku s telesom s pomočjo živcev. Ta človeški element ima štirikrat naravo ognja, zraka, vode in zemlje. Človeški element je po svojem razredu vodni element, kar zadeva tri skupine nižjih elementov, pa ustreza tistemu, ki je tu imenovan formalni.

Klicanje in naravna nagnjenost in usoda človeka določata ličenje njegovih elementov. Če prevladujejo zemeljski elementi, bo rudar, kmet, dežela. Njegova poklicanost se lahko razlikuje od tistega, ki se kopa v črevesju zemlje, do posojilodajalca denarja in kralja denarja. Če prevladujejo vodni elementi, bo rečni človek, trajekt, ali bo sledil morju, iskal svoj užitek v vodi ali na njej, ali pa bo dober kuhar. Če bodo prevladali elementi zraka, bo gornik, plezalec, tekač, navdušen je nad motorjem, letenjem. Takšni ljudje običajno niso podvrženi vrtoglavici; če se premikajo na daljavo od tal, so varne. Tisti, v katerih nadzirajo ognjene elemente, so po možnosti kamnarji, talilniki, gasilci in tisti, ki radi kopajo na soncu.

Kadar so moški izraziti vrste takšnih poklicev in zabave, to pomeni, da prevladuje določen razred elementov. Kadar človek občuti naravno nagnjenost k uspehom v več klikih ali športu, v območjih, ki jih nadzirajo različni elementi, je to znak, da ne prevladuje noben razred, ampak da sta dva ali več elementov dobro zastopana -up.

Če človek čuti, da je njegov dom na vodi, ne glede na to, kako slaba je plača ali kako velika in številna začaranost, in ima nejevoljo do zemlje, potem zemeljski elementi skorajda niso. Tak človek verjetno ne bo uspešen na kopnem, niti bo svoje bogastvo kdaj prešteval z denarjem. Denar mu ponavadi prinese težave.

Če se človek boji vode, to pokaže, da vodni elementi v njegovi sestavi igrajo malo ali nič; potem so vodni elementi lahko zanj nepomembni in na vodi se bo srečal z malo uspeha.

Tisti, v telesu katerih je elementov zraka malo, se ne morejo povzpeti, prečkati steze, se vzpenjati po stopnicah brez ograje, ne morejo se vzdržati rahlega dvigala od tal, ne morejo pogledati čez prepad ali z velike višine brez vrtoglavice. Njihova telesa bodo verjetno sledila strahu pred padcem in tako projicirala težišče zunaj sebe. Taki naj ne bi poskušali balonirati ali letaliti, saj je šok zaradi izkušnje lahko usoden.

Če primanjkuje elementov ognja v njegovem telesu, se bo človek bal ognja in se bo izpostavil soncu. Če gre za ogenj, ne bo uspešen in lahko utrpi izgubo ter telesne poškodbe zaradi požara. Takšni ljudje pridejo do sončnih opeklin in sončnega udara in posledičnih vročic.

(Se nadaljuje)