THE

BESEDA

SENKE

(Nadaljevano)

LAHKO tvoja senca nikoli ne raste manj. Ne da bi vedeli, kako zelo je pomemben, ta izraz pogosto uporabljajo tisti, ki imajo dobro voljo do tistega, ki je naslovljen. Uporablja se lahko kot znak spoštovanja, pozdrava ali blagoslova. Uporabljajo ga temna plemena ekvatorialne Afrike in Južnega morja, pa tudi pošteno kožani severnih zemljepisnih širin. Nekateri pripisujejo besedam veliko pomena; drugi jih rahlo uporabljajo kot mimohodni pozdrav. Tako kot v večini skupnih besednih zvez je pomen tega pomembnejši, kot je domnevno. Frazo morajo biti prvotno skovani ali uporabljeni tisti, ki so vedeli, kaj so sence. "Naj vaša senca nikoli ne postane manj" pomeni, da lahko neko telo raste do popolnosti in da bo živel nenehno življenje skozi vse dni. Brez fizičnega telesa, ki bi ga igralo, ne moremo videti sence v fizičnem svetu. Čim močnejše je fizično telo, tem boljša bo njegova senca, ko ga bomo lahko videli. Ko neko svetlobo projicira svetloba in jo vidimo, bo pokazala stanje zdravja telesa. Če senca poveča moč, bo to pokazala ustrezno zdravje in moč telesa. Ker pa mora fizično telo v nekem času umreti, lahko človek živi neskončno življenje, zato mora senca postati neodvisna od svojega fizičnega telesa. Tako, da ne bi njegova senca ne rasla manj resnično pomeni, da bo njegovo astralno telo, oblika njegovega fizičnega telesa, postalo tako popolno in neodvisno od njegovega fizičnega telesa, da bo v njem živelo skozi vse starosti. To ne more biti, če senca namesto takšne, kot je zdaj, zgolj projekcija oblike telesa, poveča moč in moč in postane, kot je lahko, večja in boljša od fizičnega telesa.

Iz povedanega in ko se človek bolje seznani s sencami, bo razvidno, da senca ni, kot se na splošno domneva, zatemnitev svetlobe, ampak da je senca is subtilna kopija ali dvojnik, ki ga projicira tisti del svetlobe, ki ga fizično telo ne more prestreči in ki gre skozi in s seboj nosi senco. V telesih organiziranega življenja senca, ki se meče, ni iz fizičnih delcev. To je tisto, kar je skozi in povezuje ter drži skupaj delce ali celice živega telesa. Ko se kopija tega nevidnega in notranjega človeka, ki drži fizične celice, projicira v vesolje in jo je mogoče zaznati, bodo vidne vse notranje razmere. Stanje fizičnega bo vidno takšno, kakršno je takrat in kakršno bo v nekem času, ker je fizično le zunanji izraz in se razvije iz nevidne oblike človeka znotraj.

Senco organiziranega telesa življenja projicira svetloba, podobno kot je slika na fotografski plošči; ker pa je mogoče videti sliko na plošči ali filmu, ki jo je svetloba natisnila na površini, pripravljena tako, da zadrži svoj vtis, ni bila znana nobena površina, ki bi držala in dala vidno senco, kot jo je projecirala in obarvala svetloba.

Zaradi navidezne nesnovnosti in negotovosti, povezane s sencami, se mi lahko zdi, da so sence kot predmet preučevanja čudne. Preučevanje senc bo verjetno povzročilo izpraševanje dokazov o njegovih čutilih in resničnosti fizičnih stvari v tem fizičnem svetu o njem. Kdor malo ve o sencah, ve manj fizičnih stvari. Fizični svet in vse stvari v njem poznamo po svojih resničnih vrednostih glede na stopnjo znanja, ki ga človek ima v senci. Nekdo se bo naučil, kaj so fizični predmeti s pomočjo senc. Človek se z učenjem in pravilnim ravnanjem s sencami v iskanju znanja lahko povzpne iz sveta v svet. Iz treh od štirih manifestiranih svetov so videti sence ali projicirane in na vsakem svetu je veliko različnih senc.

Sencam je bilo namenjenih malo pozornosti, ker naj bi resnično ne obstajali. Te stvari, za katere se zdi, da povzročajo sence, so fizična telesa. Vsa fizična telesa cenimo po tem, kar se jim zdi vredno, vendar menimo, da senca ni nič, in kot domišljiji štejemo čudaški učinek, ki ga nekatere sence proizvedejo, ko preidejo nad nas. Ko bomo izvedeli, da sence dejansko obstajajo, se bomo tudi naučili, da senco, ne obris, ki ga zaznavamo, ne povzroča fizično telo, za katerega se zdi, da ga povzroča, temveč nevidna oblika človeka znotraj fizičnega. Fizično telo ovira vidne žarke svetlobe in s tem daje obris senci, to je vse. Ko človek gleda dovolj vztrajno in z razumevanjem svoje sence, zazna, da je svetloba, ki skozi njega, projicira nevidno obliko znotraj njegovega fizičnega. Ko tisti, ki pozna vrednost sence in njenega vzroka, zagleda fizično telo, ga lahko gleda, dokler ne zagleda skozi njega in zazna nevidno obliko v sebi, nato pa fizično izgine, ali pa ga vidi in gleda samo kot senco. Je torej v resnici fizično telo pravi predmet oblike? Ni.

Fizično telo je malo več od sence njegove oblike, fizično telo pa je primerljivo enako neresnično in tako minljivo kot tisto, ki ga običajno imenujemo njegova senca. Odstranite predmet in senca izgine. Ko se oblika človeškega telesa odstrani kot ob smrti, fizično telo razpade in izgine. Nekateri bi lahko rekli, da trditev, da je fizično toliko senca, kot se imenuje senca, ni resnična, ker senca takoj izgine z odstranitvijo oblike, ki jo je povzročila, toda njeno fizično telo pogosto traja leta po smrti. Res je, da sence naenkrat izginejo in fizično telo ohrani svojo obliko še dolgo po smrti. A to ne ovrže, da gre za senco. Človekova senca prehaja, ko premika svoje fizično telo in njegove sence ni mogoče videti na mestu ali na mestu, za katerega se zdi, da je zapustil; ker najprej opazovalec ne vidi dejanske sence in vidi samo obris svetlobe; in drugič, kraj, na katerega je bila vržena senca, in prostor, v katerem je bila, ni bil pripravljen in ne more ohraniti nedotaknjenega štrlečega videza oblike, ki je senca. Pa vendar površina, na katero je bila vržena senca, ohrani šibek vtis sence, če bi oblika ostala dovolj dolga in enakomerna, da bi svetloba, ki je šla skozinjo, vtisnila vtis v detajle. Po drugi strani so celice ali delci, iz katerih je sestavljeno fizično telo, magnetizirani in prilagojeni drug drugemu po obliki, skozi katero se oborijo, in držijo se, dokler traja njihova magnetna privlačnost drug za drugega. Narave so morale naravi pod vodstvenimi inteligencami zagotoviti fizične pogoje, skozi katere bi lahko nevidno snov projicirali in vzdrževali, v skladu z nevidno obliko, katere fizično je, ampak senca, narejena na kompakten in viden način. Ta celotna zemlja z oblaki, ki se prebijajo z njenimi oblaki, njenimi kotaljenimi hribi, velikimi gozdovi, divjimi in zapuščenimi prostranstvi, s svojimi kataklizmami in preobrati, svojimi globokimi razkopi in prepadi, svojimi draguljastimi prekati in vsemi oblikami, ki se premikajo skozi njene vdolbine oz. nad njenimi površinami so le sence.

Obstaja veliko različic in stopenj fizičnih teles, vendar so vse le sence.

Čutom se ne zdi mogoče, da so prašič, piramide, drevo, žrebec, čudovita opica, lepa ženska. A vendarle so. Oblike prašiča, piramide, drevesa, opice ali ženske ne vidimo. Vidimo le njihove sence. Skoraj vsakdo bo pripravljen zanikati ali zasmehovati izjavo, da so vsi fizični nastopi v senci. Toda tisti, ki se najverjetneje zasmehujejo trditvi, si najmanj znajo razložiti, kako nastajajo kristali in iz česa, kako se obori zlato, kako seme preraste v drevo, kako se hrana preoblikuje v telesno tkivo, kako grozna oz. lepo fizično človeško telo je zgrajeno iz kalčka, ki je manjši od zrna peska.

Po zakonu in po definiciji sence je ta dejstva mogoče razložiti in razumeti. V primeru živega organizma njegovo telo vzdržuje hrana; hrana, ki je iz svetlobe in zraka ter vode in zemlje. To štirikratno živilo, ki je samo po sebi brez oblike, se obori ali odloži v kompaktni masi v skladu z nevidno obliko. Ko hrano zaužijemo v telo, je ne bi mogli prebaviti in asimilirati, ampak bi razpadla, če ne bi bilo diha, ki deluje na kri kot svetloba in vsrka kri, da bi prevzela hrano in jo odnesla in odlagala v različne deli telesa glede na točno določeno obliko v telesu in navzven do njegovih skrajnih delov. Dokler se diha ali svetloba nadaljuje in ostane oblika, se ohrani njena senca, fizično telo. Ko pa svetloba ali dih zapusti, kot ob smrti, potem mora njegova senca fizično telo razpadati in izginiti, kot bi senca izginila z odstranitvijo predmeta ali izklopom svetlobe, ki ga je ustvarila.

Človeštvo kot um in njihove oblike, skozi katere delujejo, živijo v svojih sencah, svojih fizičnih telesih in se gibljejo v svetu fizičnih senc, čeprav jim ne verjamejo v sence. Iščejo sence, ki se jim zdijo resničnost in so boleče, razočarane in razbite, ko te izginejo. Da bi prenehal bolečino in ostal neprekinjen, človek ne bi smel preganjati senc niti bežati pred njimi; ostati mora in se jih naučiti, dokler ne ugotovi tistega, kar je v njegovem svetu spreminjanja senc trajno.

(Se nadaljuje)