Človek in ženska in otrok

Harold W. Percival

DEL IV

MEJNIKI NA VELIKEM NAČINU ZA ​​ZAVEDAJO NEPRIMERNOST

Zmaga nad grehom, kot spolnost in smrt

Zakaj naj bi moški in ženska nadaljevali s prakso spolnosti - ki jo bosta imela prezgodnja oslabelost in pospešena smrt - ko lahko začneta obdobje razsvetljenega življenja, ki na koncu vodi k samozavestni nesmrtnosti v nesmrtnih in veličastnih fizičnih telesih?

Pot se začne v temi in se nadaljuje skozi težave in boj ter sojenje; toda s pomočjo Zavestne Svetlobe znotraj se pot končno odpre v in kot - Zavestna Blaženost v Večnem.

Webster navaja: »Greh je prestop Božjega zakona, nepravičnost« in to: »Smrt je prenehanje vseh vitalnih funkcij brez zmožnosti oživljanja.«

V Svetem pismu je rečeno, da sta Adam in Eva storila prvi in ​​izvirni greh s kršitvijo prvega Božjega zakona, ki je bil, da ne bi smeli imeti spolne zveze, ker bi potem zagotovo umrli; in da kot občutek želje niso mogli ponovno živeti kot moški in ženska skupaj v enem telesu. Potem bi ponovno obstajali kot občutek želje v moškem telesu ali kot občutek-želja v ženskem telesu.

Naj se razume, da je bil vsak moški ali ženska pred tem Adam in Eva v kraljestvu raja. In da so bili zaradi njihovega »greha« izgnani iz notranjosti zemlje na zunanjo površino - in so umrli. Njihova telesa so umrla, ker greh, kot spolnost, zagotovo in nujno sledi smrt. Ampak, kot občutek želje v človeku, ali kot občutek-želja v ženski, ne morejo umreti.

Vsak moški ali ženska, ki je zdaj na zemlji, je bila na začetku, kot pravi Biblija, Adam v Edenskem vrtu. To pomeni, kot je navedeno v tej knjigi, da je bilo sedanje človeško telo »na začetku« spolno telo. "Doer", psihični del vsake trietne jaznosti, kot občutek-želja, ni mogel biti "uravnotežen" v seksualnem Adamovem telesu, ker je potreboval moško telo in žensko telo, da bi služila kot dve lestvici kot ravnotežja in tako svobodno izvajati svoj občutek-um in željo-misel v razmišljanju drug drugega. Torej je telo-um delovalo kot preskusni test samo s svojim razmišljanjem o njihovih telesih. Telo-um ni mogel misliti drugače kot na njihova telesa.

Postavitev Adama v spanec in zajemanje "rebra", iz katerega je bila Eva, pomeni obdobje, v katerem je obstajalo ločevanje brezseksualnega Adama v moško Adamovo telo in telo ženske Eve. "Reb" je bil vzet iz takratnega sprednjega ali naravnega hrbteničnega stebra, katerega sternum je ostanek ostankov, in ki se je v popolnem telesu imenoval drevo spoznanja dobrega in zla, ki se spušča in povezuje z kar se zdaj imenuje pubična kost.

Iz te sprednje hrbtenice ali "drevesa spoznanja dobrega in zla" je "Gospod Bog" po Bibliji dejal: ". . . ne jej od tega, kajti na dan, ko ga boš pojedel, boš zagotovo umrl. "(General 2: 17.)

Biblijska zgodba o Adamu in Evi je skrivnost, enigma; je skrivnostna, zmedena in se zdi, da je nedokončna, toda če jo beremo z zgornjim besedilom kot ključ, je zgodba smiselna in izgubi svojo nerazumljivost. To je skrivnost človeštva, ki jo mora vsak moški ali ženska sčasoma in posamično rešiti.

Vsak moški in vsaka ženska je posamezna ključavnica in ključ do skrivnosti, ključavnica, ki je fizično telo moškega ali ženske, in ključ posameznega zavestnega sebe občutka želje v moškem in občutka-želje v ženski. .

Skrivnost bo rešil človek in ženska, ko posameznik zavestni jaz občutka želje razume in se znajde v človeškem telesu, ali pa se v čustvenem telesu znajde občutek-želja; hkrati pa bodo aktivne pasivne enote moškega telesa in pasivno aktivne enote ženskega telesa uravnotežene in uravnotežene. Tako je vsako zavestno jaz, da regenerira in preoblikuje in oživlja svoje moško ali žensko telo spolnosti in smrti v popolno brezpolno in nesmrtno fizično telo in ga tako odkupi in obnovi svojemu Gospodu Bogu, njegovemu nebeškemu Očetu: to je popolna miselna miselnica-Izvajalec - trijedna sebstvo v kraljestvu trajnosti. To je zgodba od Adama do Jezusa in o prihodu Božjega kraljestva. To je usoda vsakega človeka.

Copyright 1979 ga The Word Foundation, Inc.