Človek in ženska in otrok

Harold W. Percival

DEL V. \ T

ČLOVEK OD ADAMA DO ISUSA

Zgodba o Adamu in Evi: Zgodba vsakega človeškega bitja

Zgodba je kratka. Kratka je, kot je povedala zgodovina vesolja v prvem poglavju Geneze. Biblijska zgodba je kot naslovnica časopisne zgodbe - brez zgodbe. Skrajni čas je, da je bistvo zgodbe, ki ni bila zapisana v Svetem pismu, znano: to je, da je bil vsak človek na zemlji v daljni preteklosti brezpolen Adam, v »Edenu«. Adamovo brezpolno telo je bilo razdeljeno. v človeško telo in žensko telo, dvoje Adam in Eva. Kasneje, zaradi »greha«, spolnega dejanja, so bili izgnani iz raja in so prišli iz notranjosti zemlje skozi »jamo zakladov« na zunanjo površino zemlje. Potrebno je, da moški in ženske vedo o svojem izvoru, da se lahko zavestni jazi v njihovih človeških telesih naučijo in najdejo pot nazaj v Eden, Realm of Permanence.

Da bi razumeli pomen zgodbe, naj se razume, da v Svetem pismu izraz »Bog« pomeni inteligentno nemelastno enoto, ki se tukaj imenuje triedeljni jaz, kot delavec-mislec; da »Eden« pomeni kraljestvo trajnosti; in da »Adam« pomeni izvirno čisto, telesno, brezpolno fizično telo, ki je bil prvi človeški tempelj.

V Svetem pismu je rečeno: »In Gospod Bog (Mislec-poznavalec Troedinega Sopstva) je oblikoval človeka iz prahu na zemlji in v nosnice vdihnil dih življenja; in človek je postal živa duša. «(Glej Genesis 2, verz 7.) To pomeni, da je nemiloselni Mislec-Spoznavalec Triunskega Samopodročja» vdihnil «del Doer, kot občutek želje, v čisto, telesno, brezpolno. Adamovo telo, sestavljeno iz uravnoteženih enot, ki je bilo oblikovano »iz prahu zemlje«; to je enote fizične snovi. Potem biblijska zgodba pove, da je Bog vzel »rebro« iz Adamovega telesa, ki ga je »rebro« iz Adamovih postalo telo Eve. Adamovo telo je bilo človeško telo in telo Eve je bilo žensko telo.

Naj se razume, da je »Bog« ali »Trojno samo-ja« nematerialen; in da sta bila »Adam« ali »Adam in Eva« sestavljena iz »prahu zemlje«, ki je neinteligentnih enot narave. Zato bi moralo biti jasno, da neuravnoteženost uravnoteženih enot Adamovega telesa v Adamovo telo in telo Eve ne more vplivati na eno- sti »Boga«, enote Triune Self. Trojni jaz je enota treh delov, posamezna trojica. Torej občutljivi del Izvajalca ni bil dejansko odrezan od želenega dela Izvršitelja, ko je bil, tako rekoč, razširjen v telo Eve. Tako dolgo, kot je Doer trojedenskega lastnega sebe menil, da je občutek želje, je bil in ne more biti drugačen od njegovega dela za občutek želje. Toda, ko je dovolila, da razmišlja pod nadzorom svojega telesa-uma, je bila hipnotizirana in zavajana in se identificirala z neuravnoteženimi telesi Adama in Eve, namesto s svojim Triune Self. Nato je iz občutka želje v Adamovem telesu odšel njegov občutek v telo Eve in želja v Adamu, ki jo je naredil Adam, človeško telo, in občutek v Evi, ki ga je naredila Eva kot žensko telo.

Potem je Mislec-Spoznavalec (Gospod Bog) Troedinega Sopstvenika rekel svojemu Delavcu kot željo v Adamu in kot občutek v Evi - z besedami, kakršna je iz Svetega pisma -: »Ti si eno Delo kot občutek želje v tvoji dvojici. telesa. Morate vladati in upravljati svoja telesa kot dva očitno različna, a vseeno neločljiva telesa, ki naj bi bila kot eno telo - tako kot vsak par rok deluje za njegovo telo. Ne pustite, da vaše razdeljeno telo služi kot sredstvo, ki vas bo vodilo v prepričanje, da ste ne en delavec, ki deluje za eno telo, drugače tvoje razdeljeno telo ne more ponovno združiti kot eno nerazdružljivo željo-občutek znotraj enega nedeljenega telesa.

»Tvoja telesa so tvoj Adam in Eva vrt, v katerem sem ti dal nekaj časa, da bi živel v deželi Eden. Vi, kot občutek želje, morate biti moja beseda in kot taki morate ustvarjati in dajati življenje in obliko vsem bitjem po zraku, v vodah in na zemlji. Naredite, kar želite, z vsem, kar je v vašem vrtu (telesih). Kaj delate v telesih, ki so vaš vrt, tako bo tudi v deželi Eden; kajti vi ste varuh in vrtnar v deželi Eden.

V središču vaših vrtnih teles je drevo življenja v vašem Adamovem telesu, in drevo dobrega in zla je v telesu vaše Eve. Vi, v Adamu, in vi, čutite v Evi, ne smete za lastno zadovoljstvo uživati v drevesu dobrega in zla, drugače boste zapustili deželo Eden in vaša telesa morajo potem umreti. "

Potem je Mislec-Vedelj (Gospod Bog) Troedinega Sopota rekel svojemu Delavcu del, željo-občutek v telesih Adama in Eve: »Vaše prvotno nedeljeno Adamovo telo je bilo oblikovano na dveh hrbteničnih stebrih, ki sta kot dve drevesi; sprednji stolpec in zadnje drevo ali stolpec. Spodnji del sprednjega stebra, pod tem, kar je zdaj prsnica, je bil vzet iz telesa Adamovih dveh kolon, da bi naredil telo Eve. Prednji stolpec, narava drevesa dobrega in zla, je za oblike vseh živih bitij, ki so ali so lahko. Zadnji steber, drevo življenja, je za večno življenje v raju, ko boste vi, delavec kot občutek želje, neločljivo povezani. Da bi bili neločljivo povezani, je bilo nujno, da se vaše telo brez seksa začasno razdeli na aktivno-pasivno Adamovo telo in pasivno aktivno telo Eve, kot moško in žensko, tako da lahko telesa služijo kot lestvice, v katerih vaša aktivna želja in vaše pasivni občutek bi lahko pretehtali in prilagodili v uravnoteženi uniji. Ko ste uravnoteženi, ne boste aktivni-pasivni ali pasivno aktivni - združeni boste v popolnoma uravnoteženem ravnovesju in boste model in vzorec za naravo. Uravnoteženje je treba opraviti z vašim pravilnim razmišljanjem v združenosti, to je z razmišljanjem o želji v vašem moškem Adamovem telesu in razmišljanju o občutku v telesu ženske Eve, uravnoteženi v pravem odnosu med seboj kot eno; in vaša dvojna telesa so lestvice za uravnoteženje. Pravilno razmišljanje za uravnoteženje je za vas, občutek želje, medtem ko ste v telesu Adama in Eve, da v soglasju razmišljate kot nedeljivo občutenje želja, ne glede na razdeljeno fizično telo. Napačen način razmišljanja je za vas, kot občutek želje, da o sebi razmišljate kot o dveh bitjih, kot o telesu želje-človek-telo in kot o telesu občutka-ženske, da ste spolno povezani drug z drugim. "

Potem je Mislec-Spoznavalec (Gospod Bog) Troedinega Sopstvenika rekel svojemu Delavcu, občutku želje (Beseda): »Imate željo-um in občutek-um in telo-um. Vi z vašo željo-umom in občutkom-mislom razmišljate skupaj kot en um in neodvisno od vašega telesa-uma. Tvoje telo-um moraš uporabiti za nadzor narave, enako uravnotežen skozi štiri čute. Če skupaj razmišljate kot ena, ki ureja občutek želje, vaše telo-um nima moči nad vami. Vaše telo-um bo potem vaš poslušni služabnik, za vaš nadzor nad naravo s svojim razmišljanjem skozi čute. Toda, če poslušate telo-um, ki lahko misli samo skozi čute za naravo, potem boste sami hipnotizirani in boste deležni drevesa vednosti dobrega in zla; krivi boste pomisleke o spolnosti in kasneje o spolnem dejanju, grehu, katerega kazen je smrt.

Potem se je Miselni Poznavalec (Gospod Bog) umaknil, tako da je bilo njegovo Delo, kot občutek želje v telesa Adama in Eve, mogoče preizkusiti in pretehtati v dveh telesih, ki sta služila kot tehtnica, za uravnoteženje narave s telesom. um, in tako ugotoviti, ali bi občutek želje želel nadzorovati telo-um in čute, ali pa bi telo-um in čuti nadzorovali občutek želje.

Ne glede na to opozorilo je miselnost telesa-uma skozi čutila povzročila željo Adamovega človeškega telesa, da gleda in razmišlja o svojem občutku, izraženem v ženskem telesu kot Eva; in povzročil občutek v telesu Eve, da je gledal in razmišljal o svoji želji, izraženi preko Adamovega človeškega telesa. Medtem ko je misel o željah in občutkih kot sama, ne da bi upoštevala odnos do njenih teles, je bila vsaka druga v sebi in kot sama, nedeljena; toda medtem ko je pogled na željo in pogled na telo moškega in ženske, je telo-um povzročilo občutek želje, da misli o sebi kot o dveh spolnih telesih.

V mnogih - tistih, ki so kasneje postali človeška bitja - je razmišljanje telesa-uma skozi čute prevladalo nad razmišljanjem o občutku želje, kot samem sebi. Razmišljanje o občutku želje je bilo tako zavedeno, zavedeno in ločeno s spoloma teles. Potem je bil občutek želje zaveden krivde, napačnega in je bil prepričan. Kot želja in občutek sta izgubila jasen pogled in zaslišala je sluh.

Potem je Mislec-Spoznavalec (Gospod Bog) Troedinega Sopstvenika govoril svojemu Delavcu, občutek želja, skozi srca Adama in Eve, in rekel: “O, moj Gospodar! Pokazal sem vam kot zakonitega guvernerja sebe in svojega telesa, da je vaša želja, ko ste bili v Adamu in Evi, da se kot guverner v deželi Eden uvrstite kot guverner v mislih enostranosti občutka želje. v sindikatu, kot vi. Tako razmišljal in delal bi bil preizkušeni in dokazani pravi guverner sebe in bi združil telesa Adama in Eve kot uravnoteženo in nesmrtno popolno fizično telo, da bi bil eden od guvernerjev v kraljestvu raja. Ampak vi ste se podredili razmišljanju, da vas vodijo in nadzoruje telo-um za naravo skozi čutila, kot človek in ženska. S tem ste se postavili v suženjstvo in suženjstvo do neuravnotežene narave, da zapustite kraljestvo Edena in da ste v človeškem svetu življenja in smrti; da bi šli skozi in trpeli smrt, in znova in znova, da bi živeli in umrli, dokler se ne naučite in končno storite, kar bi morali storiti. Potem bo kazen tvojega greha izginila; pokorili se boste, odkupili se iz spolnega življenja kot greh in s tem ukinili smrt.

“O, moj Doer! Ne bom vas zapustil. Čeprav ste del mene, ne morem storiti za vas, kar morate storiti sami in biti odgovorni za sebe, kot mojega Doerja. Vodil vas bom in vas čuval, kolikor boste to storili, da vas moram voditi. Povedal sem vam, kar morate storiti, in tisto, kar ne bi smeli storiti. Izbrati morate, kaj boste storili, in to storite; in vedeti, kaj ne bi smeli storiti, in ne storiti tega. V človeškem svetu se morate držati posledic, ki ste jih izbrali v Edenu. Naučiti se morate biti odgovorni za lastne misli in dejanja. Kot Doer občutka želje, vaša želja živi v Adamovem telesu in vaš občutek živi v telesu Eve. Ko bodo vaša telesa umrla v moškem in ženskem svetu, ne boste več živeli v dveh ločenih telesih hkrati. Bili boste skupaj v človeškem telesu ali v ženskem telesu. Kot občutek želje boste vstopili in živeli v moškem telesu ali kot občutek-želja v ženskem telesu. Naredili ste si služabnika svojega telesa-uma. Vaše telo-um ne more misliti na vas ali na vas, kot občutek želje ali občutek-želja, kot ste v resnici; vaše telo-um vas lahko misli samo kot človeško telo ali kot žensko telo neuravnotežene spolne narave. Kot občutek želje v človeškem telesu bo vaša želja izražena in vaš občutek bo potlačen. V ženskem telesu bo vaš občutek izražen in vaša želja bo potlačena. Zato bo v potopljenem človeškem telesu vaš potlačeni občutek poiskal združitev s svojo občutljivo stranjo, ki se izraža v telesu ženske. V ženskem telesu bo vaša potlačena želja poiskala združitev z željo, izraženo v telesu človeka. Nikoli pa ne morete imeti združenja sebe kot občutka-želje s spolnim združevanjem teles. Zveza organov muči in muči ter preprečuje občutek želja po združitvi z in v sebi, znotraj enega telesa, v katerem je takrat. Edini način, s katerim se lahko vzpostavi zveza in se uresniči, bo za vas, kot Doer, da skupaj razmišljate kot o enem umu v človeškem telesu ali ženskem telesu, v katerem ste takrat - da ne boste kot eno in drugo, ampak da mislim samo kot eno. Sčasoma, ko v nekem življenju, kot občutek želje, v moškem ali kot občutek-želja v ženski ne želijo razmišljati o spolnosti in mislijo samo kot eno, s tako razmišljanjem, se telo regenerira in preoblikuje, da postane in postane popolno brezpolno fizično telo, v katerem se boste, kot občutek želje, vrnili k Edenu in znova zavestno v eni z mano (Gospod Bog), Spoznavalec-Mislitelj-Izvajalec, kot eno Trijino Sopo popolno, v Realm of Permanence. "

Ponavljati: Navedeno je prilagoditev biblijskega jezika, ki na podoben način opisuje dogodke, ki so trajali zemeljski čas.

Sledi pogovor o Bogu z Adamom in Evo po njihovem odhodu iz Edena, kot je zapisano v »Pozabljenih knjigah o Edenu«, kot dokaz o resnici Božjega opomina Adamu in Evi v Edenskem vrtu, zapisano v Biblija (različica kralja Jamesa); in dodatne dokaze, ki potrjujejo in pospešujejo pogovor med Bogom in Adamom in Evo. »Pozabljene knjige o edenu in izgubljenih knjigah Svetega pisma« so objavljene v eni knjigi The World Publishing Company v Clevelandu in New Yorku. Dali so dovoljenje založniški družbi THE WORD v New Yorku za izvlečke, objavljene v Misli in usoda ki se deloma ponavljajo.

ZGODBA ADAM IN VEČ, PO POVRATU EDENA,

imenovan tudi

Konflikt Adama in Eve s Satanom

»To je najstarejša zgodba na svetu - preživela je, ker uteleša osnovno dejstvo človeškega življenja. Dejstvo, ki se ni spremenilo niti eno joto; med vsemi površnimi spremembami živahne civilizacije je to dejstvo še vedno: konflikt dobrega in zla; boj med človekom in hudičem; večni boj človeške narave proti grehu. "

»Različica, ki jo podajamo tukaj, je delo neznanih Egipčanov (pomanjkanje zgodovinske aluzije onemogoča, da bi pisanje začelo pisati).«

»O tem je pisal eden od kritikov:» To verjamemo, največje literarno odkritje, ki ga je svet poznal. «

»Na splošno se ta zgodba začne tam, kjer zapušča zgodba o Genezi o Adamu in Evi. Tako se ne moreta primerjati; tu imamo novo poglavje - neke vrste nadaljevanje drugega. "

Načrt knjige I je naslednji:

»Kariere Adama in Eve, od dneva, ko so zapustili Eden; njihovo bivanje v jami zakladov; njihove preizkušnje in skušnjave; Satanove mnogotere prikazovanja zanje. Rojstvo Kaina, Abelovih in njihovih sester dvojčkov; Cainova ljubezen do svoje sestre dvojčice Luluwe, ki sta jo želela pridružiti Adam in Eva Abelu; podrobnosti o umoru Cainovega brata; in Adamovo žalost in smrt. "

Dobro bo, da dovolimo Adamu in Evi, da govorita zase in božji glas za njih:

Eve govori:

Poglavje 5, verzi 4, 5: “. . . O Bog, odpusti mi moj greh, greh, ki sem ga storil, in se ga ne spomnij proti meni. Kajti samo jaz sem povzročil, da je tvoj služabnik padel z vrta v to izgubljeno premoženje; od svetlobe v temo; in iz bivališča veselja v ta zapor. "

Eve se nadaljuje:

Poglavje 5, verzi 9 to 12: »Kajti ti, o Bog, si vzel dremo, da je prišel nanj, in si vzel kost z njegove strani in ni obnovil mesa namesto nje, s svojo božansko močjo. In ti si vzel mene, kost in naredil mi žensko, svetlo kakor on, s srcem, razumom in govorom; in v mesu, kakor v svojem; In naredil si me po podobnosti njegovega obraza, po milosti in moči tvoji. O, Gospod, jaz in on smo eno, in ti, o Bog, si naš Stvarnik, Ti si On, ki nas je naredil oboje v enem dnevu. Zato mu, o Bog, daj življenje, da bi bil z menoj v tej čudni deželi, ko bomo prebivali v njem zaradi našega prestopka. "

Poglavje 6, verzi 3, 4: Zato jim je poslal svojo besedo; da naj stojijo in se takoj dvignejo. Gospod pa je rekel Adamu in Evi: "Prekršil si se po svoji volji, dokler nisi prišel iz vrta, v katerega sem te postavil."

Poglavje 7, verz 2: Tedaj se je Bog usmilil nad njimi in rekel: “O, Adam, sem sklenil zavezo svojo s teboj in se ne bom obrnil od nje; ne bom te pustil vrniti na vrt, dokler se ne izpolni moja zaveza velikih petdeset dni. "

Poglavje 8, verz 2: Tedaj je Bog Gospod rekel Adamu: »Ko si me podvrgel, si imel v sebi svetlo naravo in zaradi tega si lahko videl stvari daleč. Toda po tvojem prestopku se je tvoja svetla narava umaknila od tebe; in ni vam bilo prepuščeno videti stvari daleč, temveč samo blizu; po zmožnosti mesa; kajti neumna je. "

In Adam je rekel:

Poglavje 11, verzi 9, 11: “. . . Spomni se, Eva, zemljišče vrta in njegovo svetlobo! . . . Ker smo kmalu stopili v to jamo zakladov, kot nas je krog okrog nas obdaja tema; dokler se ne vidimo več. . . «

Poglavje 16, verzi 3, 6: Potem je Adam začel prihajati iz jame. In ko je prišel do ustja in se postavil in se obrnil proti vzhodu, in videl sonce, ki se je dvigalo v žarečih žarkih, in čutilo toploto na njegovem telesu, ki se ga je bal, in v srcu mislil, da ta plamen se je pojavil, da ga je prizadel. . . . Mislil je, da je sonce Bog. . . . (verzi 10, 11, 12) Toda medtem ko je tako razmišljal v svojem srcu, mu je prišla Božja beseda in rekla: - O, Adam, vstani in vstani. To sonce ni Bog; vendar je bilo ustvarjeno, da damo svetlobo podnevi, o kateri sem ti govoril v jami, in rekel: »da se bo zjutraj zagnala in da bo danje svetloba.« Jaz pa sem Bog, ki te je ponižal v noči. "

Poglavje 25, verzi 3, 4: Toda Adam je rekel Bogu: »Zdelo se mi je, da sem takoj končal sebe, ker sem prestopil tvoje zapovedi in ker sem prišel iz čudovitega vrta; in za svetlobo, ki si mi jo odvzela. . . Toda o tvoji dobroti, o Bože, ne skrajni skupaj z mano; ampak bodi naklonjen meni vsakič, ko umrem in me oživiš. "

Poglavje 26, verzi 9, 11, 12: Tedaj je prišla Božja beseda Adamu in mu rekla: »Adam, kakor sonce, če ga vzamem in prinesem tebi, dni, ur, let in mesecev ne bi bilo več, in zaveza, ki sem jo sklenil s teboj, se ne bi nikoli izpolnila. . . . Torej, nosite dolg in pomirite svojo dušo, dokler ste noč in dan; do izpolnitve dni, in čas moje zaveze je prišel. Potem pridem in te rešim, o Adam, kajti ne želim, da bi te trpel. "

Poglavje 38, verzi 1, 2: Po teh stvareh je Božja beseda prišla do Adama in mu rekla: »O, Adam, kot sad drevesa življenja, za katerega ga vprašaš, ti ga ne bom dal. zdaj, ko pa so izpolnjena leta 5500. Potem ti dam sad od drevesa življenja, in ti boš jedel in živel vekomaj, ti in Eva. . . «

Poglavje 41, verzi 9, 10, 12:. . . Adam je začel moliti s svojim glasom pred Bogom in rekel: »O, Gospod, ko sem bil na vrtu in videl vodo, ki je tekla pod drevesom življenja, moje srce ni želelo, niti moje telo ni bilo potrebno piti. od tega; niti nisem poznal žeje, ker sem živel; in nad tem, kar sem zdaj. . . . Toda zdaj, o Bog, sem mrtev; meso moje je žejeno od žeje. Daj mi vode življenja, da jo lahko pijem in živim. "

Poglavje 42, verzi 1 to 4: Potem je prišel Božja beseda Adamu in mu rekel: »O, Adam, glede tega, kar govoriš, pripelji me v deželo, kjer je počitek. od tega, vendar je nebeško kraljestvo, kjer je samo počitek. Ampak trenutno ne moreš vstopiti vanje; ampak šele potem, ko je vaša sodba pretekla in izpolnjena. Potem te bom potegnil v nebeško kraljestvo. . . «

Kaj je na teh straneh napisano o »Realm of Permanence«, je bilo mogoče misliti kot »raj« ali »rajski vrt«. To je bilo, ko je bil vsak Dvojček njegovega trojnega jaza s svojim mislecem in poznavalcem v kraljestvu. Trajnost, da je morala opraviti preizkus, da bi uravnotežila občutek in željo, pri čemer je bilo sojenje začasno v dvojnem telesu, »dvoje«, z ločitvijo svojega popolnega telesa v moško telo za njegovo željo. in žensko telo za svojo občutljivo stran. Izvajalci v vseh človeških telesih so se umaknili skušnjavi telesa-uma za seks, potem pa so bili izgnani iz Realm of Permanence, da bi ponovno obstajali na Zemljini skorji v človeških telesih ali v ženskih telesih. Adam in Eva sta bila ena Delitev, razdeljena na moško in žensko telo. Ko sta ti dve telesi umrli, ni prišlo do ponovnega nastopanja v dveh telesih; ampak kot željo in občutek v moškem telesu ali kot občutek in želja v ženskem telesu. Vsa Doers v človeških telesih bodo še naprej obstajala na tej zemlji, dokler z lastnimi prizadevanji, z razmišljanjem, ne najdejo poti in se vrnejo v Realm of Permanence. Zgodba o Adamu in Evi je zgodba vsakega človeka na tej zemlji.

Tako lahko v nekaj besedah povzamemo zgodbe o »Edenskem vrtu«, »Adamu in Evi« in »padcu človeka«; ali, po besedah te knjige, »Realm of Permanence«, zgodba o »občutku-in-želji«, in zgodba »spuščanja Izvršitelja« v ta časovni človeški svet. Jezusovo učenje o notranjem življenju je poučevanje vrnitve Doerja k kraljestvu trajnosti.

Da je biblijska zgodba o Adamu in Evi zgodba vsakega človeškega bitja, je jasno in nedvoumno navedeno v Novi zavezi, kot sledi:

Rimljani, poglavje 5, verz 12: Zato, kakor je z enim človekom greh prišel v svet, in smrt zaradi greha; in tako je smrt prešla nad vse ljudi, ker so vsi grešili.