RAZMIŠLJANJE IN USTREZA

Harold W. Percival

POGLAVJE III

PREDMETI ZAKONA MISLI

Oddelek 4

Jezus božji. Usoda človeštva. Prirojena vera v pravičnost.

O misli enega življenje ki niso bili prilagojeni, jih prenese delavec do naslednjega življenje, in do naslednjega; in od ene civilizacije do druge, dokler se ne prilagodijo. Družine, plemena, mesta, narodi, civilizacije in celota človeštvo imajo svoje Usoda. Prisotnost Usoda of človeštvo je eden izmed virov, iz katerega izhaja občutek zagotovilo, da pravice vlada svetu. Drugi vir je ideja o pravice. Ta ideja je lastna delavec vsakega človeka; in zaradi tega človek strahovi "gnev nad Dobro"In prosi za" usmiljenje. "

Jeza na Dobro je kopičenje narobe dejanja, ki se jih, tako kot Nemesis, pripravlja prehiteti, takoj ko bodo dozoreli pogoji. Tole občutek od Usoda of človeštvo delijo ga vsi njeni člani; povzroči, da človeštvo poskuša sprijazniti neko nevidno bitje in je postavljeno kot eden od temeljev religija.

Tudi milost, ki si jo človek prizadeva, je vir religija; išče, da bi mu lahko odstranili pravkar puščave. Odstranjevanje je nemogoče, toda pritisk je nekdo misli proti eksteriorizacija se lahko zadrži za čas dokler ponudnik usmiljenja ne more izpolniti eksteriorizacije njegovo misli. Usmiljenje prosijo tisti, ki se počutijo prešibke ali pa so preveč strah ali preveč sebični, da bi to pustili zakon izpolniti.

Poleg tega strah "jeze" ali "maščevanja" z dne Dobroin poleg Želja za "usmiljenje" obstaja v človeku a vera da nekje na svetu - ne glede na vso navidezno krivico - obstaja, čeprav nevidno in nerazumljeno, prilagajanje in pravičnost. To je lastno vera v pravičnosti je samostojen v delavec človeka. Cvetelo je, ko je aia je bil vzgojen za a Triune Self. Toda, da bi to izzvali vera zahteva nekaj krize, v kateri človek vrže navidezno krivico drugih. The vera v pravosodju je del intuicija nesmrtnosti, ki človeku ostaja v srcu kljub agnosticizmu in materializmu ter neugodnim razmeram, ki ga utrjujejo.

O intuicija nesmrtnosti je osnovno znanje, ki ga ima delavec nastane v večni, ni notri čas; da je padla vanjo čas; da je človek sposoben živeti in živeti skozi navidezno krivico, ki se mu nalaga; in da bo živel Pravica o napake kar je storil. Ideja o pravičnosti, ki je prirojena v človekovem srcu, je tista stvar, ki ga reši, da ne bi hrepenel v prid srdnemu bog. Zamisel o pravičnosti povzroči, da človek neustrašno pogleda v oči drugemu, čeprav morda zavestno da mora trpeti za napako, ki jo je storil. Strah pred jezo in maščevanjem Dobroje Želja za usmiljenje, vera v večni pravičnosti stvari - to so dokazi o delavecpriznanje Usoda of človeštvo.