RAZMIŠLJANJE IN USTREZA

Harold W. Percival

POGLAVJE VII. \ T

DUŠEVNO DESTINY

Oddelek 3

Resnično razmišljanje. Aktivno razmišljanje; pasivno razmišljanje. Trije misli storilca. O pomanjkanju pogojev. Pravica in razlog. Sedem možganov Triunskega jaza. Človeška misel je bitje in ima sistem. Eksteriorizacija misli.

Obstajata dve vrsti razmišljanja, resnično razmišljanja in človeški razmišljanjain človeška razmišljanja je bodisi pasiven bodisi aktiven. Človek razmišljanja se ukvarja s fizičnimi stvarmi skoraj izključno. V človeškem razmišljanja subjekti mislil so običajno predmeti čutov in razmišljanja je spolnega pomena, elementarno, čustveni in intelektualni subjekti, vsi neposredno povezani ali posredno izvirajo iz fizičnih stvari. Ljudje ne želijo razmišljati o stvareh, kakršne so; so pritrjeni na rezultate njihovih razmišljanja. razmišljanja naredil ljudje se razlikuje po količini, kakovost cilj in jih tako razdeli na štiri razrede.

Real razmišljanja je stalno držanje Zavestno Svetloba od Intelligence na temo razmišljanja. Je namerno, se sam premika in ga ne premika narava. To se naredi samo z jasnim Svetloba od Intelligence, Ki je Razlog po svojih moti se osredotoča na zadevo. The razmišljanja mora biti enakomeren, drugače ne more obrazec kanal skozi ali skozi katerega Svetloba se izvaja. The razmišljanja od poznavalec je prevodnik, vzdolž katerega Svetloba prihaja iz noeti Vzdušje. Resnično razmišljanja tiho vznemirjenje in bolečine v telesu ustavi dihanje in jasno pove subjekt, na katerega je usmerjen. Pokaže realnost in iluzije povezan s predmetom razmišljanja. Uporablja se za dajanje pravice ali dajati znanje. Taki razmišljanja ne povzroči a mislil, razen če mislec želi ustvariti enega. Nato si zamisli mislil in ga nosi od njegove zasnove do konca.

Nekaj moških jih je že imelo misli ki so bili resnični rezultati razmišljanja. Predobstoječe ideje Platona, misel na Pot do večnega življenje v učenju svetega Pavla in misel na Unijo v predbraminskem delu Bhagavad-Gite sta resnična misli. Tisti, ki so to spočeli in rodili misli resnično razmišljanja pri čas tisti, misli so bile ustvarjene.

Na trenutke resnične misli morda so bili ustvarjeni, vendar namesto tega misli so se rodile v svetu nerazvite, nepravilno oblikovane pošasti. Med njimi so moderni misli Supermana in Monopola.

Real misli obstajajo neodvisno od tistih, ki so jih ustvarili. Resnično misli narediti št Usoda za svoje ustvarjalce, ker stvarniki resnični misli niso sebično zainteresirani za rezultate, ki bodo izhajali iz njih; kažejo resnično pot; nihče jih ne veže; vodijo mislec od zveze do svoboda.

Human razmišljanja se precej razlikuje od resničnega razmišljanja, ker se ne naredi z jasnim, ampak z razpršenim Svetloba; ker ponavadi samo telo-um je aktiven; ker svoje duševne operacije ne delo skupaj, ki jih moti vpliv različnih in pogosto nasprotnih želje; predvsem pa zato, ker je človek vezan na predmet svojega razmišljanja in rezultat njegovega mislil.

Human razmišljanja je bodisi pasiven bodisi aktiven. Razmišljanje ena od teh dveh vrst deluje stalno, tudi med samodejnimi delo, kot je hiša delo ali dela v pisarni, na terenu ali v tovarni. Pasivno razmišljanje je igra želje okoli ali z telo-um, v razpršeni Svetloba od Intelligence. To je vrsta nesmiselne igre, ki se skorajda neprekinjeno odvija v duševno vzdušje človeškega, (Slika VB).

Obstaja v duševno vzdušje človeka stalen slaboten tok, v katerem želje igrati v Svetloba od Intelligence. Tok prehaja z dih skozi fizično telo in nazaj v duševno vzdušje. V tem toku so vtisi predmetov, ki jih prinašajo štirje čuti in občutki in spomini, sploh karkoli je zavestno od. Ko karkoli v tem toku pritegne pozornost telo-um, zaradi občutki in želje, pasivna, neuporabna, naključna razmišljanja se začne in gre naprej. Ko je razpršeno Svetloba od Intelligence je obrnjen proti (ni osredotočen na) kateri koli sklop stvari v tem toku, tok postane tok pasivno razmišljanje, se pravi pasivno razmišljanje postane močnejši.

Pasivno razmišljanje mu pomaga: spominije spomini čutnih vtisov, ki se prenašajo iz oblika dihanja in vključi želje v predstavi. Vse, kar izhaja narava na ta način pomaga. Potepuški misli lastnih ali drugih se vleče v tok pasivno razmišljanje in jo okrepili. Vsi neprostovoljni vtisi služijo pasivno razmišljanje. Karkoli, kar sili pozornost, posega v to pasivno razmišljanje, na primer nenadni hrup ali stik ali spominjanje nečesa, kar je treba storiti. Aktivno razmišljanje preveri in celo ustavi, glede na stopnjo pozornosti, ki jo je subjekt pritegnil.

O občutek-in-Želja od delavec v človeku vplivajo pasivno razmišljanje. Pri občutek je navdušen, da se začne Želja, ki vtis vnese v duševno vzdušje. Tam se vključijo v igro okoli, okoli ali z telo-um. telo-um vplivajo vtisi, vendar v predstavi ne sodeluje nobeno aktivno, dokler ni razmišljanja ostaja pasiven. The Razlog zakaj delavec pri človeku tako vpliva, da je njegovo občutek-in-Želja so pod dominacijo narava in ne po pravilu pravilnost-in-Razlog. Tako občutek-in-Želja so ganjeni, premešani, navdušeni.

Pasivno razmišljanje nadaljuje neprekinjeno skozi celoto življenje, razen kdaj aktivno razmišljanje zavzame svoje mesto, ga potlači ali ustavi. Nadaljuje med sanje in spanje. Tam ga sproti spremlja spomini in je eden od vzrokov za sanje. Nadaljuje tudi v intervalih po smrt.

Pasivno razmišljanje se spremeni v aktivno razmišljanje ko je eden od subjektov v toku dovolj pritegnil pozornost občutek-in-Želja, okoli katere se je igra nadaljevala, in Želja prisili svoje moti pokazati, kako biti, pridobiti ali ravnati s subjektom, da bi ga zadovoljili občutek or Želja.

Aktivno razmišljanje je prizadevanje, da se osredotočim in vztrajno držite Svetloba od Intelligence razpršeno v duševno vzdušje na temo razmišljanja. Pasivno razmišljanje ni edina metoda, s katero aktivno razmišljanje je razvit, vendar je substrat večine aktivno razmišljanje. Aktivno razmišljanje opravi eden ali več od treh misli ki jih uporablja delavec.

O mislec je ta del Triune Self kar res misli. Je v svojem duševno vzdušje(Slika VB). Le del nje je v stiku z delavec v človeku skozi srce in pljuča in deluje tudi skozi možgane. V možganih in hrbtenjači obstajajo živci, ki spadajo v sistem mislec, ki pa se praktično ne uporabljajo. Živci v uporabi so tisti delavec. Ko se čutijo fizične stvari, občutek se nahaja ločeno kot v koži ali prizadetih organih. Ko začutimo psihične stvari, občutek se nahaja v srcu, jami želodca in včasih v spolnih organih. Ampak ni občutek ali človekovo prepoznavanje ali celo lokacijo, ko duševno reagira. Nekaj živcev za mislec od Triune Self se sploh ne uporabljajo. Nekatere od njih uporablja delavec ko poskuša uporabiti občutek ali želja-um. Če živci za mislec v uporabo, zračnost v telesu in lahkotnost v kosteh, ljudje pa bi lahko govorili mimo razmišljanja, brez besed. Trenutno je človek, razen fizikalnih ved, odvisen od tega občutek kaj je pravilno in kaj je narobe, ne pa naprej pravilnost in Razlog. Če telo-um zdaj jih uporablja občutek od delavec če bi človek imel svobodno ukrepanje, bi lahko čutil pravico oz narobe pri izračunih, meritvah in primerjavah naenkrat, kot zdaj čuti bolečina or užitek. moti ki ga človek uporablja, je tako nemoten in brez stika z živci, kot je roka, ki spi ali omrtvičena od mraza. Pravilnost, pasivna stran mislec, naj se nahaja v srcu in Razlog, aktivna stran, v pljučih, namesto da bi jih le kontaktirali. The poznavalec stoji za mislec in delavec. Torej mislec je v komunikaciji in deluje v skladu s znanje poznavalca, ki ne izda nobenih naročil, ve pa, kaj mislec in delavec stori. Toda mislec ni enako v komunikaciji z delavec. Vse ve delavec v človeku naredi ali nagiba ali namerava storiti, vendar delavec ne pozna praktično ničesar od mislec. mislec nima neposrednega Razmerje do narava, razen prek telo-um ki jo omogoča delavec uporabljajo za Namen nadziranja telesa in narava, čeprav dejansko čutila zdaj to uporabljajo za nadzor nad delavec. mislec je povezano z Intelligence, kajti v smislu govorjenja hodi po Svetloba od njenih Intelligence.

O mislec usmerja ciklična gibanja misli v duševno vzdušje. Prinaša an eksteriorizacija of misli, v skladu s razmišljanja od delavec v človeškem. Zato je Usoda človeka mu neposredno odda del njegovega Jaza, s strani mislec pod Svetloba od Intelligence.

O mislec pusti delavec uporabljajo tri mislije telo-umje občutekIn želja-um, do konca, da delavec v ljudeh jih lahko uporabi misli razlikovati med seboj in naravain da je delavec lahko svoje svobodna volja pridejo v harmonijo z njimi in jih vodijo pravilnost-in-Razlogje mislec. izvajalci v teku ljudje običajno uporabljajte le enega od treh misli, in ta je tisti telo-um, pri odgovarjanju potrebam in željam telesa ter spremljanju znamenitosti narava.

Kako malo teh misli so jih uporabili delavec v človeškem za namene o sebi in o Triune Self lahko vidimo po pomanjkanju besed Razmerje do noeti, duševne ali psihične stvari. Še en in pripovedujoč Dejstvo je, da so miselne dejavnosti opisane, kot da bi bile fizične ali podaljški fizičnih ali psihičnih stvari. V skoraj vseh primerih predlaga uporabo besed občutki in željein miselna dejanja so zgolj prevodi dejanj in stanj v življenje ravnina fizičnega sveta. Nekaj takšnih besed je zavestno, razumevanje, zaznavanje, zamišljanje, špekuliranje, analiziranje, primerjanje, razumevanje, pozornost, intuicija, inteligenca, razsvetljeni in lakota po znanju. Transcendentalne dejavnosti se obravnavajo kot podaljški fizičnih in psihičnih stvari. Če bi mu odvzeli fizično podlago, besede ne bi imele št kar pomeni, kot povezan z duševnim delovanjem, ker kot opisi miselnih dejavnosti niso uporabni. Nobeno duševno dejanje nima nobene zveze ali se z njim lahko primerja zavestno, razumevanje, zamišljanje, špekuliranje, presojanje in podobne besede. Miselna dejanja sama po sebi opisujejo te besede na infantilni način. Za kar se tukaj imenuje pravilnost-in-RazlogIn za duševne operacije kot dejavnosti uma, ni besed.

Zaradi pomanjkanja izrazov ni besed, s katerimi bi lahko označili sedem "misli" od mislec s svojimi številnimi funkcijeAli poznavalec in njene pristojnosti in lastnosti ali narava in dejanja psihičnega, mentalnega in noeti atmosfereAli narava od Svetloba od Intelligenceali stopinj, v katerih pomembno is zavestno. To je zato, ker ni besed z dokončno kar pomeni,, da so stavki, kot so psihična atmosfera, duševne operacije, noetski svet, znanje o Triune Self, znanje o Intelligence, fakultete v Intelligence, naravaUporabiti je treba stran in inteligentno stran.

Če delavec v človeku bi lahko uporabil eno od treh misli na razpolago delo neodvisno od fizičnih stvari bi bil besednjak tisoč besed, kjer jih je zdaj manj kot ducat. V jeziku bi obstajala določena beseda za vsakega od sedmih misli, in za vsakega od njihovih številnih funkcije in rezultate v Triune SelfV atmosfere, v telesu, na oblika dihanja in na vsakega od čutil. Za vsako stopnjo vsake funkcije sistema obstaja posebna beseda delavec v vsakem od naslednjih smrt države; in besedo za vsak posamezen učinek, ki ga povzroči Svetloba od Intelligence v vsakem od atmosfere od Triune Self, in v narava preko razmišljanja od delavec. Obstajale bi tudi besede, s katerimi bi na nek način opisali vsako fakulteto Intelligence in Razmerje na zemeljsko sfero; in beseda za označevanje vsake stopnje, v kateri pomembno is zavestno Iz čas je ogenj Enota v light svet zemeljske sfere, dokler ni zavestno kot Triune Self v noetski svet in dokler ne doseže stopnje inteligenca.

V fizičnem svetu občutek je potreboval in delavec je povzročil telo-um da bi to zagotovili, besede za razlikovanje različnih vidnih stanj v razvoju telesa od rojstva do starosti, Obrazci in Videz organov in razlikovanja glede trgovine, delo in čin. Tako nekdo dobi drugačen vtis, ko sliši kafirskega otroka, ameriškega polkovnika ali francoskega kuharja. Za razliko od bogastva opisnih izrazov, ki so na voljo za prikaz osebe, kraja, moči ali stanja v fizičnem svetu, ni ničesar, kar bi prepoznalo življenje svet ali katerokoli bitje ali stanje v njem. To je enako kot light svet. Kot da ne bi bilo besede, ki bi pokazala kakšno razliko med debelim generalom, jokajočo šolarko, papigo, borovcem in alkoholom, pa vendar poreklo vseh bitij in stvari, ki so bile in so v vidnem svetu, so v življenje sveta in ti izvori so med seboj tako različni, kot so tudi njihovi manifestacije na zemlji. Ta pogoj jezika in odsotnost besed kažeta na nezmožnost in šibkost razmišljanja kar človek počne.

Pravilnost-in-Razlog imeti drug drugega a Razmerje podobno tistemu, ki občutek mora Želja. Vzajemno delovanje občutek-in-Želja je neomejen in se opravi brez napora kdaj narava poziva k odzivu, vendar eden vedno prevladuje nad drugim. Medsebojno delovanje pravilnost-in-Razlog je harmoničen in kontinuiran. Pravilnost ne sankcionira vedno razmišljanja of občutek-in-Željain ga pogosto moti in omejuje.

Oseba ne razlikuje, kje je en sklop funkcije v njem se konča in začne drugo. Medsebojni vpliv obeh strani mislec je takojšen in harmoničen, medtem ko občutek-in-Želja pogosto nasprotujejo drug drugemu.

Pravilnost je pasivna stran mislec. Kot je povezano z delavec pri človeku pravilnost je v razpršeni Svetloba od duševno vzdušje; v njem je iskra čistega Svetloba v njem je skrbnik te iskre in zaradi tega ve, kdaj razmišljanja pri neki temi je pravilno in ko odstopi od tistega, kar kaže, da je iskra prava. Ta iskra, ki vpliva na razpršeno Svetloba v duševno vzdušje povzroči nekaj, kot je plamen, kot plamen sveče, v srcu vsakega človeka. Običajno plamen, predstavnik pravilnost, ni mirna. Utripa, ker Želja rine v srce in vznemirja plamen, da bi motil razmišljanja. To je še posebej tako pri vsem, kar ima moralni vidik. Plamen je miren v trenutku med vdihom in izdihom ter med dihanjem in vdihom ter ko dihanje resnično preneha razmišljanja. Če je predmet mislil nima moralnega vidika, kot se nanaša na merjenje ali preračunavanje in ni povezano z njim čustva, plamen v srcu bo neprekinjen, do razmišljanja se začne. Če so postopki merjenja ali računanja pravilni, plamen ne utripa, če pa so nepravilni ali jih motijo druge operacije, plamen v srcu utripa. Včasih je človek zavestno o dvomim ali negotovosti, takoj ko doda stolpec s številkami. Potem pa dvomim nastane zaradi trepetanja. A osebe niso zavestno plamena ali plamen utripa. The aktivno razmišljanje ki je posledica pasivno razmišljanje se v vsakem primeru ukvarja s predmeti čutil. Razmišljanje je reakcija, ki narava pridobi iz delavec.

Razlog je aktivna stran mislec. v Razlog so osredotočeni na sedem misli. Izraz um, ki ga uporabljajo vsi, je telo-um; je najnižja od sedmih misli in je tisto, kar uporabljajo delavecv telesu za razmišljanje o predmetih narava skozi štiri čutila telesa. Je edini um, o katerem se govori ali pozna. Vsak od ostalih šestih misli je za uporabo enega od šestih vidikov Triune Self. občutek je to, s čim občutek bi moral razmišljati, da bi vedel kaj občutek je samo po sebi ločeno od telesa in njegovega Razmerje do Želja in naravaIn njen Razmerje k mislec in poznavalec kot Triune Self. želja-um je to, s čim Želja bi moral razmišljati, da bi vedel, kaj je ločeno narava in v svojih Razmerje do občutek in njenim Triune Self. Ti trije misli jih lahko uporablja delavec; preostalih štirih ne more uporabiti delavec. Oni so um pravilnost, um Razlog, um za Jaz in um za sebičnost. Trije, ki jih lahko uporablja delavec so šibki, neučinkoviti in jim primanjkuje vadbe in discipline. The misli of občutek-in-Želja se običajno ne izvajajo občutek in za Želja zato niso neodvisno aktivni. Služijo kot pomožni agenciji telo-um. delavec v človeku jih ne nadzoruje. Predmet razmišljanja določa, kateri od treh misli uporablja.

Human aktivno razmišljanje je interakcija med pravilnost in moti or misli s katerimi je delavec se potrudi, da zadrži Svetloba od Intelligence vztrajno pri neki temi. Medtem ko delavec poskuša držati Svetloba enakomerno, pravilnost prikazuje, ali in kako daleč je pravilno ali napačno. Interakcija se nadaljuje, medtem ko razmišljanja traja. The telo-um je brez občutki in želje. Njena razmišljanja so lahko matematične narave naravakot izračuni; ali literarnega narava glede besed, sloga, jasnosti; ali intelektualca naravakot iskanje, razlikovanje in ugibanja. The razmišljanja od misli čustva in želje so lahko moralne narave, kar zadeva moralno pravico in narobe glede na glas Vest. Ali razmišljanja lahko zaznava čustvakot usmiljenje, sram, jeza or pohlep. razmišljanja od vseh treh morda gre za potovanje, delo, poslovni posel, oseba, izum ali a religija. V vseh teh primerih pravilnost pokaže občutku ali želji, kaj je pravilno ali napačno. Moralno vprašanje se obravnava na enak način kot matematični izračun. Nobenega argumenta ni več, kot je s kompasom.

Procesi namerjanja, primerjave, analiziranja, razlikovanja, špekuliranja, zamišljanja in določanja so vidiki razmišljanja, preverjeno z obrazložitvijo, medtem ko si prizadevamo za osredotočenje in zadrževanje Svetloba od Intelligence. Ti procesi so v teku ljudje ponavadi jih opravi eden, včasih pa dva ali trije misli, ki se presojajo z utemeljitvijo glede pravilnosti.

Način, na katerega telo-um deluje, kot da bi dobili pomembno v katerem je razpršeno Svetloba, modni na to pomembno v gradbeni material iz točke, črte, koti, krivulje in površine, zgraditi strukturo predmeta in ga strgati, poskušati isto čas da izključimo prikrivanje pomembno pred poseganjem v zgradbo in ohranjanjem konstrukcije v Svetloba. Vse to počnejo, dokler niso blizu tega, za čimer iščejo. Svetlost ali zasenčenost Svetloba na voljo je odvisno od dolžine čas pozornost je namenjena in glede na stopnjo pozornosti, torej njeno vztrajnost.

Razmišljanje dobi gradbeni material od pomembno od duševno vzdušjein včasih tudi iz različnih telesnih ravnin obrazec in življenje svetovi. Tako zgrajena struktura je lahko izdelana iz inteligentnih oz.pomembno in narava-pomembno in se zato lahko eksterizira kot dejanje, predmet ali dogodek.

Human razmišljanja je napačen in neučinkovit iz več razlogov. Težko je dobiti Svetloba od Intelligence, to je, da ga izvlečete iz pomembno med katerimi je razpršena v duševno vzdušje. Težje je držati Svetloba, za moti gremo hitro in ni enakomerna. Še vedno je težje držati Svetloba vztrajno na temo, ker moti poskuša zadevo zadržati v Svetloba namesto da bi držali Svetloba o tej temi. Drugi razlogi so, da miselne dejavnosti ne sodelujejo, da so večkrat usmerjene v različne predmete in se tako med seboj motijo, namesto da bi se dogovorile in delovale v sozvočju; da ni dovolj razumevanje o tem, kaj se dela ali kako to storiti pravilno; in da se razvijajo le nekatere dejavnosti

Brez fizičnega telesa delavec v človeku ne more storiti ničesar aktivno razmišljanje. Čeprav po smrt obstaja neke vrste razmišljanja, je le samodejna, mehanska reprodukcija, ki jo v celoti povzroči misli ki so bili ustvarjeni in zabavani med življenjein ki se vrtijo v duševno vzdušje. Človek je laboratorij, v katerem narava ali kemični del in razmišljanja izvaja alkemično delo.

Kraje kam razmišljanja gre naprej so v duševno vzdušje o srcu, pljučih in možganih. Predmet razmišljanja pride skozi eno od odprtin v telesu, po živcih ali drugih prehodih, v ledvice, nato v nadledvične žleze in nato v srce, kjer pravilnost je. Ko Želja je dovolj močna tema razmišljanja je v pljučih. Tam v duševno vzdušje, razmišljanja se izvaja naprej. Nato osebo prenašajo z dihanjem, po krvi in živcih, v možgane, najprej v možgan, nato v možgan in morda v enega ali vse režnje in nato v čelne sinuse. V duševno vzdušje v teh delih možganov razmišljanja se poskuša difuzno osredotočiti Svetloba od Intelligence v območje, veliko ali majhno, kot na platnu v kino oddaji. The razmišljanja gradi strukture ali naredi slike na tem področju v možganih. Osvetljena prostor je velika ali majhna glede na obseg mislecpredmet mislil. Energijo, ki jo uporablja pri režiji light potegne se iz nadledvičnic v srce in v prostovoljni živčni sistem.

Razmišljanje se ne spremeni v a mislil, vendar se pripravlja na zasnovo a mislil in nadaljuje po spočetju. A mislil, takoj ko je spočet, ima v sebi Svetloba od Intelligence, Želja in fizičnega pomembno ki so ga prenesli v delavec v vtisu iz narava. mislil je zasnovan v srcu in na življenje ravnina light sveta, takoj ko se bo odločila, ali naj se stori ali da se predmet predmeta mislil. poznavalec ne vpliva. Pričanje s mislec žigosa mislil, identificira se s tistim, ki je zanj odgovoren.

Če zabava ni predlog enega od čutov, ampak a mislil že izdana, spet ni koncepta, a zabavo v srcu bo negovala in okrepila razmišljanja. misli zasnovani ali zabavani v srcu, se po gestaciji ali izdelavi izdajo ali ponovno izdajo iz možganov.

Razmišljanje sledi povratni ukrep delavec pri človeku, ko čutila poročajo o predmetu. Reakcije delavec so prizadevanja moti da osredotočimo razpršeno Svetloba na objekt čutov, za interakcijo s pravilnost in z njo komunicirati občutek na teh objektih.

Ponazoriti nabor miselnih dejavnosti in njihovo vlogo v dejanjih in interakcijah štirih čutov in treh delov Triune Self, se lahko upoštevajo duševni procesi, ki nastanejo pri dajanju posojila.

Lastnik nepremičnine pristopi k posojilodajalcu z zahtevo za hipoteko. Posojilodajalec si ogleda nepremičnino. Njegov občutek za pogled ga obvesti o narava in stanje stavbe na njem, razred najemnikov, značaja soseske in prevoznih zmogljivosti. Njegov občutek za Vonj poroča o bližini tovarne za vložene kumarice in pivovarne. Njegov občutek za sluha poroča o hrupu otrok in o velikem prometu. Poročila teh čutil so narejena na njegovem oblika dihanja ki jih sporoča svojim občutek. Njegova občutek začne Želja. Želja nosi poročila, pomešana s občutek, Da pravilnost. Pravilnost prikazuje primernost ali neprimernost posojila in občutek-in-Želja Začetek razmišljanja kot se nadaljujejo poročila o čutilih.

Njegov telo-um zbira spremenjene in razpršene Svetloba v duševno vzdušje in s tem Svetloba razvršča, ureja, preučuje in pregleduje poročila, ki so zdaj naokoli občutki in želje in navdušil pravilnost nato pa začne slikati in graditi in trgati znova in znova, saj poročila nadaljujejo in potem, ko prenehajo. Jaz priče brez zanimanja in s tako opazkami daje identitete do transakcije.

Pravilnost-in-Razlog le nepristransko opazujte. Med njegovim bo prišlo do dogovora ali do nesoglasja občutki in želje in sodba kot posledica njegovega razmišljanja. Če je sodba proti posojilu in njegovemu občutki in želje so tudi proti, posojilo bo zavrnjeno. Če je sodba proti posojilu in njegovemu občutki in želje favorizirati ga, odločitev posojilodajalca bo odvisna od tega, ali občutek-in-Želja bo vodil sodbo ali jo razveljavil.

Všečki, predsodki in čustva se lahko okrepi občutek-in-Želja. V zgolj poslu, kot je posojanje denarja, kjer ni osebnega element od leta Razmerje ali vstopi prijateljstvo, se bo moški odločil po svoji sodbi razmišljanja izdelana na podlagi poročil o čutilih. Ti prenosi po delih Triune Self so v trenutku.

Posojilodajalec se lahko pred odločitvijo spomni na druge podobne naložbe narava ki jih je naredil ali o katerih je slišal. Spominjanje, ki je samodejni postopek in ne potrebuje št razmišljanja, stori človek s pozivom k oblika dihanja za proizvodnjo spomini of pogled, sluha, ključi, Vonj in dotika, ki se nanašajo na zadevo. Posojilodajalec si na ta način zapomni dejstva ki so pomembne za posojilo.

Navadna pot vtisov in reakcij na poročila o čutilih je podobna črtam pešastega stekla ali številki osem. Narava s pomočjo čutov prenaša vtise na občutek, občutek jih posreduje k Želja, Želja jih nosi v pravilnost in od tam do telo-um. To sporoči občutek njegova reakcija in reakcija pravilnost. občutek, z nenehnimi poročili iz čutil in z reakcijami iz telo-um, daje svoj novi zagon Želja in Želja nosi to pravilnost in od tam do telo-um, ki sega nazaj v občutek. Postopek se tako nadaljuje, dokler se ne sprejme odločitev.

Human misli ko so izdana bitja, ne zgolj stvari. So točke ki imajo potencialni sistem, ki jim daje določeno lastnost lastnosti in moč. So centri sil in prevzamejo pomembno štirih svetov. Nimajo št obrazec to je mogoče videti jasnovidno.

Sistem je podeljen mislil z Svetloba od Intelligence in Želja Iz delavec. Svetloba je predstavnik sedmih fakultet v Ljubljani Intelligencein Želja stoji za tri dele Triune Self. Sistem sprejema od delavec preko oblika dihanja potencial obrazec; torej narava ponuja klic fizičnega pomembno to je v mislil, gradivo, da bo dejanski na fizični ravni. Ta potencial obrazec je predmet, ki mu je mislil je usmerjena, hiša, pretep, par čevljev, esej, zakonodajni predlog zakona ali molitev k Dobro za uspeh ali olajšanje.

Misli imajo veliko potencialno moč in sposobnost, da trajajo več let, ker misli so rojeni v light svet pod Svetloba of inteligenca. Zaradi moči v misli ves materialni svet z vsemi njegovimi dejanji, predmeti in dogodki obstaja in se vzdržuje in spreminja.

A mislil je štirikratno bitje in ima v sebi štiri potencialne sisteme. Samo to v mislil postane dejansko, kar ima povezavo z Namen za katero mislil je bilo izdano.

Človek mislil ni neodvisno bitje; odvisen je od tistega, ki ga je izdal, ali od rejnika, torej drugega človeka, ki ga je zabaval in negoval. A mislil mora biti priložena Svetloba in z močjo, da nadaljuje, in ima svoje Pravica da pridejo po takšne Svetloba, moč in podpora staršu ali tistemu, ki zanj postane odgovoren. A mislil ga je mogoče preklicati, razpršiti ali spremeniti, preden se eksteriorizira, vendar ko je eksterioriziran, se nadaljuje, dokler se ne uravnoteži.

Tudi vsak mislil ima v sebi cilj, zasnovo oz Načrt za dosego cilja, eksteriorizacija or eksteriorizacije cilja in a izravnalni faktor ki bo prisiljen eksteriorizacije dokler prek enega od njih ne pride do sporazuma Triune Self kot celoto z rezultati po eksteriorizaciji, (Slika IV-A).

Cilj si je zastavil Želja. Med tekom mislil cilj ga usmerja proti Namen za katero mislil je bil ustvarjen. Zasnova je način, na katerega mislil bodo postali fizični. The eksteriorizacija je fizično Videz od mislil kot ali z dejanjem, predmetom ali dogodkom.

Po rojstvu skozi možgane se je mislil je na light ravnina light sveta in oblečena vase light pomembno. Od tod preide na progo light ravnina življenje svet, oblačila sama s seboj življenje pomembno in sliši se na tistem svetu. Misli ali obstaja središče sile; je neslišen govor in zvok. To je beseda in pove, kaj je. Razglasi svoje iskrenost ali njegovo prevaranost.

Zasnova postane dejanska, ko mislil doseže light ravnina obrazec svet in oblačila sama s seboj obrazec pomembno. Na light ravnina fizičnega sveta mislil pride v stik z light pomembno fizičnega sveta. Tu je prvi korak eksteriorizacija je vzeta, ampak eksteriorizacija postane dejaven šele po treh korakih. Na življenje ravnina fizičnega sveta sondiranje mislil natančneje pove, kaj je, njegov cilj postane bolj dokončen in se nato spusti do obrazec ravnino fizičnega sveta, kjer prevzame polno obrazec in ostane, dokler se na fizični ravnini ne odpre odprtina s pomočjo vezja čas in stanje na nekem mestu. Potem pa mislil se v možganih obleče s sevanjem pomembno, v srcu in pljučih zračen pomembno, v ledvicah in nadledvičnikih s tekočino pomembno v prebavnem sistemu pa s trdnimi pomembnoin je rezultat kot dejanje, predmet ali dogodek. Vse se lahko odvija bliskovito, nanjo pa vpliva dih. Tako je zasnova zunanja, čeprav ne nujno celota mislil.

O izravnalni faktor je bil do zdaj potencial. Z eksteriorizacija dizajna postane dejanski v light svet. Tole izravnalni faktor je pečat, ki Vest na misel ob spočetju. Figurativno gledano, Vest je žig; njen pečat na misli je njen protiutež. S strani eksteriorizacija od misli delavec vpliva prijetno ali neprijetno, poleg tega pa se počuti zadovoljnega ali nezadovoljnega z njo kot moralno Pravica or narobe, in misel bo uravnotežena ali bo ustvarila drugo eksteriorizacije.

Težnja vesolja je, da prinese pečat na mislil nazaj do žiga, ki je Vest, vendar nasprotuje občutki in želje in razmišljanja stojite med Vest in pečat na mislil in jih držite narazen. Pravilnost, biti Svetloba v srcu ni nobena ovira. Prepreke nosijo ovire izkušnje in učenje. Šele, dokler se ovire ne obrabijo, se lahko pečat ali protidolbina združi z žigom. Ko so v svojih krajih občutki in želje v skladu s pravilnost in Razlog, se pečat ujema z žigom po dogovoru med seboj. Potem pa mislil je uravnotežen in Vest je zadovoljen.

Pot a mislil po izdaji na light ravnina light svet je proti fizični ravnini fizičnega sveta, ker je objekt mislil je tam in zato, ker fizični zarod v mislil potegne k predmetu. Po a mislil izdaja, postane center sile, brez obrazec, in v brezformnem svetu. V takšnem središču je pritisk, ki ga premika naprej po ciklični poti. Kot mislil pride v grosser pomembno, abstraktno kolesarjenje postane bolj aktualno. Cikli se lahko izvajajo v kateri koli črti, ki jo je mogoče zamisliti kot krivulje, ki se ponavljajo z neko pravilnostjo.

Običajno dejanje, predmet ali dogodek, v katerega se vstopi mislil se eksteriorizira proizvaja a občutek veselja ali žalosti tistega, ki je izdal mislil. Včasih sledi duševni rezultat. To je zadnji od rezultatov mislil, do dojemanja človeškega. Mogoče ali ne bo, da čuti prst Vest kažejo.

1. eksteriorizacija je bil skozi zasnovo, drugo in naprej eksteriorizacije so prisiljeni s strani izravnalni faktor zaradi česar se cikli nadaljujejo. Druga eksteriorizacija povzroči a občutek in Želja kar ima včasih miselni rezultat. Dokler se notranji rezultati ne ujemajo s pečatom izravnalni faktor, misel se nadaljuje v ciklih. Če tisti, ki ga je izdal, umre, gre misel z delavec in vpliva na zgradbo novega telesa. V tistem novem življenje in v naslednjih življenjih delavec, misel še naprej kroži in prinaša še eno eksteriorizacijo oz eksteriorizacije, dokler se misel ne uravnoteži.