Fundacija Word
Dajte to stran v skupno rabo



RAZMIŠLJANJE IN USTREZA

Harold W. Percival

POGLAVJE VII. \ T

DUŠEVNO DESTINY

Oddelek 4

Človeško razmišljanje gre po pretečenih poteh.

Za človeka obstajajo omejitve razmišljanja. Nekatere omejitve so nepremostljive, druge pa omejitve, ki jih lahko premaga Želja, vaja in disciplina v razmišljanja.

Prva od teh omejitev je ta razmišljanja se izvaja pod določenim Vrste of mislil ki imajo svoj izvor v dvanajstih univerzalnih točke, Vrste or številke. Človek razmišljanja se naredi pod številko, številko osem, pod tipom dveh in pod podtipi dveh. Ljudje mislijo na mene in ne na mene, na vidno in nevidno, na in zunaj in na Duh in pomembno. Ne razmišljajo na noben drug način. Nadalje, vse to razmišljanja se izvaja pod moško in žensko vrsto. Moški ne razmišlja tako kot ženska in ženska ne razmišlja tako, kot si misli moški. Če je delavec lahko razmišlja brez telesa, ne bi razmišljal pod moškim ali ženskim tipom, ampak zato, ker delavec je v fizičnem telesu in razmišlja skozi svoje organe, mora razmišljati glede na moški ali ženski tip telesa.

Vrsta, pod katero razmišljanja zaradi vidnega sveta se vidni svet kaže kot dvojice, pari in nasprotja. Rastline so moške in ženske zaradi človeka misli; moške živali izdelujejo moški Želja in ženske živali pri ženskah občutek; polni in hermafroditi včasih izvirajo od nenavadnih ljudi, vendar ponavadi prihajajo iz prejšnjih starosti in so deli misli ki še vedno obstajajo; so posledica misli in dejanja, ki niso bila uravnotežena.

Če ljudje ne bi razmišljali pod podtipom jaz in ne jaz, ne bi bilo lastništva, vere v stvarstvo in v Stvarnika. Če sveta ne bi razdelili na vidno in nevidno, ne bi bilo teme, torej bi lahko videli tudi v temi kot v light. Če bi si lahko omislili več kot znotraj in zunaj, bi lahko to videli skozi vse stvari. Če se ne bi domislili Duh in pomembno ali sila in pomembno kot različne bi jih dejansko videli kot dva vidika enega.

Še ena omejitev človeka razmišljanja je, da je zadržana do spolnega, elementarno, čustveni in intelektualni subjekti. Če kdaj človek poskuša razmišljati o abstraktni temi, kot je čas, prostorje light, njegovega Jaza, ga takšni subjekti zadržijo ali potegnejo nazaj in pade vanj razmišljanja na njih. Znesek izkušnje, učenje znanje, ki mu je na voljo, je s tem omejeno.

Druga omejitev je, da je vsak človek omejen s posameznim razredom, v katerega je v preteklost razmišljanja in posledični razvoj ga je postavil. Obstajajo štirje takšni razredi; prvi ne morejo razmišljati, ne da bi najprej in zadnji preučil svoja telesa; drugi ne more razmišljati brez ideje pridobiti, dobiti, prodati, kupiti. Tretji ne more razmišljati brez načrtovanja, primerjave in spoštovanja njihovega ugleda ali imena; četrtega razreda je malo; mislijo pridobiti Samospoznanje. Čeprav človek očitno spada v enega od prvih dveh razredov, v katerem se izvaja ljudje, količina, kakovost in njegov cilj razmišljanja lahko preseže omejitve svojega razreda.

Razmišljanje je omejeno s nepoštenost in razmišljanja, torej s razmišljanja proti temu, kar človek verjame Pravica. Nepošten razmišljanja zapre Svetloba, tako, da noče videti stvari, za katero ve, da bi moral videti, in tako, da išče tisto, za katero ve, da ne bi smel videti. Pravilnost kaže, kaj ne misliti, in telo-um je uporabil pri poskusu sestavljanja stvari, ki je ne bi smel početi, opozarja pravilnost. Misli katerega je že ustvaril, spomini preteklosti in štiri čutila, ki prinašajo znamenitosti in zvoke, nenehno posegajo in ustvarjajo navzkrižne tokove razmišljanja.

Priloga ljudje do predmetov njihovih razmišljanja in na rezultate svojih ukrepov omejuje delovanje razmišljanja ki je potreben za izgradnjo osvoboditve Svetloba in da se drži stabilno. Čutne dejavnosti delavec in nečistoče telesa se spopadajo s psihičnim in zakrivajo duševno vzdušje. Povzročajo Svetloba biti razpršen ali zasenčen, saj oblak dima zgosti zrak in ovira sončno svetlobo. Preprečujejo jasno Svetloba od Intelligence od doseganja v duševno vzdušje človeškega.

Kadar je razkol in Svetloba doseže, človek je vzburjen, presenečen, navdihnjen in v trenutku razsvetljen. Človek ni sposoben ostati odprt za jasno Svetloba. Sama občutek ki to Svetloba prebuja in razmišljanja od telo-um zaprite razdor in delavec nadaljuje svoje razmišljanja v svoji razpršeni Svetloba.

Ljudje raje razmišljajo po navajenih poteh, torej mislijo le na znane vrstice v religija, v znanosti ali filozofiji. S tem razmišljajo v različnih ravninah fizičnega sveta, ki so povezane z ustreznimi svetovi. Vrstice od razmišljanja predlagajo čutila. Izobraževanje, navada čutila pa omejujejo svoje razmišljanja na znane poti. Povprečen človek je skoraj nemogoče razmišljati stran od teh poti; napor bi bil prevelik, da bi nadaljeval. Ne misli stran od svojih štirih čutov in oni ga prisilijo razmišljanja v določene dele narava. To je eno Razlog zakaj je človek naredil take napredek v naravoslovnih vedah po določenih poteh. Tudi tam mu je preprečeno večje napredek po njegovih omejitvah razmišljanja.

O delavec-in-telo ne pozna svojih omejitev ali tistega, kar je zunaj njih. Zavil se je vase in se navezal na stvari štirih čutov. Kot človek se je ločil od neposredne komunikacije s svojim resničnim mislec in poznavalec. Ne razlikuje se od svojih štirih čutov. Uporablja Svetloba gre za obravnavanje fizikalne ravni fizičnega sveta kot realnost of življenje.

Zato človek nima predstave o svojih omejitvah. Lahko si zamisli pomembno, Od dimenzije of pomembno, In čas, Ki je pomembno, ker čuti in doživlja spremembe, kar je čas. Ne zamišlja prostor, ker nima št izkušnje z prostor; on je noter pomembno. On vidi samo eno dimenzijo pomembno, površina pomembno, na dolžino ali dolžino, širino in debelino kot merilo prostor; toda to je nesporazum, prostor nima št dimenzije. Temeljni pojmi narava od zemlje, od nebesazvezde, sonca in njegovih planetov, narava od delavec sama od Dobro, in od Intelligence, so omejeni, čutni in ponavadi zmotni.

Ljudje ne bo pripravljen prerasti svojih omejitev, dokler ne bodo razumeli razlike med občutek-in-Želja od delavecv telesu in njegovem Triune Self, in med delavec in narava kot kažejo štirje čuti in dokler ne uporabljajo Svetloba od Intelligence iskanje resničnosti skozi fizični svet, vendar ne v njem. Potem bo razvidno, kakšne so bile meje razmišljanja in zakaj so obstajali.