RAZMIŠLJANJE IN USTREZA

Harold W. Percival

POGLAVJE VII. \ T

DUŠEVNO DESTINY

Oddelek 26

Vzhodno gibanje. Vzhodni zapis znanja. Degeneracija starodavnega znanja. Vzdušje Indije.

Drugo gibanje, ki vpliva na veliko Številka ljudi v svojih duševna usoda je vzhodno gibanje. Pred več kot sto leti so učenjaki prevajali knjige vzhodne filozofije in religija za Zahod. Le nekaj študentov je bilo zainteresiranih do konca devetnajstega stoletja teozofsko gibanje pomembno. Potem misli ki jo najdemo v vzhodni literaturi, je pritegnila širšo pozornost.

Videlo se je, da imajo stari vzhodni narodi zapis o znanju, ki ga zahod ni imel. Ta zapis se je nanašal na obsežno kronologijo, ki temelji na astronomskih ciklih, zgodovino sveta, razdeljeno na starosti, podatke o strukturi in funkcije telesa, korelacija sil v človeku in vesolju ter obstoj drugih svetov znotraj in brez vidne zemlje. Obravnaval je nekatere skrite sile, s katerimi je življenje človeka in zemlje funkcije, z nekaterimi elementali, bogovi in Inteligenca. Verjetno so starodavni vzhodni modreci poznali odnos delavec v telo in nadzor nad telesom s treningom in z uporabo živčnih tokov. Vedeli so za »znanost o dih, "Držav po smrtčloveške hibernacije, mističnih transa, možnega podaljšanja življenje, od kreposti rastlin, mineralov in živali pomembno v naklonjenosti in antipatiji ter z močmi, ki jih je mogoče uporabiti s pomočjo čutov videnja, sluha, okušanje in vonj. Zato so se lahko spremenili pomembno iz ene države v drugo za upravljanje sil narava ki so Zahodu neznani in za nadzor razmišljanja.

Tega znanja so v preteklosti naučili na Vzhod modreci. Nič ne ostane le nekaj zapisov in tudi ti so spremenjeni. Modreci so se umaknili po ljudje je prenehal slediti naukom. Modreci so lahko ostali le toliko časa, kolikor so ljudje pokazali Želja iti zraven Pravica črte. Ko so jih tisti, ki jim je bilo dano znanje in moč, koristili za svetovne prednosti ali rafinirano sebičnost, so bili prepuščeni sami sebi. Obstoj modrecev je postal legenda razen nekaj. Nekateri tisti, ki so poznali nauke, so postopoma postali duhovniki in razvili duhovniško obrt in verske sisteme, ki so jih podpirali z znanjem, ki jim je ostalo. Znanje so prepisali v besede, ki jih je treba brati s tipkami. Izpustili so dele starodavnih naukov in izdelovali dodatke, da bi dosegli svoje cilje. Pozabili so velik del starodavnega znanja. Filozofijo so prilagodili okolju države z njenimi ogromnimi gorami, ravnicami, vodami in džunglami, hierarhijam bogovi in hudiči, mitološke pošasti in duhovi. Spodbujali so vraževernost in nevednosti. Dali so štiri razrede izvajalci v sistem kast, ki marsikoga ne postavlja iz pravega razreda. Omejevanje pridobivanja znanja so omejili na nekatere sloje ljudi.

Podredili so filozofijo za podporo njihovemu sistemu duhovništva. Celoten potek bivanja in razmišljanja je bil urejen na verskih temeljih in znanost, umetnost, kmetijstvo, poroka, kuhanje, prehranjevanje, oblačenje, zakoni, vse je temeljilo na verskih obredih, zaradi česar so duhovniki povsod morali. Država, Indija, se je postopoma izgubljala svoboda in Odgovornost. Vpadi, notranje vojne in bolezni opustošila deželo, ki je bila večkrat ponošena. Vsakič, ko so se ljudje bolj oddaljili od razsvetljene dobe, ki je bila, ko so se Modreci preselili med moške. Danes imajo le ostanke preteklosti, ki je večja, kot vedo.

An Vzdušje strahospoštovanje, veliko skrivnosti, močno tehta na tej zemlji. Ljudje ne morejo videti resničnega v neresničnem. V svojih prizadevanjih, da bi pobegnili iz ropstva pomembno mnogi od njih posvečajo svoje življenje sebični asketizmu, ki jih razrešuje za svoje dajatev na svetu. Njihovi običaji, običaji in tradicije jih ovirajo napredek. Nekatere izvajalci med njimi imajo znanje, ki ga ne dajejo, in omogočajo množici, da nadaljuje v svojih nevednosti in dekadenca.

Vendar je filozofija, ki jo ti vzhodnjaki še vedno širijo v svojih svetih knjigah, bolj dragocena od večine tistega, kar je na Zahodu. Veliko je zmotnega, veliko je napisanega v šifri in veliko tega, kar je bilo izkrivljenega, in veliko, kar je bilo vstavljeno za nadaljnjo politiko duhovnikov; vendar je v Upanišadah, Shastrasu, Puranasu in drugih spisih mogoče najti veliko izjav, ki so zelo koristne. Toda teh informacij ni mogoče ločiti od mase, v katero je vmešana, če o njej ne vemo vnaprej. Pustiti bi bilo treba opustitve in izrezati dodatke, ki so bili opravljeni v letu XNUMX čas. Nazadnje bi bilo treba informacije, ki bi jih lahko uporabljali, sistematizirati in uskladiti s sedanjimi potrebami. To bi bilo enako potrebno za vzhod kot za zahod.

Predstavitev vzhodnega znanja Zahodu je dodatno otežena zaradi vzhodnjaške metode razmišljanja in način izražanja. Poleg odsotnosti sodobnih besed, ki bi izražale terminologijo starodavnih jezikov, razumevanje Zahodnjaki vzhodnega znanja preprečujejo pretiravanje, nesorazmerje, skrivnostnost, šifre, epizode in figurativni slog vzhodnih spisov. Standardi vzhoda in zahoda v Ljubljani umetnost in literatura sta različni. Vzhod je obremenjen s starostjo, tradicijo, okoljem in krogom upada.

Zanimanje, ki se je nedavno pokazalo na Zahodu z razkritjem obstoja vzhodnih zakladov znanja, se ne osredotoča na noeti in intelektualne značilnosti te filozofije. Zahod izbira stvari, ki povzročajo čudenje, kot je jasnovidnost astralno pojavov, skritih sil in pridobivanje moči nad drugimi. Ker se je zaradi tega zanimanja odprla pot, so misijonarji prišli z vzhoda, da bi spreobrnili ljudi zahoda. Tudi če misijonarji prihajajo z dobrimi nameni, pogosto oslabijo pod varom zahoda. Njihovi apetiti ambicije se izboljšajo in pogosto podležejo Želja za udobje, pohvale, vpliv, denar in čutnost, ki jih svojim privržencem povedo, naj premagajo. Misijonarji imajo velike naslove, kot so Guru, Mahatma, Svami in Sanyasi, kar kaže na popolnost v znanju, kreposti in moč. Kar so oni in njihovi učenci storili do zdaj, ne kaže, da so vedeli veliko več kot črke svojih knjig.

Kakor koli že je darshana, ena od šestih filozofskih šol, v katero spadajo ti misijonarji, poučuje, kar je zahodno razmišljanja da ne prenesejo kar pomeni, na zahodne ljudi. Zahodni učenci dobijo le nekaj splošnih in netočnih predstav o puruši ali atmi kot o duša ali sebe, tattwas, saktis, čakre, siddhis, mantrame, purusha, prakriti, karma, in joga. Ti pojmi so v takih Obrazci kot da je za vedno nedosegljiv. Misijonarji delo navdušiti med svojimi privrženci in čez nekaj časa podajajo praktične nauke. Te se nanašajo na njihovo vadbo joge ali uporabo fizičnih sredstev za pridobitev psihičnih moči, "duhovnega" razsvetljenja, združevanja z Brahmanom in osvobajanja iz vezi pomembno. Fizične prakse so odvisne od sedenja v položajih za pranajama, nadzor nad dih. Čudeži dih, svara in pridobivanje psihičnih moči so glavne atrakcije teh učiteljev. Vendar pa je pomemben pomen dih zasluži plačilo v zvezi s oblika dihanja in delavec, da bi olajšali razumevanje vzhodnih doktrin v zvezi s tem.