THE

BESEDA

PRIJATELJSTVO

V čast, velikodušnost, pravičnost, iskrenost, resničnost in druge vrline v pogostem in vsesplošnem izkoriščanju nepazljivih, se govori o prijateljstvu in povsod so zagotovljena in priznana zagotovila o prijateljstvu; vendar, podobno kot druge vrline, in čeprav jo v določeni meri čutijo vsi ljudje, je to najbolj redka vez in država.

Kjer se zbere več ljudi, se med njimi ustvarjajo navezanosti, ki drugim kažejo ravnodušnost ali neprijetnost. Šola pravi, da to prijateljstvo imenujejo. Iz meja mladosti izmenjajo zaupanja in delijo iste zabave in športe ter trike in potegavščine. Tam je trgovina dekle, Chorus dekle, družba dekle prijateljstvo. Slišata svoje skrivnosti; medsebojno pomagajo pri uresničevanju svojih načrtov in od njih se pričakuje, da bo prakticiral vsako majhno prevaro, s katero se lahko pospešujejo načrti drugega, ali da jo zaščitijo, ko odkritje ni zaželeno; njihovo razmerje omogoča, da se sprostimo z drugo od mnogih pomembnih stvari, v katerih obstaja skupni interes.

Poslovni ljudje govorijo o svojem prijateljstvu, ki se običajno izvaja na poslovni način na komercialni osnovi. Ko se zaprosi za uslugo in se jim odobri, se vrne. Vsaka od njih bo zagotovila finančno pomoč in podporo ter podala svoje ime podjetjem in kreditom drugih, vendar pričakuje vrnitev v naravi. Tveganja so včasih sprejeta v poslovna prijateljstva s strani tistega, ki pomaga drugemu, če so s tem ogroženi njegovi interesi; in poslovno prijateljstvo se je razširilo do te mere, da je drugi dal na razpolago drugemu velik del lastnega bogastva, da bi ga drugi, ki se boji izgube ali prikrajšan za njegovo bogastvo, lahko vrnil. Vendar to ni strogo poslovno prijateljstvo. Strogo poslovno prijateljstvo lahko zaznamuje ocena moškega na Wall Streetu, ki je, ko je pripravljen organizirati in spraviti rudarsko podjetje z vprašljivo vrednostjo, in ji želeti videti moč in stojnost, rekel: »Svetoval bom gospodu Moneyboxu in gospod Dollarbill in g. Churchwarden, o podjetju. Moji so prijatelji. Prosil jih bom, da sprejmejo toliko delnic in jih naredijo za direktorje. Za kaj so vaši prijatelji dobri, če jih ne morete uporabiti. «Prijateljstvo politikov zahteva podporo stranke, podpiranje in spodbujanje medsebojnih shem, posredovanje kakršnega koli zakona, ne glede na to, ali je to prav, v korist skupnosti. , podeljuje posebne privilegije ali je narave najbolj pokvarjene in gnusne. »Ali sem lahko odvisen od tvojega prijateljstva,« je vodja vprašal enega od svojih podpornikov, ko naj bi se na njegovo stranko prisilil neprijeten ukrep in ga naložil ljudem. "Imate ga, in jaz vas bom videl skozi," je odgovor, ki mu zagotavlja prijateljstvo drugega.

Obstaja prijateljstvo med prijaznimi grabljem in ljudmi sveta, ki jih je opisal eden od njih, ko je drugemu razložil: "Da, da bi ugotovil čast Charlieja in ohranil naše prijateljstvo, sem lagal kot gospod." V prijateljstvu med tatovi in ​​drugimi storilcev kaznivih dejanj, ne pričakujemo le, da bo pomagal drugemu v kriminalu, in deliti krivdo kot plen, ampak da bo šel v skrajnosti, da bi ga zaščitil pred zakonom ali zagotovil njegovo osvoboditev, če bo zaprt. Prijateljstvo med ladjami, vojaki in policisti zahteva, da dejanja enega, čeprav brez zaslug in celo sramotnega, podpirajo in branijo drugi, da bi mu pomagali, da bi imel svoj položaj ali da bi bil imenovan za višjega. Skozi vsa ta prijateljstva obstaja razredni duh, s katerim je vsako telo ali skupina prežeta.

Tukaj je prijateljstvo plemencev, planincev, lovcev, popotnikov in raziskovalcev, ki se oblikujejo, ko jih skupaj zberejo v istem okolju, doživljajo enake stiske, poznajo in se borijo skozi iste nevarnosti in imajo podobne cilje. Takšna prijateljstva običajno tvorijo občutek ali potreba po vzajemni zaščiti pred fizičnimi nevarnostmi, z vodenjem in pomočjo v nevarnih krajih ter s pomočjo proti divjim zverjem ali drugim sovražnikom v gozdu ali puščavi.

Prijateljstvo je treba razlikovati od drugih odnosov, kot so poznavanje, družabnost, intimnost, poznavanje, prijaznost, tovarištvo, predanost ali ljubezen. Tisti, ki so seznanjeni, so lahko indiferentni ali medsebojno škodljivi; prijateljstvo zahteva, da ima vsak posameznik interes in globoko spoštovanje do drugega. Druženje zahteva prijazen odnos v družbi in gostoljubno zabavo; toda tisti, ki so družabni, lahko govorijo slabo ali delujejo proti tistim, s katerimi so prijazni. Prijateljstvo ne bo dopuščalo take prevare. Intimnost je lahko obstajala že vrsto let v podjetju ali v drugih krogih, ki zahtevajo prisotnost, vendar se lahko zanika in prezira tistega, s katerim je intimen. Prijateljstvo ne dopušča takšnega občutka. Poznavanje prihaja iz intimnega poznanstva ali iz družbenih odnosov, ki so lahko neprijetni in nevšečni; v prijateljstvu ne more obstajati nobeno slabo vedenje ali neprijetnost. Prijaznost je dejanje ali stanje, v katerem je v srcu nekdo drug, ki ga drugi ne morejo niti ceniti niti razumeti; prijateljstvo ni enostransko; je vzajemen in razumljiv za oba. Društvo je osebno združevanje in druženje, ki se lahko konča, ko so tovariši ločeni; prijateljstvo ni odvisno od osebnega stika ali združevanja; prijateljstvo lahko obstaja med tistimi, ki se nikoli niso videli in trpijo, ne glede na to, kako lahko posreduje velika razdalja v prostoru in času. Predanost je odnos, v katerem se človek drži do vsake osebe, subjekta ali bitja; stanje, v katerem postane goreče angažiran, delati za namen, v prizadevanju za doseganje neke ambicije ali ideala ali v čaščenju Božanstva. Prijateljstvo obstaja med umom in umom, vendar ne med umom in idealom, niti ne abstraktnim načelom; prav tako ni prijateljstvo čaščenje, ki ga um daje Božanstvu. Prijateljstvo ponuja podobno ali vzajemno podlago za razmišljanje in delovanje med umom in umom. Ljubezen se običajno šteje za goreče hrepenenje in hrepenenje po, gorečem izlivu čustev in naklonjenosti do neke stvari, osebe, kraja ali bitja; ljubezen je še posebej mišljena in se uporablja za označevanje občutkov ali čustev ali ljubeč odnos, ki obstaja med člani družine, med ljubimci ali med možem in ženo. Prijateljstvo lahko obstaja med člani družine in med moškim in žensko; toda odnos med ljubimci, možem in ženo ni prijateljstvo. Prijateljstvo ne zahteva zadovoljstva čutov niti nobenega fizičnega odnosa. Odnos prijateljstva je duševno, umskega in ne čutnih. Ljubezen do človeka do Boga ali do Boga človeka je odnos nižjega do nadrejenega bitja, ali pa vsega močnega bitja do tistega, ki je omejen in ga ni sposoben razumeti. Prijateljstvo se približuje enakosti. Za prijateljstvo lahko rečemo, da je ljubezen, če je ljubezen brez strasti; občutek ali poznavanje odnosa, ki ni povezano z vezavami čutov; stanje, v katerem izgine občutek nadrejenega in slabšega.

Obstajajo tudi drugi načini uporabe besede, kot je prijateljstvo med človekom in psom, konjem in drugimi živalmi. Povezava med živaljo in človekom, ki je zamenjana s prijateljstvom, je podobnost narave v želji ali odziv želje živali na delovanje človekovega uma. Žival se odziva na delovanje človeka in je hvaležna in se odziva na njegove misli. Vendar se lahko odzove le s služenjem in pripravljenostjo, da stori tisto, kar je sposobna narediti njena želja. Žival lahko služi človeku in takoj umre v službi. Še vedno ni prijateljstva med živaljo in človekom, ker prijateljstvo zahteva medsebojno razumevanje in odzivnost uma in misli, in ni takšne odzivnosti niti sporočanja misli od živali do človeka. Žival lahko v najboljšem primeru odraža človekovo misel na njega. Misel ne more razumeti, razen kot povezano z lastno željo; ne more izhajati iz misli, niti ne prenesti človeku ničesar duševnega značaja. Vzajemnost med umom in umom prek misli, ki je bistvena v vezi prijateljstva, ni možna med človekom, umom in živaljo, željo.

Preizkus resničnega ali lažnega prijateljstva je v nesebičnem ali sebičnem interesu, ki ga imamo v drugem. Pravo prijateljstvo ni zgolj interesna skupnost. Morda obstaja prijateljstvo med tistimi, ki imajo interesno skupnost, toda pravo prijateljstvo nima misli o tem, da bi dobilo nekaj za tisto, kar je dano, ali da je na kakršen koli način povračeno za to, kar je storjeno. Pravo prijateljstvo je razmišljanje drugega in ravnanje z njim ali za drugo za njegovo dobro počutje, ne da bi dovolili, da bi se vsaka misel o lastnem interesu vmešavala v to, kar misli in naredila za drugo. Pravo prijateljstvo je v nesebičnem motivu, ki vzbuja razmišljanje in delovanje za dobro drugega, brez lastnega interesa.

Delovanje ali pretvarjanje, da deluje v interesu drugega, ko je vzrok za to, da je zadovoljen in sebičen interes, ni prijateljstvo. To je pogosto prikazano tam, kjer obstaja skupnost interesov in kjer zadevni govorijo o svojem prijateljstvu. Prijateljstvo traja, dokler si ne misli, da ne dobi svojega deleža, ali dokler se drugi ne strinja z njim. Potem so prijateljski odnosi prenehali in tisto, kar smo imenovali prijateljstvo, je bilo resnično samo-iskano zanimanje. Kadar imamo razmerje, ki se imenuje prijateljstvo z drugim ali drugimi, ker s takšnim prijateljstvom lahko prejema ugodnosti, ali mu zadovoljijo želje ali pridobi njegove ambicije, ni prijateljstva. Dokaz, da prijateljstvo ni prijateljstvo, se vidi, ko si želi, da bi drugo storilo narobe. Prijateljstvo lahko obstaja tam, kjer ena ali oba ali vsi izhajajo iz prijateljstva; toda če je lastni interes motiv, ki jih drži skupaj, je njihovo prijateljstvo videti. V pravem prijateljstvu bo vsakdo imel drugačno zanimanje za srce nič manj kot njegovo, ker je njegova misel o drugem večja in pomembnejša od želja in ambicij, njegova dejanja in ravnanje pa kažejo trend njegovih misli.

Pravo prijateljstvo ne bo dopuščalo, da bi bilo prijateljevo življenje ogroženo, da bi rešil svoje. Tisti, ki pričakuje ali želi, da njegov prijatelj tvega svoje življenje, da laže, izgubi čast, da bi ga lahko rešili od teh tveganj, ni prijatelj in prijateljstvo ne obstaja na njegovi strani. Velika predanost je lahko in se kaže v prijateljstvu, ko je predanost potrebna, kot je dolga in potrpežljiva skrb za fizične ali duševne slabosti drugega in potrpežljivo delo z njim, da se razbremeni njegovega trpljenja in mu pomaga pri krepitvi njegovega uma. Toda pravo prijateljstvo ne zahteva, prepoveduje, da je telesno ali moralno ali duševno napačno, in predanost se lahko uporabi le v tolikšni meri, da predanost v prijateljstvu ne zahteva, da bi se kdorkoli zmotil. Pravo prijateljstvo je previsok standard morale in poštenosti in mentalne odličnosti, da bi omogočilo predanost ali naklonjenost, da gre v to stopnjo v domnevno služenje prijatelja, če bi poškodovalo druge.

Nekdo je lahko pripravljen žrtvovati sebe in celo žrtvovati svoje življenje v prijateljstvu, če je takšna žrtev za plemenit namen, če s takšno žrtvovanjem ne žrtvuje interesov tistih, ki so povezani z njim, in če je njegova lastna življenje se žrtvuje samo, in ne odstopa od dolžnosti. Pokaže najiskrenejše in največje prijateljstvo, ki nikogar ne bo poškodovalo in ne bo storilo nič narobe, tudi v vzroku prijateljstva.

Prijateljstvo bo povzročilo, da bo človek v mislih ali v dejanju s svojim prijateljem, da ga razbremeni v stiski, ga tolažiti v stiski, olajšati njegova bremena in mu pomagati, ko ga potrebujejo, da ga okrepi v skušnjavi, da vztraja v upanju v svojem obup, da bi mu pomagal razjasniti svoje dvome, ga spodbudil, ko je bil v stiski, mu povedal, kako naj se razreši njegovih strahov, kako premagati svoje težave, razložiti, kako se učiti iz razočaranj in obrniti nesrečo v priložnost, da ga ohrani skozi nevihte življenje, da ga spodbudi k novim dosežkom in višjim idealom in nikoli ne upočasni ali omeji svojega svobodnega delovanja v mislih ali besedah.

Kraj, okolje, okoliščine, razmere, razporeditev, temperament in položaj se zdijo vzrok ali vzrok za prijateljstvo. Videti je samo, da so. Le ti prinašajo nastavitve; niso vzroki za pravo in trajno prijateljstvo. Prijateljstvo, ki se zdaj oblikuje in traja, je rezultat dolge evolucije. To se ne zgodi zgolj naključje, čeprav se lahko prijateljstva začnejo zdaj in se nadaljujejo in živijo večno. Prijateljstvo se začne skozi hvaležnost. Hvaležnost ni samo hvaležnost, ki jo upravičenec čuti do svojega dobrotnika. To ni hvala za hladno ljubezen za miloščine, niti ni občutek, ki ga je podrejena oseba čutila ali izkazovala kot hvaležnost, kar mu je nadrejeni podaril. Hvaležnost je ena najplemenitejših vrlin in je božja lastnost. Hvaležnost je prebujenje uma na nekaj dobrega, kar je rečeno ali storjeno, in nesebično in svobodno izhajanje srca k tistemu, ki je to storil. Hvaležnost razvršča vse kasti ali položaje. Rob ima lahko hvaležnost za lastnika svojega telesa za neko dobroto, ki ga je pokazal, ker ima žrtev hvaležnost za otroka, ker ga je prebudil na jasnejšo predstavo neke faze problema življenja in Bog ima hvaležnost za človeka, ki manifestira božanskost. življenja. Hvaležnost je zaveznik prijateljstva. Prijateljstvo se začne, ko um odide v hvaležnosti drugemu zaradi neke prijaznosti, ki jo kaže beseda ali dejanje. Neka prijaznost bo prikazana v zameno, ne kot plačilo, ampak zaradi notranjega spodbude; ker ukrepanje sledi impulzom srca in misli, drugi pa je hvaležen za resničnost vrednotenja tega, kar je storil; in tako, vsak občutek iskrenosti in prijaznosti drugega proti sebi, medsebojno in mentalno razumevanje raste med njimi in zori v prijateljstvo.

Pojavile se bodo težave in prijateljstvo se bo včasih zelo trudilo, prijateljstvo pa bo ostalo, če lastni interes ni preveč močan. Če se pojavijo stvari, ki prekinejo ali se zdi, da zlomijo prijateljstvo, kot je odhod na oddaljeno mesto ali, kot so nesoglasja, ali če komunikacija preneha, prijateljstvo, čeprav na videz zlomljeno, ni konec. Čeprav pred smrtjo ne bi smeli videti drugega, prijateljstvo, ki se je začelo, še ni končano. Ko se ti možgani reinkarnirajo v naslednjem ali kakšnem prihodnjem življenju, se bodo spet srečali in njihovo prijateljstvo se bo obnovilo.

Ko se zberejo, bodo nekateri izrazi misli z besedo ali dejanjem prebudili misli in se počutili in razmišljali kot sorodniki in v tem, da se v veri prijateljstva lahko ustvarijo močnejše vezi. Ponovno bodo ta prijateljstva obnovljena in očitno zlomljena z ločitvijo, nesoglasji ali smrtjo; toda pri vsakem obnavljanju prijateljstva bo eden izmed prijateljev zlahka prepoznal drugo in prijateljstvo bo ponovno vzpostavljeno. Ne bodo vedeli za svoja prijateljstva v svojih prejšnjih telesih v drugih življenjih, vendar bo s tem povezan občutek še vedno močan. Močna prijateljstva, ki izvirajo iz naključja ali kratkega poznavanja in ki trajajo skozi živahne spremembe, se ne začnejo na naključnem naključnem dogodku naključnega srečanja. Srečanje ni bila nesreča. Bila je vidna povezava v dolgi verigi dogodkov, ki se je širila skozi druga življenja, in obnovljeno srečanje in priznanje s sorodnim občutkom je bilo prevzemanje prijateljstva iz preteklosti. Nekaj ​​dejanja ali izražanja enega ali obeh bo povzročilo prijateljski občutek in se bo nadaljevalo.

Uničenje prijateljstva se začne, ko je eden ljubosumen na pozornost, ki jo plačajo drugi, ali na njegovega prijatelja na druge. Če zavide svojemu prijatelju, ker ima posesti, dosežke, talente ali genialnost, če želi svojega prijatelja postaviti v senci ali ga zasenčiti, bodo občutki ljubosumja in zavisti ustvarili ali uporabili morebitne sumnje in dvome ter samozavest. jih bo usmerjal v svoje delo uničenja prijateljstva. S svojo nadaljnjo aktivnostjo bodo v obstoj postavili nasprotja prijateljstva. Neprijateljstvo se bo pojavilo in raslo bo v nepristranskost. Pred tem se običajno zgodi, kjer je samozaposlitev močna, z zlorabo prijateljstva.

Zloraba prijateljstva se začne, ko namerava uporabiti drugo, ne da bi ga ustrezno upoštevali. To se vidi v poslu, kjer bi nekdo želel, da njegov prijatelj napne točko, ki bi mu služila, namesto da se muči, da služi svojemu prijatelju. V politiki se vidi, kje poskuša uporabiti svoje prijatelje v lastnih interesih brez pripravljenosti, da bi jim služil v njihovih. V družbenih krogih se zloraba prijateljstva manifestira, ko eden od tistih, ki kličejo drug drugega, prijatelje, želi in poskuša uporabiti prijatelje za lastne interese. Iz blage zahteve za drugo, da bi zaradi prijateljstva naredila nekaj nepomembnega, in če je ravnanje v nasprotju z željo drugega, se lahko zloraba prijateljstva prenese na zahtevo drugega, da stori kaznivo dejanje. Ko drugi ugotovi, da je priznano prijateljstvo le želja po pridobitvi njegovih storitev, prijateljstvo slabi in lahko izumre, ali pa se spremeni v nasprotje prijateljstva. Prijateljstva ne smemo zlorabljati.

Bistvenega pomena za nadaljevanje prijateljstva je, da mora biti vsak pripravljen, da ima druga svoboda izbire v svoji misli in dejanju. Ko tak odnos obstaja v prijateljstvu, bo to trajalo. Ko se uvedejo in nadaljujejo lastni interesi, se lahko prijateljstvo spremeni v sovražnost, antipatijo, odpor in sovraštvo.

Prijateljstvo je sorodnost uma in temelji na duhovnem poreklu in končni enotnosti vseh bitij.

Prijateljstvo je tisti zavestni odnos med umom in umom, ki raste in se uveljavlja kot posledica motiva v misli in dejanju, ki je v korist in dobro počutje drugega.

Prijateljstvo se začne, ko dejanje ali misel enega povzroči, da drugi um ali drugi um prizna pripadnost med njimi. Prijateljstvo raste, ko so misli usmerjene in dejanja se izvajajo brez lastnega interesa in za trajno dobro drugih. Prijateljstvo je dobro oblikovano in uveljavljeno in ga potem ne moremo prekiniti, ko je razmerje priznano kot duhovno po svoji naravi in ​​namenu.

Prijateljstvo je eno največjih in najboljših odnosov. S človeškim delovanjem prebudi in razkrije in razvije najbolj resnične in najplemenitejše lastnosti uma. Prijateljstvo lahko obstaja in obstaja med tistimi, ki imajo osebne interese in katerih želje so podobne; toda niti osebne privlačnosti niti podobnost želje ne morejo biti osnova resničnega prijateljstva.

Prijateljstvo je v bistvu odnos duha in če ta mentalna vez ne obstaja, ni pravega prijateljstva. Prijateljstvo je eno najbolj trajnih in najboljših odnosov. To je povezano z vsemi zmožnostmi uma; povzroča najboljše v človeku, da deluje za svojega prijatelja, in na koncu povzroči, da najboljši v enem deluje za vse moške. Prijateljstvo je eden od bistvenih dejavnikov in spodbuja vse druge dejavnike pri izgradnji značaja; preizkuša šibke kraje in pokaže, kako jih okrepiti; kaže svoje pomanjkljivosti in kako jih oskrbovati, in v delu vodi z nesebičnim prizadevanjem.

Prijateljstvo se prebudi in zbudi sočutje, kjer je bilo prej malo ali nič simpatije, in postavi prijatelja v stik s trpljenjem svojega bližnjega.

Prijateljstvo črpa iskrenost tako, da zavzema prevare in lažne obloge in predstave, da se odpovejo, in dopušča, da je resnična narava videna taka, kot je, in se izraža domiselno v svoji domači državi. Poštenost se razvija s prijateljstvom, s preizkušanjem in dokazovanjem njegove zanesljivosti skozi vse preizkušnje prijateljstva. Prijateljstvo uči resničnost v mislih, govoru in dejanju, s tem da misli misli o tem, kar je dobro ali najboljše za prijatelja, tako da povzroči prijateljici, da govori brez dvoma, za katerega verjame, da je resničen in za njegov najboljši interes. Prijateljstvo vzpostavlja zvestobo v človeku s svojim poznavanjem in ohranjanjem zaupanja. Nezadovoljstvo narašča z rastjo prijateljstva, odsotnostjo dvoma in nezaupanja ter z znanjem in izmenjavo dobre volje. Kakovost moči postane močnejša in čistejša, ko prijateljstvo napreduje, z izvajanjem v interesu drugega. Prijateljstvo v človeku razvija neresužljivost, utišajočo jezo in preganja misli slabe volje, žaljenja ali zlobe ter misli na dobro drugega. Neškodljivost se zahteva in vzpostavlja s prijateljstvom, s svojo nezmožnostjo, da bi poškodovala prijatelja, s prijaznostjo, ki jo prijateljstvo spodbuja, in z nepripravljenostjo prijatelja, da bi storil kaj drugega, da bi škodil drugemu. S prijateljstvom se navdihuje velikodušnost, želja, da se delijo in dajo najboljšim, ki jih ima eden od svojih prijateljev. Nesebičnost se uči skozi prijateljstvo, zlahka in z veseljem podreja svoje želje najboljšim interesom njegovega prijatelja. Prijateljstvo povzroča gojenje temperatur, s prakso samozadostnosti. Prijateljstvo vzbuja in izpopolnjuje pogum, s tem da se človek pogumno sooča z nevarnostjo, pogumno deluje in pogumno brani vzrok drugega. Prijateljstvo spodbuja potrpežljivost, s tem da povzroči, da se nosijo z napakami ali prevarami svojega prijatelja, da vztraja pri prikazovanju, ko mu je to priporočljivo, in da prenese čas, ki je potreben za njihovo premagovanje in preoblikovanje v vrline. Prijateljstvo pomaga pri rasti vrednote, cenjenju drugega, pravičnosti in poštenosti ter visokem življenjskem standardu, ki ga zahteva prijateljstvo. Skozi prijateljstvo se doseže moč uslužnosti, poslušanje svojih težav, sodelovanje v njegovih skrbi in prikaz poti za premagovanje njegovih težav. Prijateljstvo je zagovornik čistosti, s prizadevanjem za visoke ideale, z očiščenjem svojih misli in predanostjo resničnim načelom. Prijateljstvo pomaga pri razvoju diskriminacije, tako da povzroči, da preiskuje, kritizira in analizira njegove motive, prisluhne, preuči in presodi njegove misli ter določi njegovo dejanje in izpolni svoje dolžnosti svojemu prijatelju. Prijateljstvo je pomoč krepostnosti, ki zahteva najvišjo moralo, zgledno plemenitost in življenje v skladu z njegovimi ideali. Prijateljstvo je eden od vzgojiteljev uma, ker odpravlja nejasnosti in od uma zahteva, da vidi svoj inteligenten odnos do drugega, da izmeri in razume ta odnos; zanimanje za druge načrte in pomoč pri njihovem razvoju; povzroči, da se um spremeni, izenači in dobro uravnoteži tako, da umiri nemir, preveri njegovo nevsiljivost in uredi njegov izraz. Prijateljstvo od uma zahteva nadzor nad njegovim pretresom, premagovanjem njegovega upora in vzpostavljanjem reda iz zmede zaradi pravičnosti v misli in pravičnosti v dejanju.

(Se še zaključi)