Trije svetovi obkrožajo, prodrejo in nosijo ta fizični svet, ki je najnižji, in sediment treh.

- Zodiak.

THE

BESEDA

ZAVEST SKOZI ZNANJE

V

Človek se kot zavestna luč prižge in razjasni vse, skozi kar bo zasijal. Večnost je na vseh straneh; tukaj se zdi, da ni omejitev. Čas sam je samo stvar, s katero dela. Ne boji se niti smrti niti neuspeha, toda s časom je treba sodelovati. To se naredi najprej s fizičnim telesom. Kdor bi kot zavestna luč zares vstopil v svet znanja, mora izboljšati in izpopolniti različna telesa v svojem ohranjanju, preden jih zapusti. Videl bo, da je vsako telo določene kakovosti in da je med vsemi telesi svojih nižjih svetov edini, ki se zaveda kot zavestno luč. Videti mora vsakega v sebi in svetlobo, ki je v njem; Razlikovati mora fizično od telesnega telesa, obliko od življenja, življenje od želje in se sam videti med vsemi v različnih svetovih, ki jim pripadajo. Vsako telo mora naučiti dihati in živeti v svojih svetovih in skozi njih spoznati njihove skrivnosti in z njimi prepustiti sporočilo svoje usode.

Prvo je fizično telo. Skozi fizično telo lahko dosežemo vse dele fizičnega sveta. S procesi kroženja, asimilacije in izločanja svet in fizično telo sestavljajo oborine, usedline in ostanki vseh ostalih svetov. Fizično telo je mrtva materija, v smislu, da je prenehala živeti v višjih svetovih; delci, iz katerih je sestavljeno, so v svojih gibanjih v življenjskih in dihalnih gibih zadržani in postali temni in težki, zato je treba delce, iz katerih je sestavljeno fizično telo, oživiti in ponovno oživiti. To je človekovo delo, ko se zaveda, da je zavestna luč, in to v manjši meri navadni človek, preden odkrije to veliko resnico. Človek mora kot zavestna svetloba sijati skozi to težko, temno, fizično telo in tako dvigovati svoje delce stopenjsko po odtisu njegove misli.

Človek je sorazmerno lahko tako dvigniti zadevo svojega fizičnega telesa, pa tudi astralnih in življenjskih teles, ko se enkrat zave kot sebe zavestne luči.

Tako človek, mislec, ki sije skozi telo, zaznava fizične delce materije, zbrane v obliki in okoli nje. Vsak delček tega, kar se imenuje fizično, je malo življenje. Mnogi od teh, okoli enega kot središča, tvorijo grozd in ta grozd drobnih življenj je povezan z njihovo magnetno afiniteto in ga drži skupaj tisti v središču. Ti grozdi so vlečeni v vrtince, skozi katere se izločajo in jih drži skupaj magnetno obliko telesa, ki daje obris in podobo dotlej nevidnim skupkom delcev in povzroči, da postanejo vidni, ko so postavljeni v pravilen medsebojni odnos. Oblikovno telo človeka je magnetno telo. Telo magnetne oblike človeka je sedež vseh čutov, ki jih je treba razviti. Kot magnetno obliko telesa privlači k sebi delce življenja-materije in tako pritegnjeni delci se obarjajo v grozde in kristalizirajo znotraj in okoli magnetnega telesa oblike: tako postane nevidno po tem obarjanju in kristalizaciji vidno. Za oborjene delce lahko rečemo, da so zaprti ali celo mrtvi, kar zadeva njihovo svobodo delovanja, toda zaradi njihovega tesnega stika z drugimi delci in z magnetnim telesom je na njih nekoliko vtisnjena narava magnetnega polja. telo. Znotraj fizičnih delcev vezane življenjske snovi, ki jih drži na mestu in jim daje obris in figuro magnetno telo oblike, prihaja v in skozi to kombinacijo nevezano življenje, ki oživi precipitirano življenjsko snov in telo oblike ter tako ohranja korak stalna cirkulacija. Skozi kroženje življenja in oblike ter fizičnih delcev diha želja.

Običajno se zdi, da je vse to skupaj človek, toda ko se človek zaveda sebe kot zavestno luč, se vsak dojema kot ločen od drugega, čeprav so vsi med seboj povezani in vsak služi svojemu namenu. Telo magnetne oblike samo po sebi ne more priti v stik s fizičnim svetom, toda življenjska snov se obori v fizično materijo okoli in skozi oblikovno telo, tako da ima lahko oblikovno telo fizično telo narave sveta. Fizično telo služi kot instrument za povezovanje s fizičnim svetom, oblika telesa pa svet zaznava s stikom fizičnega telesa s fizičnim svetom.

Vsa telesa so glasbeni inštrumenti: vsako telo deluje v svojem svetu in, ko je povezano z drugim, telesu ob njem prevede tisto, kar je dobilo od tistega spodaj ali zgoraj. Fizično telo ima ključ do vseh vtisov, ki prihajajo iz fizičnega sveta. Vtise sprejemajo skozi fizične organe in njihova čutila in se prenašajo v telo magnetne oblike. Ti občutki in vtisi hranijo željo, ki se pretaka skozi telo magnetne oblike. Inkarnirani um, ki je v stiku s temi, se vrti in zmede in se ne more zaznati v telesih. Ko pa se zave sebe kot zavestno svetlobo, lahko postopoma zazna vsako telo takšno, kot v resnici je, in s svojo zavestno svetlobo vzpostavi red iz navidezne zmede, ki je obstajala. Tisti, ki človeku nudi največjo oviro, je želja, vendar človek z nadzorovanimi željami kot zavestno luč osvetli vse in je nato sposoben opravljati svojo dolžnost do svojega telesa in se iz njihovih svetov naučiti, kaj mu držijo .

Fizično telo, ki se je v uri človekove teme zdelo kot hiša bolečine, vzrok njegovih žalosti in bede, je zdaj videti v drugi luči. V neresničnosti stvari se je zdelo njegovo zaporniško hišo, znotraj in brez katere je bila vsa tema. Če se zaveda sebe kot zavestne luči, razblini temo; neresničnost stvari mu pokaže, da je realnost znotraj neresničnega. Bolečina in žalost se lahko nadaljujeta, vendar nanj ne učinkujeta enako. Posluša jih in s svojo lučjo zaznava lekcije, ki jih poučujejo. V njih sliši pesem sveta. Veselje in žalost so stanovi in ​​ostrice pesmi. To je pesem življenjske materije v sožitju: strahopetnost njene vezi, a veselje, da živi. Iz tega stanja se človek kot zavestna svetloba, ki sije v zaprto življenjsko snov, naravo uči v njenih najbolj grobih in najbolj nevednih oblikah in v najnižji šoli.

Najnižja šola narave ali prva stopnja materije je šola, v katero mora z involucijo vstopiti vsa neformirana snov narave, preden lahko z evolucijo napreduje v višje stopnje. Izraza visoka in nizka nakazujeta napredek materije skozi različna stanja njenega razvoja, njen razvoj skozi države pa označuje stopnje ali stanje, ki se jih zaveda.

Najnižjega stanja snovi se zavedamo le v zelo minutni stopnji. Ko je zadeva bolj razvita, postane bolj zavestna. Elementarna življenjska materija, atomsko stanje materije, se zaveda samega sebe. To ni tisto, kar običajno imenujemo "samozavest", kot je razstavljeno v človeku. Samozavedni človek se zaveda tudi drugih o njem, medtem ko se atom preprosto zaveda samega sebe, vendar je nezaveden vsega drugega; čeprav nanjo lahko delujejo druge sile, je ta nezavestna v svojem atomskem elementarnem stanju. Toda atom mora biti vzgojen tako, da razume sebe in vse ostalo v vesolju. Prvo šolanje, ki ga prejme, je, da stopi v stik z drugimi, da se veže z atomi drugega razreda in je vse skupaj povezano in zaprto v obliko. Skozi kroženje magnetizma oblike se navdušuje nad obstojem forme. Potem se postopoma ne zaveda obstoja sebe kot neodvisnega atoma in postane zavestna kot oblika le magnetizma oblike. Atom je nato prenehal iz zavestnega obstoja samega sebe kot edine stvari in svoj zavestni obstoj razširil v svet forme, a vseeno atom, je nedeljiv.

Torej atom drži obliko v celotnem mineralnem kraljestvu in ostane tam, dokler se ne navduši in se ne zave magnetizma oblike po vsem mineralnem svetu. Nato se je zavedel oblike in kot oblika je zdaj v molekularnem stanju zavestne oblikovne materije, čeprav lahko kot molekula oblikovne snovi vstopi v kombinacijo z drugimi molekulami v celično strukturo. Kot oblika se zaveda le svoje funkcije zadrževanja ali privlačenja atomov v molekulsko obliko. Ko pa popolnoma dobro opravlja funkcijo molekule forme, je potem sposoben razširiti svoj zavestni obstoj.

To je posledica delovanja življenjskega principa, ki deluje prek celične strukture. Rastlina seže navzdol v svet mineralov in izbira take molekule, ki jih najbolje vstopijo v njeno strukturo in jih prevzamejo in zrastejo v rastlino. S stalnim stikom s celico kot njenim vodilnim načelom in opravljanjem lastne funkcije molekularne privlačnosti atomov se molekula postopno zaveda celice. Življenje, ki se igra okoli njega in skozi celico, navdušuje z naravo celice in postopoma se njen zavestni obstoj kot molekula, ki je magnetna privlačnost, oblika, razširi na zavestni obstoj in kot življenje, rast. Celica opravlja funkcijo rasti in vodi molekule, ki vstopajo v njeno kombinacijo. Kot celica nadaljuje svoj obstoj po vsem svetu rastlin. Celica sama po sebi ne more napredovati dlje od lastnega stanja celičnega rastlinskega življenja. Da bi lahko napredoval, je treba vnesti v strukturo, ki ni celična zgradba rastlin. Zato vstopa v celično strukturo v telesu živali. Tam se postopoma zaveda drugega vpliva.

Navdušuje ga princip, drugačen kot življenje v celici. V organu ali telesu živali se postopoma zaveda načela želje, ki ureja organsko strukturo živali. Želja je nemirno načelo, ki poskuša vse oblike življenja pritegniti k sebi in jih porabiti. Celica s stikom z organom v telesu živali navdušuje z naravo živalske želje in postopoma širi svoj zavestni obstoj kot celice življenja ali rasti na zavestni obstoj živali kot želje. Kot žival, želja, zdaj ni več zavestna kot celica, ampak se zaveda, da je v stanju poželenja in vlada ter nadzoruje vse celice, ki vstopajo v njeno strukturo, v skladu z naravo živali, ki jo ima je. Tako se magija želja vzgaja prek organskih živalskih teles. To je kolikor lahko slepa snov napreduje v enem velikem obdobju evolucije z naravnim impulzom, ki je lastnost slepe snovi. Zato je treba materiji pomagati drug svet, dlje ko je napredovalo v evoluciji, da lahko zadeva napreduje zunaj stanja slepih želja v telesih živali.

Svet, ki pomaga materiji želja, je človeški svet, svet inteligentnega uma. Svet inteligence v preteklih obdobjih evolucije je napredoval v stanje inteligence in je bil sposoben pomagati materiji, tako da se je s sedanjo manifestacijo vključil in se s pomočjo vodilne inteligence razvil v živalsko stanje želja-materija, bilo je potrebno, da bi inteligenca kot uma iz sveta inteligence vstopila v bolj intimen odnos z materijo želja. Inteligencije, umovi so inkarnirali dele sebe v živalsko-človeški obliki in človeško obliko obdarili z umom. So človeštvo v človeštvu. Inteligencije, ki smo jih, uma, jaz-sem-jaz v telesih človeških živali. Takšna inteligenca je tista, o kateri smo rekli, da se zaveda sebe kot zavestne luči.

Človek, ki se zaveda sebe kot zavestne luči, stoji v svojih telesih, sije skozi njih in se zaveda vsakega in sveta, ki ga predstavlja vsak; na materializirani duh vtisne bliskavico svoje samozavedne svetlobe in s tem, ko vtisne življenjsko snov, zaradi vtisa svoje zavestne svetlobe povzroči, da se zadeva spodbudi in seže proti svetlobi, in tako atomsko življenjsko snov v fizičnem telesu spodbuja tisti, ki o sebi misli kot na zavestno luč.

Človek kot zavestna svetloba, ki sije skozi njegovo obliko, dojema neresničnost te oblike in da ga je zavedla, da se je identificiral z obliko. Neresničnost forme vidi, ker je odkril, da je njegova oblika le senca, in ta senca je vidna le z združevanjem delcev življenja, ki kristalizirajo okoli sence, vržene v njihovo sredino. Vidi, da se bodo s prehodom sence delci materije razblinili in izginili, pri čemer sta obe trajni; skozi senco svoje oblike vidi astralni nevidni svet, ki drži delce matere sveta skupaj; s pomočjo sence vidi, da so vse oblike in telesa v tem fizičnem svetu sence ali delci, ki jih naredijo sence. Vidi, da so vse oblike sveta hitro sence; da je svet sam samo dežela v senci, v katero bitja prihajajo in odhajajo kot duhovi noči, očitno nezavedni svojega prihoda in odhoda; Kot fantomi se oblike gibljejo sem in tja v senčni zemlji, fizičnem svetu. Nato sliši radostni smeh in jok bolečine, ki dodajata neskladje te neresničnosti v fizični deželi senc. Človek se iz dežele senc kot zavestna luč uči o nezanesljivosti in praznini oblike.

V iskanju vzroka v neresničnosti se človek skozi lastno oblikovano telo nauči, da so vse žive oblike sence, ki jih v materijo vrže svetloba človeških umov. Da vsaka človeška oblika (♍︎) je senca, ki je vsota njegovih misli prejšnjega življenja; da je te misli strnil in presodil v luči lastnega boga, individualnosti (♑︎), je senca ali oblika, v katero se mora on kot zavestna luč vrniti, da bi skozenj deloval, jo ponovno zgradil in transformiral. Ko jo človek kot zavestna luč tako vidi, oblika oživi z mislimi preteklih življenj. Ponovno oživi, ​​ko on kot luč tako zasije nanj in pred seboj vodi dejanja, ki jih je treba izvesti. Čutila te senčne oblike postanejo kot strune glasbenega inštrumenta, ki jih mora in tudi počne, da bi lahko žalosti sveta, pa tudi radosti, resnično slišali in obravnavali tako, kot je treba. On kot zavestna luč, ki sije skozi in razsvetljuje njegovo obliko, se odseva na vseh oblikah, na katere je njegova svetloba usmerjena; tako jih uglasi in povzroči, da zaživijo novo življenje. Čuti znotraj te oblike so lahko nastavljeni visoko ali nizko, saj bi slišal glasbo sveta in to glasbo znova interpretiral svetu. Čute lahko vključi v svet notranjih čutov in astralni svet lahko vidi in vanj vstopi, če tako hoče, vendar je ta svet zunaj njega kot zavestna luč. Na svoji poti v svet znanja se ne zadržuje v astralnem svetu, čeprav so njegova čutila morda ključna zanj.

S prisotnostjo sebe kot zavestne svetlobe v svoji senčni obliki lahko oblikuje svojo senčno obliko tako, da odraža njegovo lastno zavestno svetlobo, in od oblike, ki odraža smisel, je lahko nanjo dovolj visoko, da odraža njegovo zavestno svetlobo. Tako odseva svojo zavestno svetlobo, fizična oblika dobi novo življenje od svoje svetlobe, vsi njeni delci in oblike pa navdušijo z veselim odzivom s svojim prepoznavanjem možnosti znotraj njihove nestabilne oblike.

Kot zavestna svetloba človek dojema željo, da bi bili slepi neukročeni gonilni sili narave. Zaznava, da je tisto, ki vse animirane oblike spodbudi k dejanju; da meče oblak o luči možganov, kar jim preprečuje, da bi se videli v svoji luči. Ta oblak je narave strasti, kot so jeza, zavist, sovraštvo, poželenje in ljubosumje. Zaznava, da je želja, ki porabi vse oblike s silo svojega delovanja, ki živi skozi vso živalsko naravo, in vsakega poganja, da deluje v skladu z naravo svoje oblike. Tako vidi svet animiranih bitij, ki se nanj vozijo slepo. Skozi željo, ki deluje v njegovi obliki, vidi animirane oblike sveta, ki se prehranjujejo same s seboj. Uničenje vseh oblik na svetu vidi z željo in brezupom teme in neznanja želja. Kot zavestna luč je sposoben videti in razumeti stanje, v katerem je bil in iz katerega je izšel, tako da se drži ene resničnosti svojega obstoja: da se zaveda, da se zaveda, da se zaveda, da se zaveda sebe kot zavestna luč. Toda vsi drugi umovi, ki jih zakriva vrela želja, niso sposobni videti sebe kot zavestne luči.

Videti to željo (♏︎) je načelo v sebi in v svetu, da se upira delovanju uma kot luči, ki ga vodi, tako dojema, da se želja imenuje zlo, slabo, uničevalec ljudi, tisto, kar je treba odpraviti tistih, ki bi potovali po poti svetlobe. Toda v luči sebe kot zavestne luči človek dojame, da brez želje ne more delovati v svetu, pomagati svetu ali sebi. Želja se potem vidi kot moč za dobro in ne za zlo, ko jo človek pokori in vodi. Tako človek, samozavestna luč, ugotovi, da je njegova dolžnost, da s svojo prisotnostjo vodi, nadzoruje in razsvetljuje temo in nevednost želje. Ko človek nadzoruje turbulentno neobvladljivo pošast poželenja, ta deluje na poželenje v drugih oblikah na svetu in namesto da bi jih spodbudila k jezi ali poželenju kot prej, ima nasprotni učinek. Ker je želja nadzorovana, je sposobna prevzeti urejeno delovanje in se ukroti ter je kot udomačena in civilizirana žival, katere moč omejuje ali usmerja znanje, namesto da bi jo porabili z odpadki.

Žival, želja, namesto da bi se uprla vladavini človeka kot zavestne luči, voljno uboga njegove nareke, ko se nauči odsevati svetlobo človekovega uma. Tako človek s svojo prisotnostjo z obliko in željo (♍︎-♏︎) nadzoruje željo in jo vzgaja v urejen način delovanja ter jo z nenehnim stikom in delovanjem nanjo tako navduši s svojo zavestno svetlobo, da se svetlobe ne samo zave, ampak jo je sposobna tudi odsevati. Tako se želja vzgaja, dokler se njena snov ne zave same sebe.

Živalska želja se nato zave kot človek; od te točke se dvigne iz živalskega stanja želje-materije (♏︎) na človeško stanje misli-materije (♐︎). In v evoluciji, kjer začne svoj razvoj napredovati s samoprizadevanjem, lahko vstopi v primitivno raso človeške družine; zdaj je človek in je sposoben nadaljevati svoj razvoj, skozi izkušnje, z lastnim trudom.

Človek kot samozavestna luč lahko nato vstopi v svoj miselni svet (♐︎). Tam vidi misli kot oblake o sferi življenja (♌︎). Življenje se giblje v valovitih tokovih, sprva očitno z nemirom oceana in z negotovostjo vetra se vrtinči v vrtincih in vrtincih, o nejasnih in senčnih oblikah; vse se zdi popolna zmeda. Ker pa človek ostaja zavestna luč, stabilna in nezmotljiva, v zmedi zaznava red. Njegov svet življenja (♌︎) je videti v nežnem gibanju, ki ga povzroča gibanje diha (♋︎) kristalne sfere uma. Zmedo in nemirne nemirne tokove in vijuge je povzročila nenehno spreminjajoča se in nasprotujoča si narava njegovih misli (♐︎). Te misli so kot ptice dneva ali noči, ko so se osvobodile njegovih možganov, planile v svet življenja. ' To so tisti, ki povzročajo kipenje in razburkanje njegovega oceana življenja, pri čemer vsaka misel usmerja življenje v tok v skladu s svojo naravo; in življenje (♌︎), ki sledi gibanju misli (♐︎), se prikaže kot senčna oblika (♍︎), kajti misel je kreatorka oblike. Misel usmerja življenje in ga vodi v njegovih gibanjih. Tako se človek zaradi nenehno spreminjajoče se narave svojih misli drži v svetu sprememb, zmede in negotovosti, medtem ko se zaveda le vsake misli sebe ali drugih in je podvržen nenehnim in ponavljajočim se občutkom, ki mu jih povzročajo. zavedati se. Ko pa se zaveda samega sebe kot te stalne in zavestne svetlobe, prisili misli, da so v svojem gibanju urejene in jih tako uskladi in uskladi z redom in načrtom kristalne sfere uma.

Človek potem jasno vidi kot zavestno svetlobo, sebe dojema kot takšno svetlobo, ki se širi skozi fizične delce in fizični svet (♎︎ ), skozi obliko in želje svojega sveta ter oblike in želje (♍︎-♏︎) fizičnega sveta, skozi njegov svet življenja in misli ter življenja in misli (♌︎-♐︎) fizičnega in astralnega sveta z njihovim življenjem in mislimi bitij v njih. Tako kot zavestna luč vstopa v duhovni svet spoznanja diha – individualnost (♋︎-♑︎), kjer so vsebovane vse te in zakonitosti in vzroki njihovih redov ter načrti in možnosti njihovega bodočega razvoja.

(Se še zaključi)