THE

BESEDA

GHOSTI

(Nadaljevano)

Žele duhovi mrtvih

TAKOJ, ločeni od svojega fizičnega duha in uma, brez druge materialne snovi kot lastne energije želja, duhovi mrtvih mož ne morejo videti fizičnega sveta. Ne morejo videti fizičnih teles živih moških. Ko se po smrti masa zmedene želje želi specializirati za svoj poseben duh ali duhove, v živalski obliki, ki povzema naravo želje, potem duh želja poišče tisto, ki ga bo zadovoljilo. Duh mrtvega človeka je v svetu želja. Svet želja obdaja, vendar še ni v stiku s fizičnim svetom. Da bi prišel v stik s fizičnim svetom, se mora duh želje povezati s tistim, ki je v stiku tako s svetom želja kot s fizičnim svetom. Na splošno ima človek svoje bitje v duhovnem svetu, vendar živi v treh nižjih svetovih. Njegovo fizično telo se giblje in deluje v fizičnem svetu, njegove želje delujejo v psihičnem svetu, njegov um pa razmišlja ali je vznemirjen v duševnem svetu.

Pol-materialna astralna oblika fizičnega telesa je vez, ki navezuje stik med željami živega človeka in njegovim fizičnim telesom, želja pa je vez, ki povezuje njegov um s svojo obliko. Če je želja odsotna, se um ne more premikati in ne deluje na svoje telo, prav tako ne more biti nobenega delovanja telesa na um. Če oblika ni, se želja ne more premakniti ali narediti kakršnega koli vtisa na telo in telo ne more zagotoviti ponudbe potreb.

Vsak od teh delov, ki sestavljajo organizacijo živega človeka, mora biti usklajen z drugimi deli, da človek živi in ​​deluje svobodno v fizičnem svetu. Kljub temu, da človek deluje v fizičnem svetu, vsak njegov del deluje v svojem posebnem svetu. Ko duh mrtvega človeka začne najti tisto, ki ga bo zadovoljilo, ga privlači živ človek, ki ima željo, kot je narava duha. Duh mrtvega človeka ne more videti živega človeka, ampak v živem človeku vidi ali čuti privlačno željo, saj je želja živega človeka vidna ali opazna v psihičnem svetu, v katerem je duh želje. Duh mrtvega človeka najde željo živega človeka, ki mu je najbolj všeč, ko živi človek svoje misli uskladi s svojo željo, da bi naredil neko dejanje ali dobil kakšen predmet, ki mu bo ugodil. Takrat želja v živem človeku sveti, izbruhne, je očitna in se čuti v psihičnem svetu, kjer želja deluje. Duh mrtvega človeka na ta način najde živega človeka, ki ga bo verjetno izpolnil z željo, ki je potrebna za njegov obstoj. Torej stik z živim človekom vzpostavi željo in s pomočjo diha in njegove psihične atmosfere skuša priti vanj in v njegovo telo.

Ko duh mrtvega človeka stopi v stik in poskuša priti v živega človeka, človek začuti dodatno intenzivnost želje in ga pozivajo, naj ukrepa. Če je sprva razmišljal, kako naj ravna ali pridobi tisto, kar je iskal z zakonitimi sredstvi, ga dodatna intenzivnost željnega duha mrtvega človeka, ki je v stiku z njim, zdaj privede do tega, da razmisli, kako naj ukrepa in dobi na kakršen koli način, toda dobiti, kar bo uresničilo željo. Ko je dejanje storjeno ali pridobljeno v želji, je duh mrtvega človeka vzpostavil stik z njim in se bo obesil na tega živega človeka, razen če ne bo našel drugega živega človeka, ki bi bil bolj sposoben in pripravljen nahraniti s svojo željo . Žele duhovi mrtvih moških privlačijo in povezujejo ne samo z moškimi podobne narave želja, ampak podobne moči. Železni duh mrtvega človeka zato običajno ne zapusti živega človeka, ki ga hrani, dokler živi človek ne bo več sposoben izpolniti svojih zahtev. Uresničevanje duha želje je, da živi človek nanjo prenese iz svoje želje ali s svojo željo tisto kakovostno željo, ki je potrebna za vzdrževanje oblike duha.

Najzanesljivejši in najbolj neposreden način mrtvega duha, da bi dobil tisto, kar hoče, je, da bi začasno ali začasno zašel v živo telo; torej, da ga obsedemo. Duh mrtvega človeka dobi hrano ne na enak način, če le vzpostavi stik z njim, kot da ga obuje. Ko se duh mrtvega človeka napaja samo s stikom, se med živo željo in duhom vzpostavi nekakšno osmotsko ali elektrolitsko delovanje, s katerim se delovanje žive želje prenaša iz telesa ali skozi telo živega človeka do želje duha mrtvega. Ko se duh mrtvega človeka napaja samo s stikom, vzpostavi magnetno vleko v atmosferi živega človeka na delu telesa ali na organih, preko katerih naj bi se opravil prenos želje, in osmotsko ali elektrolitično delovanje se nadaljuje v celotnem obdobju hranjenja. To pomeni, da se kakovost želja nadaljuje kot pretok energije skozi vmešavanje materije iz telesa živega človeka v željni duh mrtvih. Ko je stik in se tako prehranjuje z živim človekom, lahko željni duh uporabi vseh pet čutov živega človeka, vendar se navadno prehranjuje samo z dvema čutiloma; to so čuti okusa in občutka.

Ko duh mrtvega človeka ustvari vhod v človeško telo in ga prevzame in usmeri v delovanje človekovega telesa, nadomešča naravno željo človeka s svojo posebno intenzivno obliko želja in se oskrbuje z energijo skozi telesnih organov moškega. Če bo v polni posesti živega telesa duh mrtvega človeka, bo povzročilo, da se fizično telo obnaša kot žival, ki je kot oblika želje. V nekaterih primerih bo fizično telo dobilo videz živalske oblike duha tega duha. Fizično telo lahko deluje in je videti kot prašič, bik, merjas, volk, mačka, kača ali druga žival, ki izraža naravo tega posebnega duha. Oči, usta, dih, lastnosti in odnos telesa bodo to pokazali.

Magnetni prehod z osmotskim ali elektrolitičnim delovanjem med živo željo in duhom mrtveca je tisto, čemur pravimo okus in tisto, čemur pravimo občutek. Okus in občutek se prenašata na višjo moč, psihični okus in psihično čustvo. Ta psihična čutila so le izpopolnitev ali notranje delovanje bruto čutov okusa in občutka. Krhlje lahko napolni želodec do te mere, toda samo fizična hrana ne zadovolji duha mrtvega človeka, ki se prehranjuje skozi njega, brez občutka za okus. Okus je element, bistvena hrana v fizični hrani. Okus, ki je bistven v hrani, se iz hrane izvleče in po občutku okusa prenese na željo duha. Okus je lahko grob kot navadni navadni žreb ali rafiniran okus razvitega gurmana.

(Se nadaljuje)