RAZMIŠLJANJE IN USTREZA

Harold W. Percival

POGLAVJE VII. \ T

DUŠEVNO DESTINY

Oddelek 7

Genius.

O Dejstvo da genij pojavlja se zdaj in potem je primer nečesa, kar se dogaja v psihičnem in duševnem atmosfere vsakega človeka, čeprav ne do te mere, da bi se lahko imenoval rezultat genij.

A genij je tisti, ki je nadarjen z izrednimi sposobnostmi in z izvirnostjo, ki ga ne omejuje na stara pravila ali poti, ampak ga napeljuje na nova polja. Za svoje moči ni odvisen od izobrazbe ali usposabljanja, prav tako od tistih, katerih obdaritve so v manjši meri. Genius ni zgolj talent ali sposobnost. Genius je spontano delovanje delavec pri uporabi katerega koli od treh misli ki jo lahko uporabi za izražanje svojega občutek-in-Želja in v izražanju visoke stopnje odličnosti v eni ali več umetnosti ali znanosti. Izraz genij prikazuje občutek in razumevanje ki jih ima človek in ki jih razstavlja brez izkušnje in običajno je potreben študij.

Navadni človek ima svoje spomini sedanjosti življenje in jih izgubi po smrt ko oblika dihanja je razpadel. Ima smisel-učenje, vendar malo smisla. Če pa je pridobljeno dovolj čutnega znanja, se prenese na aia sebe in se vrne v drugo življenje, ni tako podrobno spomini ampak kot smiselno znanje. Navadni človek ni v stiku s svojo preteklostjo, toda tam je le tak, v svoji psihični in v svoji duševni atmosfere. Odrezan je od nje, ker staro oblika dihanja izginilo je. Ne pride dovolj daleč, da bi pridobil smiselno znanje, ki ga telo-um dobi od tistega, kar se nauči. Če se pridobi dovolj smiselnega znanja, se aia sama nosi zapis o tem. Če v novem življenje ta zapis v aia se prenese v oblika dihanja, človek je a genij. Ni podrobno spomini nič več, kot jih ima navaden človek, toda vsoto teh ima po vedenju, ki ga ima njegov bivši razmišljanja ga prinesel. To ga vzpostavlja stik z obdarjenimi v njegovi psihični in duševni atmosfere in se pojavlja kot genij. Razlika med a genij in navadna oseba je, da a genij je človek, ki je do te mere razvil smiselno znanje aia prenaša zapis in v življenje kjer je a genij, ga vzpostavi v stiku s svojimi obdaritvami v duševnem ozračju in s svojimi občutek v psihičnem ozračju; ker navadna oseba nima evidence o aia da ga nemudoma vzpostavi s kakršnimi koli obdaritvami. Znanje in njegova dostopnost, ki skupaj tvorita a genij, niso odvisni od vtisov na oblika dihanja v preteklosti življenje, ker so se znebili. Čutila in telesni organi so le instrumenti za izražanje genij. Čutila in roke se morajo v mnogih življenjih posebej izvajati, disciplinirati in razvijati. Navadni umetnik, pa naj bo slikar, kipar, glasbenik, igralec ali pesnik, sledi pravilom, ki jih določijo najboljši na svojem področju, in dosega veličino do te mere, da doda odličnost svoji delavec; vendar ni a genij. genij postavlja svoja pravila in je izrazito izvirna, ne da bi kljub temu letela v oči vsem kanonom lepote, proporcije in moči.

Obstaja mehanična genij, kar je fizični dosežek v zvezi z ravnanjem z orodjem in materiali. Potem je tu genij v liniji glasbe, slike ali kiparstva. Tovrstni umetniki, vključno s pesniki, morajo imeti občutek se je razvil v visoki meri in s tem spretnost da bi izrazili takšno občutek s pomočjo razmišljanja. Tako visoka stopnja občutljivosti kot tudi spretnost in moč izražanja razvija občutek in želja-um. genij arhitektura, literatura ali vojna potrebujejo manj smiselne občutek kot ti umetniki, ampak njegovi občutek mora biti visokega reda. Vsekakor njegovo spretnost v izražanju svojega občutek in s pomočjo čutnega poznavanja preteklosti so tisto, kar ga naredi genij. genij morda večstranski, kot je bil Michelangelo, ki je izrazil moč Želja. genij lahko dosežejo vrhunske stopnje, kot v primeru Sofokla ali Aristotela, Leonarda, Shakespearea, Napoleona. Veliki dosežki a genij ne pomeni popolnosti delavec porcija v njegovem telesu.

Pogosto a genij je neenakomerno razvit. Običajno pomanjkanje morale in upoštevanje drugih najdemo v tistem, ki pokaže genij kot igralec, pesnik, glasbenik ali slikar. To je zato, ker je njegovo genij je rezultat napora samo v dani črti. Morda je moral žrtvovati ali zanemarjati moralo dajatev medtem ko je posvetil svoje življenje do posebnega razmišljanja zaradi česar se je rodil a genij. Treba je upoštevati pomanjkljivosti nekaterih teh izvajalcev. Umetnik mora biti občutljiv na narava, zato ga lahko premaga. V genij te posebnosti umetniškega temperamenta so pogosto poudarjene.

V izjemnih primerih človek noče razviti nobene druge linije, kot je njegova genij, potem pa se bo morda prepustil neskladju apetiti za pijačo in razvado. Zatem genij bo uspešno prisoten življenje, a samokontrole bo primanjkovalo. Torej lahko obstaja matematično genij ki je v drugih pogledih imbecilen. Bolje je razviti samokontrolo kot genij, ker bo pomanjkanje samokontrole na koncu premagalo prednosti genij. Za razvoj samokontrole kot duševnih obdaritev in z močjo večjih naporov je potrebno več truda značaja vse druge stvari, vključno z duševnimi obdaritvami, bodo dosežene.

Geniji, kot so jih poznali v zgodovinskih časih, so dojenčki v primerjavi s tistimi iz prazgodovine in tistimi, ki bodo v prihodnosti. A genij opravljen do njegovega polnega razvoja je a delavec ki ima popoln nadzor nad čutili in ki s pomočjo teh štirih čutil lahko nadzoruje štiri elementi of narava. telo-umje občutek in želja-um in njihovo delovanje bi bilo potem na voljo takim genij. Imel bi dostop do vseh čutnih znanj, pridobljenih s pomočjo razmišljanja. S tem bi imel a občutek nosil do stopnje, ki presega vse, kar je znano v sedanjosti, in zmožnost uporabe rok, ki bi se zdaj zdelo enako čudno. A če bi bil slikar ali kipar, mu ne bi bilo treba uporabljati rok. Elementali bi slikal ali izrezal kamen po njegovih miselnih ukazih, če bi se uporabljala barva ali kamen. Toda barva ali kamen ne bi bila potrebna, za takšno genij bi lahko videl, kaj hoče vzrok naravne enote oboriti barve po navodilih za sliko ali zgraditi kip z padavinami elementi iz kovine ali kamna. Inženiring genij lahko zgradijo most, odstranijo goro, spremenijo tok reke, zemljo predorov ali navlažijo sušna zemljišča z nadzorom elementali skozi njegovo razmišljanja, in vse znotraj prostor dneva.