RAZMIŠLJANJE IN USTREZA

Harold W. Percival

POGLAVJE X

BOGOVI IN NJIHOVE RELIGIJE

Oddelek 2

Razredi bogov. Bogovi religij; kako nastanejo. Kako dolgo trajajo. Videz Boga. Božje spremembe. Bogovi imajo samo tisto, kar imajo ljudje, ki jih ustvarjajo in hranijo. Ime boga. Krščanski bogovi.

Bilo jih je in mogoče je nešteto Bogovi. Obstajajo narava Bogovi zunaj in tam je Svetloba of Inteligenca znotraj človeka. The narava Bogovi sta iz dveh razredov bogovi čistega elementi in Bogovi častili v religije.

O bogovi čistega elementi, torej krogle, obstajajo v hierarhijah. Izraz hierarhija je prosto figurativen; kanali bi bili bolj opisni. Zemeljski ogenj je eno. Je kot rezervoar, ki ima veliko kanalov, ki imajo manjše kanale, zaradi česar je tak sistem, kot je voda, ki je enaka v gorskem jezeru, rezervoarju in pipi. Rezervoar ognjenega elementa je bog ognja. Manj bogovi pod njim so kot kanali, v katerih je in po katerih lahko teče; in sijaj Enota je najmanjši curek ali skrajni kanal ognjevarnega elementa. The enote lahko napredek samo navzdol in proti zemeljski zemlji in nato proti fizičnemu telesu. Veliki elementarno bog ognja, ki stoji za vsem svojim enote je najmočnejši, je najlažje zapovedan in se bo najbolj ubogal. Vendar je najmanj od vsega elementali v tem, da je najmanj napredoval. Manj napreduje kot najnižja enota. Veliki ogenj bogovi pod njim so kot manjši rezervoarji. So manj močni, vendar bolj napredni kot požarni element kot celota. V teh hierarhijah se enota ne more vzpenjati, ker je njeno spuščanje napredek in razvoj. Ne more nazaj, ampak mora nadaljevati. Ko pa se sprosti ob razpadu spojine, v kateri je, se vrne k svojemu elementu z vstopom v tok enote od štirih stanj države pomembno ki teče v sloj trdne zemlje, na Luno, sonce in zvezde. The bogovi čistega elementi niso znani ljudem in jih ne častijo religije.

O Bogovi častili v poganskem, judovskem in krščanskem religije so narava Bogovi, vendar ne čisto narava Bogovi. Izdela jih človek razmišljanja. Oni so narava-pomembno in narava sile in dobili svoje Obrazci in lastnosti ljudi.

O Bogovi častili v religije so bili in so del elementi. Ti deli so predvideni od njihovih čaščencev in jih kot ločena bitja podpirajo razmišljanja teh častilcev. Dovoljeno jim je, da obstajajo za izkušnje of ljudje.

Bogovi nastanejo kot izraz človeškega razmišljanja ki skuša nekaj ali skupino ali množici ljudi približati, kar so Želja. Želja mnogi jih ne morejo izraziti skupaj; to mora storiti prek enega od Številka. Tisti, ki lahko najbolj jasno pomisli, kaj je potrebno, si zamisli in izda mislil in govori o tem; in to mislil vstopi v srca mnogih in jih sprejme in izda. Bog najprej nastopi kot človek mislil. mislil prevzame del enega ali več elementi in oblačila sama v tem elementarno pomembno.

Zaenkrat še mislil se ne razlikuje od drugih človeških misli. Preden se lahko spremeni in postane identitete kot Dobro potrditi ga mora sodišče Intelligence in mora vzeti življenje. Intelligence v svoji odobritvi ali zavrnitvi ni samovoljno. Če je misel tisto, kar ljudje Želja in zasluge, kot srečnega, razkošnega, krvavega, bojevitega, spolnega ali brezvoljnega Dobro, bo potrjeno. The Dobro naznani svoje ime skozi človekova usta in je svojim častilcem znano po tem imenu. Raste v masi in moči v skladu s povečanjem Številka ki verjamejo vanj kot v Dobroin ga pohvali ter mu izlij svojo misel. Presenečen je nad močjo, ki jo ima, in presenečen nad tem, ki mu je bil pripisan. Kmalu se navadi, da ga hvalijo kot Stvarnika, Prvega vzroka in Najvišja inteligenca. Tudi za to je prepričan, in to zahteva vera od svojih častilcev, da bi ga lahko imel vera v sebi.

Tako so nastali Moloch, Baal, Jehova, Thor in različni kristjani Bogovi, tudi takšne trojščine, kot so Brahmâ, Vishnu in Siva ter Oziris, Isis in Horus. Grški Bogovi ne spadajo v ta razred. Niso bili ustvarjeni kot ljudje misli, ampak so bile dirke Vrste moških in žensk, ki so živeli. V Grčiji so bile tradicije človeških ras, ki so obstajale v prejšnjih vekih. V svoji renesansi so Helleni te dirke poosebljali in pobožali ter jih predstavljali kot olimpijce Bogovi, jim izlil svojo misel in pohvalo in čaščenje ter jih tako pooblastil kot Bogovi.

A Dobro traja, dokler obstajajo tisti, ki ga negujejo in podpirajo. Njegovo življenje lahko traja desetletja, tisoč let ali starosti, vendar ni večna. Preneha biti, ko ni več človeškega telesa, ki bi ga dalo eksteriorizacija do misli molitve in čaščenja, da izrazijo njegovo ime in mu pustijo živeti v njihovi krvi in živcih. To se zgodi, ko množica častilcev zbledi ali jih uniči vojna, Bolezen ali kataklizma ali ko se je njena misel spremenila v čaščenje drugega božanstva. Ko a Dobro preneha biti, njegov elementarno deli se vrnejo k elementu, ki jim pripada, in misli ki jih je združila, ostajajo v miselnosti atmosfere od izvajalci kdo jih je ustvaril. Samo tisti misli živega lahko neguje a Dobro, ker potrebuje kri in živce za prenašanje nege molitve in pohvale. A Dobro živi skozi telesa svojih častilcev.

Tudi vsak Dobro ima občutek of identitete, torej čuti, da je v celotnem obdobju svojega obstoja ista entiteta. Tole identitete se razlikuje od identitete ki ga verjame vsak njegov častilec. Vsak od njegovih častilcev ga gleda drugače. Vsi prepoznajo njegovo identitete, vendar ga vsak drugače razvrsti. Razlika ni v Dobro, ampak leži v osebah. The identitete se lahko tudi razlikuje od tistega, ki so mu ga dali tisti, ki ga ne priznavajo kot svojega Dobro. Vsi, ki razmišljajo o njem, prispevajo k njegovemu identitete. identitete traja tako dolgo kot Dobro in Dobro is zavestno njegovo identitete, čeprav ga lahko častijo pod različnimi imeni, bodisi hkrati čas ali v zaporednih obdobjih. The identitete o Dobro se razlikuje od identitete ki jih vsaka Triune Self je. Vsak delavec od njenih Triune Self prispeva od sebe k identitete od Dobro, Vendar identitete od DobroKer je seštevek teh prispevkov, se razlikuje od katerega koli od njih. The identitete se lahko v času večkrat okrepijo in postanejo šibkejši življenje od Dobro; ko Dobro preneha, njegovo identitete preneha.

O Bogovi imajo telesa, vendar to niso telesna telesa. Tam je v telesu Boga elementarno pomembno. V ta substrat prihajajo drugi pomembno, namreč enote ki pritekajo od in se vračajo v človeška telesa. Tole pomembno je sestavljen iz brezplačnega enote Iz elementiin prehodno enote iz trupel častilcev. Včasih telesa nekaterih Bogovi lahko poleg tega vsebujejo kompozitor enote iz trupel svojih častilcev po izvajalci, v nadaljevanju smrt države, so te prenehale uporabljati enote. Prehodno enote ki izvirajo iz človeških teles, izpolnjujejo ozadje elementarno enote po njihovih značaja, in skladatelj enote vgradite telesa božanstev v Obrazci. Med temi skladatelj enote pretakanje v in ven je človeško čutilo pogled, sluha, ključi in Vonj. Ti dajejo Bogu vse vidno oko, svoje sluha molitve in pohvale, njegove degustacije daril in vonja po kadilu.

vsi Bogovi imajo telesa narava-pomembno in čeprav jih ima večina teh teles obrazec, nekateri so brez obrazec. Telo Jehova je brez obrazec; mu ni všeč slike samega sebe. Neki kristjan Bogovi imajo telesa v obrazec, in te Obrazci so v človeški podobi. Organi telesa Bogovi kadar po obliki niso telesna telesa, čeprav vsebujejo enote ki so sestavljali telesna telesa svojih častilcev. Organi telesa Bogovi ni treba biti dimenzijski kot človeška telesa. Morda so prisotni na štirih ravninah fizičnega sveta, torej so v svetu trdnega pomembno na več mestih hkrati čas. Organi trupa Bogovi če lahko brez obrazca prevzame obrazec ali če ima splošni obrazec, ga lahko spremeni za a čas. Bogovi se lahko pojavijo v splošni človeški obliki ali kot oboroženi, večglavi. Lahko se začasno pojavijo kot drevo ali kot zmaj, kača, slon, opica ali kot govoreča skala, tekoča voda, hiter veter, plamen, utripajoča zvezda, žgoče sonce. Lahko govorijo tudi kot glas, ki prihaja od katerega koli od teh Obrazci. Ti videzi so lahko trdni ali pa zračni oz astralno.

Čeprav a Dobro nima mladosti ali starosti, vendar prihaja v celoti ustvarjen, spreminja se med obstojem, ko se spreminjajo njegovi častilci. Včasih je lahko močnejši ali šibkejši. Ne trpi fizičnih bolečin oz bolečina, ampak le čisto psihične stiske, kot je jeza, žalost in strah. Dobro ne spanje; nima trdnega telesa in ves čas so nekateri njegovi častilci budni. The Bogovi seksajte, vendar ne spolnih organov, ker nimajo mesnatih teles; spolni organi njihovih častilcev so ustrezni. Obstajajo Bogovi in boginje. Če bi jih častili hermafroditi, bi bili hermafroditi Bogovi.

Poleg tega, da narava-pomembno ki sestavlja telo, z ali brez obrazecA Dobro ima inteligentne-pomembno, s katerim izvajalci njegovih čaščencev ga obdarujejo po svojih misli in psihičnega atmosfere. Inteligentni-pomembno sama nima št obrazec, vse več kot dele dela, ki ji pripadajo. Ko ljudje govorijo o a Dobro lahko se nanašajo samo na fizično pomembno v katerem prebiva. Ne nanašajo se na inteligentne oz.pomembno od Dobro, vse več, kot se nanašajo na izvajalci ljudi, razen če jih poveže s človeškimi telesi, skozi katere živijo. The narava od Bogovi je v veliki meri psihično. Čutijo in tudi oni Želja. Njihovi značaja, njihova dejanja, njihovi odnosi so v bistvu psihični, torej kot njihovi človeški viri. Bogovi imajo miselni del, mislijo in oni Razlog. Te miselne dejavnosti niso izvirne, niso samozahtevne, vendar Bogovi jih uporabite za služenje svojim želje. Naredijo jih tako malo razmišljanja tako kot njihovi častilci. Bog je zavestno kot sestavni del njegovega življenja človeštvo. Noben Bog ni zavestno razen teles in izvajalci njegovih častilcev.

O narava of Bogovi predstavlja enake vidike kot povprečen človek narava. Nekatere Bogovi so preproste, nekaj zapletenih. The Bogovi imajo samo tisto, kar ljudje ki jih ustvarjajo in častijo, vendar številni človeški prispevki v mnogih letih povečujejo človeške lastnosti Bogovi. Torej dobrota, ljubezen, znanje in moč in jezasovraštvo, krutost in lahkomiselnost Boga so večje od vseh teh lastnosti ljudje. Notranji narava Boga se spreminja, kot se spreminja tudi njegov častilci. Morda je naenkrat bolj ljubeč in odpuščajoč ali bolj samovoljen, maščevalen in krut čas kot pri drugem.

A Dobro od človeka se razlikuje v stvareh, ki mu jih primanjkuje. A Dobro nima identitete neodvisno od identitete njegovih častilcev; nima mentalitete in ne občutki in želje razen tistih, ki mu jih je opremil. Ne Dobro ima delavec ali Triune Self svoje. A Dobro nima aia in ne oblika dihanja. Ne Dobro prejme Svetloba neposredno iz inteligenca. Ne Dobro nikoli ni bil človek. Bogovi niso postaje v večnem redu napredovanja. Ni subjektov, ki bi postali to Bogoviin Bogovi se ne razvijejo v subjekte, neodvisne od izvajalci in telesa njihovih ljudstev. Bog nima Usoda. On je tisti Usoda vsakega njegovega častilca, ki sprejema in izdaja mislil od njega. Noben Bog ni odgovoren. Bog obstaja za izkušnje njegovih ljudi, če hočejo pogledati zunanje božanstvo.

Ime a Dobro, če ga ima, je značilno za Dobro; to označuje njegovo narava. Ime nastanejo po zvokih in ti so prikazani s črkami. The Obrazci črk in zvokov pomene. Skupni znesek pomene je ime in prikazuje narava od Dobro. Ilustrirati. Ime Jehova uteleša moči, organe, funkcije, lastnosti in odnosi. Črke tvorijo moški in ženski del, moški del pa ženski, ženski del pa moški. Ime je razdeljeno, vendar vsak del izhaja in dobiva svojo moč iz enega imena. Funkcija je spolna. Kadar so deli v dveh ločenih bitjih, mora eden delovati skozi drugega; ko sta dela oba v istem bitju, delujeta skupaj kot eno. The lastnosti sta elementi v njihovih aktivnih in njihovih pasivnih platih. Odnosi, utelešeni v imenu Jehova, so moški do ženski in odnosi obeh do njih Dobro, njihov izvor, njihov ustvarjalec in njihov vladar.

nekateri Bogovi v tem smislu nimajo imena. Kristjani so si vzeli generični naslov Bog in ga spremenili v ime, kot so to storili z besedo Gospod, vendar to ni pravo ime. Označevanje Boga in opis z atributi, kot so Vsemogočni, Vsemogočni ali Razmerje kot oče, prijatelj ali po naslovih, kot so King, Creator, niso imena. Obstaja a Razlog za neuspeh kristjana Bogovi pridobiti ime.

A Dobro dobi ime po dih in usta njegovih častilcev. Ime, če je resnično ime, kot so Allah, Brahmâ, Jehova, ne pa naziv ali naslov, je vedno spolno, ne pomembno kaj za religija ali starost. Bogoslužje se osredotoča na ime. Tako se Jehova pravilno časti, ko judovski moški in ženska izmenično vdihneta vsak svoj del imena, da se razmnožujeta. Svoje ime omalovažijo Dobro kadar se ne združujejo, se ne širijo; potem zaman uporabljajo njegovo ime.

Ime identificira Dobro, vendar ni njegovo identitete. Ime je kanal, po katerem Želja in mislil bhakta prihaja k njemu. Rigidnost in konservativnost pri čaščenju imena sta nujna za ohranitev same osnove Dobro kot bitje. Tiste Bogovi ki so bili uspešni pri ohranjanju čaščenja svojih imen, so imeli najdlje življenje. Bogovi kristjanov narava Bogovi, nimajo imen, ampak krščanstvo religije drži skupaj ime Jezusa Kristusa, ki pooseblja in je nadomestek le-teh Bogovi. Kristjani so sprejeli judovskega Boga, vendar niso tako predani njemu, kot so Jezusu.

Obstaja skrivnost o a Dobro. Njegova narava, izvor, preteklost, lokacija, prisotnost, njegovo Razmerje do narava in narava sile, njegova dela in kako jih dela, njegova Razmerje svojim bhaktam in drugim, svojim glasnikom, prerokom in duhovnikom Namen of življenje: vse o njegovem bitju, ciljih in dejanjih je skrivnostno. Ljudje želijo računati za svet takšen, kot je. Tako ga akreditirajo pri a Dobroin ne razkriva, kako je ustvaril svet ali kako ga upravlja. Veliko stvari, predvsem zunaj narava, pojdi točno zakonin ljudje so temu naklonjeni zakon prevladuje. Toda drugače, zlasti kar zadeva moralno nadomestilo, se zdi, da včasih ne zakon. Skrivnost ostaja, ker je ljudje niso rešili.

Med rezultati skrivnosti so religije, z njimi pa strahospoštovanje in strah neznanega in nejasnega Dobro, fanatizem nevednosti, trditev, da vemo, fascinacija in čudeži del Dobro, dobiček pa plačanom, ki lahko vse to obrne v svojo korist.

Te rezultate včasih uporablja Inteligenca in popolne Triune Selves, da bi dosegle učinke kot Usoda v njihovi svetovni vladi. Torej strahospoštovanje in strah neznanega se uporablja za podajanje moralnega kodeksa religije, se fanatizem uporablja za izgubo slepe sile, da bi jo izvedli Načrt, trditev se uporablja za nadaljnje naročilo, fascinacija in čudenje se uporabljajo za spodbuditev izvajalci v njihovem iskanju DobroIn Želja za svetovni napredek se uporablja kot kateri koli drug Želja, da imajo dobiček ali prednost.

Skrivnost o a Dobro je zanj bistvenega pomena. Če skrivnost ni več, narava od Dobro ni več, Dobro izginilo je. Skrivnost Dobro leži v človeku samem.

Obstajajo sorte Bogovi. Moda Bogovi, družina Bogovi, politična stranka Bogovi, ceh Bogovi, dinastična Bogovi, denar Bogovi in Igre na srečo Bogoviter pomoč in zaščita Bogovi kdo so tisti Bogovi of religije- vsi ljudje obstajajo na enak način misli, in imajo podobno narava. Vse jih naredi človek in imajo telesa elementarno pomembno opolnomočena s človeško mislijo in Željain kažejo človeške lastnosti. Zaskrbljenost pa je tu le pri Bogovi of religije.

Obstajajo bogovi potokov in gozdov, v krajih, kjer ljudje so in razmišljajo. V krajih, kjer št ljudje prodreti in o katerih ne mislijo, ni nobenega od teh Bogovi. Vse naredi človek mislil. Elementali so tam, vendar jih ni mogoče poklicati Bogovi. Gospodinjstvo Bogovi obstajajo, čeprav danes ne dobijo toliko pozornosti kot prej. Večina Bogovi so lokalni, z gore in morja Bogovi Angležem ali Francozom ali Nemcem Bogovi. Lokalnost in jezik, saj vplivata mislil, določite pojmovanje Boga in s tem njegovega narava. Včasih Bogovi ki so bili nekoč lokalni, neodvisni od kraja, kot je bilo to pri judovskem Jehovu. Istega Boga Judje častijo v različnih državah, dokler se deloma držijo hebrejske službe in njegovega imena. Na splošno pa lokalnost in jezik imata svoj del v narava od Boga.

Ni enega kristjana Dobro, čeprav večina kristjanov verjame, da je Jezus sin Dobro. Bogovi različnih krščanskih držav so različne entitete. Veliko jih je Bogovi tudi v kateri od teh držav. Razmišljanje skozi oblikovanje krajev, jezika in sekte to naredi Bogovi. So kompoziti misli svojih častilcev. Vsi verniki naj bi bili stvarniki in vrhovni vladar vesolja. Nikogar ni Bog, ki bi te raznolike uskladil in združil Bogovi. Poleg tega prevladujoča ideja kraja spreminja pojmovanje Boga. Ideja o demokraciji, če je prevladujoča, vpliva na kralja ali vladarjevo idejo o Bogu. Liki teh Bogovi sprememba, ko razmišljanja ljudi spreminja. The Bogovi postanejo bolj prijazni, strpnejši, pravičnejši, kot to počnejo ljudje. Ko so časi trdi, neusmiljeni, poljubni, Bogovi postanite tako tudi vi. Krščan Bogovi držijo skupaj čaščenje ideje Jezusa, Odrešenika. Tudi on je bil narejen narava Boga, ki so ga častili s kruhom in vinom, z ognjem in vodo ter s kamnom in pesmi.